廣東省佛山市2021-2022學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題

1、 廣東省佛山市2021-2022學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題注意事項(xiàng)：1答題前，考生務(wù)必用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卷上。2每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。第一部分 選擇題一、單項(xiàng)選擇題。本題46小題，每小題1.5分，共69分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1. 據(jù)今約5

2、000年前，長江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，又交流借鑒，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了A. 中華文明早于世界其他地區(qū)的文明B. 中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)C. 中華文明起源的時(shí)期是夏商周時(shí)期D. 當(dāng)時(shí)出現(xiàn)玉禮器為代表的禮樂制度2. 據(jù)史記五帝本紀(jì)記載，傳說中五帝嬗遞和堯舜禹的禪讓都是純粹出于公心，即所謂“公天下”；禹傳啟，把原屬于部族內(nèi)部的傳遞，變?yōu)楦缸酉鄠?，古人謂之“家天下”。出現(xiàn)這種變化的根源是A. 王權(quán)神秘色彩的強(qiáng)化B. 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C. 家國同構(gòu)觀念的萌生D. 繼承人的品德優(yōu)良3. 在殷墟甲骨文發(fā)

3、現(xiàn)以前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中知道歷史上有個(gè)商王朝，而且這些文獻(xiàn)無一是成于商代的。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將大量的商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。這說明A. 故事傳說具有一定的史料價(jià)值B. 甲骨文的發(fā)現(xiàn)使商朝歷史成為信史C. 古代文獻(xiàn)記載反映了真實(shí)歷史D. 我國有文字記載的歷史始于商朝4. “先王之法，立天子不使諸侯疑焉，立諸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂，是故諸侯失位則天下亂，大夫無等則朝廷亂。”這表明西周繼承制的目的是A. 確立嫡長子的地位B. 強(qiáng)化中央集權(quán)制度C. 穩(wěn)定貴族統(tǒng)治秩序D. 保證貴族血統(tǒng)純正5戰(zhàn)國時(shí)，孟子主張“（天

4、下）定于一”，墨子認(rèn)為應(yīng)使“天下之百姓，皆上同于天子”，韓非子提出“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效”。這些思想相通之處是，都主張A君主專制B實(shí)行仁政C以德治國D國家統(tǒng)一6. 戰(zhàn)國時(shí)期，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更廣泛。這說明了A. 華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)B. 分封制的崩潰C. 血緣政治得到加強(qiáng)D. 中央集權(quán)加強(qiáng)7. 古人對(duì)秦朝短命而亡的原因分析，最接近史實(shí)的是A. “廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（百姓）”B. “所以殄滅而降辱者，六王之后也”C. “內(nèi)興功作，外攘夷狄，以秦半之賦，發(fā)閭左之戍”D. “四維（指禮義兼恥）而不張，故君臣乖亂，六親殃戮，奸

5、人并起，萬民離叛”8. 先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動(dòng)開始步入低谷。這是由于西漢政府A重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)控制C開通了絲路貿(mào)易 D以儒家義利觀教化百姓9. 詩書等原是孔子編訂的私學(xué)教材，至漢代，位列官方史書漢書的藝文志第一大部類“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A諸子“百家爭(zhēng)鳴” B始皇帝焚書坑儒C漢武帝獨(dú)尊儒術(shù) D司馬遷撰史記10.九章算術(shù)的編纂者認(rèn)為，所有具體問題得到解答已盡“算術(shù)”的能事，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題。這表明該編纂者認(rèn)為中國古代數(shù)學(xué)應(yīng)該A. 注重實(shí)用性B.

6、涉及領(lǐng)域較為狹窄C. 服務(wù)于農(nóng)業(yè)D. 處于世界領(lǐng)先水平11. 中國的官方正史二十四史及其他史書，多參照史記體例編纂而成，宋人鄭樵評(píng)價(jià)說：“百代而下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書”。這是因?yàn)槭酚汚. 首創(chuàng)紀(jì)傳體，有條理記載歷史B. 內(nèi)容豐富，真實(shí)記載歷史事實(shí)C. 富有批判精神，諷刺腐朽統(tǒng)治D. 取材廣泛，保留大量古籍文獻(xiàn)12. 從東漢恒帝（永壽二年）到西晉統(tǒng)一前的125年間，全國人口減少了3390多萬，平均每年減少近28萬。這一時(shí)期人口大量減少的主要原因是A. 政局動(dòng)蕩戰(zhàn)亂頻繁B. 人口南遷土地荒蕪C. 北方自然條件惡劣D. 經(jīng)濟(jì)重心完成南移13下圖為我國某一歷史階段的朝代更迭示意圖。其中分別

7、代表的朝代是A西晉、北周、北魏B北魏、北周、西晉C北魏、西晉、北周D西晉、北魏、北周14. 下表是關(guān)于五代時(shí)期各王朝政權(quán)狀況的部分信息，表中信息反映出五代時(shí)A. 王位大都是非法繼承B. 開國君主皆死于非命C. 儒家倫理道德已盡失D. 戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)且政治混亂15. 歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為漢末天下大亂，一切制度全歸紊亂，鄉(xiāng)舉里選制度自亦無從推行，朝廷用人沒有標(biāo)準(zhǔn)，曹操以陳群為吏部尚書，始設(shè)九品中正制，自此制度行，吏治澄清，曹家能得天下與此制度有很大關(guān)系。以上內(nèi)容主要說明九品中正制A. 建立了曹魏的統(tǒng)治基礎(chǔ)B. 實(shí)現(xiàn)了曹魏對(duì)地方的控制C. 有利于選拔到杰出人才D. 在歷史上發(fā)揮過積極作用16. “毀鏡”是北方

