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文檔簡介

1、讓語文教學成為美育的沃土古人云:“愛美之心人皆有之”。在億萬斯年的演變中,美是人類最愉悅的享受,并為之癡迷、陶醉與傳播。語文教師如何正確引導審美,在新課程語文教學的今天,更顯得義不容辭。的確,語文學科進行美感教育的內容是豐富多彩的,它的優(yōu)勢是得天獨厚的。每篇精選的范文,課后思考的延伸,課外訓練的實踐,無不散發(fā)著美感的靈光。如何充分利用這一豐富的美感資源,讓語文教學成為美育的沃土,將學生引入感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美這一放飛理想的天堂,從而使學生真正領悟理想的人生境界,這是人類靈魂工程師的天職。經(jīng)過多年的教學實踐,我認為可從以下幾個方面著手:一、充分利用課本資源,引導學生感受美??v觀人間萬象,事物千

2、差萬別,然而,美的劃分莫外乎壯美和優(yōu)美兩大類:所謂壯美,又叫陽剛之美,它是審美對象以其粗獷、博大的感性形態(tài)、勁健豐富的物質力量和氣勢磅礴的精神力量,給人以心靈的震撼;所謂優(yōu)美,又叫陰柔之美,其審美對象常以細微、光滑和柔美的特征,讓人在安閑、祥和的氛圍之中得到一種識水順情的感覺。在現(xiàn)實生活中,我們可以有選擇地幫助學生領略課文中壯美和優(yōu)美的多重側面。但是我們的選擇應是慎重的、有代表性的、有目的性的,而是一種積極向上的審美意識。我們在教學中所倡導的壯美,即是“指點江山,激揚文字”的以報國為己任的的豪情美,是“讓給丑惡來開墾”的死水的悲劇美,是“自由奔放的大?!钡男蹅ッ溃恰盎氖彽凰 钡牡貕纳畛?/p>

3、美,是“我有一個夢想”的使命美,而不僅僅是“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯,滕王閣前的飄渺和阿房宮的紛奢。我們所欣賞的優(yōu)美,應是月下荷塘輕淡飄渺的清新美,是康橋飄逸脫俗的詩意美,和長亭送別的婉約美,而不僅僅是“楊柳岸曉風殘月”的傷感,故都清秋的肅靜和“丁香樣姑娘”的愁怨。無數(shù)教學經(jīng)驗實踐證明審美閱讀能力的培養(yǎng),應從以下著手:1、充分認識感知語言的整合具象。人們對藝術形象的感知:第一步是感知語言。朗讀是感知語言的前提。初讀知大意,吟讀定基調,激情朗讀進入具象教師要讓學生明白,只有對閱讀對象產(chǎn)生積極的審美關注,不斷積累審美經(jīng)驗,反復觀賞朗讀,才能迅速突破語言形式感知具象即作者所描繪的藝術形象以畫面的形式浮

4、現(xiàn)在閱讀者的腦海中。教師要鼓勵學生把捕捉“初感”與反復訓練、細致感受結合起來,逐步練出敏銳而準確的感受能力。例如我們在感受朱自清荷塘月色月下荷塘呈現(xiàn)出詩意朦朧的夢幻美時,而大多數(shù)閱讀者常常忽略了月光透過樹叢投射到塘上的樹影。其實,正是由于這背景,它陪襯給荷塘月色加了一層對比中的暗淡和灰蒙。荷塘月色正是以其蒼茫的月色,薄薄的輕霧,參差的黑影,稀疏的倩影,陰陰的樹叢,隱約的遠山,構成一幅光色似明非明,似暗非暗,影象虛虛實實、影影綽綽的和諧寧靜的圖景。這恰好是自然界朦朧美的再現(xiàn)。在閱讀中,教師應在充分認識感知課文的基礎上,從而幫助和引導學生全面地感受美。 2、極力開拓移情美讀的想象空間。我們在感受作

5、品藝術形象的同時,教師要極力引導學生進行豐富的聯(lián)想,將濃烈的感情融于其中,以達到補充開拓作品藝術形象的效果。如果閱讀者的情感投入或灌注愈充分,就愈能喚起自己的想象力和創(chuàng)造力,藝術形象就愈加豐滿。 例如我們在感受王羲之蘭亭集序將融敘事、寫景抒情及議論一體之時,那文筆騰挪跌宕的意境,變化奇特的警示之語,無不躍如眼簾在這里足以“游目騁懷”、“極視聽之娛”,可以自由的觀察、思考,滿足讀者目視耳聞的需求。 二、竭力運用教學實踐,喚起學生鑒賞美。鄧小平同志說得好:“實踐是檢驗真理的唯一標準”。語文是實踐性很強的課程,應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐。因此,如何在實踐活動

6、中通過鑒賞美來喚起學生掌握運用語文的規(guī)律,則是一位干練的語文教師的必修課。筆者認為:1、鼓勵學生切實做到眼觀六路,耳聽八方,金口常開,敏思源泉。見多識廣才是進行鑒賞的知識積累,而開口則是把自己的思想明確化、條理化、形象化。無論評名作,議時政,談得失,析美丑;還是吟唐詩宋詞,背現(xiàn)代名篇;以及嘗試即興采訪,練習口頭作文等。但是,作文與一個人的社會生活閱歷和文化底蘊密切相關,如此多看、勤聽、常說,從而為進行高層次的審美鑒賞打下堅實的基礎。2、強調在閱讀教學中提倡精讀與品讀。教師或學生在選擇好篇目、好語段、好詞好句來品讀時,應各抒己見,暢談體會和感受,充分發(fā)揮自己的見解。做到教師提問與學生質疑并舉,以

