魏晉南北朝書法課件

1、魏晉南北朝書法中國書法史可分為兩大階段： 先秦到漢末為字體發(fā)展史，魏 晉至今為風格演變史。一、鐘繇 三國魏書家，字元常。穎川長社（今河南長葛）人?；蜃髟S昌人。明帝時封定陵侯，遷太傅。人稱“鐘太傅”，卒謚成侯。工書法，書學曹喜、劉德昇、蔡邕。其正楷書法獨步當時，自言精思學書三十年。所作秀美典雅，幽深無際。 他所處的正是隸楷錯變的時代，正如元袁裒總論書家所謂：“漢魏以降，書雖不同，大抵皆有分隸余風，故其體質高古?！币虼嗽谒恼鏁幸矌в袧夂竦碾`意。他的小楷體勢微扁，行間茂密，點畫厚重，筆法清勁，醇古簡靜，富有一種自然質樸的意味。后人將其與王羲之并稱“鐘王”。梁武帝古今書人優(yōu)劣評云：“繇書如云鵠游天

2、，群鴻戲海，行間茂密，實亦難過?！?宋以來法帖中所刻宣示表、賀捷表、薦季直表、力命表、墓田帖等，都出于后人臨摹。 薦季直表 此帖筆畫、結字都極其自然，章法錯落。梁武帝等所說“云鶴游天”，“群鴻戲?！币约啊靶虚g茂密”等于此帖表現最為鮮明。 宣示表 故宮博物院藏 此帖較鐘繇其他作品，無論在筆法或結體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息，點畫遒勁而顯樸茂，字體寬博而多扁方，充分表現了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術特征。 墓田丙舍帖其用筆嫻雅，字體風流，不乏古意，點畫生動流轉，饒有天趣，乃善書之絕妙。 二、王羲之 王羲之（303-361），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰

3、（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內史，人稱“王右軍”。與兩漢、西晉相比，王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結構多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術的覺醒，標志著書法家不僅發(fā)現書法美，而且能表現書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽。他的楷書如樂毅論、黃庭經、東方朔畫贊等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有十七帖、小楷樂

4、毅論、黃庭經等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序馮承素摹本、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書圣教序等。馮摹蘭亭序卷，唐，馮承素摹，紙本，行書，縱24.5cm，橫69.9cm。北京故宮博物院藏此卷前紙13行，行距較松，后紙15行，行距趨緊，然前后左右映帶，攲斜疏密，錯落有致，通篇打成一片，優(yōu)于其它摹本。用筆俯仰反復，筆鋒尖端銳利，時出賊毫、叉筆，既保留了照原跡勾摹的痕跡，又顯露出自由臨寫的特點，摹臨結合，顯得自然生動，并具一定的“存真”的優(yōu)點，在傳世摹本中最稱精美，體現了王羲之書法遒媚多姿、神情骨秀的藝術風神，為接近原跡的唐摹本。姨

5、母帖行書，紙本，現藏遼寧省博物館。唐摹萬歲通天帖之一。字間多斷、頓挫，除“奈何”兩字上下牽連，其余都字字獨立；筆畫凝重、樸拙，其“哀痛摧剝，情不自勝”的心緒直露無遺。 頻有哀禍帖摹本，紙本?？v26.9厘米。3行，20字。行書。字間傾側、俯仰、鉤連，筆畫輕疾、圓轉、牽引，結體多有取橫勢者。 釋文 頻有哀禍，悲摧切割，不能自勝，奈何奈何!省慰增感。王羲之平安帖釋文：此粗平安修載來十余 日諸人近集存想明日 當復悉來無由同 增慨 王羲之何如、奉橘帖釋文：羲之白不審尊體比復 何如遲復奉告羲之中冷無 賴尋復白羲之白 奉橘三百枚霜未降未 不多得 快雪時晴帖，紙本，四行，二十八字?，F藏臺北故宮博物院。 釋文：

6、 羲之頓首?？煅r晴。佳想安善。未果。為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。 君倩。 喪亂得示二謝帖是唐代內府的雙鉤填墨摹本，奈良時期由遣唐使傳入日本。日本皇室宮內廳三之丸尚藏館藏 本紙右端鈐有日本桓武天皇（737806）的延歷敕定朱文印。原帖為卷子，現改裝為軸，為喪亂帖、二謝帖和得示帖三通尺牘合裝。2006年3月來上海博物館展出。 黃庭經，王羲之書，小楷，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開郎之意態(tài)。樂毅論 小楷，梁模本有題款“永和四年（348）十二月甘四日書付官奴”。從現存的本子中還可看到筆畫是靈動的，橫有仰抑，豎每多變，撇捺緩急；結構上或大