8、草原地區(qū)拓跋鮮卑的一種特殊葬俗，即在下葬過程中將隨葬銅鏡故意打碎、通常僅以其中一塊殘片隨葬的習(xí)俗?？脊虐l(fā)現(xiàn)揭示隨著鮮卑南遷，越靠近中原，毀鏡現(xiàn)象越少。據(jù)此推斷，鮮卑毀鏡習(xí)俗的廢棄原因極有可能是A. 政府禁止奢侈之風(fēng)B. 鮮卑人審美水平提高C. 戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁銅鏡難得D. 受到漢人習(xí)俗的影響17. 隋朝修建的京杭大運(yùn)河，有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果，使這一主干交通構(gòu)成了“奉長安文化為中心、仰東南財(cái)富以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期A. 人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界B. 水路運(yùn)輸成為主要交通形式C. 經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響D. 交通建設(shè)促進(jìn)國家統(tǒng)一穩(wěn)定18. 隋文帝

9、廢除漢代以來地方州郡長官可以自行征辟僚屬的制度，規(guī)定“凡九品以上地方官員一律由中央吏部任免，官員每年由吏部進(jìn)行考核，根據(jù)實(shí)績(jī)實(shí)行獎(jiǎng)懲、升遷或黜落?！边@一措施A. 加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的控制B. 減輕了封建國家的財(cái)政負(fù)擔(dān)C. 調(diào)動(dòng)了知識(shí)分子入仕的積極性D. 提高了地方政府的辦事效率19. 有學(xué)者認(rèn)為，唐代前期中央各級(jí)行政機(jī)關(guān)以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省?！坝惺陆陨晟袝∪〔寐勛?，不能徑奏君相；詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然后下百司?！庇纱丝梢姡袝. 剝奪中書與門下省的權(quán)力B. 擁有起草詔令制敕的職權(quán)C. 阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系D. 成為全國行政運(yùn)行的樞紐20. 下表為唐朝科舉考試

10、考生三種來源。由此可見，唐朝的科舉考試類型來源生徒國家最高學(xué)府和地方州縣官辦學(xué)?？荚嚭细裾哙l(xiāng)貢自學(xué)成才，向州縣官府投牒自舉并考試合格者制舉皇帝臨時(shí)下詔選拔的“非常之才”，由內(nèi)外文武官員舉薦者A. 有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)B. 徹底消除了貴族特權(quán)C. 是自上而下的選拔制度D. 保證了人才選拔的公平21. 韓愈于貞元二年赴長安應(yīng)試，無門第資蔭，三試不第。后經(jīng)多方請(qǐng)托、行卷，聲名鵲起，于貞元八年始中進(jìn)士。應(yīng)吏部試，又三次不中。貞元十一年，三次上書宰相，也希望得薦舉。貞元十七年秋冬季，他才被吏部正式授予官職。材料可佐證在唐代A. 高級(jí)官員多進(jìn)士科出身B. 科舉考試考風(fēng)極為不正C. 科舉中重經(jīng)世策論之才D.

11、門第觀念依然比較濃厚22. “方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上。或父死子握其兵而不肯代；或取舍由于士卒，往往自擇將吏，號(hào)為留后，以邀命于朝?！边@段話反映了A. 宗法血緣關(guān)系得到強(qiáng)化B. 郡國并行威脅中央集權(quán)C. 君主專制制度遭到破壞D. 藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán)23. 唐朝前期推行租庸調(diào)制，以丁為單位，繳納固定數(shù)額的谷物、布帛和代役稅。唐朝中期改行兩稅法，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，除征收谷物外，原來征收的布帛等實(shí)物改為折錢計(jì)征。這一轉(zhuǎn)變 A. 提高了商人的政治地位B. 完成了實(shí)物稅向貨幣稅的過渡C. 促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D. 加強(qiáng)了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制24

12、. “漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代，因此，也就是最富有藝術(shù)精神的時(shí)代。”下列文學(xué)藝術(shù)成就彰顯了這一時(shí)代特征的是A. 京劇藝術(shù)形成，形成象征虛擬的傳統(tǒng)B. 書法注重追求個(gè)性，繪畫突出山水C. 文學(xué)風(fēng)格各異，有建安文學(xué)、田園詩等D. 小說著眼民風(fēng)世情反綱常之道而倡25. 成書于唐代的道教經(jīng)典玉清經(jīng)中說元始天尊講十戒，第一戒不違戾父母師長，第二戒不殺生，第三戒不叛逆君王，謀害國家。這反映了A. 儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢(shì)B. 道教地位上升C. 道教深受理學(xué)影響D. 佛教開始傳入中國26. 吳道子是唐代著名畫家，其名作送子

13、天王圖取自佛教故事，描繪的是釋迦牟尼降生后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事。下列相關(guān)解讀最準(zhǔn)確的是A. 唐代佛教影響政治生活B. 唐代市民文化繁榮C. 唐代中外文化交融加強(qiáng)D. 唐代國家統(tǒng)一社會(huì)安定27.下表為不同時(shí)期關(guān)于均田制下小農(nóng)受田的相關(guān)記載。由此可知，從北魏到唐朝前期時(shí)期內(nèi)容出處北魏男夫十五以上受露田40畝，婦人20畝，“所受之田率信之”，再加桑田20畝，一夫一婦可受田140畝。魏書食貨志隋朝隋朝隋文帝“發(fā)使四出，均天下之田，其狹鄉(xiāng)每丁才至二十畝”。隋書食貨志唐朝太宗巡幸至靈口（陜西臨潼），“村落逼側(cè)（擁擠），問其受田，丁三十畝”。冊(cè)府元龜A. 社會(huì)人口持續(xù)快速增長B.

