蘇教版高中語文閱讀練習(xí)7 選自《文賦》、《三國演義1-30回》

1、一、閱讀材料，完成20-22題。（10分）余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情，恒患意不稱物。文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，它日殆可謂曲盡其妙至于操斧伐柯雖取則不遠(yuǎn)若夫隨手之變良難以辭逮，蓋所能言者具于此云。 （選自文賦）20.用“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）（4分）21. 文賦的作者是西晉著名文學(xué)家（ ）與文賦作者同時代齊名的是（ ） （2分） 22.文中講寫作實(shí)踐上的困難在哪里？請用自己的話概述。（4分）23.下列對家的說明，不正確的兩項是（ ）（5分）A、家重點(diǎn)描寫了

2、三個有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；但她們的社會地位與悲劇結(jié)局卻是相同的。 B、家中，覺慧是高家年輕一代中最激進(jìn)、最富有斗爭精神的人。他積極參加學(xué)生運(yùn)動，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，公開支持覺民抗婚，大膽地和丫頭鳴鳳戀愛，最后奔赴上海，走上徹底叛逆的道路。 C、家中，覺新和二弟覺民、三弟覺慧共同接受西方文化知識的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時代的新青年。 D、巴金的家細(xì)致地刻畫了鳴鳳臨死前的矛盾心理和求助無門的痛苦。既表現(xiàn)了鳴鳳對罪惡世界的恨，又表現(xiàn)了她對覺慧的真摯的愛。 E、家貫穿著尖銳的矛盾沖突和濃烈的抒情色彩，細(xì)膩的心理描寫和

3、多樣的抒情手法的交替使用，增強(qiáng)了作品動人心魄的悲劇效果和藝術(shù)感染力。24.簡答題。（10分）（1）三國演義第三回“議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布” 結(jié)合文章的具體內(nèi)容，談?wù)劺蠲C是如何說服呂布的。（2）三國演義第十二回“陶恭祖三讓徐州曹孟德大戰(zhàn)呂布”簡述“陶謙三讓徐州的情節(jié)。三、材料概括分析題（15分）市儈和市儈主義，可以說是現(xiàn)在人類社會的“阿米巴”。市儈主義者是軟體的，會變形的，善于營鉆，無處不適合于他的生存。他有一個核心，包在軟體黑面，這就是利己主義，也就是無處不于他有利。這核心是永遠(yuǎn)不會變，包在軟滑的體子里，也永遠(yuǎn)碾不碎。核心也是軟滑的，可是堅韌。市儈主義首先以聰明、靈活、敏感為必要。

4、市儈主義者不僅心機(jī)靈活，并且眼光尖銳、準(zhǔn)確，手段高妙、敏捷：凡有機(jī)，他是無不投上的，凡有利，他無不在先。市儈主義者也決非完全的害人或絕端的損人主義者，他只絕端的利己主義者罷了；他決不做赤裸裸的“謀財害命”的事。他是要絕對地利己的，然而要絕對地萬無一失的。但市儈主義也決非完全的欺騙主義；它還是不失為一種交換主義，不過總要拿進(jìn)來的比拿出的多一點(diǎn)。如果說是欺騙主義，也應(yīng)該說是相互的，公開的欺騙主義，兩方彼此心里都明白的。如果你不明白，只怪你自己太不聰明；這樣的受騙，就算是活該，市儈主義者不算對不起你。市儈主義產(chǎn)生于商業(yè)社會，尤其盛行于殖民地次殖民地，然而它決非是“洋奴”主義。它有時還儼然地顯現(xiàn)為自尊

5、的主人主義。他決不會失其主人的身份與尊嚴(yán)，而且無論何時都是文明人。假如推行外國文明是適當(dāng)?shù)臅r候，自然也于他是有利的時候。他便是外國文明的提倡者；但他決不會否定本國的文化，倒竭力“發(fā)揚(yáng)”本國文化的，所以他決不是“洋奴”。假如本國的東西應(yīng)該提倡了，他就是國粹主義者，然而他又決不頑固。但市儈主義者也要高尚，也要雅，也要美名，他也要辯明他不是市儈主義者?？墒堑饶阋贸瞿敲烂獌冬F(xiàn)的東西來時，他又立刻申明他是市儈了。但市儈主義者所以是頑強(qiáng)，堅韌，還在于他對于一切都可以不固執(zhí)，都可以客氣，漂亮，讓步；惟其如此，他對于利就能夠永遠(yuǎn)地執(zhí)著。他是永遠(yuǎn)都在打算的。他和“猶太人”一樣頑強(qiáng)，堅韌；但他自然比“猶太

