議論文開頭訓(xùn)練-鳳頭贏得百媚生課件

1、議論文開頭訓(xùn)練 鳳頭贏得百媚生存在的弊?。?、立意不準(zhǔn)確2、開頭缺乏文采，不能夠快速點(diǎn)題，開門見(jiàn)山。3、材料老舊，照抄材料。4、字丑議論文開頭方法1、巧用修辭，開門見(jiàn)山2、借物起興，開門見(jiàn)山3、引用名言，開門見(jiàn)山4、設(shè)問(wèn)破題，開門見(jiàn)山（一）開門見(jiàn)山式干凈利落、簡(jiǎn)潔有力（1）人生最寶貴的財(cái)富是什么？是權(quán)勢(shì)，是金錢嗎？不是。人生最寶貴的財(cái)富是人，是人的本身。人，才是真正的無(wú)價(jià)之寶。 人生最寶貴的財(cái)富（2）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。六國(guó)論（3）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸。 相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)（4）天空

2、沒(méi)有不逝的彩虹，人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美。圓滿與殘缺（二）修辭入題，先聲奪人 生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因?yàn)槭匦?，它變得悅耳?生活如畫，或明麗，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。 （誠(chéng)信釀造生活） 排比，能增加文章氣勢(shì)，朗朗上口，使文章富有節(jié)奏感和音韻美。用來(lái)狀物，能景象紛呈；用來(lái)敘事，能酣暢淋漓；用來(lái)說(shuō)理，能氣勢(shì)磅礴；用來(lái)辯論，能排山倒海；用來(lái)抒情，能汪洋恣肆。排比： 曾幾何時(shí)，我們?cè)诼飞显庥鲠葆澹也坏椒较?；曾幾何時(shí)，我們?cè)陂T口被困難阻擋，找不到飛翔的翅膀；曾幾何時(shí)，我們明白戰(zhàn)勝這一切都需要正確的思想導(dǎo)航，在心靈的

3、花園里播種期待，收獲沁人的芳香。（總有一種期待）比喻： 自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。 （自負(fù)與自卑）對(duì)比： 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國(guó)殃民而遺臭萬(wàn)年。（忠臣的聲音）運(yùn)用修辭，仿寫段落詩(shī)意生活共享是一種境界盲目寬容是一種錯(cuò)享受孤獨(dú)有付出才有收獲（三）借物起興式（1）蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，插上翅膀，去尋找屬于自己的世界；雨滴放棄了天空中游蕩的自由，化做甘露親吻萬(wàn)物，于是百花嫣然，萬(wàn)物蓬勃。放棄，并不是不作為，恰恰相反，有時(shí)只有適當(dāng)?shù)姆艞壊拍芨玫刈鳛?。學(xué)會(huì)適當(dāng)

4、放棄（2）天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。大地?fù)肀恳淮缤恋兀徽撈湄毟?，所以大地廣袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無(wú)邊。人生因?qū)捜荻惒始姵?。人生需要寬容?）春之繁華，只因它屏棄了嚴(yán)寒侵?jǐn)_，而行向旭日，于是它生機(jī)勃勃。夏之美艷，只因它揮別了陰云纏繞，而心向朗空，于是它繁華競(jìng)逐。心是一座自然的花園，若想讓它如春日般積極向上，如夏日般嬌艷美麗，那么，請(qǐng)給予它希望的種子。希望不滅，花亦不謝。希望不滅借物起興，進(jìn)行仿寫巧借“他山之石”人生需要選擇朋友是生命之光生于憂患，死于安樂(lè)精彩選段 沒(méi)有礁石，大海便沒(méi)有了激昂澎湃的浪花；沒(méi)有沙粒，河蚌便沒(méi)有了光亮美麗的珍珠

