第一章學(xué)校體育的歷史沿革與思想

1、 / 10第一章學(xué)校體育的 xx 與思想演變 前事之鑒，后事之師！ 從一定意義上講，認(rèn)識(shí)與把握學(xué)校體育發(fā)展的過(guò)去與現(xiàn)狀，把握學(xué)校體育 思想嬗變的脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是正確開(kāi)展學(xué)校體育改革的基礎(chǔ)和前 提。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1了解學(xué)校體育與社會(huì)發(fā)展之間的聯(lián)系。 2了解學(xué)校體育發(fā)展中的人文主義傳統(tǒng)和科學(xué)主義傳統(tǒng)及其歷史地位。 3掌握 xx 學(xué)校體育思想發(fā)展的脈絡(luò)。第一節(jié)學(xué)校體育思想的形成與發(fā)展思想基礎(chǔ)：XX的文藝復(fù)興、XX、啟蒙運(yùn)動(dòng)；學(xué)校體育產(chǎn)生的條件：由工業(yè)革命發(fā)端的一系列巨大社會(huì)變革。一、現(xiàn)代體育思想的形成與體育的教育化回顧：體育的內(nèi)涵（請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)已有的知識(shí)談?wù)勛约旱睦斫猓膀T士七藝 ”：在 11

2、-15 世紀(jì)的騎士教育中，騎馬、游泳、投槍、擊劍、狩獵、下棋和吟 詩(shī)，是其主要內(nèi)容和形式。14-16 世紀(jì)，發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，以人文主義為自己的旗幟和綱 領(lǐng)。哲學(xué)、科學(xué)、文藝、教育乃至神學(xué)，紛紛把人、人體和人體運(yùn)動(dòng)，作為自 己注意的中心。16 世紀(jì)的宗教改革，批判靈肉二元論，批判中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校的 “重靈魂、輕 身體”的教育傳統(tǒng)，并將體育作為教育的重要內(nèi)容。XX路德（XX的先鋒）：“靈魂與肉體不是矛盾的，只有健康的肉體才能為宗教理想服務(wù) ”，“參加體 育活動(dòng)，不僅能驅(qū)散人們煩惱、苦悶，而且使四肢得以充分發(fā)展 ”，“保持身體 健康是每一個(gè)人的天職之一 ”?！翱鞓?lè)之家學(xué)校 ”：意大利的維多

3、利亞創(chuàng)辦的學(xué)校，將學(xué)生按年齡及興趣分組，并組織學(xué)生每 天到戶外跑跳、騎馬、游泳、射箭、擊劍或玩球類游戲，因此被尊稱為 “第一個(gè) 新式的學(xué)校教師 ”。小結(jié)：從“肉體是靈魂的監(jiān)獄 ”到“靈肉一致 ”的轉(zhuǎn)變，開(kāi)啟了一個(gè)全新的時(shí)代 重 視對(duì)人和人體的研究。二、學(xué)校體育思想的發(fā)展與學(xué)校體育的課程化和科學(xué)化 1學(xué)校體育思想的發(fā)展與學(xué)校體育的課程化 啟蒙運(yùn)動(dòng)后，現(xiàn)代教育得到了迅速發(fā)展，學(xué)校體育逐漸完成了從 “活動(dòng) ”向 “課程”的轉(zhuǎn)變?？涿兰~斯是推動(dòng)學(xué)校體育發(fā)展成為課程的先驅(qū)者，他確立了學(xué)年和班級(jí)教 學(xué)制度，并提出了一系列教學(xué)原則?？涿兰~斯：“身體不獨(dú)是推理的靈魂的住所，而是也是靈魂的工具 ”，要做一個(gè)健全

4、的 人，達(dá)到 “身心兩方面的一種和諧 ”， “假如身體不健康、任何部分受了損害，它 的客人 靈魂，便住在一個(gè)薄待客人的住所 ”。xx：主張?jiān)诜亲匀恢行Хㄗ匀坏姆▌t、采用自然的方法對(duì)兒童進(jìn)行包括體育在 內(nèi)的全面教育。xx 學(xué)校：約伯巴塞多，洛克和盧梭體育思想的實(shí)現(xiàn)者，他于1774年在德意志的德紹創(chuàng)建了的博愛(ài)學(xué)校。學(xué)校每年用暑假兩個(gè)月的時(shí)間，讓學(xué)生在野外進(jìn)行體育 活動(dòng)，最初采用傳統(tǒng)的騎士項(xiàng)目，如擊劍、舞蹈、騎馬、騰越等，后來(lái)陸續(xù)補(bǔ) 充了跑、跳、投擲等 “希臘體操 ”和德國(guó)民間的各種球類游戲及撞球游戲等，終 于形成了以德紹五項(xiàng)（跑步、跳高、攀登、平衡、負(fù)重）聞名于世的學(xué)校體育 課程的雛形。這所學(xué)校實(shí)