7、或小，或正或側，或收或縮；分布則重縱行，不拘橫行。從整體上言，在靜穆中見氣韻，顯生機。 三、王獻之 王獻之，字子敬，官至中書令，世稱“王大令”。他的書法，兼精楷、行、草、隸各體。獻之幼學于父，從小就顯露出超人才華，才氣勃發(fā)，咄咄逼人，獻之不為其父所囿，別創(chuàng)新法，自成一家。 王獻之的小楷書以洛神賦十三行（右圖）為代表，用筆外拓，結體勻稱嚴整，如大家閨秀，姿態(tài)嫵媚雍容。 其行書以鴨頭丸帖最著。鴨頭丸帖是王獻之行草書作品。真跡現存于上海博物館。全帖用墨枯潤有致。姜夔續(xù)書譜用墨說：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草則燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險。” 從而展現出全帖的節(jié)奏起伏和氣韻自然變化。 王獻之創(chuàng)“

8、稿行之草”為其一大貢獻，創(chuàng)草書“一筆書”為其又一大貢獻，他將張芝的章草和其父王羲之的今草又向前推進一層。草書名作中秋帖就是其“一筆書”的代表作，筆勢連續(xù)不斷，宛如滔滔江河，一瀉千里，表現出一種雄姿英發(fā)的爽爽之氣，世人評價甚高，被列為清內府“三?！敝Ｐ】迳褓x十三行體勢秀逸，虛和簡靜、靈秀流美。王獻之的楷書筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢變?yōu)榭v勢，已是完全成熟的楷書之作。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長，但并不輕浮軟弱，筆力運送到筆畫末端，遒勁有力，神采飛揚。字體勻稱和諧，各部分的組合中，又有細微而生動的變化，字的大小不同，字距、行距變化自然。王獻之的楷書與王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄，運用

9、“內擫”筆法；而獻之的字神采比較外露，較多地運用”外拓“筆法。行草書鴨頭丸帖卷 絹本 縱26.1厘米 橫26.9厘米上海博物館藏。釋文：鴨頭丸,故不佳。明當必集,當與君相見。此貼行筆流暢舒展，結體妍美質樸。筆跡轉折清晰，起落分明，氣脈相連，系王獻之“極草縱之致”，變通古法，于神馳之際寄興于萬象、潛心于筆端的真趣流露。 中秋帖草書，紙本，北京故宮博物院藏 。傳為晉王獻之書 手卷，縱27cm，橫11.9cm。釋文：中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。此帖豐潤圓熟、線條連貫、行氣貫通、瀟灑飄逸 。王獻之十二月割帖 清人拓本，縱25cm，橫14.7cm。 王獻之新婦地黃湯帖 唐人摹本 縱25

10、.3厘米 橫24.0厘米日本東京臺東區(qū)書道博物館藏?！踞屛摹啃聥D服地黃湯來，似減。眠食尚未佳，憂懸不去心。君等前所論事，想必及。 謝生未還，可(何)爾。進退不可解，吾當書問也。全篇書風柔韌兼?zhèn)?，沉著軒昂，一氣呵成?四、王珣伯遠帖伯遠帖是王珣問候親友疾病的一通信札。行筆自然流暢，俊麗秀雅，為行書早期典范之作，通篇用筆精熟，疏朗飄逸，從平和的文字中我們可以洞窺到東晉一代的“尚韻”書風，那種追求完美的審美理想和審美趣味和當時的社會風尚是有密切關聯的。 伯遠帖，晉，王珣書，紙本，行書，5行共47字，縱25.1cm，橫17.2cm。原文：“珣頓首頓首，伯遠勝業(yè)情期群從之寶。自以羸患, 志在優(yōu)遊。始獲此