5、；沒(méi)有綠葉，紅花便沒(méi)有了婀娜多姿的嬌艷萬(wàn)物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬(wàn)物之精華，無(wú)不是自己與他物精美絕倫的結(jié)合。因此，我要說(shuō)：借他山之石，以鑄輝煌。 河蚌選擇了忍受沙粒摩擦的痛苦，因而形成了寶貴的珍珠；礦石選擇烈火焚身的冶煉，才成為了有用的鋼材；人生也只有選擇生活的磨礪，才經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。 是魚兒就選擇大海，因?yàn)橹挥写蠛２拍芊湃昔~兒遨游；是駿馬就選擇草原，因?yàn)橹挥胁菰拍苋悟E馬馳騁；是雄鷹就選擇藍(lán)天，因?yàn)橹挥兴{(lán)天才能任由雄鷹翱翔；作為萬(wàn)物之靈，我們的人生更應(yīng)有所選擇。 如果沒(méi)有了船槳，木筏再不能遠(yuǎn)航；如果沒(méi)有了翅膀，鳥兒再不能飛翔；如果沒(méi)有了北極星，夜行的人也許會(huì)迷失方向；如果沒(méi)有

6、了朋友，生活將會(huì)變得暗淡無(wú)光。（四）設(shè)問(wèn)破題法 什么是生活？生活是鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑； 生活是美酒，會(huì)喝的說(shuō)它甜，不會(huì)喝的說(shuō)它苦；生活是一首詩(shī)，有抑揚(yáng)頓挫，也有平平仄仄；生活是一首歌，有低沉憂傷，也有激昂歡樂(lè)。只有我們笑對(duì)生活，生活才會(huì)唱起明媚的歌。 等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽(yáng)。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三尺排一日之寒。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在等待中奮起。仿寫幸福童趣熱愛(ài)厚積才能薄發(fā)精彩文段 什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的

7、舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。幸福（五）引用詩(shī)詞、典故 1、古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字。因有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。人生需要誠(chéng)信。誠(chéng)信 2、阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)！”我說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)！”誠(chéng)信就是一個(gè)人靈魂的支點(diǎn)。 誠(chéng)信 3、馬謖師心自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州。歷史用三個(gè)字簡(jiǎn)潔而嚴(yán)正地告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)。?驕必?cái)?1、“輕輕地我走了，正如我輕輕的來(lái)?！?/p>

8、吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪?，李商隱“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋。所以,世界因多彩而精彩。2、叔本華說(shuō)：“一個(gè)人的心靈必須飽受挫折，才能有船艙般的穩(wěn)重航行于大海中，否則將只是風(fēng)的玩具。”尼采也說(shuō)：“沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花?！笔∫彩俏覀兯枰?，因?yàn)樗统晒?duì)我們一樣有價(jià)值。3、朋友就是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的依依不舍；朋友就是“莫愁前路知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的臨行鼓勵(lì)；朋友就是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的離別叮嚀。人生之路正是

9、回為有了朋友才越走越寬。如果沒(méi)有了朋友，也許會(huì)迷失方向；如果沒(méi)有了朋友，生活將會(huì)變得暗淡無(wú)光。仿寫引用詩(shī)句，典故向往的生活沒(méi)有人是一座孤島自由追求相思深情 荊棘鳥用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒無(wú)比動(dòng)聽(tīng)的歌聲，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒對(duì)光明的追求，一種永恒的精神；流星劃過(guò)天空的那一瞬間，也造就了一種永恒不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概這些事實(shí)告訴我們：瞬間可以造就了永恒。 蒼鷹的理想是翱翔于廣闊無(wú)邊的天空；魚兒的理想是游蕩在煙波浩淼的大海；花兒的理想是綻放在和煦溫暖的春天。正因?yàn)樗鼈兌加凶约旱睦硐?，所以在最后它們都活出了屬于自己的精彩。每個(gè)人也都應(yīng)該如此，

10、擁有自己的理想。 盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的毅力。 信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。議論文標(biāo)題的確立觀點(diǎn)式：自信創(chuàng)造奇跡 生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn) 有目標(biāo)才有美好未來(lái) 有夢(mèng)想才有成功 細(xì)節(jié)決定命運(yùn)比喻式：誠(chéng)信人生的通行證 守住你的金礦 誠(chéng)信 不滿足是向上的車輪 點(diǎn)亮心中那盞燈一、議論文的基本結(jié)構(gòu)模式 引論（提出中心論點(diǎn)） 論