5、施的體育教育被認(rèn)為是近代學(xué)校體育的開(kāi)端。在博愛(ài)學(xué)校體育教育的影響下，德國(guó)的古茨姆茨及楊氏、瑞典的林氏等 人，先后創(chuàng)立了德式及瑞典體操體系，之后又進(jìn)一步波及歐洲各國(guó)。不僅促進(jìn) 了學(xué)校體育教育的統(tǒng)一，更促進(jìn)了對(duì)各國(guó)民間體育方式的整理及統(tǒng)一。德意志教育家古茨姆茨進(jìn)一步發(fā)展了學(xué)校體育的課程形式。從1786年起負(fù)責(zé)該校的體育課，擺脫了博愛(ài)學(xué)校體育課的課外活動(dòng)和游戲形式，體操通常安 排在上午 1 1 - 1 2點(diǎn)進(jìn)行；在教學(xué)活動(dòng)中，按照學(xué)生的年齡和能力分組教學(xué)；課 堂被分為導(dǎo)入、觀察、矯正、助成、測(cè)定、評(píng)價(jià)等幾個(gè)部分。古茨姆茨另一個(gè)貢獻(xiàn)是：使體育方法體系化。他按 4 個(gè)分類原則對(duì)所選擇 的教材進(jìn)行分類：按

6、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的分類，按運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的分類，按運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)分 類，按運(yùn)動(dòng)類型分類等。裴斯泰洛齊是 19 世紀(jì)最偉大的教育家，也是體育課程臻于成熟的代表人 物。他提出了 “教育心理學(xué)化 ”的思想，創(chuàng)立了和諧發(fā)展教育和 “要素”教育理論。 明確提出 “教育在于按照自然法則發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力，而 這些能力的發(fā)展，又必須照顧到它們的完全平衡 ”。2體育和學(xué)校體育的科學(xué)化前提：（1）對(duì)于人體及人體運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，則是體育和學(xué)校體育得以形成 并沿著科學(xué)軌道發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（ 2）科學(xué)技術(shù)革命和學(xué)校體育的課程化，推動(dòng)了體育和學(xué)校體育的科學(xué)化 進(jìn)程。在 19 世紀(jì)自然科學(xué)研究取得巨大進(jìn)展的背景下，斯

7、賓塞構(gòu)建了科學(xué)主義課 程理論的完整體系。他在教育論：論體育中詳細(xì)討論了體育課程的性質(zhì)、 任務(wù)與內(nèi)容，論述了人的養(yǎng)護(hù)與鍛煉，認(rèn)為游戲和自然運(yùn)動(dòng)優(yōu)于體操。學(xué)校體育科學(xué)化最明顯的標(biāo)志，是專門(mén)培養(yǎng)體育師資的體育師范學(xué)校的出 現(xiàn)。在 19 世紀(jì)，丹麥、瑞典、法國(guó)、德國(guó)和美國(guó)等，先后開(kāi)辦了軍事體操學(xué) 校、體操學(xué)校或體育師范學(xué)校，以培養(yǎng)專門(mén)的體育教師。1909 年，哥本哈根大學(xué)開(kāi)設(shè)了解剖、生理與體操原理課程。小結(jié)：由于采用了課程化的形式和班級(jí)、年級(jí)授課的方式，學(xué)校體育也能大規(guī) 模、批量化、標(biāo)準(zhǔn)化地培養(yǎng)勞動(dòng)者。在工業(yè)化背景下，各國(guó)先后立法要求學(xué)生必修體育。從 19 世紀(jì)后半期到 20 世紀(jì)初，歐美許多國(guó)家陸續(xù)

8、制定了相應(yīng)的政府法令或通過(guò)議會(huì)立法，將體育作 為各級(jí)學(xué)校的必修課程。體育從此作為學(xué)校課程體系的重要部分而確定下來(lái)。三、20世紀(jì)學(xué)校體育思想的發(fā)展120 世紀(jì)前期的學(xué)校體育思想xxxx：20 世紀(jì)前期奧地利體育課程改革的主要設(shè)計(jì)者和推動(dòng)者。他主張：在體育 課程中運(yùn)用自主活動(dòng)原則、鄉(xiāng)土化原則、綜合教學(xué)原則；并提出按照兒童生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律、體育活動(dòng)的生理學(xué)價(jià)值和兒童的運(yùn)動(dòng)興趣設(shè)計(jì)針對(duì)兒童發(fā)育成長(zhǎng) 的課程。高爾霍夫爾建立了以保健和有利于促進(jìn)青少年發(fā)育為特色的教材體系，主 要包括補(bǔ)償運(yùn)動(dòng)、形成運(yùn)動(dòng)和完美運(yùn)動(dòng)。在教學(xué)方法方面，他提出了以生物學(xué) 為基礎(chǔ)的兒童中心主義（尊重兒童的運(yùn)動(dòng)需求）；在授課安排上，他第一