11、出意不剋申。分別如昨永爲疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨?！?五、北朝碑刻（一）碑刻 1、廣武將軍碑 2、張猛龍碑 廣武將軍碑,亦稱廣武將軍口產碑并陰側。額書“立界山石詞”五字。前秦建元四年(368)刻，隸書，縱325厘米，橫205厘米，四面刻字。碑陽17行，行31字。清乾隆年間出土，后佚，光緒年間重出。1920年在陜西白水倉頡廟重被發(fā)現，1972年移置西安碑林，現存該碑林第三室。平津讀碑記云：“碑已殘泐。前敘其先世，次敘其政績，末有官名疆界，似是紀功立界之碑?！鼻扒厥虡O少，僅此碑與鄧太尉碑兩例，故世極珍視。 此碑書體在隸楷之間，線條細勁，結體寬博，整體上宕逸樸茂，奇態(tài)橫生，極使轉之妙，盡筆意之變化

12、。張猛龍碑立于北魏明孝帝正光三年(五二二)，全稱魏魯郡太守張府君清頌之碑，現在山東曲阜孔廟中，有額有陰，碑文記頌魏魯郡太守張猛龍興辦學校功績，碑陰為題名，古人評價其書“正法虬已開歐虞之門戶”，向被世人譽為“魏碑第一”?？瑫校兴氖?，是魏碑后期佳作之一。碑文書法用筆方圓并用，結字長方，筆畫雖屬橫平豎直，但不乏變化，自然合度，妍麗多姿。碑文中的“冬溫夏清”四字被認為是鑒別有關張猛龍碑古拓、今拓、原拓、翻拓的重要依據。據說有些古人拓碑，每拓一次之后就要把原碑上的某字去掉一點或留下某種印記，使后人之拓永遠不能與前人之拓相雷同相媲美，更不用說偽造作假了，可見古人用心之良苦。 （二）造像題記

13、1、魏靈藏造像記 2、楊大眼造像記魏靈藏薛法紹造像像龕 魏靈藏造像題記 魏靈藏造像記全稱魏靈藏薛法紹造像記。此碑應是方筆露鋒之典型代表，因此最顯見用筆之妙。起筆都將鋒穎露在畫外，有的角棱若刀，有的細鋒引入，煞有情趣；即使畫也挺直有力，折筆顯見方棱；收筆處，有時斂毫便止，有時放鋒犀利，有時如寶子之上揚。筆畫或大或小，大者縱矛橫戈，如虎奔龍吟，小者輕微一點，如蜻蜓掠水，皆能順勢合情絕無率意輕發(fā)。結體或取橫勢，或取縱勢，皆極意顯示雄踞盤關之威儀，懷隱瑰玉之神采。整篇看來，嚴整肅穆，端莊雋潔。 魏靈藏造像記局部楊大眼造像龕楊大眼造像碑刻楊大眼造像記,刻于北魏景明正始之際（500年-508年）?？瑫?，刻

14、在洛陽龍門古陽洞。康有為廣藝舟雙楫將其列峻健、豐偉之宗。 楊大眼造像記局部龍門二十品之比丘道匠造像題記（三）墓志銘 1、張黑女墓志 2、刁遵墓志 3、元懷墓志張黑女墓志全稱魏故南陽太守張玄墓志，有稱張玄墓志。張玄字黑女，因避清康熙帝愛新覺羅.玄燁名諱，故清人通俗稱張黑女墓志。 此碑刻于北魏普泰元年（公元五三一年）十月，出土地無考，原石又早已亡佚，現存乃清何子貞舊藏拓本傳世。 是志楷書二十行，每行二十字，共三百六十七字。其書法精美遒古，峻宕樸茂，結構扁方疏朗，內緊外松，多出隸意。此墓志雖屬正書，行筆卻不拘一格，風骨內斂，自然高雅。筆法中鋒與側鋒兼用，方圓兼施，以求剛柔相濟，生動飄逸之風格，堪稱北

15、魏書法之精品。 刁遵墓志全稱雒州刺史刁惠公墓志銘。 刁遵墓志書法渾穆舒揚，是北魏碑志中著名書跡之一。其提按使轉雍容自得，用筆方圓結合，遒勁有力，起筆收筆以及轉折回環(huán)之處變化多端，每字各不相同，字形端正，結體茂密，圓腴厚勁，具有端莊古雅之美。與北魏時期眾多碑刻不同的是，它不以勁利險峭見長，而是以凝練秀美取勝。 康有為的廣藝舟雙楫把此志列為精品，評曰：“刁遵志如西湖之水，以秀美名寰中。” 楊震方的碑帖敘錄云：“六朝墓志以峻勁勝，此志有六朝之韻度而無其習氣，轉折回環(huán)居然兩晉風流。唐人若徐浩、顏真卿等皆胎息于此?！?北魏元懷墓志，一九二五年在河南洛陽出土。原石現藏開封市博物館。書刻精妙，字口清晰如新，

