高等教育學2016版1

1、高等教育學（選擇、判 斷）第一章緒論1、高等教育是研究特 殊教育活動一一高等 教育的一門綜合學科， 它研究的是高等教育 現(xiàn)象及其一般規(guī)律。2、高等教育的特點可 用（高）與（專）兩個 字來概括。相對于中等 教育而言，在層次上 高，在性質(zhì)上屬于專業(yè) 教育。3、培養(yǎng)高級專門人才 是高等教育區(qū)別于基 礎(chǔ)教育的一個基本特 征。4、高等學校教師的教 學具有學術(shù)性、專業(yè)性 的特點。5、高等學校學生的學 習活動具有特殊的自 學性。6、1984年，潘懋元先 生主編的高等教育 學正式出版，這是我 國第一部高等教育學 專著，標志著我國高等 教育學學科體系的確 立。7、在高等教育研究中， 確定研究問題一般要 堅持三個

2、原則：價值性 原則、創(chuàng)新性原則、可 行性原則。第二章高等教育歷史 發(fā)展1、現(xiàn)代大學最早 產(chǎn)生于12世紀的意大 利和法國，中世紀后期 通過各種途徑逐漸傳 播到歐洲和其他地區(qū)。 2按照意大利博洛尼 亞大學校慶日為標準 計算，它成立于 1088 年，是世界上最早成立 的大學。3、博洛尼亞大學屬于 學生大學。4、巴黎大 學是典型的教師型大學。5、中世紀大學的教學 方法以講授、辯論和大 量的練習為主。6、學位原來的意思是 “任教執(zhí)照”，大學畢業(yè)經(jīng)考試合格，可獲 “碩士”、“博士”、或 “教授”學位。7、從中世紀大學興起 的時代背景和發(fā)展歷 史來看，中世界大學具 有高度自治性、國際 性、民主性、職業(yè)性的

3、特征，現(xiàn)代大學的許多 特征是從中世紀大學 繼承而來。8、從17世紀開始，歐 洲出現(xiàn)了不同于中世 紀大學的新型高等教 育機構(gòu)，大致可分為兩 大類型：獨立學院和專 門學院。9、洪堡的大學理念的 內(nèi)容主要包括以下兩 點：大學的相對獨立與 學術(shù)自由、教學與科學 研究的統(tǒng)一。10、20世紀，世界高 等教育發(fā)展具有代表 性的成就是美國社區(qū) 學院的出現(xiàn)、威斯康星 大學和威斯康星思想 的形成與發(fā)展。11、美國社區(qū)學院的特 征：地區(qū)性、開放性、 多功能性、靈活性、實 踐性。12、體現(xiàn)威斯康星大學 模式與威斯康星思想 的主要內(nèi)容表現(xiàn)在兩 個方面：傳播知識、專 家服務。第三章高等教育歷史 發(fā)展.西周的“五學之制”

4、是中國具有文獻記載 的最早的高等教育機 構(gòu)，成為當時最高層次 的學術(shù)研究基地和學問傳播中心。.稷下學宮是戰(zhàn)國時 期百家爭鳴的一個縮 影。.太學是中國歷史上 有文獻記載的正式設 立大學的開端，是中國 高等教育由萌芽走向 雛形的表征。.京師同文館是近代 中國政府創(chuàng)辦的第一 所高等學校，是中國近 代高等教育開始起步 的標志。5.1898年創(chuàng)辦的京師 大學堂是中國近代第 一所完整意義上大學， 也是第一所由政府投 資創(chuàng)辦的國立大學， 1912年更名為北京大 學。6.蔡元培改革北大的 主要措施是實行大學 自治、思想自由、兼容 并包、教授治校、五育 并舉、倚重研究。7.1922年，壬戌學制 是 中國高等教育

5、發(fā)展史 上的重大改革， 標志著 中國高等教育進入現(xiàn) 代發(fā)展階段。8.2007年召開的黨的 十七大把“提高高等教 育的質(zhì)量，辦好人民滿 意的教育”作為新時期 高等教育發(fā)展的指導 思想。.大學理念是指人們 在觀念上對大學的理 性認識、理想追求及其 所形成的系統(tǒng)的教育 觀念。.從其內(nèi)涵構(gòu)成上 看，大學理念包括大學 理想、大學信念、大學 觀念、大學精神、大學 使命、大學目標等成 分。其中，大學精神是 大學理念的核心。.大學精神既是大學 校園文化深層結(jié)構(gòu)的 內(nèi)核，又是大學優(yōu)良傳 統(tǒng)濃縮或象征。.最早系統(tǒng)而專門探 討大學理念的人是 19 世紀英國高等教育學 家紐曼。紐曼的大學 理念是專門論述大學 理念的第

