古代文化知識競賽試題

1、古代文化知識競賽試題人們?yōu)楹畏Q婦女為“巾幗”？AA婦女戴的頭飾叫巾幗8婦女善于織造在中國名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是: D入泰山8華山恒山D嵩山北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：CA團圓美好B年年有余C更歲交子D五福臨門4、四書包括：論語、大學、孟子、_B_A、禮記B中庸C、周易D、春秋中華民族的搖籃是：(C)A黑龍江流域B松花江流域C黃河流域D長江流域6、“青梅竹馬”取自下列哪個典故(A)A、李白長干行B、白居易長恨歌7、蘇軾的題西林壁如今刻在_A_A、西林寺B、東林寺C、廬山D、龍虎山8、孔子是哪國人_B_A、秦國B、魯國C、衛(wèi)國D、宋國A.韓愈B.歐陽修C.曾

2、鞏D.柳永A.21B.23C.24D.2511、普洱茶屬于什么類型的茶(A)A、紅茶;B、綠茶;C、黃茶;D、黑茶中國有一個傳統(tǒng)習俗，農歷臘月二十三日或二十四日要過 “小年”，通常人們要吃：（B）七月七日長生殿，_C_A、夜深無人私語時B、相逢何必曾相識C、夜半無人私語時D、相見時難別亦難耳環(huán)最原始的作用是（B）A、女性身份的象征B、約束女性的行為C、裝扮作用D、表示女 性已婚“一日不見，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）A三個月B三年C三個季度D三十年唐代詩人中別稱為詩鬼的詩人是：BA李白B李賀C白居易D杜甫“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說的，他 說這句話的目的是為了： AA拒

3、絕收禮B勸人投案C替人投案D向人發(fā)誓【上巳】原定于三月上旬的一個巳日，所以叫上巳。曹魏以后， 這個節(jié)日固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩米蘭，以驅除 邪氣。后來，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。杜甫有麗人行 詩：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”【臘日】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、 慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最后一一個月（臘月）舉行，南 北朝時臘日已固定在農歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習 俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習俗。杜甫有臘日詩：“臘日 年年暖尚遙，今年臘日凍全消?！?、古代禮儀【伯仲叔季】兄弟行輩中長幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是 老二，叔

4、是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯（孟）、仲、 叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構成男 子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。【生辰八字】一個人出生的年、月、日、時，各有天干、地支相 配，每項兩個字，四項共八個字。根據這八個字，可推算出一個人 的命運。遇有大事，都需推算八字。舊俗訂婚時，男女雙方互換庚 帖，上有生辰八字。雙方各自卜問對方的生辰八字命相陰陽，以確 定能否成婚，吉兇如何?！拘啃?，指對父母要孝順、服從;悌，指對兄長要敬重、順 從?？鬃臃浅Ｖ匾曅研┳鳛閷嵭小叭省钡母?，提出“三 年無改于父道”、“父母在，不遠游”等一系列孝悌主張。孟子也 把孝悌

5、視為基本的道德規(guī)范。秦漢時的孝經則進一步提出：“孝為百行之首?！比寮姨岢┑哪康?，是為了維護宗法等級秩 序?！緺奚抗糯漓胗玫纳?，色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”。左傳？;曹劌論戰(zhàn)中有這樣的話：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以 信?！薄救恳恢腹糯糜诩漓氲呐?、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬 為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱?！炯壹馈抗湃嗽诩覐R內祭祀祖先或家族守護神的禮儀。唐代即有 專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游示兒詩中有這么兩句： “王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”【揖讓】一指古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種， 稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微 向

6、下;二為時揖，專用于有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致于前; 三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。一指禪讓，即讓 位于比自己更賢能的人?！鹃L揖】這是古時不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下?！竟啊抗糯囊环N相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。論語?;微子中有這樣的記載：“子路拱而立?！薄绢D首】古時一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時， 頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對 上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、 拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾，如丘遲與陳伯之書： “遲頓首。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚丘遲頓首?！薄净住抗糯陌荻Y，為“九拜”

7、之一。行禮時，施禮者屈膝跪 地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段 時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子 拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母， 拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。【九拜】我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。周禮 謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動，五日 吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜。”這是不同等 級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。【跪】兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如廉頗 藺相如列傳：“于是相如前進缶，因跪請秦王。”【坐】古代席地而坐，坐時

8、兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示 對人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前。”“盡后”是 盡量讓身體坐后一點，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以 免飲食污染坐席而對人不敬。【冠禮】古代男子成年時（二十歲）加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進 行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后 加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的 權力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個與俊士德行相 當的美“字”，使他成為受人尊敬的貴族成員。因為男子二十歲行 冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”?！驹侔荨肯群蟀輧纱?，表示禮節(jié)之隆重。舊時書信末尾也常用 “再拜”，以表示敬意?！灸?/p>

9、拜】古代的拜禮。行禮時，兩手放在額上，長時間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮 方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對某人崇拜得五體投地?！菊垩考窗菀?。鞠躬下拜，表示屈辱之意。晉書？;陶潛傳 載：陶淵明曾為彭澤縣令，州郡派督郵巡視至縣，縣吏勸陶束帶迎 見，他感嘆地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”李 白夢游天姥吟留別：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？” 后來引申為傾倒、崇拜，如毛澤東沁園春？;雪：“江山如此多 嬌，引無數英雄競折腰?！薄玖Y】中國古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問名、納吉、 納征、請期、親迎?！厩貢x之好】春秋時，秦、晉兩國國君幾

10、代都互相通婚，后稱兩 姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?！九e案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時要舉案于眉，表示相敬?！疽晕臅选抗糯娜私煌?、交友的禮俗。文人相交輕財物而重 情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態(tài)。唱酬是通 行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩， 流行盡觴賦詩之俗。3、古代位次【座次】古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位， 官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，右丞相比左丞相大；“左遷” 即表示貶官。廉頗藺相如列傳：“以相如功大，拜為上卿，位 在廉頗之右?！惫糯ㄖǔＪ翘檬医Y構，前堂后室。在堂上舉行 的禮節(jié)活動是南向為尊?；实劬蹠撼?，他的座位一定是坐

11、北向南 的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。 室東西長而南北窄，因此室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐北 向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。鴻門宴中有這樣幾 句：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西 向侍?！表椡踝巫钭?，張良座次最卑?！鞠巍抗糯鐣?，尊卑很有講究。一般筵席用的是八仙桌， 桌朝大門，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多， 可設兩桌、三桌或更多，有上桌與散座的區(qū)別：上桌與單席的位次 相同，散座則不分席次。如圖所示：12345678【虛左】古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛 左”。信陵君竊符救趙：“公子于是乃置酒大會賓客。坐定， 公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生?！弊阋娦帕昃龑钌鹁础?今人有“虛左