第-12課-社會(huì)主義從空想到科學(xué)課件

1、第 12課 社會(huì)主義從空想到科學(xué)課前一題 材料一 圣西門堅(jiān)信理性是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量，為此游走各方，勸說人們捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)，締造美好的協(xié)作社會(huì)。 傅立葉設(shè)計(jì)了理想的社會(huì)法郎吉，在報(bào)紙刊登廣告，希望有人能夠投資，但多年等候始終落空。 歐文認(rèn)為不合理的社會(huì)制度是貧窮、愚昧和一切罪惡的根源，主張應(yīng)該依靠合乎理性的政府，建立共同勞動(dòng)、人人平等、成果分享的社會(huì)。問： 1空想社會(huì)主義者對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想的途徑的思考和實(shí)踐有什么共同點(diǎn)? 材料二 馬克思、恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中說：“資產(chǎn)階級(jí)用來推翻封建制度的武器(注：指資本主義的生產(chǎn)方式)，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了。但是，資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還

2、產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！薄八?注：指資本主義)首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。” 2馬克思、恩格斯認(rèn)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想必須依靠什么力量?3馬克思、恩格斯確立這一信念的理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)分別是什么?答：1空想社會(huì)主義者把社會(huì)主義看成是理性的產(chǎn)物，而不是歷史發(fā)展的必然；回避政治斗爭(zhēng)，訴諸經(jīng)濟(jì) 和社會(huì)改良，并把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的希望寄托于人們的道德覺悟。2現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。3理論依據(jù)：歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，即生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。實(shí)踐依據(jù)：19世紀(jì)三四十年代，歐洲工人運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。這兩張圖反映了什么問題？在簡(jiǎn)陋不堪的房

3、屋里就寢的工人單元序言：1.時(shí)代背景：工業(yè)革命開啟了財(cái)富新源泉，但勞資矛盾趨向尖銳，社會(huì)沖突迭起。2.社會(huì)主義思潮誕生： （1）空想社會(huì)主義：揭露、批判資本主義社會(huì)的弊端，設(shè)計(jì)了理想中的和諧、協(xié)作和平等的社會(huì)。 （2）科學(xué)社會(huì)主義：（方法）馬恩立足于歷史唯物主義，在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、吸取人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論，（內(nèi)容、意義）揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾，指明了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向。 3. 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)（實(shí)踐）：1871年巴黎公社一、空想社會(huì)主義1空想社會(huì)主義產(chǎn)生的背景：（1）工業(yè)革命推動(dòng)英法德等國(guó)資本主義快速發(fā)展法國(guó)：是歐洲大陸最早開始現(xiàn)代化進(jìn)程的國(guó)家，18世紀(jì)下半葉

4、從英國(guó)引進(jìn)新技術(shù)，初步建立現(xiàn)代工業(yè)部門。啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命為現(xiàn)代化全面開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，拿破侖統(tǒng)治時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展。 1815年后政局平穩(wěn)，工業(yè)革命進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期。 19世紀(jì)五六十年代進(jìn)入工業(yè)化完成階段。 1870年工業(yè)產(chǎn)值超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值，機(jī)器大生產(chǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位，法國(guó)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)。1820年代德意志工業(yè)開始活躍。（空想社會(huì)主義誕生時(shí)法國(guó)還未完成工業(yè)革命，圣西門17601825；傅立葉 17721837） （2）由于資本主義社會(huì)的弊?。ㄑ构S、工人生活悲慘等、貧富分化），工人運(yùn)動(dòng)蓬勃展開 19世紀(jì)初期英國(guó)發(fā)生搗毀機(jī)器的盧德運(yùn)動(dòng) （經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)）（3）出現(xiàn)形形色色的社會(huì)主義思想（提出改造社會(huì)的

