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1、第 PAGE5 頁(yè) 共 NUMPAGES5 頁(yè)揚(yáng)州翰林院導(dǎo)游詞3篇翰林是皇帝的文學(xué)侍從官,翰林院從唐朝起開(kāi)始設(shè)立,始為供職具有藝能人士的機(jī)構(gòu),但自唐玄宗后演變成了專門(mén)起草機(jī)密詔制的重要機(jī)構(gòu),院里任職的人稱為翰林學(xué)士。下面是第一為大家?guī)?lái)的揚(yáng)州翰林院導(dǎo)游詞,希望可以幫助大家。1:揚(yáng)州翰林院導(dǎo)游詞我們現(xiàn)在前往翰園碑林參觀。碑林位于開(kāi)封西北隅。在去往翰園碑林途中,我把它的簡(jiǎn)單概況向大家介紹一下。 一座大型文化藝術(shù)寶庫(kù),被譽(yù)為“中國(guó)第一座最大的民辦碑林”?,F(xiàn)在我們來(lái)到了翰園碑林。走過(guò)雄偉高大的仿宋建筑牌樓,矗立在我們面前的是人文始祖軒轅黃帝塑像。塑像高17米,重20噸。黃帝姬姓,號(hào)軒轅氏,也叫有熊氏,

2、他生活的年代距今已有結(jié)統(tǒng)一的奠基人和古老文明的開(kāi)拓者,歷來(lái)受到人們的尊崇,稱他為中華民族的始祖,所以我們也自稱是炎黃子孫或華夏子孫。古城開(kāi)封湖泊很多,是有名的北方水城,但就是缺山。翰園碑林為了彌補(bǔ)這個(gè)不足,在南部風(fēng)景區(qū)建造了仰圣山、文萃山和翰園山。仰圣山體現(xiàn)了山的文化品位,具有雄、險(xiǎn)、奇、秀之氣勢(shì)與美姿,也體現(xiàn)了人們對(duì)世界文化名人孔子和古圣先賢的敬仰和思慕。飛流而下的瀑布十分雄偉,落差18米。通向山頂,有7條小道可以攀登。站在山巔,舉目遠(yuǎn)望,附近景觀盡收眼底。仰圣山南面是“正在建設(shè)中的翰園山,規(guī)劃山高36米,建成之后,翰園碑林將成為群山競(jìng)秀、百花爭(zhēng)艷的樂(lè)園?,F(xiàn)在我們?nèi)ズ矆@碑林北部碑廊參觀。這座

3、主體碑廊建筑面積l萬(wàn)平方米,雄偉壯觀,氣勢(shì)恢宏。這十大碑廊,以書(shū)法藝術(shù)為主,集詩(shī)書(shū)畫(huà)印精華之大成,如同一部刻在石碑上的中國(guó)文化發(fā)展史和書(shū)法藝術(shù)發(fā)展史。在碑廊里,我們首先看到的是由楷書(shū)名家田英章書(shū)寫(xiě)的前言,簡(jiǎn)要敘述了翰園碑林的創(chuàng)建過(guò)程和概況,字體平穩(wěn)端正,清麗古雅。翰園碑林還設(shè)有中山碑廊、篆刻碑廊、繪畫(huà)碑廊、國(guó)際人十書(shū)法碑廊、少數(shù)民族書(shū)法碑廊、少兒書(shū)法碑廊、名人題詞和名人書(shū)法碑廊等,真乃是書(shū)法薈萃、琳瑯滿目。翰園碑林永遠(yuǎn)刻碑不止,繼續(xù)豐富充實(shí)碑廊內(nèi)容,并加速園林建設(shè),任重而道遠(yuǎn)。李公濤先生全家決心在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)下,把翰園碑林建成一座文化高品位,園林高層次,中國(guó)碑林第一流,長(zhǎng)期享有”世界之最&