14、生態(tài)惡化導(dǎo)致耕地銳減C. 封建經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展D. 土地制度發(fā)生根本變化28. “五代十國后建立的北宋王朝能夠穩(wěn)定下來的法寶，就是對(duì)所有事情都要預(yù)先防范，委曲周全地進(jìn)行制約?！辈牧弦庠谡f明北宋政治制度的基本特點(diǎn)是A. 重文輕武B. 強(qiáng)化皇權(quán)C. 分權(quán)制約D. 控制地方29. 北宋名臣蔡襄曾說：“樞密院要兵則添，財(cái)用有無不知也；管軍將帥少兵則請(qǐng)?jiān)?，不?jì)較今日籍倍多，何故用不知也；三司但知支辦衣糧日日增添，不敢論列，謂兵非職事也?！薄案鳛橹\，以至于此?！边@反映了北宋A. 兵士激增國家負(fù)擔(dān)重B. 專制集權(quán)得到了強(qiáng)化C. 中央官僚政治的弊端D. 軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大大下降30. 宋遼邊境“生息蕃息，牛羊被野

15、，戴白之人(指老年人)，不識(shí)干戈”這說明澶淵之盟A. 削弱了北宋軍事力量B. 使宋遼維持了較長時(shí)間的和平C. 促進(jìn)了畜牧業(yè)的發(fā)展D. 使宋遼間的民族矛盾徹底消除31. 王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與傳統(tǒng)“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石此舉A. 力圖長遠(yuǎn)解決災(zāi)民生計(jì)問題B. 徹底地解決了社會(huì)危機(jī)C. 大大減輕了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)D. 建立了完備的救荒體系32. 按當(dāng)時(shí)中央官制，若岳飛要率軍“駕長車，踏破賀蘭山缺待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，首先要與朝中哪一機(jī)構(gòu)報(bào)呈此事A. 中書門下B. 三司C. 樞密院D. 軍機(jī)處33. 錢穆在中國歷代政治得失

16、一書中記載了這樣一件事：南宋寧宗時(shí)，已快亡國，皇帝時(shí)時(shí)下手條，當(dāng)時(shí)稱為“御札”，這激起群臣憤慨，說：“事不出中書，是為亂政。”這從本質(zhì)上說明A. 群臣對(duì)即將亡國的不滿B. 南宋末期君主專制加強(qiáng)C. 宋代相權(quán)仍有傳統(tǒng)地位D. 群臣對(duì)寧宗專制的不滿34. 中國古代地方行政區(qū)劃歷經(jīng)變遷：秦漢主要有郡、縣兩級(jí)，唐代為道、州、縣三級(jí)，宋 代為路、州、縣三級(jí)，元朝為行省、路、府、州、縣五級(jí)。以上現(xiàn)象反映的本質(zhì)是A. 地方行政機(jī)構(gòu)數(shù)量增加B. 縣是最穩(wěn)定的行政機(jī)構(gòu)C. 地方管理制度趨向成熟D. 中央集權(quán)制度日益加強(qiáng)35. 公元10世紀(jì)到13世紀(jì)是繼三國兩晉南北朝之后又一個(gè)北方少數(shù)民族活躍的時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)

17、在統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展中起到了重要作用。下面是某校學(xué)生用列表法梳理知識(shí)時(shí)制作的表格，由上到下應(yīng)依次填寫的是少數(shù)民族主要活動(dòng)9161227建國，實(shí)行南北面官制度政權(quán)都興慶，創(chuàng)制文字，模仿北宋制度與南宋長期對(duì)峙，后現(xiàn)“大定之治”完成統(tǒng)一，創(chuàng)制文字，進(jìn)行了制度創(chuàng)新A契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古 B鮮卑、女真、蒙古、滿洲C契丹、黨項(xiàng)、蒙古、女真 D鮮卑、女真、黨項(xiàng)、蒙古36元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝A地方擁有適度權(quán)力 B地方缺乏實(shí)際權(quán)力C行省權(quán)力集中專斷

18、D君主專制得以加強(qiáng)37. 元朝以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道，范圍之廣，前所未有，做到了“人跡所及，皆置驛傳，使驛往來，如行國中”。這一做法A. 促進(jìn)了民族關(guān)系和諧發(fā)展B. 確保了帝國統(tǒng)治的長治久安C. 成為帝國擴(kuò)張的有利工具D. 有利于國家政令的及時(shí)傳遞38. “宋代經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，特別是商業(yè)方面的發(fā)展，或許可以恰當(dāng)?shù)胤Q之為中國的商業(yè)革命。下列符合宋代“商業(yè)革命”特征的是A. 城市中東市西市商業(yè)區(qū)出現(xiàn)B. 白銀成為最主要的貨幣C. 商業(yè)活動(dòng)中形成了大的商幫D. 出現(xiàn)了最早的紙幣交子39. 據(jù)史書記載，南宋時(shí)期太湖洞庭山區(qū)“地方共幾百里，多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販”。這反映了南宋時(shí)期該地