9、次提 出要系統(tǒng)地考慮速度、耐力和靈敏的運(yùn)動(dòng)學(xué)特征。高爾霍夫爾的自然體育思想對(duì)歐洲各國(guó)的體育課程產(chǎn)生了極大的影響。對(duì)世界學(xué)校體育產(chǎn)生巨大影響的另一批學(xué)者是美國(guó)教育家杜威和美國(guó) “新體 育”學(xué)派。xx：主張從兒童的特性出發(fā)進(jìn)行教育，后被人們概括為 “兒童中心思想 ”?！靶麦w育 ”（代表人物為伍德、赫塞林頓）：主張傳統(tǒng)的德式體操和瑞典體操未能很好地完成體育的任務(wù)，需要對(duì)體育 的目標(biāo)和手段重新進(jìn)行詮釋。赫塞林頓認(rèn)為： “新體育”理論強(qiáng)調(diào) “育”。他把新體育分為四個(gè)方面：機(jī)體教 育、神經(jīng)肌肉活動(dòng)教育、品德教育和智力教育。220 世紀(jì)中期的學(xué)校體育思想受第二次世界大戰(zhàn)的影響，戰(zhàn)后各國(guó)青少年的體質(zhì)都不同程度

10、地有所下 降。戰(zhàn)后初期自然體育思想成為歐洲各國(guó)體育的主流。英、美式競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在許 多大陸國(guó)家體育中取代了體操所占有的主要地位。第二次世界大戰(zhàn)后建立的社會(huì)主義國(guó)家，一般都按照蘇聯(lián)模式建立了自己 的體育體制。各國(guó)規(guī)定了統(tǒng)一的學(xué)校體育大綱，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校體育的規(guī)范化，成立了體育 學(xué)院，加強(qiáng)了體育師資的培訓(xùn)。仿照蘇聯(lián)的 “勞動(dòng)與衛(wèi)國(guó)體育制度 ”，相繼在青少年中推廣了鍛煉達(dá)標(biāo)活 動(dòng)。在學(xué)校體育思想方面，蘇聯(lián)凱洛夫構(gòu)建了一套體系完整、結(jié)構(gòu)緊密的課程 體系。突出表現(xiàn)是課堂中心、教師中心和教材中心，而這三個(gè)中心的核心則是 各學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技術(shù)能。小結(jié)：20 世紀(jì)的學(xué)校體育思想豐富多彩，初步形成了與政治分化相一

11、致的兩大陣 營(yíng)：資本主義國(guó)家的教育學(xué)和社會(huì)主義國(guó)家的教育學(xué)。主要區(qū)別在于對(duì)人的培 養(yǎng)目標(biāo)的樹(shù)立與達(dá)成方面。由于培養(yǎng)目標(biāo)的差異，導(dǎo)致課程體系、教材內(nèi)容以 及人才評(píng)價(jià)的不同。第二節(jié)我國(guó)學(xué)校體育思想的形成與發(fā)展一、西方體育和體育教育思想的早期傳播鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，教會(huì)學(xué)校在中國(guó)有了較大發(fā)展，開(kāi)設(shè)體育課和課外體育活動(dòng) 的學(xué)校也逐漸增多，外國(guó)傳教士將西方體育傳到了中國(guó)。美國(guó)北長(zhǎng)老會(huì)傳教士狄考文 1864 年創(chuàng)辦的山東登州文會(huì)館是最早開(kāi)設(shè)體操 課程的學(xué)校。在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后掀起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，陸續(xù)開(kāi)辦了一些新式的軍事學(xué)堂 和普通學(xué)堂。除了開(kāi)設(shè)近代科學(xué)知識(shí)學(xué)科外，并設(shè)有體操課，尤以兵式體操、普通體操 和田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