4、;稱號(hào)的大型文化旅游勝地。2:揚(yáng)州翰林院導(dǎo)游詞翰林院從唐朝起開(kāi)始設(shè)立,始為供職具有藝能人士的機(jī)構(gòu), 但自唐玄宗后演變成了專門(mén)起草機(jī)密詔制的重要機(jī)構(gòu), 院里任職的人稱為翰林學(xué)士。明、清改從進(jìn)士中選拔。 翰林院 (Imperial Academy或Hanlinyuan )中國(guó)唐代開(kāi)始設(shè)立的各種藝能之士供職的機(jī)構(gòu)。初唐玄宗選擅長(zhǎng)文詞的朝臣入居翰林起草詔制,后逐漸演變?yōu)椴輸M機(jī)密詔制的重要機(jī)構(gòu),任職者稱為待詔。起草詔制翰林院遺址本是中書(shū)舍人的專職,但唐玄宗感到中書(shū)舍人草擬詔制的制度難以保守機(jī)密和應(yīng)付急需,乃一度挑選擅長(zhǎng)文學(xué)的親信官員充翰林院待詔 ,以備起草急詔( 兼撰擬詩(shī)文 ) 。開(kāi)元二十六年(738)

5、,又另建翰 林學(xué)士院,專供草擬詔制者居住,供職者稱翰林學(xué)士(簡(jiǎn)稱學(xué)士),本身無(wú)秩品。初置時(shí)并無(wú)員額,后來(lái)依照中書(shū)舍人之例,置學(xué)士六人,擇其中資歷深者一人為承旨。安史之亂以后,軍事頻繁,翰林學(xué)士地位愈來(lái)愈重要,不但在草擬詔制方面分割了中書(shū)舍人之權(quán),也在參謀密計(jì)方面分割了宰相之權(quán)。唐玄宗時(shí),翰林學(xué)士成為皇帝心腹,常常能升為宰相。北宋翰林學(xué)士承唐制,仍掌制誥。此后地位漸低,然相沿至明清,拜相者一般皆為翰林學(xué)士之職。清以翰林掌院學(xué)士為翰林院長(zhǎng)官,無(wú)單稱翰林學(xué)士官。學(xué)士院設(shè)置之后,與中書(shū)舍人院有了明確分工 。學(xué)士所起草的是任免將相大臣、宣布大赦、號(hào)令征伐等有關(guān)軍國(guó)大事的詔制,稱為內(nèi)制;中書(shū)舍人所起草的則

6、是一般臣僚的任免以及例行的文告,稱為外制。學(xué)士院有兩名由宦官充任的學(xué)士院使(或稱翰林院使),在皇帝與翰林學(xué)士間起傳達(dá)聯(lián) 系 的作用 ,在政治上 有很大影響 。后晉天 福五年(940)曾宣布廢除翰林學(xué)士,將草擬詔制之權(quán)歸還中書(shū)舍人,但不久又恢復(fù)。3:揚(yáng)州導(dǎo)游詞春天到了,我最喜歡投身大自然的懷抱旅游。我去過(guò)許多旅游勝地,有如若仙境的普陀山,繁華的上海灘,美麗的中山陵,鬼斧神工的宜興山洞,看過(guò)波瀾壯闊的大海,還有小巧玲瓏的瘦西湖。上個(gè)星期,正值揚(yáng)州舉辦“煙花三月國(guó)際旅游節(jié)”,爸爸、媽媽又帶我故地重游,來(lái)到了美麗的瘦西湖邊。我們買(mǎi)了門(mén)票,進(jìn)了公園。走在林間小道上,柳絮迎面而來(lái),像雪花一樣飛飛揚(yáng)揚(yáng),在瘦西湖水面上空飄揚(yáng),像籠蓋一層層薄薄的煙。這時(shí)我不禁想了韓翃的名句“春城無(wú)處不飛花”、李白的名句“煙花三月下?lián)P州”和徐疑的名句“天下三分明月夜,二分無(wú)賴是揚(yáng)州”。這些柳的精靈撫摸著我的臉頰,撫摸著我的頭發(fā),撫摸著我的手心,怪癢癢的,也許是大自然賜予我的最快樂(lè)的享受吧!我們繼續(xù)向前走,來(lái)到五亭橋,在橋上就聞到一股素雅的清香,淡淡的,令人心醉。朝下俯看,原來(lái)是橋的另一端岸邊長(zhǎng)著揚(yáng)州的市花瓊花,一朵朵潔白的瓊花在春風(fēng)中怒放,在綠葉上有著閃亮的水珠,這不是生命活力的象征嗎?偶爾飛來(lái)幾只彩蝶停在花蕾上翩翩起舞,仿佛是在歡迎我們的到來(lái)。在五亭橋上走了一圈,瘦西湖的美景盡收眼底。美麗的白塔和碧波蕩漾的

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