19、區(qū)A. 區(qū)域間的長途販運(yùn)興盛B. 社會(huì)財(cái)富分配不均C. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以市場(chǎng)為導(dǎo)向D. 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作40北宋詩人蘇軾在一首詩中寫道“君不見前年雨雪行人斷，城中居民風(fēng)裂骭。濕薪半束抱衾裯 ，日暮敲門無處換。豈料山中有遺寶，磊落如磐萬車炭?！痹娭械纳街羞z寶指的是A木炭 B煤 C石油 D鐵礦41宋代限制各國朝貢使團(tuán)的規(guī)模，下令“擅載外國入貢者”，將處以“徒二年，財(cái)物沒官”的懲罰；同時(shí)鼓勵(lì)海商招徠蕃商來華貿(mào)易，“蕃商有愿隨船來宋國者，聽從便”。這說明宋代A逐步放棄朝貢貿(mào)易的體制B加強(qiáng)了海外貿(mào)易的管理和征稅C調(diào)整重農(nóng)抑商為官商分利D對(duì)海外貿(mào)易采取了務(wù)實(shí)的政策42北宋時(shí)云“東南之俗好文”“西北之人尚質(zhì)”，南

20、人在科舉考試中優(yōu)勢(shì)突出，故北宋后期被迫采取南北分卷制度，特許北方五路別考而單獨(dú)錄取，以維持取士人數(shù)之均衡。北宋南北分卷制度A.保證了南北錄取比例的平衡 B.回應(yīng)了文化中心的南移趨勢(shì)C.導(dǎo)致了科舉錄取人數(shù)的增加 D.提升了南方士人的政治地位43下表是中國古代農(nóng)民稱謂變化表。這一變化反映了朝代夏商周秦漢魏晉宋元稱謂臣、人、眾、野人夫、仆田客、部曲佃客、莊客、農(nóng)戶農(nóng)民對(duì)地主和國家的依附關(guān)系松弛B自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成和強(qiáng)化C士大夫階層不斷喪失對(duì)土地的占有權(quán)D自耕農(nóng)階層逐漸趨向發(fā)展壯大44. 北宋張載說：“圣人茍不用思慮憂患以經(jīng)世，則何用圣人？”意思是說如果圣人之學(xué)不是為排除國家民族之憂患而立，那么，

21、這種圣人之學(xué)是沒有用的。其體現(xiàn)的主旨是A. 格物致知、探究天理B. 虛心求知、擇善而從C. 學(xué)貴有用、經(jīng)世致用D. 以德育人、博學(xué)精思45下圖是南宋杭州靈隱寺的一幅漫畫，描繪了濟(jì)公頭戴破帽、手持破扇、腳穿破鞋，不受戒律拘束，貌似瘋癲的形象。這反映了當(dāng)時(shí)A儒家正統(tǒng)觀念被畫家拋棄B心學(xué)重建了儒家精神信仰C市民階層率性直爽的心態(tài)D道家“順其自然”的思想46遼夏金元統(tǒng)治者十分注意本民族文化的建設(shè)，其中最重要的是創(chuàng)制文字。在科舉考試中開設(shè)進(jìn)士科并用本民族創(chuàng)制的文字答題的政權(quán)是A遼 B西夏 C金 D蒙古第二部分 非選擇題二、材料解析題。(本大題2小題，第47題15分，第48題16分，共31分)47漢武帝、

22、唐太宗均是中國古代史上具有雄才大略的人物。閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一：漢武帝是一位具有遠(yuǎn)大志向的皇帝，他即位以后，采取了一系列的拓疆活動(dòng)：北擊匈奴，收復(fù)北方許多失地；溝通西域，將西域納入漢朝的控制之內(nèi)；南平越族，設(shè)立許多新的郡縣； 經(jīng)略西南夷，設(shè)立郡縣，開辟交通，加強(qiáng)了各族、各地區(qū)與中原王朝的聯(lián)系與交流；出兵朝鮮，設(shè)立郡縣。這些舉措的實(shí)施，使?jié)h王朝的疆域空前擴(kuò)大。摘編自石青試析漢武帝的治疆政策材料二：在中國帝王之中，李世民可算是最具人身方面吸引力的一位。他有惻隱之心而又好奇心重，不懼危難也不辭勞瘁。唐太宗摒棄舊時(shí)慣用的民族分化的做法 ，把“撫九族以仁” 當(dāng)作“君之體也”。 摘編自

23、黃仁宇中國大歷史根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述漢武帝的拓疆舉措。（4分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐太宗“撫九族以仁”的具體史實(shí)。(3分)（3）綜合上述材料，說明漢武帝和唐太宗治國舉措的共同影響。（8分）48.閱讀下列材料，回答問題。（16分）材料一：行中書省凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國重事，無不領(lǐng)之今立行省于外，維持錯(cuò)綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)，可謂于審力之形矣。材料二：中國地方行政區(qū)劃，自秦漢以來，基本上按山川地形的自然疆界建置。元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方割據(jù)勢(shì)力據(jù)險(xiǎn)對(duì)抗中央政府這一教訓(xùn)，打破了自然的疆界，極力避免某一地區(qū)成為地方長官據(jù)險(xiǎn)稱雄的國中之國。地方區(qū)域的設(shè)置，人為