6、一本系統(tǒng)的 學術(shù)著作。13.1876年，霍普金斯 大學宣告創(chuàng)立，這是美 國第一所研究型大學。4.西方世界，最早的學 術(shù)自由理念源于蘇格 拉底。.學術(shù)自由是大學賴 以存在的前提，學術(shù)自 由的喪失就是大學精 神的萎靡。.大學自治既是維護 學術(shù)自由的手段，又是 確保大學獨立性的根 本保障。.教授治校理念 是依 靠教師辦學觀念的集 中體現(xiàn)。.終身教授制 是教授 治校理念的高度體現(xiàn)。.中國最早實施教授 治校理念的高校是北 京大學。.明確提出教學與科 研相統(tǒng)一之大學理念 的人是德國現(xiàn)代大學 制度的奠基人洪堡。.我國首倡教學與科 研相統(tǒng)一之大學理念 的是蔡元培先生。.培養(yǎng)精英高級專門 人才，是高等教育目標

7、的最高層次。.培養(yǎng)一般高級專門 人才，是高等教育目標 最基本的層次。.從總體上說，20世 紀之前世界上高等教 育屬于經(jīng)營訴求的高 等教育。.高等教育大眾化進 程中的現(xiàn)實問題：1）高 等教育大眾化取向弱 化了高等教育的精英 教育2）高等教育大眾 化取向?qū)е铝烁叩冉?育質(zhì)量的下降。3）高 等教育大眾化取向忽 視了高等教育自身發(fā) 展的規(guī)律4）高等教育 大眾化取向誘發(fā)了高 等教育市場化觀念.全球化時代，我國 的高等教育同時面臨 著兩項使命：服務于我 國的經(jīng)濟建設與社會 發(fā)展；服務于全球化的 國際競爭與合作。.當前，影響中國高 等教育健康發(fā)展最突 出的現(xiàn)實問題是規(guī)模 擴張與內(nèi)涵發(fā)展的關(guān) 系問題。.高等教

8、育的規(guī)模擴 張是一種外延式發(fā)展 模式，它是一種追求數(shù) 量和速度的發(fā)展路徑。.實現(xiàn)我國高等教育 的健康發(fā)展，必須做 到：由規(guī)模發(fā)展到內(nèi)涵 發(fā)展。具體來說要做到 以下三點：1）以提高 效益為指向，適度控制 發(fā)展規(guī)模。2）以內(nèi)涵 發(fā)展為導向，合理調(diào)整 教育結(jié)構(gòu)。3）將質(zhì)量建設作為高 等教育發(fā)展的生命線， 實現(xiàn)教育質(zhì)量觀的轉(zhuǎn) 變。第四章高等教育的目的1.教育目的是對 教育過程中所要培養(yǎng) 人的質(zhì)量、規(guī)格或素質(zhì) 的預期結(jié)果的規(guī)定。.高等教育目的是高 等教育活動始點、中點 和終點。.高等教育目的是高 等教育理論和實踐中 核心問題。.高等教育目的是指 把接受過完全中等教 育的人培養(yǎng)成何種高 級專門人才的素質(zhì)、

9、規(guī) 格和質(zhì)量要求的預期 規(guī)定。.高等教育目的的實 踐價值包括：導向作 用、調(diào)控作用、激勵作 用、評價作用。6.個人 本位論的高等教育目 的觀，就是主張高等教 育應以個人發(fā)展的需 要為出發(fā)點而制定教 育目的、建構(gòu)教育活動 的教育目的理論。.個人本位論的高等 教育目的觀可以概括 為：1）教育目的是根據(jù) 個人發(fā)展的需要而制 定。2）個人的價值高 于社會的價值。3）教 育的最高目的在于促 進人性的完善，而非造 就公民。.社會本位論的高等 教育目的觀，就是主張 高等教育目的應以社 會發(fā)展需要為出發(fā)點 而制定教育目的、建構(gòu) 教育活動 教育目的理 論。.社會本位論的高等 教育目的觀可以概括 為1）個人一切發(fā)