12、為主，有擊劍、刺棍、木棒、拳擊、競(jìng)走、跳遠(yuǎn)、跳高、足 球、單杠、雙杠及爬山等。一般由 30 人左右組成一個(gè)班上課。嚴(yán)復(fù)在 1895 年發(fā)表的原強(qiáng)一文中，首倡體、智、德三育，稱體、智、 德三育為國(guó)家民族富強(qiáng)之基礎(chǔ)，而民之手足體力尤為重要。嚴(yán)復(fù)提出的通過(guò)發(fā)展體、智、德三育來(lái)達(dá)到自強(qiáng)保種、救亡圖存目的的尚 力思想，是在中國(guó)遭遇空前的民族危機(jī)之時(shí)，并且對(duì)西方和日本強(qiáng)大的歷史原 因進(jìn)行思考之后的產(chǎn)物。它對(duì) 20 世紀(jì)最初 20 年的中國(guó)社會(huì)和中國(guó)體育產(chǎn)生了 廣泛而深刻的影響?？涤袨樵诖笸瑫?shū)里系統(tǒng)提出了各級(jí)學(xué)校體育課程方面的一系列設(shè)想， 認(rèn)為各級(jí)學(xué)校要注意衛(wèi)生、體育設(shè)施及環(huán)境布置。梁?jiǎn)⒊卜e極倡導(dǎo) “德、

13、智、體三育 ”，認(rèn)為 “三育，為教育上缺一不可之 物”。1904年 1月，清政府頒布并實(shí)施奏定學(xué)堂章程，要求 “各學(xué)堂一體練習(xí) 兵式體操以肄武事 ”。這標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代體育制度的正式確立。軍國(guó)民主義思潮：流行于清末明初的一種思潮， “通過(guò)對(duì)學(xué)生和全體民眾進(jìn)行尚武精神的培養(yǎng) 和軍事素質(zhì)的訓(xùn)練，使他們具有軍人的品德和體質(zhì)，以達(dá)到抵御外侮、寓兵于 民的教育思想潮流。 ”主要內(nèi)容包括：批判傳統(tǒng)文弱教育，宣傳尚武精神；在各 級(jí)各類學(xué)校中開(kāi)展軍事知識(shí)和技能訓(xùn)練；重視學(xué)校體育；在社會(huì)上加強(qiáng)軍事教 育和訓(xùn)練。首先使用 “軍國(guó)民主義 ”一詞的是蔡鍔， 1902 年他在新民叢報(bào)發(fā)表了 “軍 國(guó)民篇”一文，提出要 “

14、以軍國(guó)民主義普及四萬(wàn)萬(wàn) ”國(guó)人。辛亥革命后提出的教育宗旨中，包括軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道 德教育、世界觀教育、美感教育五個(gè)方面。體育是軍國(guó)民教育的主要內(nèi)容。軍國(guó)民主義教育思想對(duì)近代教育和體育課程產(chǎn)生了巨大的影響，它推動(dòng)了 近代體育課程的確立，沖破了傳統(tǒng)教育重智輕體的束縛，促進(jìn)了 “尚武 ”風(fēng)氣的 形成。小結(jié)：清末明初時(shí)期，許多人仁志士，胸懷救國(guó)圖存的大志，紛紛學(xué)習(xí)西方國(guó)家 的體育教育思想，并將之介紹到中國(guó)，所以，出現(xiàn)了許多關(guān)注西方體育思想的二、自然體育學(xué)說(shuō)的傳入及其影響自然體育理論：美國(guó)學(xué)者托馬斯 伍德、赫塞林頓提出的新體育認(rèn)為：體育是通過(guò)身體進(jìn)行 的一種教育活動(dòng)， “體 ”字意味著整

15、個(gè)機(jī)體的活動(dòng)，而不僅只有智力才是教育的 手段。教育既不是為身體，也不是只為精神，而是要發(fā)展因教育活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的 人類的一切能力。體育應(yīng)該包括機(jī)體教育、神經(jīng)肌肉活動(dòng)教育、品德教育和智 力教育四個(gè)方面。自然體育思想認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是人的本性，主張 “體育即生活 ”， 提倡“教育化的體育 ”，推崇自然活動(dòng)，反對(duì)德、瑞式的人為體操。實(shí)用主義教育思想和自然體育思想對(duì)中國(guó)體育的影響： 1兵式體操迅速衰落，歐美流行的現(xiàn)代田徑和球類運(yùn)動(dòng)從此成為中國(guó)體育 的主體。許多學(xué)校自動(dòng)把 “體操課”改為“體育課”，廢除兵操，改以田徑、球類、 游戲和普通體操為教材。2體育在培養(yǎng)全面發(fā)展的人方面的作用開(kāi)始受到重視。3在一些學(xué)者的積極