24、地使自然區(qū)域割開，造成犬牙交錯(cuò)的局面。李孔懷中國古代行政制度史材料三：元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而實(shí)際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長官是中央官而親自降臨到地方。所以行中書省正名定義，并不是地方政府，而只是流動(dòng)的中央政府。錢穆中國歷代政治得失（1）結(jié)合材料一概括元朝行省制度的基本特征。（4分）（2）材料二、三反映了元朝地方行政制度有哪些創(chuàng)新？（6分）綜合上述材料，分析元朝行省制度的歷史作用。（6分）廣東省佛山市2021-2022學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題答案1.【答案】B【解析】中華文明的起源在長江流域下游、黃河流域、北方遼河流域都有出現(xiàn)，且各具特色，又

25、交流借鑒。這反映出中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)，B正確；材料中沒有世界其他地區(qū)文明的信息，不能得出中華文明早于世界其他文明，A錯(cuò)誤；材料不能明確得出中華文明起源的時(shí)期是夏商周時(shí)期，C錯(cuò)誤；“精美的玉器”不一定是玉禮器，D錯(cuò)誤。2.【答案】B【解析】從“禪讓”到“世襲”，從“公天下”到“家天下”是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，B正確；材料未涉及“神秘色彩”，A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是從“公天下”到“家天下”的變化，與家國同構(gòu)無關(guān)，C錯(cuò)誤；材料未涉及繼承人的品德問題，D錯(cuò)誤。3.【答案】B【解析】材料“殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將大量的商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說時(shí)代分離而進(jìn)入歷

26、史時(shí)代”體現(xiàn)的是甲骨文的發(fā)展使對(duì)商朝的研究有了確鑿的史實(shí)證據(jù)，因此B正確；ACD與材料無關(guān)，未涉及，排除。故選B。4.【答案】C【詳解】材料“立天子不使諸侯疑焉，立諸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉”體現(xiàn)的是嫡長子繼承制有利于統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，C正確；A屬于手段，排除；西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，B排除；D與材料無關(guān)，排除。故選C。5.【答案】D【解析】孟子主張?zhí)煜陆y(tǒng)一，墨子認(rèn)為天下百姓與天子相同，只有在統(tǒng)一后才會(huì)處于相同的國家內(nèi)，韓非子主張中央集權(quán)，也是維護(hù)國家統(tǒng)一，選D項(xiàng)；君主專制是法家主張，排除A項(xiàng)；仁政是儒家思想主張題干未體現(xiàn)，排B項(xiàng)；以德治國是孔子主張，排除C項(xiàng)。6.【

27、答案】A【解析】從材料中的“戎狄蠻夷逐漸融入華夏族”“華夏族分布更廣泛”可以看出，華夏文明對(duì)周邊部族的吸引力增強(qiáng)，周邊部族對(duì)華夏文明的認(rèn)同感也在增強(qiáng)，故A正確；分封制的崩潰、中央集權(quán)加強(qiáng)在材料中沒有體現(xiàn)，故BD錯(cuò)誤；血緣政治得到加強(qiáng)的表述與戰(zhàn)國時(shí)期的史實(shí)不符，故C錯(cuò)誤。故選A。7.【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古人對(duì)秦朝短命而亡的原因分析中最接近史實(shí)的是秦朝實(shí)行暴政，即“內(nèi)興功作，外攘夷狄，以秦半之賦，發(fā)閭左之戍”，C項(xiàng)正確；“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（百姓）”的文化專制并非秦朝滅亡的主要原因，A項(xiàng)錯(cuò)誤；六國后代的反抗即“所以殄滅而降辱者，六王之后也”，不是秦朝迅速滅亡的主要原因

28、，B項(xiàng)錯(cuò)誤；打擊儒家即“四維（指禮義兼恥）而不張，故君臣乖亂，六親殃戮，奸人并起，萬民離叛”并非秦朝短命的主要原因，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.【答案】B【解析】根據(jù)材料“先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得魚鹽之利西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動(dòng)開始步入低谷”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是由于西漢政府推行“鹽鐵官營”政策，由官府直接組織食鹽生產(chǎn)、運(yùn)輸和經(jīng)營，打擊了山東東部地區(qū)漁業(yè)鹽業(yè)等工商業(yè)的優(yōu)勢(shì)，故選B項(xiàng)；西漢政府“重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”推動(dòng)關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與材料所述“山東東部地區(qū)商業(yè)低谷” 無關(guān)，排除A項(xiàng)；西漢政府“開通了絲路貿(mào)易”有利于促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展，并非“山東東部地區(qū)開始步入商業(yè)低谷”的原因，排除C項(xiàng)；儒家