16、便于臨摹學習，是初學“魏碑”書體的較好范本。 （四）摩崖刻石 1、石門銘 2、鄭文公碑 3、云峰山刻石 石門銘為著名的北魏石刻，由于是記載重開褒斜道這一利國利民大事，故書丹、鑿刻在當時也是有意識請書法與鑿字高手完成的，這從崖文中也可看出，崖文地處陜西褒城石門東壁。石門銘是吸取了處于同一地方的著名漢隸石門頌等的蒼勁凝煉的篆隸筆法，筆勢與體勢也吸取了石門頌等漢隸的跌宕、開張、奇崛的特點，發(fā)展成奇崛開張的北魏楷書。石門銘拓本以舊拓首頁“此”字不損者為佳，此為精拓本。 鄭文公碑的筆畫有方也有圓，或以側得妍，或以正取勢，混合篆勢、分韻、草情在一體，剛勁姿媚于一身，堪稱不朽。結體寬博，氣魄雄偉。清代包世臣

17、說：“北碑體多旁出，鄭文公字獨真正，而篆勢分韻草情畢具其中。布白本乙瑛，措畫本石鼓，與草同源，故自署曰草篆。不言分者，體近易見也?！笔恰罢嫖脑菲嬲湟病?。 近代著名書家沈尹默先生則謂：“通觀全碑，但覺氣象淵穆雍容，骨勢開張洞達，若逐字察之，則寬和而謹束，平實而峻肆，樸茂而疏宕，沉雄而清麗，極正書之能事?！?北魏正書摩崖刻石群之論經書詩 永平中鄭道昭嘗登云峰山、天柱山、大基山等名山大川游覽唱酬，足跡所至，輒書碑題詩于崖石上，其書閑雅簡淡，渾穆而有篆隸遺韻，為北魏著名碑刻。 然因椎拓不易，流傳較少。 六、南朝書法（一）王僧虔 瑯琊臨沂人。南朝齊書法家。字簡穆，王羲之四世族孫。官至尚書令。喜文史，善音

18、律，工真、行書。書承祖法， 豐厚淳樸而有骨力。齊書本傳稱：“僧虔善隸楷書， 宋文帝見其書素扇，嘆曰：非惟跡逾子敬，方當器雅過之?！碧拼鷱垜循彆鴶喾Q：“祖述小王，尤尚古直，若溪澗含冰， 岡巒被雪， 雖極清肅，而寡于風味?！备]臮述書賦稱其書：“致豐富，得能失剛。鼓怒駿爽，阻負任強。然而神高氣全，耿介鋒芒。發(fā)卷伸紙，滿目輝光?！蹦E有王琰帖。著有論書、筆意贊等。 王琰帖（又稱太子舍人帖）,見于遼寧省博物館藏的唐摹萬歲通天帖，傳為王僧虔書，唐摹本。 釋文： 太子舍人王琰 牒。在職三載，家貧，仰希江 郢所統(tǒng)小郡，謹牒。 七月廿四日臣王僧虔啟。 摩崖刻石瘞鶴銘 瘞鶴銘，大字摩崖。碑文存字雖少而氣勢宏逸，神態(tài)飛動，讀之令人回味無窮。用筆撐挺勁健，圓筆藏鋒，體法從篆隸中變化而來。結體寬博舒展，上下相銜，如仙鶴低舞，儀態(tài)大方，飄然欲仙，字如其名，表里一致，堪稱書法杰作。北宋黃庭堅認為“大字無過瘞鶴銘”、“其勝乃不可貌”，譽之為“大字之祖”。宋曹士冕則推崇其“筆法之妙，書家冠冕”。此碑之所以被推崇，因其為南朝時代書法氣韻，特別是篆書的中鋒用筆的滲入；加之風雨剝蝕的效果，還增強了線條的雄健凝重及深沉的韻味。它既是成熟的楷書，而又可