語(yǔ)文作文素材——中國(guó)古典名句

1、14言必信，行必果。論語(yǔ)6。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。一一論語(yǔ)語(yǔ)文作文素材一一中國(guó)古典名句1。天行健，君子以自強(qiáng)不息。一一周易（譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修 養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙 給予君子的職責(zé)和才能。）2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為三國(guó)志（譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì) 于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。） 3。見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。一一論語(yǔ)（譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。 看到了惡人、壞事，就

2、像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn) 的。）4。躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。一一論語(yǔ)（譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多 寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。）5 .君子成人之美，不成人之惡。小人反是。一一論語(yǔ)（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良 好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì) 在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成 人之美”。）（譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在

3、某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。）7己所不欲，勿施于人。論語(yǔ)（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。）8當(dāng)仁，不讓于師。論語(yǔ)（：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在旁，也應(yīng)搶著去做。）9君子欲訥于言而敏于行。論語(yǔ)（：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。）10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。周易（：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。周易（：君子就算有卓越才能超群技藝，也不會(huì)到處?kù)乓u(mài)弄。而是在必要時(shí)刻把

4、才能或技藝施展出來(lái)）12滿招損，謙受益。尚書(shū)（：自滿于已獲得成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。）13人不知而不慍，不亦君子乎？論語(yǔ)（：如果我有某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤委屈。這不也是一種君子風(fēng)度表現(xiàn)嗎？）21小不忍，則亂大謀。論語(yǔ)（譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。）15毋意，毋必，毋固，毋我。論語(yǔ) （譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活， 不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完 成任務(wù)。）16三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。論語(yǔ)

5、（譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我 的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改 之。）17君子求諸己，小人求諸人。論語(yǔ) （譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人， 找別人的缺點(diǎn)和不足。）18君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。論語(yǔ)（譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人 心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。） 19不怨天，不尤人。論語(yǔ) （譯：遇到挫折失敗，絕不從客觀上找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。） 20不遷

6、怒，不貳過(guò)。論語(yǔ) （譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。）22小人之過(guò)也必文。論語(yǔ)（譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。）23過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。論語(yǔ)（譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。）24君子務(wù)本，本立而道生。論語(yǔ)（譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。）25君子恥其言而過(guò)其行。論語(yǔ)（譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。）26三思而后行。論語(yǔ)（譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。）27多行不義必自斃。左傳（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）28人誰(shuí)無(wú)過(guò)，

7、過(guò)而能改，善莫大焉。左傳（譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤，只要改正了仍是最好的人。）29不以一眚掩大德。左傳（譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。）30人一能之，己百之；人十能之，己千之。中庸（譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。）31知恥近乎勇。中庸（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。）32以五十步笑百步。孟子（譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。）33君子莫大乎與人為善。孟子（譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。）34人皆可以為堯舜。孟子（譯：只要肯努力去做，人人

8、都可以成為堯舜那樣的大圣人。）35千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。韓非子（譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。）36言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。詩(shī)序（譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。）37良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行?？鬃蛹艺Z(yǔ)（譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。）38良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。明代諺語(yǔ)（譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒

9、語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。）39千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。增廣賢文（譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。）40善惡隨人作，禍福自己招， 增廣賢文（譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。）學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。論語(yǔ)（譯： 只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫， 只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。 ）知之為知之，不知為不知，是知也。論語(yǔ)（譯： 知道就是知道， 不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道， 不弄虛作假， 這才是明智的行為。 ）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈（譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一

10、事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。）讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。朱熹（譯： 用心思考， 用眼仔細(xì)看， 有口多讀， 三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。 ）學(xué)而不厭，誨人不倦。論語(yǔ)（譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。）不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。荀子（譯：不把半步一步積累起來(lái)，就不能到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。）欲窮千里目，更上一層樓。王之渙（譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。）強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。警世通言（譯：盡管你是強(qiáng)者，可是

11、一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。禮記 ?學(xué)記（譯： 玉石不經(jīng)過(guò)雕琢， 不能成為有用的玉器； 人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)， 就不懂得事理。 ）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。勸學(xué)（譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。）知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。林逋省心錄（譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。）學(xué)不可以已。荀子（譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？論語(yǔ)（譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)有新認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎？）溫故而知新，可以為師矣。論語(yǔ)（譯

