俄狄浦斯王ppt實(shí)用課件

1、俄狄浦斯王索?？死账苟淼移炙骨榻Y(jié)（戀母情結(jié)）導(dǎo)言西方悲劇作為一種高雅體裁在西方文學(xué)中占據(jù)了重要地位；悲劇式崇高是西方古典美學(xué)中最重要的審美范疇或范式。西方戲劇發(fā)展史三座高峰：古希臘的命運(yùn)悲劇，文藝復(fù)興時期莎士比亞的性格悲劇以及20世紀(jì)歐美荒誕派戲劇。 1.悲劇起源酒神狄俄尼索斯祭典：抒情歌舞“酒神頌”。尼采在悲劇的誕生中指出：古希臘悲劇皆以酒神之受苦為題材，長期登場的惟一主角是酒神，“希臘舞臺上一切著名角色普羅米修斯、俄狄浦斯等等，都只是這位最初主角酒神的面具” 最早的悲劇作家包括“戲劇之父”忒斯庇斯、最先在戲劇中引入面具的科里洛斯等。但這一時期成就最高的悲劇作家則是埃斯庫羅斯、索?？死账购蜌W

2、里庇得斯三人。 古希臘戲劇大都取材于神話、英雄傳說和史詩，所以題材通常都很嚴(yán)肅。 亞里士多德曾在詩學(xué)中曾專門探討悲劇的含義。他認(rèn)為悲劇的目的是要引起觀眾對劇中人物的憐憫和對變幻無常之命運(yùn)的恐懼，由此使感情得到凈化。悲劇中描寫的沖突往往是難以調(diào)和的，具有宿命論色彩。悲劇中的主人公往往具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格和英雄氣概，卻總是在與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^程中遭遇失敗。 索?？死账顾鞲？死账?Sophocles ，496-406)生于公元前496年死于公元前406年，恰逢雅典的鼎盛時期。是古希臘三大悲劇作家之一。 日本的舞臺劇版本劇照電影海報(bào)俄狄浦斯王 被改編成了多種版本的舞臺劇、歌劇等等，在世界各地廣為流傳。內(nèi)容簡

3、介俄狄浦斯王 OedipustheKing關(guān)鍵詞：俄狄浦斯王 英雄 宿命 悲劇阿里斯托芬和索?？死账沟碾p頭像 古希臘悲劇記載了古希臘“人”和“命運(yùn)”的斗爭史，它們集中而全面地反映了古希臘對“人”的觀念的理解所能達(dá)到的高度。一、同情與認(rèn)同：俄狄浦斯王的悲劇意識縱觀整個俄狄浦斯王劇，有兩對矛盾貫穿始終，并最終造成了俄狄浦斯命運(yùn)的悲劇。第一對矛盾，是悲劇制造者與悲劇承擔(dān)者之間的矛盾。 造成俄狄浦斯悲劇命運(yùn)的應(yīng)該說最直接的并不是阿波羅的預(yù)言，而是一個詛咒，而這個詛咒又是拉伊俄斯自己惹出來的。傳說拉伊俄斯愛上了國王帕羅普斯（Pelops）的兒子克呂西波斯（Krysippos），把他拐走了?？藚挝鞑ㄋ挂浑x

4、家便自殺了，帕羅普斯因此詛咒拉伊俄斯不得好報(bào)。這詛咒世代相傳，最終害了拉伊俄斯和他的兒孫。第二對矛盾，是英雄的人格與身不由己的命運(yùn)之間的矛盾。 在俄狄浦斯的每個性格構(gòu)成要素里面，都有著他的人格與命運(yùn)間無處不在的沖突，他的性格優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，是他走向人生頂峰的動力和依憑，也是他走向命運(yùn)悲劇的催化劑。俄狄浦斯是英雄，卻又不是通常意義上的“英雄”。由于命運(yùn)的坎坷，他的性格不是單一的，雖然，英雄形象是突出形象：不屈、勇敢、聰慧。但他內(nèi)在的性格也很明顯：焦躁、憂慮、膽怯、恐懼。這樣的英雄更加真實(shí)可信，更能引發(fā)觀眾對于主人公悲劇命運(yùn)的“憐憫”，從而更達(dá)到亞里士多德對于“悲劇”的認(rèn)定。這部劇被亞里士多德推為戲劇