29、義利觀強(qiáng)調(diào)重義輕利，義以為上，以義克利等義利思想，涉及主體為義利關(guān)系，影響整個(gè)宏觀的漢代經(jīng)濟(jì)，與材料所述“山東東部地區(qū)商業(yè)低谷” 不符，排除D項(xiàng)。9.【答案】C【解析】由材料“原是孔子編訂的私學(xué)教材，至漢代，位列官方史書漢書的藝文志第一大部類六藝略”可知漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的措施使得儒家思想成為正統(tǒng)思想，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)儒家思想成為正統(tǒng)思想的表現(xiàn)而非百家爭(zhēng)鳴的局面，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)漢代推崇儒學(xué)的原因而非秦朝對(duì)儒學(xué)的打擊排斥，排除B項(xiàng)；漢書是官方史書，史記是史學(xué)家編撰通史的典范，排除D項(xiàng)。10.【答案】A【解析】九章算術(shù)的編纂者認(rèn)為，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的目的是能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問

30、題，表明在他看來，中國古代數(shù)學(xué)應(yīng)該注重實(shí)用性 ，A項(xiàng)正確；涉及領(lǐng)域較為狹窄與“所有具體問題得到解答”不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；服務(wù)于農(nóng)業(yè)與“能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題”不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明中國古代處于世界領(lǐng)先水平，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.【答案】A【詳解】根據(jù)“史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這里肯定的是史記對(duì)后世史學(xué)的編寫體例和學(xué)術(shù)研究影響深遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；其內(nèi)容豐富與史官寫史之法無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；史記的價(jià)值在于治史，不在于諷刺和批判，C項(xiàng)不符合題意；史記作為紀(jì)傳體史書對(duì)史官、學(xué)者的影響，不在古籍文獻(xiàn)的整理與保存上，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.【答案】A【詳解】東漢中期以后，形成了外戚與宦官

31、交替專權(quán)的局面，農(nóng)民起義爆發(fā)，起義軍在全國各地向東漢王朝發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻，腐敗的東漢政權(quán)迅速處于土崩瓦解的境地，整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安，在這一過程中造成了人口大量減少，故選A。這一時(shí)期北方自然條件并未發(fā)生重大變化，人口南遷不會(huì)造成總體人口數(shù)量的大量減少，排除BC；經(jīng)濟(jì)中心在南宋時(shí)完成南移，D項(xiàng)不符合材料時(shí)間限定，排除。13.【答案】D14.【答案】D【解析】材料反映了五代政權(quán)更替情況，內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利情況嚴(yán)重，政權(quán)存續(xù)時(shí)間短暫、更替頻繁，這說明五代時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)且政治混亂，選D；后梁、后唐為非法繼承，其他均是正常繼承，排除A；后梁、后唐的開國君主死于非命，其他均不是死于非命，排除B；后梁出現(xiàn)兒子殺父現(xiàn)象反映了

32、道德淪喪，但“儒家倫理道德已盡失”說法過于絕對(duì)，排除C。15.【答案】D【解析】材料“曹操以陳群為吏部尚書，始設(shè)九品中正制，自此制度行，吏治澄清”體現(xiàn)的是九品中正制設(shè)立初期對(duì)于澄清吏治具有積極作用，因此D正確。16.【答案】D【解析】根據(jù)題干中“越靠近中原，毀鏡現(xiàn)象越少”可知，題干是北魏統(tǒng)一黃河流域、孝文帝改革后，北方民族交融，鮮卑習(xí)俗受漢人習(xí)俗影響，符合題意的是D項(xiàng)；A、B、C三項(xiàng)在題干中沒有體現(xiàn)，排除。17.【答案】D【解析】“這一主干交通構(gòu)成了奉長安文化為中心、仰東南財(cái)富以存立的唐王朝的生命線”可知交通建設(shè)促進(jìn)了國家的統(tǒng)一穩(wěn)定，選D；題干內(nèi)容無法說明當(dāng)時(shí)中國的人工運(yùn)河修建技術(shù)是否領(lǐng)先世界

33、，故排除A項(xiàng)；京杭大運(yùn)河加強(qiáng)了南北溝通，但沒有體現(xiàn)水路交通是否成為主要交通形式，所以B項(xiàng)不符合題意；題干與經(jīng)濟(jì)重心南移無關(guān)，排除C項(xiàng)。18.【答案】A據(jù)材料“凡九品以上地方官員一律由中央吏部任免，官員每年由吏部進(jìn)行考核，根據(jù)實(shí)績(jī)實(shí)行獎(jiǎng)懲、升遷或黜落?！笨芍?，九品以上的地方官員一律由中央吏部任免，這說明了中央政府對(duì)地方的控制加強(qiáng)，A正確；材料涉及的是地方官的任免及考核，沒有涉及“封建國家的財(cái)政負(fù)擔(dān)、調(diào)動(dòng)了知識(shí)分子入仕的積極性、提高了地方政府的辦事效率”，BCD錯(cuò)誤。19.【答案】D【解析】依據(jù)題干材料“唐代前期中央各級(jí)行政機(jī)關(guān)以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省”可以看出尚書省是中央和地方各級(jí)