5、方案），空想社會(huì)主義是其中之一（新經(jīng)濟(jì)、新階級(jí)、新問題、新運(yùn)動(dòng)，新思想） 19世紀(jì)初的思想家在批判資本主義工業(yè)文明的弊端的同時(shí)，設(shè)計(jì)理想中的和諧、協(xié)作、平等的社會(huì)。以下是三大空想社會(huì)主義思想家。2. 空想社會(huì)主義的代表人物：圣西門、傅立葉、歐文圣西門17601825 傅立葉（Fourier17721837）歐文（17711858）他們認(rèn)為私有制、競(jìng)爭(zhēng)是導(dǎo)致社會(huì)災(zāi)難的根源，他們?cè)诓煌潭壬现鲝垖?shí)行公有制和比較公正、平均的分配。（1）圣西門：A思想主張：（1）對(duì)法國(guó)革命沒有解決人民的苦難深感失望，抨擊資本主義社會(huì)（2）堅(jiān)信理性是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量（3）他設(shè)計(jì)的未來的理想制度稱為“實(shí)業(yè)制度”（類似于

6、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，看文獻(xiàn)選讀53頁）（4）他寄希望于統(tǒng)治階級(jí)的理性和道德覺悟（善心），幻想國(guó)王和資產(chǎn)者會(huì)幫助無產(chǎn)階級(jí)建立實(shí)業(yè)制度。 B實(shí)踐活動(dòng)游走各方，勸說人們捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)，締造美好的協(xié)作社會(huì)。（2）傅立葉A思想主張：（1）揭露資本主義制度的罪惡，把資本主義文明稱作“新成立的奴隸制度”。認(rèn)為社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)、惡性無序競(jìng)爭(zhēng)以及投機(jī)行為是失業(yè)、貧困的根源。（2）設(shè)計(jì)了理想社會(huì)中的基本組織單位法郎吉他主張 以“和諧制度”來代替資本主義制度。理想中的“和諧社會(huì)”由一個(gè)個(gè)自給自足的合作社“法郎吉”組成 。法郎吉按照勞動(dòng)、資本和才能分配，以此緩和勞資矛盾。但不主張廢除私有制。 （看知識(shí)鏈接52頁）（3）否定革命，

7、堅(jiān)決主張用改良的手段來改造社會(huì)。B實(shí)踐活動(dòng)：他在報(bào)紙刊登廣告，希望有人投資，但落空。（3）歐文A思想主張： (1)批判資本主義制度，認(rèn)為不合理的社會(huì)制度是貧窮、愚昧和一切罪惡的根源，(2)主張應(yīng)該依靠合乎理性的政府，建立共同勞動(dòng)、人人平等、成果分享（財(cái)產(chǎn)共有）的社會(huì);主張消滅私有制，通過建立合作社來解決失業(yè)問題。B 實(shí)踐活動(dòng)：1)歐文為了爭(zhēng)取議會(huì)制定工廠法和限制工作日的立法進(jìn)行了大量的工作。 2)1824年歐文到美國(guó)創(chuàng)辦“新和諧”公社，最終失敗。3)回到英國(guó)后投入工人運(yùn)動(dòng)，后因堅(jiān)決反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的政治斗爭(zhēng)（暴力斗爭(zhēng)），后逐漸脫離了工會(huì)運(yùn)動(dòng)。C 經(jīng)歷： 出生于英國(guó)手工業(yè)者家庭（馬鞍匠人），后任新拉

8、納克工廠經(jīng)理，進(jìn)行改革試驗(yàn)。發(fā)表了關(guān)于新拉納克工廠的報(bào)告、論工業(yè)制度的影響，呼吁制定改善工人勞動(dòng)條件的議會(huì)法案。 代表人物理想社會(huì)實(shí)現(xiàn)途徑圣西門（法國(guó)）傅立葉（法國(guó)）歐文（英國(guó)）協(xié)作社會(huì)實(shí)業(yè)制度勸說人們捐款法郎吉等待有錢人投資新協(xié)和村依靠合乎理性的政府3 空想社會(huì)主義的主要內(nèi)容和評(píng)價(jià)（1）肯定：A揭露、批判資本主義社會(huì)的弊病，充滿著人文關(guān)懷，B設(shè)計(jì)了理想中的和諧、協(xié)作和平等的社會(huì)（公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、消滅剝削、勞動(dòng)者當(dāng)家作主、按勞分配等）C初步啟發(fā)了工人階級(jí)的覺悟。D雖然空想社會(huì)主義者的努力失敗了，但是他們?yōu)槿祟惲粝铝藢氋F的思想遺產(chǎn)，成為馬克思主義的理論來源之一。（2）不足：(空想社會(huì)主義只能是