10、展都 有賴于社會。2）教育 的目的除了促進社會 發(fā)展而外，沒其他更高 的目的。3）教育的最 高目的是造就公民，而 非培養(yǎng)人性。.個人本位論和社會 本位論的教育目的觀 既都有自身的理論價 值，又都有各自的理論 局限。用個人本位論取 代社會本位論，或者用 社會本位論貶低個人 本位論，都是片面的二 元論，都無助于制定正 確高等教育目的。11. 人文主義的高等教育 目的觀，是指以人自身 發(fā)展的需要尤其是精 神發(fā)展的需要為出發(fā) 點，以人自身的發(fā)展和 完善為中心的具有人 本主義情懷的教育目 的觀。12.人文主義的 高等教育目的觀的核 心觀點主要包括三個 方面：1）追求永恒化 的教育目的2）追求理 想化的教

11、育目的3）追 求人性化的教育目的 13.科學主義的高等教 育目的觀，是指以科學 技術(shù)為中心，以功利主 義為指向的關(guān)于高等 教育目的的主張。.科學主義的高等教 育目的觀包括三個方 面：1）重視教育目的 的社會適應性2）重視教育目的的社 會功利性3）重視學校 的科學技術(shù)教育.科學人文主義 的高 等教育目的觀，是指以 科學精神為基礎(chǔ)，以人 文精神為價值取向的 高等教育目的觀。.科學人文主義的的 高等教育目的觀代表 了世界高等教育發(fā)展 的方向。其核心觀點 是：1）科學精神是高 等教育目的的基礎(chǔ)。2） 人文精神是高等教育 目的的價值指向。.如果說科學教育旨 在使人學會做事，那 么，人文教育就旨在使 人學

12、會做人。.全面發(fā)展 取向的教 育目的觀是世界高等 教育發(fā)展的基本特征 與趨勢。.馬克思主義關(guān)于人 的全面發(fā)展學說具有 四個方面的內(nèi)涵：1） 人的全面發(fā)展應當是 人的素質(zhì)的完整的發(fā) 展。2）人的全面發(fā)展 應當是人的素質(zhì)的和 諧的發(fā)展3）人的全面 發(fā)展應當是人的素質(zhì) 的多方面的發(fā)展4）人的全面發(fā)展應當 是人的自由的發(fā)展.任何統(tǒng)一化、模式 化的所謂“全面發(fā)展” 只能導致全面平庸。.不能把高等教育等 同于職業(yè)訓練，因為教 育不僅傳授知識，還孕 育一個完整的人。.新中國成立后我國 高等教育目的經(jīng)歷了 從培養(yǎng)“勞動者”培養(yǎng)“人才”、培養(yǎng)“建設 者接班人”、培養(yǎng)“公 民”的轉(zhuǎn)變過程。.培養(yǎng)人是高等教育 的最

13、高目的，是我國高 等教育目的的核心要 旨。.高等教育目的在本 質(zhì)上是培養(yǎng)“人”的教 育，而非培養(yǎng)“人力” 或某種工具的教育。第五章高等教育的功 能1、高等教育的功能是 高等教育所具有的功 效以及能夠發(fā)揮這種 功效的能力總稱，簡言 之，就是回答高等教育 對人類社會發(fā)展和人 的發(fā)展所能夠起到的 作用。2、高等教育對人所起 的作用，也就是高等教 育要促進人的身心發(fā) 展。.高等教育對社會所 起的作用，也就是高等 教育要促進社會的發(fā) 展。4、目前教育民主化已 成為全球教育系統(tǒng)演 變的一個基本趨勢，這 一趨勢包括了兩個方 面：教育平等與教育參 與。5、現(xiàn)在高等學校具有 培養(yǎng)人才、發(fā)展科學、 為社會服務的三

14、大職 能。6、中世界大學產(chǎn)生之 后到19世紀初，大學 一直沿著培養(yǎng)人才這 一辦學方針緩慢發(fā)展。7、1810年，洪堡以新 人文主義思想指導建 立柏林大學，柏林大學 把培養(yǎng)學者和學術(shù)發(fā) 展看成自身的目的，從 而確立了大學發(fā)展科 學的職能。8、高等學校社會服務 職能首先是在美國產(chǎn) 生的。9、梅貽琦先生在 1931-1948年間擔任清 華大學校長，他認為：“所謂大學者，非謂有 大樓之謂也，有大師之 謂也”。P154 第六章高等教育基本 取向1、通才教育與專 才教育之爭，其實是專 業(yè)教育的口徑之爭，是 人才的社會適應性之 爭。2、西方傳統(tǒng)的大學教 育觀念源于古希臘的 人文教育。3、1862年，美國政府