11、證分論點(diǎn)： 論據(jù)+分析論證A、并列式 本論 論證分論點(diǎn)：論據(jù)+分析論證 并列 論證分論點(diǎn)：論據(jù) +分析論證 結(jié)論（回應(yīng)全文，點(diǎn)題）議論文的基本結(jié)構(gòu)模式 引論（提出論點(diǎn)） 論點(diǎn) 正面 論據(jù) （理論、事實(shí)） 小結(jié) B、正反對(duì)比式 對(duì)照 論點(diǎn) 反面 論據(jù) （理論、事實(shí)） 小結(jié) 結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）擬寫分論點(diǎn)的角度角度1是什么：回答類別和性質(zhì)方面的問(wèn)題。標(biāo)志性詞語(yǔ)“是”“就是”“即”“則”“意味著”例：中心論點(diǎn)“做真正的自己”分論點(diǎn)1：做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。分論點(diǎn)2：做真正的自己，是人生的智慧。分論點(diǎn)3：做真正的自己，是時(shí)代的召喚。例：以“學(xué)會(huì)自嘲”為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：自嘲，是機(jī)敏的退讓。

12、自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢。自嘲，是生存的智慧。角度2 為什么：（重要性、意義、作用）（標(biāo)志性詞語(yǔ)為“能”“才能”“讓”“使”“會(huì)”“利于”“因?yàn)椤薄翱梢浴钡龋├?：以“為人當(dāng)勤勞” 為中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)：勤勞，才能有所獲，免饑寒也。勤勞，才能有所勞，延壽考也。勤勞，才能有所事，遠(yuǎn)淫邪也。例2：“競(jìng)爭(zhēng)”分論點(diǎn)1：競(jìng)爭(zhēng)可以推動(dòng)人類文明的創(chuàng)造分論點(diǎn)2：競(jìng)爭(zhēng)可以使真正的人才脫穎而出分論點(diǎn)3：競(jìng)爭(zhēng)可以增強(qiáng)人的危機(jī)感和挑戰(zhàn)感角度3怎樣做：（標(biāo)志性詞語(yǔ)“需要”“就要”“就”“就用”“必須”“源自”）例：以“人要有意氣” 為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。人要有意氣，就要勇敢不

13、懼，不怕?tīng)奚煺?。人要有意氣，就要自信?lè)觀，笑對(duì)人生坎坷。例2：“競(jìng)爭(zhēng)”分論點(diǎn)1：競(jìng)爭(zhēng)必須具備頑強(qiáng)的斗志分論點(diǎn)2：競(jìng)爭(zhēng)必須具備良好的心理承受能力分論點(diǎn)3：競(jìng)爭(zhēng)必須遵守法律規(guī)則和職業(yè)道德角度4領(lǐng)域并列法（涉及到的具體內(nèi)容）：（標(biāo)志性詞語(yǔ)“在上”“在面前”“體現(xiàn)在”“面對(duì)”）例：以“復(fù)而不重” 為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：在藝術(shù)上，復(fù)而不重，可使藝術(shù)驚世駭俗。在科學(xué)上，復(fù)而不重，可使科學(xué)日新月異。在生活上，復(fù)而不重，可使生活豐富多彩。例：珍惜擁有：分論點(diǎn)1：珍惜擁有的親情。分論點(diǎn)2：珍惜擁有的友情。分論點(diǎn)3：珍惜擁有的愛(ài)情。角度5從小到大法（標(biāo)志性詞語(yǔ)“人生企業(yè)國(guó)家”或者“個(gè)人政黨社會(huì)”等）例：

14、以“堅(jiān)持有為有不為的原則”為中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)為1、堅(jiān)持有為有不為的原則，是人生走向輝煌的坦途。2、堅(jiān)持有為有不為的原則，是企業(yè)立于不敗之地的關(guān)鍵。3、堅(jiān)持有為有不為的原則，是國(guó)家可持續(xù)性發(fā)展的保證。擬寫分論點(diǎn)的角度練習(xí)1、以“做真正的自己”為話題列分論點(diǎn)（是什么法或者為什么法）2、以“勇敢”為話題（是什么或者為什么或怎么做）3、以“學(xué)會(huì)寬容”為話題（領(lǐng)域并列法或者從小到大法）4、以“競(jìng)爭(zhēng)”為話題（從小到大法）選 擇 論 據(jù) 第一組：論述“勤能補(bǔ)拙”能用如下哪些材料？ 1、我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連