9、空想的原因)A空想社會(huì)主義者把“社會(huì)主義”看成是理性的產(chǎn)物，而不是歷史發(fā)展的必然；B 回避政治斗爭(zhēng)，訴諸經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改良，C把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的希望寄托于人們的道德覺悟。補(bǔ)充閱讀（回家讀：恩格斯對(duì)空想社會(huì)主義者的評(píng)價(jià)）三大空想社會(huì)主義學(xué)說的空想性，集中表現(xiàn)在理論基礎(chǔ)上就是他們認(rèn)為人類的“理性”是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，由此出發(fā)，社會(huì)主義不是對(duì)資本主義社會(huì)中無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)考察的結(jié)果，而是個(gè)別“天才人物”發(fā)現(xiàn)的永恒真理、理性和正義的表現(xiàn)，而這種“天才人物”的出現(xiàn)，也不是歷史發(fā)展的必然，而是一種純粹偶然的現(xiàn)象。社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)不需要經(jīng)過無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，而只靠對(duì)剝削者的說服勸導(dǎo)就行了。但瑕不掩瑜，三大空想

10、社會(huì)主義思想家的學(xué)說中還包含著豐富的積極的合理的因素。圣西門(1760-1825)較早地看到了法國(guó)大革命不僅是貴族和市民等級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，而且是貴族、市民等級(jí)和無財(cái)產(chǎn)者之間的階級(jí)斗爭(zhēng)。他還提出一切人都應(yīng)當(dāng)勞動(dòng)，初步覺察到經(jīng)濟(jì)狀況是政治制度的基礎(chǔ)，主張對(duì)人的政治統(tǒng)治應(yīng)當(dāng)變成對(duì)物的管理和對(duì)生產(chǎn)過程的領(lǐng)導(dǎo)，即表達(dá)了廢除國(guó)家的思想。他渴望建立一個(gè)人人都有勞動(dòng)權(quán)利和義務(wù)，不受壓迫和剝削，有計(jì)劃地組織起來的新社會(huì)。傅立葉(1772-1837)無情地揭露資產(chǎn)階級(jí)世界在物質(zhì)上的豐裕和道德上的貧困，抨擊資本主義商業(yè)是欺詐的場(chǎng)所，是人民的陷井，稱工廠為“溫和的監(jiān)獄”。他把資本主義文明稱作“新成立的奴隸制度”，認(rèn)

11、為這種制度在一個(gè)“惡性循環(huán)”中運(yùn)動(dòng)。他批判了兩性關(guān)系的資產(chǎn)階級(jí)形式，第一個(gè)提出了在任何社會(huì)中，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度的重要觀點(diǎn)。他還辯證地看待人類社會(huì)歷史，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)，每個(gè)歷史階段都有它的上升時(shí)期和下降時(shí)期。他主張?jiān)谖磥淼纳鐣?huì)里，大家共同勞動(dòng)，男女平等，實(shí)行普及免費(fèi)教育，并提出了消滅腦體勞動(dòng)、城鄉(xiāng)對(duì)立的思想。歐文(1771-1858)從1800年起，在他管理的蘇格蘭新拉納克棉紡廠，實(shí)行了一系列提高工人福利的改革，如縮短工作時(shí)間，改善勞動(dòng)條件，舉辦消費(fèi)合作社和公共食堂，設(shè)立工人夜校，首創(chuàng)幼兒園等。但他看到，這些改革并沒有根本改變工人的奴隸地位，于是逐步轉(zhuǎn)向共