12、：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。杜甫（譯：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。）少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂(lè)府?長(zhǎng)歌行（譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。）讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)。三國(guó)志（譯：讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。）學(xué)而不化，非學(xué)也。楊萬(wàn)里（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。）好學(xué)而不貳。左傳（譯：愛(ài)好學(xué)習(xí)但不三心二意。）學(xué)如不及，猶恐失之。（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。）人而不學(xué)，其猶正墻面而立。尚書(shū)（譯：人如果不學(xué)

13、習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。）62、知而好問(wèn)，然后能才。荀子（譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。）63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。葛洪（譯： 學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦， 而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。 ）學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。黃睎（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。）博觀而約取，厚積而薄發(fā)。蘇軾（譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記??；積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。）差之毫厘，繆以千里。陸九淵（譯：做任何事情，開(kāi)始一定要認(rèn)真地做

14、好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。）盛年不重來(lái)，一日難再晨。陶淵明（譯：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光?。。?8、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。左傳（譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。）人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。顧炎武（譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩瀚的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。）好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。中庸（譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。）書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。陳廷焯（譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多

15、事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。）72、笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。省世格言（譯：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。）書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。增廣賢文（譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。）學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。增廣賢文（譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。）吾生也有涯而，知也無(wú)涯。莊子（譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。）天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武（譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任）。生于憂患，死于安樂(lè)。孟子（譯：逆境

16、能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后）位卑未敢忘國(guó)。陸游病起書(shū)懷（譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。）人生自古誰(shuí)無(wú)死，取丹心照漢青。文天祥過(guò)零丁洋（譯： 自古以來(lái)， 誰(shuí)都難免會(huì)死的， 那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧！ ）先天下之憂而憂，后天下樂(lè)而樂(lè)。范仲淹岳陽(yáng)樓記（譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。）小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。唐?岑參關(guān)人赴安西（譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。）有益國(guó)家之事雖死弗避。明?呂坤呻吟語(yǔ)?卷上（譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也

17、不躲避。）一寸山河一寸金。金 ?左企弓語(yǔ)（譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。）欲安其家，必先安于國(guó)。武則天（譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來(lái)。）捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。三國(guó)?曹植白馬篇（譯：在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。）風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。明?顧憲成（譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。）107. 人之患在好為人師。 （孟子 ）95. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。莊子生當(dāng)作人杰，死亦為鬼

18、雄。李清照夏日絕句（譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。）利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。晏子春秋（譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。）讀書(shū)本意在元元。陸游（譯：讀書(shū)的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。）時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。宋?文天祥（譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。）哀哀父母，生我劬勞。詩(shī)經(jīng)（譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)?。。﹫?bào)國(guó)之心，死而后已。宋 ?蘇軾（譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。）憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。三國(guó)

19、?曹植求自誠(chéng)表（譯：憂慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。 ）大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？漢?陳蕃語(yǔ)（譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢？）（譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子（譯：尊敬愛(ài)戴別人長(zhǎng)輩，要像尊敬愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛(ài)護(hù)別人兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己兒女一樣）見(jiàn)侮而不斗，辱也。（譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。）天下皆知取之為取，而莫知與之為取。后

20、漢書(shū)（譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。）人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。漢?司馬遷（譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。）羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。增廣賢文（譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）天時(shí)不如地利，地利不如人和。 （ 孟子 ）言近而指遠(yuǎn)者，善言也。 （孟子 ）賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。 （孟子 ）養(yǎng)心莫善于寡欲。 （ 孟子 ）焉有仁人在位，罔民而可為也?（孟子 ）富貴不能 * ，貧賤不能移，威武不能屈。 （ 孟子 ）大人者，不失其赤子之心者也。 （ 孟子 ）如欲平天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)?（孟子 ）以力服人者，非心服也; 以德服人者，心悅而誠(chéng)服矣。 （ 孟子 ）無(wú)惻隱之心，非人也; 無(wú)羞惡之心，非人也; 無(wú)辭讓之心，非人也; 無(wú)是非之心，非人也。 （ 孟子 ）楊朱之道，不肯拔一毛而利天下。 （ 孟子 ）挾泰山以超北海，非不為也，而不能也。 （ 孟子 ）為長(zhǎng)者折技，非不能也，而不