陶淵明《飲酒》ppt課件(22頁(yè))

1、 孟浩然，李白,杜甫,白居易，仰慕陶淵明 人品尤其李白那種“安能催眉折腰事權(quán)貴”的思想, 和淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。 歐陽(yáng)修還說(shuō)：“吾愛(ài)陶淵明，愛(ài)酒又愛(ài)閑。” 蘇東坡一生把陶淵明當(dāng)成良師益友，不但愛(ài)好 其詩(shī),更仰慕他的為人。晚年在與蘇轍書(shū)中說(shuō)： “深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一?！?南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾，在報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在水龍吟詞中說(shuō)：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣。”講 晉 陶淵明飲 酒飲 酒 陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。名片陶淵明陶淵明（365

2、-427），一名（ ），字（ ）,自號(hào)()。是（）時(shí)期著名的詩(shī)人。詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景。有 。性格:愛(ài)好:喜愛(ài)的花卉：理想追求：代表詩(shī)作：潛元亮東晉陶淵明集田園詩(shī)；飲酒詩(shī)；詠懷詩(shī)五柳先生“閑靜少言,不慕榮利”?！昂米x書(shū)”；“嗜酒”；“著文章”?！皶x陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”（宋周敦頤）世外桃源1、感受并欣賞兩詩(shī)的藝術(shù)特色，理解詩(shī)詞寫(xiě)景與議論的特點(diǎn)；2、能有感情的背誦和準(zhǔn)確默寫(xiě)兩首詩(shī)。教學(xué)目標(biāo)： 陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫(xiě)于歸隱之后，有詩(shī)一百六十多首，辭賦散文等十多篇。在這些作品中，作者寫(xiě)農(nóng)耕勞動(dòng)，寫(xiě)與農(nóng)民的交往，寫(xiě)農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己田園生活的怡然自得之樂(lè)。情意真切，格調(diào)清

3、新，簡(jiǎn)潔含蓄，富有韻味，稱為“田園詩(shī)”。此外，陶淵明有部分詩(shī)文，抒發(fā)了對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)出憤世嫉俗之情。有陶淵明集。陶淵明（ 365427），一名潛，字元亮，浮陽(yáng)柴桑（今江西龍江）人。青壯年時(shí)，有過(guò)建功立業(yè)的抱負(fù)，先后任江州家酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等小官。因不滿政治腐敗、官場(chǎng)黑暗，又不肯降志辱身迎合權(quán)責(zé)，于是在405年四十一歲時(shí)棄官歸田，此后一直過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。 飲 酒 陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。思考回答下列問(wèn)題：1、用文中的原句回答為什么“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”？2、“問(wèn)君何

4、能爾”的“爾”指代什么？3、“悠然”寫(xiě)出了作者怎樣的心境？能否將“見(jiàn)”改為“望”？“心遠(yuǎn)地自偏”。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。將“見(jiàn)”改為“望”不好?！耙?jiàn)”字表現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意間，山入眼簾。4、“此中有真意，欲辯已忘言”一句，作者表達(dá)的真意是什么？譯：其中的生活真諦，又何必去辨別，去用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)呢。“此中”指代的內(nèi)容是“采菊”、“南山”、“山氣”、“日夕”、“飛鳥(niǎo)”，這些極富詩(shī)情畫(huà)意的景物都點(diǎn)化了“真意”所在，是物我和諧統(tǒng)一的意趣。“真意”其實(shí)就是詩(shī)人結(jié)廬人境卻超塵絕俗的“心遠(yuǎn)”意境的流露。5、把握這首詩(shī)的思想情感

5、的關(guān)鍵詞是哪兩個(gè)字上？ “心遠(yuǎn)”。表明一切自然樂(lè)趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧結(jié)廬：構(gòu)室。人境：人世間。而：卻。車馬喧：喻世俗交往的打擾。詩(shī)人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。 首句即佳。清代著名詩(shī)人黃遵憲，名其居室為“人境廬”詩(shī)集為人境廬詩(shī)草，即取陶淵明詩(shī)意為名。這幾句語(yǔ)言樸實(shí)，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏君：詩(shī)人自稱。爾：這樣。 二句承上兩句設(shè)問(wèn)設(shè)答。因?yàn)椤靶摹蹦苓h(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受。 1至4句為第一層，講作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺(jué)得所在的地方也偏僻幽

6、靜了。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山悠然：悠閑自在的樣子。南山：廬山。以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣。 “悠然見(jiàn)南山”中“見(jiàn)”，有本子作“望”。蘇軾說(shuō)“因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山，則一篇神氣都索然矣?！?“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！?金 元好問(wèn)論詩(shī)絕句山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還山氣：南山的氣象。日夕：傍晚。相與：結(jié)伴。還：飛回巢。寫(xiě)南山美妙的晚景。 歸去來(lái)辭“鳥(niǎo)倦飛而知還”意思是天色晚了，鳥(niǎo)尚且會(huì)“知還”，人當(dāng)然更應(yīng)該“迷途知返”。飛鳥(niǎo)晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也應(yīng)順應(yīng)自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。此中有真意，欲辨已忘言此