12、產(chǎn)主義。他認(rèn)為，私有制、宗教和資產(chǎn)階級(jí)的婚姻形式是阻礙社會(huì)改造的三大障礙。他試圖通過實(shí)驗(yàn)，消除資本主義的弊病，建立一個(gè)沒有私有制，沒有階級(jí)對(duì)立，人人平等的共同享受勞動(dòng)成果的新社會(huì)。1823年他提出通過共產(chǎn)主義移民區(qū)來消除愛爾蘭貧困的辦法，并于1824年在美國(guó)建立“新和諧”共產(chǎn)主義移民區(qū)。試驗(yàn)失敗后，歐文直接轉(zhuǎn)向工人階級(jí)，在工人運(yùn)動(dòng)中又進(jìn)行了三十年的活動(dòng)。二、科學(xué)社會(huì)主義的誕生1.背景：（1）社會(huì)需要：工業(yè)革命推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展的同時(shí)，使勞資矛盾激化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)； 19世紀(jì)三四十年代，歐洲工人運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立登上政治舞臺(tái)，迫切需要革命理論指導(dǎo)。 經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)使資本主義社會(huì)的基本矛

13、盾日益暴露社會(huì)化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾 機(jī)器大工業(yè)要求相互聯(lián)系的各個(gè)生產(chǎn)企業(yè)密切配合，但由于生產(chǎn)資料掌握在少數(shù)資本家手中，因此生產(chǎn)的社會(huì)化只能在單個(gè)的資本家企業(yè)的有組織生產(chǎn)上得以實(shí)現(xiàn)，造成整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)處于無政府狀態(tài)。資本家為追求高額利潤(rùn)，拼命擴(kuò)大生產(chǎn)，剝削工人，使勞動(dòng)人民購(gòu)買力的增長(zhǎng)跟不上生產(chǎn)的發(fā)展，供需矛盾激化，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)工業(yè)革命引起的深刻變化生產(chǎn)社會(huì)化生產(chǎn)資料私有制基本矛盾經(jīng)濟(jì)危機(jī)使社會(huì)分裂為兩大對(duì)立階級(jí)工人運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展資本主義生產(chǎn)的發(fā)展社會(huì)關(guān)系的變革工人處境惡化機(jī)器轟鳴聲里的抗?fàn)幣c思索 A工業(yè)革命與工人運(yùn)動(dòng)1831、1834法國(guó)里昂工人起義1836-1848英國(guó)憲章

14、運(yùn)動(dòng)1844德意志西里西亞織工起義推翻富人政權(quán)，爭(zhēng)取民主共和國(guó)要求普選權(quán)，工人參與國(guó)家管理反對(duì)私有制社會(huì)工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論指導(dǎo)，科學(xué)理論在工人運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生B 階級(jí)基礎(chǔ)（三大獨(dú)立工人運(yùn)動(dòng)） 工人運(yùn)動(dòng)的不斷高漲，啟發(fā)了馬克思和恩格斯，他們從中看到了工人團(tuán)結(jié)的力量和前途，逐步創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論,對(duì)世界無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)和人類社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2）創(chuàng)立方法：馬克思、恩格斯在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，吸收人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。 A德意志的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的空想社會(huì)主義，是馬克思主義的三個(gè)直接來源。 B在馬克思主義的理論體系中，唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的發(fā)現(xiàn)有特

15、別重要的意義。歷史唯物主義揭示出社會(huì)主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)條件的必然產(chǎn)物；剩余價(jià)值學(xué)說則找到了變革資本主義社會(huì)、創(chuàng)立社會(huì)主義社會(huì)的基本力量工人階級(jí)，這樣就使社會(huì)主義理論從空想變成了科學(xué)。（3）組織需要：1847年馬、恩加入正義者同盟，該同盟改組共產(chǎn)主義者同盟后，為共產(chǎn)主義者同盟起草綱領(lǐng)。1.馬克思主義誕生的條件經(jīng)濟(jì)前提：工業(yè)革命推動(dòng)資本主義發(fā)展,使資本主義社會(huì)的基本矛盾暴露，勞資矛盾激化。階級(jí)基礎(chǔ)：歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志工人階級(jí)獨(dú)立登上歷史舞臺(tái)，工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論指導(dǎo)思想基礎(chǔ)：馬恩總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，繼承發(fā)展人類優(yōu)秀文化成果（德國(guó)古典哲學(xué)、英古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空