5、藝術(shù)中的典范。俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運(yùn)，而這逃避本身恰恰在實(shí)踐著神諭。作者一方面表現(xiàn)人不屈不撓的抗?fàn)幘?，一方面也表現(xiàn)人類心智的局限和命運(yùn)的強(qiáng)悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我犧牲精神、社會責(zé)任感和民主自由意識，使他成為一個光彩照人的悲劇英雄。二、絕望與反抗：俄狄浦斯王的宿命意識索?？死账箤懙氖侨瞬皇菍懮?。在俄狄浦斯的悲劇中，存在著一種可怕的逆轉(zhuǎn)正當(dāng)防衛(wèi)變成了弒父，由于榮譽(yù)而得到的婚姻成了亂倫。 在人權(quán)角度看來，他是沒有罪的。 其一，他在殺死拉伊俄斯的時候是出于自衛(wèi)，即使按照公元前621年雅典立法家德剌孔的“用血寫成的”嚴(yán)厲法典來判斷，他也是無罪的，因?yàn)樗皇切钜鈧恕?其二，他

6、娶自己的母親也絕非蓄意為之，他受到了百姓景仰，立為新君，然后迎娶先王之后，完全是不知不覺的，他并不知道那是自己的母親。 然而從宗教的角度看，他卻是罪無可恕的。他在一無所知、不知不覺種所做的事，已經(jīng)以最可怕的方式冒犯了統(tǒng)治人類生活的神意。俄狄浦斯于是自刺雙目，自我放逐。 劇作家無法擺脫當(dāng)時濃重的命運(yùn)觀念，使俄狄浦斯逃脫不了體現(xiàn)命運(yùn)的太陽神“神示”的羅網(wǎng)。但他對命運(yùn)抱有強(qiáng)烈的不滿情緒，認(rèn)為俄狄浦斯并不是有意殺父娶母，本人非但沒有罪，反而是一個為民除害的英雄、受人愛戴的君王。 全劇悲劇風(fēng)格崇高、莊嚴(yán)、雄渾，在類型上主要屬于“命運(yùn)悲劇”，貫串著命運(yùn)觀念。悲劇的沖突主要表現(xiàn)為人與命運(yùn)的沖突，悲劇往往是由

7、英雄的性格缺點(diǎn)或“悲劇過失”所造成的。 主題思想： 盡管結(jié)局是悲慘的，但這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對個人自主精神的肯定，是雅典奴隸主民主派先進(jìn)思想意識的反映。 結(jié)語： 人的理性、意志、責(zé)任是人類得以走出蒙昧，邁進(jìn)文明的動力，此人之所以為人。人超越存在，是悲劇的人最重要的特征。從某種程度上說，每個人都存在悲劇中，一個人如果不知超越，不知挑戰(zhàn)，就不成其為一個真正的人。人要超越，要挑戰(zhàn)，不靠神，因?yàn)檎巧駷槿祟愵A(yù)設(shè)了人間的一切不幸，正如潘多拉的那只盒子。俄狄浦斯正是依靠自己實(shí)現(xiàn)著對現(xiàn)實(shí)人生的超越。當(dāng)然，俄狄浦斯沒能夠猜破自己的謎語，這并不表明人的悲慘，而是人的悲壯。超越的過程就是意志戰(zhàn)

8、勝一切的過程，包括神。 俄狄浦斯王藝術(shù)成就 在情節(jié)的整一、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密、布局的巧妙等方面，堪稱希臘悲劇的典范。 故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王兇手這一中心事件。究竟誰是兇手？形成戲劇的“懸念”。 接著通過一環(huán)扣一環(huán)的“發(fā)現(xiàn)”、“突破”，使矛盾一個個地揭開，一步步把戲劇沖突推向驚心動魄的結(jié)局，緊湊生動，懸念迭起，扣人心弦。由于索?？死账箤οＥD悲劇的卓越貢獻(xiàn)，贏得“戲劇界的荷馬”的美稱。 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，

9、別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面

10、的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向

11、事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無

12、以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，

13、到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我

14、的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事

15、就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有

16、失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，

17、其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，