34、行政機(jī)關(guān)行政運(yùn)行的樞紐，D項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)可知，唐朝的三省六部制三省之間分工明確，相互牽制，因此剝奪中書與門下省的權(quán)力不符合史實(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。擁有起草詔令制敕的職權(quán)是中書省的職能，B項(xiàng)錯(cuò)誤。三省六部制有利于加強(qiáng)皇權(quán)，是全國行政運(yùn)行的樞紐，不會(huì)阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。20.【答案】A【解析】科舉考試考生的三種來源是有學(xué)府考試合格者、有自學(xué)成才者、也有皇帝臨時(shí)下詔選拔者，體現(xiàn)人才來源方式的多樣化，有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，A正確；材料未涉及貴族特權(quán)的內(nèi)容，B錯(cuò)誤；科舉考試是通過鄉(xiāng)試省試殿試等選拔的方式選舉官員，C錯(cuò)誤；科舉制依據(jù)成績(jī)選拔官員，體現(xiàn)公平公正客觀的原則，但不能保證絕對(duì)的公正，D說法

35、絕對(duì)化。21.【答案】D【解析】材料中介紹的是唐代詩人韓愈的仕途，唐代的選官用官制度主要是科舉制，但從材料“無門第資蔭，三試不第。后經(jīng)多方請(qǐng)托、行卷三次上書宰相，也希望得薦舉?！笨梢钥闯隹婆e制雖然實(shí)行，但是原有的門閥制度觀念依舊影響選官用官。故D.門第觀念依然濃厚符合材料內(nèi)容，所以D選項(xiàng)是正確的。材料沒有體現(xiàn)科舉制中貪腐現(xiàn)象，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是科舉制下門第觀念依然濃厚，AC兩項(xiàng)沒有體現(xiàn)材料主旨。故AC錯(cuò)誤。22.【答案】D【解析】據(jù)材料“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地”可知，其反映的是唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)；據(jù)“往往自擇將吏，號(hào)為留后，以邀命于朝”可知，藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了中央集權(quán)，故D項(xiàng)正確；宗法血緣關(guān)系得到強(qiáng)化與

36、材料主旨不符，材料信息也無法體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；郡國并行出現(xiàn)在西漢時(shí)期，西漢沒有方鎮(zhèn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是藩鎮(zhèn)割據(jù)使中央集權(quán)遭到削弱，君主專制指皇帝和丞相的矛盾，C項(xiàng)不符合題意，排除。23.【答案】C【解析】A.古代推行重農(nóng)抑商政策，商人地位受到壓抑，故不選A。B.唐代賦稅依然征收谷物，沒有完成實(shí)物稅向貨幣稅的過渡，故不選B。C.唐朝將征收的布帛改為折錢征收，這會(huì)推動(dòng)更多農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)進(jìn)行交易，從而促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故C正確。D.“不以丁身為本”說明唐代放松了對(duì)農(nóng)民的人身控制，故不選D。24.【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，彰顯魏晉南北朝時(shí)期追求精神自由、富于智慧的時(shí)代精神的文化成就有，

37、建安文學(xué)田園詩等風(fēng)格各異文學(xué)，C項(xiàng)正確；京劇藝術(shù)形成于清代，A項(xiàng)錯(cuò)誤；書法注重追求個(gè)性，繪畫突出山水是宋元時(shí)期的文化特色，B項(xiàng)錯(cuò)誤；著眼民風(fēng)世情，反綱常之道的小說是明清時(shí)期的文學(xué)成果，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.【答案】A【解析】閱讀材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“戒”反映的是佛教，“不叛逆君王”是儒家的忠君思想，唐代的“道教”經(jīng)典既有“戒”又有“不叛逆君王”，材料主要是反映了儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢(shì)，而BCD均不能完整全面的揭示材料的主旨，A項(xiàng)正確。26.【答案】C【解析】天王送子圖的創(chuàng)作受到外來佛教文化的影響，說明唐代中外文化交融加強(qiáng)，選C；材料反映佛教對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，不是對(duì)政治生活的影響，排A；唐代還沒有出現(xiàn)繁榮

38、的市民文化，排B；天王送子圖創(chuàng)作并不能體現(xiàn)唐代國家統(tǒng)一社會(huì)安定，排D。27.【答案】C【解析】A.題干論及的是農(nóng)民的受田數(shù)量，而不是社會(huì)人口的增加，排除A。B.題干論及的是在均田制之下，百姓得到了一定數(shù)量的土地，而不是耕地的減少，排除B。C.通過題干中的表格可知，在北魏、隋朝、唐朝時(shí)期所推行的“均田制”下，老百姓都得到了一定的土地，在此基礎(chǔ)之上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一定相比較之前會(huì)有較大的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。D.通過所學(xué)知識(shí)可知，在整個(gè)中國封建社會(huì)，土地制度一直是封建土地私有制占主導(dǎo)地位，排除D。28.【答案】C【解析】材料“委曲周全地進(jìn)行制約”說明了宋朝的政治制度的一大特征是政治機(jī)制注重預(yù)防和制約，結(jié)合所

39、學(xué)不難得出宋朝政治制度強(qiáng)化分化事權(quán)，故C項(xiàng)正確。重文輕武不符合材料主旨思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料主要是分散官職職權(quán)，不是強(qiáng)化皇權(quán)，故B項(xiàng)將錯(cuò)誤?？刂频胤讲环喜牧现髦?，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.【答案】C【解析】從材料中的“財(cái)用有無不知也”“何故用不知也”“謂兵非職事也”等信息可以看出，各個(gè)職能部門只顧自身利益，不能相互配合協(xié)調(diào)，反映了北宋中央官僚政治的弊端，故答案為C項(xiàng)；材料主旨不是反映兵士激增國家負(fù)擔(dān)沉重，排除A項(xiàng)；材料沒有反映專制集權(quán)的強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，排除D項(xiàng)。30.【答案】B【解析】“生息蕃息，牛羊被野，戴白之人(指老年人)，不識(shí)干戈”說明澶淵之盟后宋遼邊境較長時(shí)間和平局面