7、達到優(yōu)化問題的意識。至于研究性學習小組,應以語文學科內研究性學習為載體深入地拓展閱讀。在審美閱讀中應走師生共賞、相互啟思和相互提問之路,使之開拓視野 。 3、特別重視學生成果的交流與展示,以成就感激發(fā)學生進行鑒賞的興趣。語文教學是一個充滿活力的社會大課堂,因此,我們應充分利用學校集體活動的機會,讓學生充分展示他們的個性:或介紹讀書心得,或進行演講比賽,或進行作文競賽,以增強他們的讀書自信心。在鑒賞詩歌時,我們要注意引導學生捕捉意象,體會意境,借助聯(lián)想和想象,將學生引入到詩人所創(chuàng)造的那個無限豐富和廣闊藝術的空間中去聆聽詩人對自然、對社會、對人生最真切的訴說,以對接詩人那最豐富、最真實、最細膩的情

8、感,從而感受最具人文關懷和人文精神的美趣。三、強化讀寫并重教育,激發(fā)學生創(chuàng)造美。美育在語文教學中的任務,它除了激發(fā)學生感受美、鑒賞美外,最重要的也是最終目的,就是使學生將前人積累下來的審美經(jīng)驗和審美成果加以巧妙的遷移,同時,在品評借鑒中按各自的審美理想去創(chuàng)造美。無數(shù)實踐證明,它是彰顯智慧的神丹妙方。因此,我在這方面作了如下的嘗試:1、大力提倡表情朗讀。我們常說:“興趣是最好的老師”。語文教學中的表情朗讀是中學生所喜愛的一種活動,它既是一種欣賞過程,同時也是一種再創(chuàng)造的過程。因為,朗讀者仿佛置身于課文的意境之中,將自己的感情和作者濃烈的感情交融在一起,將作品中主人公豐富的情感態(tài)度融合到自己的生活

9、體驗中,更好領會其語言的感情色彩,然后通過朗讀時的音調、姿態(tài)、表情,從而再現(xiàn)課文中的藝術形象,以引起他們強烈的情感共鳴。2、認真搞好作文練習。語文教學中的多讀、多寫、多練一是種創(chuàng)造美的活動。一位有經(jīng)驗的教師平時應提醒學生觀察生活中美的事物,體會生活中美的情感,留意生活中美的形象,讓學生通過構思立意、謀篇布局、遣詞造句將生活中的這些美再現(xiàn)于自己的習作中,從而逐步地培養(yǎng)他們創(chuàng)造美的能力。然而,要從根本上提高學生的美感素養(yǎng),唯一的途徑是鼓勵學生多讀書,讀好書。書山有路,書海茫茫,經(jīng)典作品熠熠生輝,散發(fā)著無窮魅力。無論詩歌、小說,還是散文、戲劇等,因為作品有其它的時代性、地域性、藝術性等,加之閱讀者的

10、生活閱歷、知識積淀、審美經(jīng)驗及情趣的不同,往往會造成對作品的理解、吸收的差異,因此我們應認真選擇,決不能盲從。對于人類語言精華的詩歌來說,其意象的精妙性也只有在學生嘗試創(chuàng)作時才能逐步理解它,漸而能夠很好地利用它。也只有這樣不斷通過教學實踐,才能真正讓學生在感受、鑒賞、品評、借鑒中不斷提高自身的審美能力和創(chuàng)造美的能力。四、加強修養(yǎng)為人師表,為美育心期坦蕩。大千世界,人間萬象,開拓進取,奇樂融融?,F(xiàn)代語文課本中的美是無窮無盡的,關鍵是如何進行充分的挖掘并取舍。這就涉及到我們在備課、上課時的個人審美趨向了。教師既是人類“傳道、授業(yè)、解惑”的導師,又是精神生活的傳播天使。我們只有以孔子“毋意、毋必、毋

11、固、毋我”的態(tài)度,以正確的人生觀,世界觀,全身心地去接受新事物、新觀念,在不斷提高個人教學素質的同時,有意識地接受美感熏陶,從而培養(yǎng)捕捉美的敏感性。同時,要努力以自己的人格魅力給學生以最深刻的感染。正如哲人所說:“喜歡讀書,就等于我們將生活中無數(shù)寂寞的辰光,轉化成為精神領域里巨大的享受時間”。語言作為師生之間交流最直接的工具,在語文課堂上教師應充分發(fā)揮美感的作用。從發(fā)音上講,聲音洪亮、清脆,或能圓潤、悅耳,當然首先給人以聽覺上的美感,精神也為之一振,而嘶啞之聲也有滄桑的沉重震撼力。只有在正確的導向之下,教師語言繪聲繪色的形象性、表情達意的準確性、辭約意豐的簡明性、嚴密準確的邏輯性,才能真正為學生樹立了語言學習的榜樣,這就是我們所說的口才之美。因此,教師要有敏銳的觀察力,善于掌握學生的思想脈搏,從一舉一動、一言一語、一顰一笑中,都能透視出他們的心思,迅速做出判斷,及時進行調整,所以,教師的反饋能力是教師修養(yǎng)和教學藝術的重要體現(xiàn)。我們常說的為人師表,是指外表的美

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