16、推動(dòng)下，對(duì)體育教學(xué)和對(duì)人的發(fā)育過(guò)程的研究，從而 促進(jìn)了體育的科學(xué)化進(jìn)程和體育教學(xué)理論研究。 “設(shè)計(jì)模仿法 ”、 “分組教學(xué)法 等，就是在這樣的背景下產(chǎn)生并流行的。小結(jié)：實(shí)用主義教育和新體育學(xué)說(shuō)帶來(lái)了體育教育理論與實(shí)踐的一場(chǎng)革命，促進(jìn) 了體育的科學(xué)化和社會(huì)化，促進(jìn)了對(duì)兒童身體發(fā)育規(guī)律和體育教學(xué)過(guò)程的研 究。但它過(guò)分強(qiáng)調(diào)兒童的興趣和自由，導(dǎo)致了體育教學(xué)組織和過(guò)程的過(guò)分松 散，也不利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握體育知識(shí)和技能。三、凱洛夫教育理論對(duì)我國(guó)學(xué)校體育思想的影響主智主義體育理論：蘇聯(lián)學(xué)校體育界將教育理論移植到體育教學(xué)而形成的，其特點(diǎn)是：注重體 育過(guò)程中精神和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教學(xué)中重視基本素質(zhì)、基本技能和基

17、本知識(shí) 的掌握，注重教師和課堂教學(xué)的中心地位；在課程結(jié)構(gòu)方面，主張將一堂課分 為準(zhǔn)備、基本、結(jié)束三個(gè)部分；在教學(xué)原則和方法方面，基本采用了凱洛夫 教育學(xué)中直觀性、學(xué)生自覺(jué)性與積極性、鞏固性、系統(tǒng)性和連貫性、通俗 性與可接受性等五大原則。我國(guó)于 1951 年開(kāi)始學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的準(zhǔn)備勞動(dòng)與衛(wèi)國(guó)體育制度；1953 年，教育部組織國(guó)內(nèi)學(xué)者翻譯了前蘇聯(lián)十年制體育教學(xué)大綱；1956 年，前蘇聯(lián)學(xué)者凱洛夫在北京體育學(xué)院講授 “蘇聯(lián)體育教育理論 ”課 程。他在體育教學(xué)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)教育的政治功能和社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)和運(yùn) 動(dòng)技術(shù)的傳授，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)教學(xué)管理的整體性與紀(jì) 律性等。小結(jié)：我國(guó)學(xué)者在

18、引進(jìn)和學(xué)習(xí)凱洛夫教育思想的同時(shí)，對(duì)自然體育思想等西方體 育思想和理論采取了否定和排斥的態(tài)度，并在實(shí)踐中漸漸趨于絕對(duì)化、片面 性，使學(xué)校體育理論和實(shí)踐逐漸失去了活力，對(duì)學(xué)校體育產(chǎn)生了不利的影響。第三節(jié) 20 世紀(jì)后期學(xué)校體育發(fā)展的新趨勢(shì)前提：11956 年，美國(guó)第三產(chǎn)業(yè)（服務(wù)業(yè)）比重首次超過(guò)第一、二產(chǎn)業(yè)比重之 和； 2 1957 年，前蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星；3現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展；4人們生活方式的顯著變化。變革：隨之而來(lái)的是教育內(nèi)容、教育形式和教育觀念的變化，人們都在重新認(rèn)識(shí) 教育：一個(gè)有教養(yǎng)的人指的是懂得如何學(xué)習(xí)，特別是懂得不僅通過(guò)學(xué)校，而且 是在教育以外繼續(xù)終身學(xué)習(xí)的人。目標(biāo)：要充分重視教育的作用，使人們學(xué)會(huì)生存，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的作用，不 再把教育單純看作是一種手段，是達(dá)到某些目的（技能、獲得各種能力、經(jīng)濟(jì) 目的）的必由之路?，F(xiàn)代教育要求學(xué)生：學(xué)會(huì)認(rèn)知學(xué)會(huì)做事學(xué)會(huì)共處學(xué)會(huì)生存揚(yáng)州會(huì)議：1979 年教育部在揚(yáng)州召開(kāi)了學(xué)校體育工作會(huì)議，開(kāi)啟了學(xué)校體育思想多元 化發(fā)展的新局面。國(guó)外的結(jié)構(gòu)教學(xué)法、快樂(lè)體育、成功體育、探索教學(xué)法等， 開(kāi)始在學(xué)校體育界廣泛傳播和實(shí)驗(yàn)。新課程改革：2001 年，教育部印發(fā)了基礎(chǔ)教育課程改革綱要，同時(shí)頒發(fā)了小