15、頒發(fā)的莫雷爾法案 徹底改變了傳統(tǒng)大學 脫離社會、窮究學術(shù)的 單一封閉辦學格局。4、美國學者馬丁 特 羅提出：高等教育入學 人數(shù)低于適齡人口的 15%時，屬于英才高等 教育階段。高等教育入 學人數(shù)達到適齡人口 的15%-50%寸，屬于大 眾高等教育模式。60% 普及教育。5、在世界高等教育發(fā) 展史上，由英才教育向 大眾教育轉(zhuǎn)變過程中 大致有兩種模式：一種 是美國模式，主要依靠 公立高等教育系統(tǒng)的 擴展；另一種是日本模 式，主要依靠私立高等 教育系統(tǒng)的擴展。6、科學教育是關(guān)于“做 事”的教育，是解決“方 法論”的教育，是追求 “真”的教育?？茖W教 育包括四個方面：科學 知識教育、科學思維教 育、科

16、學方法教育、科 學精神教育。7、人文教育是關(guān)于“做 人”的教育，是“價值 觀”的教育，是追求“善”的教育。人文教 育也包括四個方面：人 文知識教育、人文思維 教育、人文方法教育、 人文精神教育。8、在人類教育發(fā)展史 上，可以說19世紀中 葉以前教育基本上是 人文教育或者說是人 文教育占主導地位。9、從教育的發(fā)展歷程 來看，教育平等經(jīng)歷了 原始教育平等、教育特 權(quán)、現(xiàn)代教育平等三個 階段。它的主要表現(xiàn) 是：就學權(quán)利平等、教 育條件平等、教育過程 平等、教育結(jié)果平等。 10、效率優(yōu)先、兼顧平 等是我國高等教育價 值取向的現(xiàn)實選擇。第七章高等學校教育 制度1、學制是指一個國家 的各級各類學校的系 統(tǒng)

17、。具體包括：有哪些 種類的學校，這些學校 由誰來主辦和管理，學 校的性質(zhì)和任務是什 么，實際的入學條件、 修業(yè)年限以及各級各 類學校的關(guān)系如何。2、綜觀世界各國普通 高等學校學制系統(tǒng)，一 般可分為三個層次：初 級學院和短期大學、大 學和專門學院、研究生 院。3、大學和專門學院是 我國高等學校系統(tǒng)的 主要部分。4、學位是評價個人學 術(shù)水平的一種尺度，也 是衡量一個國家學術(shù) 水平高低的一種標準。 5、總體上，各國的學 位層次都包括學士、碩 士和博士三個部分。6、我國現(xiàn)代學位制度 最早建立于 民國時期。7、1935年，國民政府 頒布了學位授予法， 教育部頒布了學位分 級細則，這是中國現(xiàn) 代學位制度的

18、開端。8、目前世界各國的招 生制度大致可歸納為 兩種，即證書制和高考 制。9、我國招生制度改革 的主要方向：1）進一 步擴大高等學校辦學 自主權(quán)。2）高考制度的改革將 從有利于全面推進素 質(zhì)教育的原則出發(fā)，增 加對學生實踐能力和 綜合素質(zhì)考核的比重， 逐漸建立更加靈活的 為考生、家長和社會普 遍接受的招生考試制 度。3）高等教育大眾化帶 來高等學校培養(yǎng)目標 和培養(yǎng)方式的多樣化， 與此相適應的是我國 公眾接受高等教育的 形式更加靈活，成為終 身教育的一環(huán)。第八章高等教育的結(jié) 構(gòu)與管理體制1、高等教育結(jié)構(gòu)是指 高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組 成部分之間的聯(lián)系方 式和比例關(guān)系，它是一 個多維度、多層次的復 雜結(jié)

19、構(gòu)體系。宏觀Wj等 教育結(jié)構(gòu)主要包括高 等教育層次結(jié)構(gòu)、科類 結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、地區(qū) 結(jié)構(gòu)和管理結(jié)構(gòu)等。2、高等教育層次結(jié)構(gòu) 是指不同要求和程度 的高等教育構(gòu)成狀態(tài)， 主要表現(xiàn)為?？平逃?、 本科教育和研究生教 育等。3、高等教育科類結(jié)構(gòu) 是指不同學科領(lǐng)域的 構(gòu)成狀態(tài)。4、高等教 育形式結(jié)構(gòu)是指按學 習形式的不同而劃分 出的不同類型和樣式 結(jié)構(gòu)。5、就世界范圍來看， 高等教育機構(gòu)調(diào)整有 兩種基本模式，即一體 化模式與多樣化模式。6、當前世界各國高等 教育的宏觀管理體制 劃分為三種模式：1） 中央集權(quán)的高等教育 宏觀管理體制。以法國為典型。2）權(quán)力分 散型的高等教育宏觀 管理體制。以美國為典 型。3