6、人”大方，更漂亮，更聰明，而且他更有禮貌。無論什么社會里，人互相間都要發(fā)生所謂“愛”這種關(guān)系。惟獨(dú)在市儈主義社會，卻沒有愛。對于圈外的人類固然沒有愛，他們相互間也沒有愛。它在有適當(dāng)?shù)臏囟鹊臏喅乩镉斡局?，那么自由，那么自在，那么愉快，那么滿足。你吹它一口罷，它也許翻一下身；但早已在原地游泳著，而且更活潑，更靈快，也更驚人。它成群的游泳著，互相照應(yīng)，大家喜笑。彼此慶賀。你用石頭擊它下罷，也許它要被沖散了一下，但立刻又復(fù)聚在一塊了。那么，這是不能再讓它繼續(xù)繁殖的時候了么？但有什么方法呢？必須比市儈主義者更聰明才行，可是有誰比他更聰明？你不聽見市儈主義者也在照著你一樣的說法：“應(yīng)該反對市儈主義”么？然

7、而他勝利地說，“為了反對市儈主義，所以我們就非成為市儈主義不可呀？”這樣，簡直沒有辦法，除了這也可算是聰明的一條：你自己不要被他的聰明所騙，也被拖下去成為和他一樣了。但這其實(shí)又不能算是辦法。(馮雪峰簡論市儈主義，有刪改)25. 結(jié)合文章，說說你對“它成群的游泳著，互相照應(yīng)，大家喜笑。彼此慶賀。你用石頭擊它下罷，也許它要被沖散了一下，但立刻又復(fù)聚在一塊了?！边@句話的理解。（6分）26.市儈主義者有怎樣的特征？請結(jié)合材料概括。（3分）27.請簡述市儈主義的發(fā)展史。（6分） 答案：20.它日殆可謂曲盡其妙至于操斧伐柯雖取則不遠(yuǎn)若夫隨手之變良難以辭逮21.陸機(jī) 潘岳22.文學(xué)創(chuàng)作中最難處理的是內(nèi)心與外

8、物不能夠很好地相互統(tǒng)一；作品中的言辭不能夠準(zhǔn)確地表達(dá)思想困難的不在于知道這一創(chuàng)作中的矛盾，而在于如何處理好這個難解的矛盾參考譯文：我長期地鑒賞考察作家們的創(chuàng)作，私下里深入領(lǐng)會著他們的藝術(shù)構(gòu)思他們運(yùn)用語言來創(chuàng)作的時候確實(shí)變化多端啊！文章技法的高下好壞，可以用分析作品語言的方式來加以表述；每當(dāng)自己親身參加創(chuàng)作實(shí)踐的時候，更有刻骨銘心的體驗(yàn)文學(xué)創(chuàng)作中最難處理的是內(nèi)心與外物不能夠很好地相互統(tǒng)一；作品中的言辭不能夠準(zhǔn)確地表達(dá)思想困難的不在于知道這一創(chuàng)作中的矛盾，而在于如何處理好這個難解的矛盾因此我寫下了這篇文賦，用來贊美文學(xué)先輩們的優(yōu)秀篇章，并借此討論文學(xué)創(chuàng)作上成敗的關(guān)鍵原因和基本的規(guī)則從今以后我們或可

9、以據(jù)此來創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品至于談到創(chuàng)作中的具體操作過程，本文雖然能大略地指點(diǎn)一些，但是那些藝術(shù)構(gòu)思與實(shí)際寫作之間靈感的突然襲來和臨場發(fā)揮及其千變?nèi)f化的性狀，實(shí)在是難以用語言來窮盡的我目前所能探討的問題，都在以下的論述中了。23.（AC）A她們的社會地位不相同的。C覺新和二弟覺民、三弟覺慧共同接受西方文化知識的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時代的新青年。覺新沒有昂揚(yáng)的斗志。24（1）答案 此行是說服呂布?xì)w降董卓，他首先利用自己和呂布的關(guān)系，削減呂布對他的戒心。（1分）接著，他投其所好，（1分）他知道，作為一名武將，最愛的是什么，他把事先準(zhǔn)備好的赤兔馬送給呂布。當(dāng)呂布說“兄賜此龍駒，將何以為報”時，李肅卻說“某為意氣而來，豈望報乎”，完全掩蓋此行的目的。（1分）李肅同時也知道呂布的致命弱點(diǎn)，那就是貪。（1分）在呂布左右不定的時候，李肅及時拿出帶來的財物，毫無主見的呂布，完全聽從了李肅的擺布。所以，李肅此行能夠獲得成功，是因?yàn)樗茏プ∪宋锏奶攸c(diǎn)，有的放矢。（2分）（2）答：陶謙難以抵?jǐn)碁閺?fù)仇而來的曹軍，（1分）請孔融相救，孔融請劉備同去救陶謙（1分）劉備帶兵奔赴徐州，暫時緩解了徐州的危機(jī)。陶謙提出將徐州讓給劉備，但劉備推辭不受。（1分）接著劉備修書退曹兵后，陶謙再讓徐州給劉備。（1分）25答案：這句話用了比喻的修辭手