40、，選B項(xiàng)。A、D項(xiàng)不符合史實(shí)，C項(xiàng)不能反映材料主旨。31.【答案】A【解析】與“煮粥賑災(zāi)”、“開倉放糧”等傳統(tǒng)、直接的賑災(zāi)方式相比，王安石通過“募饑民修水利”，將“賑救”災(zāi)民和興修水利工程相結(jié)合，說明其力圖長遠(yuǎn)解決災(zāi)民生計(jì)問題，A項(xiàng)正確；王安石采用的賑災(zāi)方法不能“徹底”解決社會(huì)危機(jī)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中王安石采取的措施不能“減輕”政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；王安石推行新的賑災(zāi)方式，不能說明其建立了“完備的救荒體系”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。32.【答案】C【解析】岳飛要想進(jìn)行軍事行動(dòng)，需要報(bào)呈掌管軍事的中央機(jī)構(gòu)樞密院，選C；御史臺(tái)是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，排除A；三司是宋朝掌管財(cái)政的機(jī)構(gòu)，排除B；軍機(jī)處是清朝中樞機(jī)構(gòu)。33.【

41、答案】C【解析】據(jù)材料“皇帝時(shí)時(shí)下手條激起群臣憤慨事不出中書，是為亂政”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，皇帝不經(jīng)過中書而直接下詔令，被視為亂政，這說明中書的地位仍然受到重視，宋代中書是宰相，故C項(xiàng)正確；材料反映的是群臣對(duì)皇帝不經(jīng)過中書而直接下詔令的不滿，不是對(duì)即將亡國的不滿，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨也不是反映君主專制加強(qiáng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；群臣對(duì)寧宗專制的不滿，屬于現(xiàn)象，不是本質(zhì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。34.【答案】D【解析】A.地方行政機(jī)構(gòu)數(shù)量增長只是表面現(xiàn)象，不是本質(zhì)反映，故排除A。B.從題中可以看出，縣在各個(gè)時(shí)代都存在著，但這只是一種現(xiàn)象，而不是本質(zhì)，故排除B。 C.不能通過地方行政區(qū)劃的變遷，推斷地方管理制度

42、趨向成熟，故排除C。D.從題中可以看出，由兩級(jí)到三級(jí)甚至更多，體現(xiàn)出了中央在地方設(shè)置上，機(jī)構(gòu)更加完整，管理更加具體，中央對(duì)地方的控制加強(qiáng)，說明中央集權(quán)制度日益強(qiáng)化，故D正確。35【答案】A【解析】9161227建國，實(shí)行南北面官制度的少數(shù)民族是“契丹”；都城在興慶，并創(chuàng)制“西夏文字”，模仿北宋制度的少數(shù)民族是“黨項(xiàng)族”；女真族建立的金與南宋長期對(duì)峙，在金世宗完顏雍在位期間出現(xiàn)了短暫的穩(wěn)定繁榮局面“大定之治”；1279年統(tǒng)一中國，并創(chuàng)制文字，進(jìn)行了制度創(chuàng)新（行省制度）的是“蒙古族”，選擇A項(xiàng)符合題意。36【答案】A【解析】材料反映了行省掌握地方上的經(jīng)濟(jì)、軍事和行政等大權(quán)，但是其官吏的選用與所屬軍

43、隊(duì)的調(diào)動(dòng)權(quán)則分別由中書省、吏部與皇帝掌管，體現(xiàn)了其權(quán)力受到一定的限制，說明元朝地方擁有適度的權(quán)力，故A項(xiàng)正確；材料中反映了行省擁有地方的經(jīng)濟(jì)、軍事和行政等大權(quán)，“缺乏實(shí)際權(quán)力”的表述與題意不合，故B項(xiàng)排除；材料中反映了行省不具備官吏的選用與軍隊(duì)的調(diào)用權(quán)力，因此“權(quán)力集中專斷”的表述不合題意，故C項(xiàng)排除；材料中主要反映的是行省的權(quán)力范圍，“君主專制得以加強(qiáng)”不合題意，故D項(xiàng)排除。37.【答案】D【解析】元朝修筑四通八達(dá)的驛道，這有利于及時(shí)傳遞國家政令，故選D；元代實(shí)行四等人制，民族矛盾尖銳，沒有出現(xiàn)民族關(guān)系的和諧，排除A；元朝統(tǒng)治時(shí)間較短，沒有實(shí)現(xiàn)真正的長治久安，排除B；驛道的修筑是在元統(tǒng)一完成后，并不是擴(kuò)張的工具，排除C。38.【答案】D【解析】宋代出現(xiàn)世界上最早紙幣交子，宋代“商業(yè)革命”表現(xiàn)，選D；宋代城市中已突破了坊市限制，排除A；白銀成為主要貨幣在明代，商幫的形成在明清，排除BC。39.【答案】C【解析】由材料中“地方共幾百里，多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販”可知，太湖洞