7、中：此地此時(shí)的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦。辨：辨別，說(shuō)明。忘言：不知怎樣用言語(yǔ)表達(dá)。 詩(shī)人在大自然啟迪下，已領(lǐng)悟到人生的真意，又何須用語(yǔ)言表達(dá)。 5至10句為第二層，說(shuō)明欣賞美麗的自然景物，能獲得無(wú)限的意趣。居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來(lái)是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。這幾句語(yǔ)言樸實(shí)，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。賞析結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。在自家的菊?qǐng)@里采菊以佐酒，悠然閑適的抬頭來(lái)欣賞南山美麗的景色。顯示出了詩(shī)人超然物外的生活方式，與那些官場(chǎng)中人孜孜以求名利截然不同。（寫(xiě)詩(shī)人

8、高尚情致）山中的落日，回巢的飛鳥(niǎo)，都顯得那樣美妙，詩(shī)人從中體會(huì)樂(lè)趣。而飛鳥(niǎo)歸巢自然勾起了詩(shī)人辭官歸隱的聯(lián)想。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（寫(xiě)南山美景）此中有真意，欲辨已忘言。由山中之景領(lǐng)會(huì)到人生真諦，但詩(shī)人并未明辨。世界上美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。（總結(jié)全篇）探究：1、本詩(shī)的主旨是什么？寫(xiě)田園之景，抒隱居之情，以純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)了詩(shī)人閑適的生活，感悟到的人生真諦和對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)。2、選出你喜歡的詩(shī)句讀一讀，談?wù)勀阆矚g的原因。 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，物我合一，心和自然親近。 “心遠(yuǎn)地自偏”，隱居重在精神上的自由，不在于居所是否荒遠(yuǎn)。如果心靈“焦距”調(diào)好，就可

9、以“大隱隱于市”，處鬧市若幽谷。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。你說(shuō)一，我說(shuō)二一家之言此詩(shī)的神來(lái)之筆，亦為陶詩(shī)中的經(jīng)典名句。表現(xiàn)的是一種超凡脫俗的天真自然的意趣，人與自然和諧合一的詩(shī)情畫(huà)意；哲理的意境，是“無(wú)我之境”。（物我合一的境界）。小結(jié)結(jié)廬人境無(wú)車馬喧心遠(yuǎn)采菊南山山氣日夕飛鳥(niǎo)真意超然塵俗、物我合一的意趣陶淵明醉主題思想：詩(shī)歌通過(guò)對(duì)眼前景物的敘述，表現(xiàn)了“心遠(yuǎn)地自偏”、不慕功名利祿的高尚節(jié)操和詩(shī)人從自然景物中尋得樂(lè)趣的恬適心情和自己豐富的精神生活。陶詩(shī)的特點(diǎn)：平淡自然而詩(shī)味雋永、富有意境。本詩(shī)獨(dú)創(chuàng)情與境合，理與情融。人物小結(jié) 結(jié)合詩(shī)作學(xué)習(xí)，評(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人，他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和

10、消極意義？ 陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改選社會(huì)，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地 參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。一、背誦默寫(xiě)：1、詩(shī)中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，抒發(fā)作者恬淡高遠(yuǎn)心境的詩(shī)句是 。2、詩(shī)歌中表達(dá)作者對(duì)理想的追求，歌詠人生的渴望的詩(shī)句是(悠然見(jiàn)南山采菊東籬下，(此中有真意，欲辨已忘言）1、對(duì)陶淵明的飲酒賞析有誤的一項(xiàng)：A、詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人不慕功名利祿的高尚節(jié)操以及在自然景物中尋找樂(lè)趣的恬適心情

11、。B、本詩(shī)平淡自然而詩(shī)意雋永，情與景相應(yīng)成趣。C、本詩(shī)的主旨句是“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！盌、詩(shī)中的“菊”、“山”、“氣”、“日”、“鳥(niǎo)”這些極富詩(shī)情畫(huà)意的景物都點(diǎn)出了“真意”的所在。二、選擇題2、對(duì)本詩(shī)理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A、詩(shī)的前四句道出了作者的體驗(yàn)：要擁有心靈的寧?kù)o，就應(yīng)該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自然中，盡情體會(huì)生活的快樂(lè)。B、“山氣日夕佳”中的“佳”字，寫(xiě)出了作者對(duì)山氣繚繞、夕陽(yáng)西下一景象的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園的愜意情懷。C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活讓人體會(huì)到人生的真正意義，但無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，只能用心靈去感受。D、本詩(shī)描寫(xiě)了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然相親相融的境界。3.下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是A、這首五言古詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞，反映出作者厭惡官場(chǎng)腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。B、第一、二句直接道出作者對(duì)寧?kù)o田園生活的喜愛(ài)，對(duì)車馬喧囂的官場(chǎng)生活的厭倦。C、第三、四句自問(wèn)自答，表現(xiàn)了作者對(duì)自由自在、超凡脫俗境界的追求。D、第五八句將菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥(niǎo)構(gòu)成一幅大自然的美麗畫(huà)面，作者完全陶醉在悠閑自得之中。E