16、想社會(huì)主義是三大來源）實(shí)踐活動(dòng)：馬、恩為無產(chǎn)階級(jí)政黨創(chuàng)建所作的努力，為共產(chǎn)主義者同盟起草綱領(lǐng)一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲徘徊.沐浴全世界工人的陽光 19世紀(jì)40年代誕生的科學(xué)社會(huì)主義是西歐資本主義的經(jīng)濟(jì)、階級(jí)斗爭(zhēng)、思想文化發(fā)展到一定水平的產(chǎn)物，也是馬克思、恩格斯在思想領(lǐng)域?qū)嵭袀ゴ笞兏锏慕Y(jié)果。一句話，馬克思主義的誕生是時(shí)代的產(chǎn)物。2.科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志和時(shí)間：1848年國(guó)際共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文件共產(chǎn)黨宣言在倫敦發(fā)表，標(biāo)志科學(xué)共產(chǎn)主義誕生。 3共產(chǎn)黨宣言的主要內(nèi)容：1）階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說：指出階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用。2）資產(chǎn)階級(jí)的滅亡是不可避免的：闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（生產(chǎn)力與

17、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)），斷言社會(huì)主義必將取代資本主義。3）無產(chǎn)階級(jí)專政思想：發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)。4）暴力革命；無產(chǎn)階級(jí)必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)的“政治統(tǒng)治”5）全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來（Working men of all countries, unite!）。 資產(chǎn)階級(jí)無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進(jìn)步，使工人通過聯(lián)合而達(dá)到革命的團(tuán)結(jié)代替了他們由于競(jìng)爭(zhēng)而造成的分散狀態(tài)。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。 工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。 無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，

18、盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。 無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界！無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是資本主義制度的掘墓人。無產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。無產(chǎn)階級(jí)革命必勝的信念。共產(chǎn)黨宣言摘錄代表人物理想社會(huì)實(shí)現(xiàn)途徑圣西門傅立葉歐文協(xié)作社會(huì)勸說人們捐款法郎吉等待有錢人投資新協(xié)和村依靠合乎理性的資產(chǎn)階級(jí)政府馬克思恩格斯共產(chǎn)主義社會(huì)依靠工人階級(jí)自身的覺醒和力量的壯大，推翻資產(chǎn)階級(jí)專政，建立新社會(huì)4 馬克思主義的意義： 馬克思主義對(duì)世界無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)和人類社會(huì)進(jìn)步，產(chǎn)生重大影響。理論的意義再重大都一定要通過實(shí)踐才能體現(xiàn)出來。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展（最基本的前提）階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)登上政

19、治歷史舞臺(tái)（三大工人運(yùn)動(dòng)）實(shí)踐基礎(chǔ)：馬、恩進(jìn)行實(shí)踐理論基礎(chǔ)：德意志古典哲學(xué)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英法空想社會(huì)主義標(biāo)志：共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表（1848年）歷史條件小結(jié)馬克思主義的誕生意義練習(xí)與測(cè)評(píng)1、列舉三大空想社會(huì)主義者。為什么說他們的社會(huì)主張是空想？ 答：三大空想社會(huì)主義者：圣西門、傅立葉、歐文空想社會(huì)主義者批判資本主義社會(huì)的弊端，設(shè)計(jì)了理想中的和諧、協(xié)作和平等的社會(huì)。但他們把社會(huì)主義看成是理性的產(chǎn)物，正義的體現(xiàn)，天才頭腦的發(fā)明，而不是歷史發(fā)展的必然。他們相信天才創(chuàng)造歷史，希望理性統(tǒng)治世界，不能正確認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，他們回避政治斗爭(zhēng)，訴諸經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改良，并把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的希望寄托于人們的道德覺悟，而沒有認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。由于他們對(duì)社會(huì)主義的理解和實(shí)現(xiàn)途徑的設(shè)想上都存在不足，故只能是空想。2、馬克思主義是在怎樣的歷史條件下形成的？其誕生的標(biāo)志是什么？ 答：歷史條件：（1）工人運(yùn)動(dòng)的開展需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的力量登上政治舞臺(tái)，是馬克思主義誕生的社會(huì)階級(jí)條件。（2）人類優(yōu)秀文化成果（如自然科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)與英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國(guó)古典哲