15、生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。 2、姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒(méi)法和黑人相比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他洗衣服的師傅說(shuō)：“姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來(lái)?！?3、王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字，將衣服劃破，終于成為一個(gè)有名的書法家。討論以下論據(jù)選擇的得失：第二組：下面的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？ 1、李煜在人生失意的時(shí)候感慨：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！?2、岳飛選擇精忠報(bào)國(guó)，死而后已，他一生征戰(zhàn)無(wú)

16、數(shù)，以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽。 3、而被流放的屈原，時(shí)時(shí)不忘報(bào)國(guó)，終因報(bào)國(guó)無(wú)門，而自刎烏江。選 擇 論 據(jù) 第三組：以“挫折鑄造成功”為論點(diǎn)，下面的論據(jù)說(shuō)服力強(qiáng)嗎？ 挫折鑄造成功。我們學(xué)校的一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說(shuō)她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒(méi)有被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。選 擇 論 據(jù) 選擇論據(jù)：1、能夠證明論點(diǎn)2、真實(shí)新穎3、典型有說(shuō)服力論據(jù)分析法：一、因果分析法標(biāo)志性詞語(yǔ)：“為什么那是因?yàn)樗浴薄罢驗(yàn)樗浴薄爸允且驗(yàn)椤薄罢遣庞小薄耙驗(yàn)樗浴?自信，但不能盲目。三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久

17、經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅つ孔孕?，不能?tīng)取別人的正確意見(jiàn)。范例因果分析法 二、反向假設(shè)分析法 標(biāo)志性詞語(yǔ)： “倘若”“試想”“若是” “如果那么” “如果就” “假使那么” “假設(shè)那么” 范例反向假設(shè)法法 人要有自知之明。三國(guó)時(shí)蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，天下無(wú)敵。不聽(tīng)別人勸告，死搬書本知識(shí)，將軍隊(duì)駐扎在山上。結(jié)果被敵

18、軍切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此而獲罪被殺。假如他能有一點(diǎn)自知之明，知道自己沒(méi)有什么實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)聽(tīng)別人的正確意見(jiàn)，那么，他就不會(huì)落得如此的下場(chǎng)。所以，自以為是，沒(méi)有自知之明，誤國(guó)害己！論點(diǎn)+論據(jù)+反向假設(shè)+反向假設(shè)的結(jié)果+結(jié)論人需要立志。王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。練習(xí)：請(qǐng)運(yùn)用假設(shè)分析法在該段文字的末尾添加一段分析文字。反向假設(shè)法練習(xí)1 人需要立志。王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭

19、的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。 假如，王羲之根本沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)什么書法家，只是平庸過(guò)日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字；那么，王羲之的字體就不可能被人們奉為瑰寶，其人也不為我們后人所知。由此可見(jiàn)，立志對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要呀！反省假設(shè)法練習(xí)1參考分析注意： 反向假設(shè)法：可以舉兩三個(gè)例子，分析后再綜合得出結(jié)論例： 面臨成功時(shí)，需要心安。試想，如果沒(méi)有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會(huì)有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？如果沒(méi)有我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)家高速發(fā)展之時(shí)，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會(huì)有中國(guó)今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績(jī)，安心創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，

20、一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬(wàn)事。 身處逆境時(shí)，需要心安。史鐵生，不到二十，雙腿就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星；海倫凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說(shuō)話，終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模；史蒂芬霍金，全身僅有兩根手指能動(dòng)，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部時(shí)間簡(jiǎn)史驚嘆世人。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬(wàn)幸者。心安者，成萬(wàn)事。 遭遇坎坷時(shí)，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能

21、摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動(dòng)，而是依然心安自在，快樂(lè)滿懷，于是，成就了他們馳騁詩(shī)壇，流芳千古的偉業(yè)。心安者，成萬(wàn)事 。 標(biāo)志性詞語(yǔ)：由此可見(jiàn)，總之等。三、共性歸納法 注意：共性歸納法往往要綜合運(yùn)用因果分析法和假設(shè)分析法。例：貧困也是一筆財(cái)富。古人云“自古才子出寒門”。古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)；居里夫人剛滿十歲，就去打工，還供姐姐讀書這些歷史名人都飽受貧的困擾，也正是幼時(shí)的貧困激發(fā)了他們的斗志，使他們更積極去改變現(xiàn)狀，最終成就別樣人生。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？ 人貴自省 蚍蜉撼樹，愚在不自量力，為人修身，貴在自省。自省可以補(bǔ)其過(guò)，可以修其德，可