20、）集權(quán)與分權(quán)結(jié) 合型的高等教育宏觀 管理體制。7、高等教育宏觀管理 的運行機制基本上可 以分為以下三種類型： 1）以政府干預為主的 運作方式。西方以法國 為代表，在東方以中國 為代表。2）以社會力 量為主的運作方式。以美國為代表。3）以 高校自主辦學為主的 運作方式以英國為代 表。8、西方一些學者通常 將西方各國的高校權(quán) 力結(jié)構(gòu)劃分為三種模 式：1）歐洲大陸模式， 是一種以學術(shù)權(quán)力為 主的管理體制模式。2） 美國模式。與行政權(quán)力 相比，美國高校內(nèi)由教 授執(zhí)掌的學術(shù)權(quán)力要 顯得脆弱得多。3）英 國模式。是把教授行會 與院校董事會及行政 管理人員的適度影響 結(jié)合起來的模式。9、我國高等學校管理 體

21、制是黨委領(lǐng)導下的 校長負責制（1989年 至今）。10、總體說來，目前我 國高?，F(xiàn)行的領(lǐng)導體 制具有如下特點：1） 實行黨委領(lǐng)導，明確了 集體領(lǐng)導和個人負責 的關(guān)系。2）校長是高 校的最高行政長官。3） 實行黨政分開、各行其 職，有效地克服了多年 來黨政不分、以黨代政 的傾向。第九章高等學校的教 學管理與科研管理 1、教學管理的主要任 務，是建立正常的教學 秩序，增強教學的計劃 性、科學性，溝通教與 學之間的聯(lián)系，提高教 與學的質(zhì)量。2、高校教學計劃管理 是一種旨在通過對教 學工作進行設計、籌劃 和安排以實現(xiàn)教學總 目標的管理，也是高等 學校的管理者對教學 領(lǐng)域中的全部工作進 行設計、組織、指

22、揮、 監(jiān)督、控制和創(chuàng)新過 程。3、一份完整的教學計 劃通常包括：專業(yè)培養(yǎng) 目標與培養(yǎng)規(guī)格，學制 規(guī)定，教學和實踐活動 周數(shù)分配，課程設置， 學分要求，學時安排 等。4、一旦確立了高 校課程管理的內(nèi)容主 要為課程編制，在具體 管理過程中主要表現(xiàn) 為對課程的制定者、課 程編制的內(nèi)容及過程 進行管理。5、高等學校科學研究 的任務是多重主要有： 1）高?？蒲蟹沼诮?學；2）高?？蒲蟹?于人才培養(yǎng)；3）高校 科研服務于社會。6、高?？蒲泄芾韮?nèi)容 主要包括計劃管理、機 構(gòu)與隊伍管理、經(jīng)費管 理、項目管理、檔案管 理等。7、高等學?？蒲泄芾?原則：1）公平合理原 則2）形成特色原則3） 協(xié)調(diào)性原則4）以

23、人為 本原則5）加速科研成 果轉(zhuǎn)化與推廣原則 第十章高等教育評價 1、教育評價按評價基 準分類，可以分為：1） 相對評價。這是指通過 與評價標準相比較，可 以確定被評個體在集 體中所處的位置，以分 優(yōu)劣。2）絕對評價。 這是指通過與評價標 準相比較，可以確定被 評價對象達到目標的 程度。3）個體內(nèi)差異 評價。這是指對被評 價集體內(nèi)每個人進行 今昔比較或?qū)€體的 諸側(cè)面進行比較所作 出的評價。2、教育評價按評價功 能分類，可以分為：1） 診斷性評價。2）形成性 評價3）總結(jié)性評價。3、高等教育評價是根 據(jù)高等教育的目的和 標準，采用科學的態(tài)度 和方法，對高等教育工 作中的活動、人員、管 理和條件

24、的狀態(tài)和績 效，進行質(zhì)和量的價值 判斷。4、高等教育評價體系 主要包括：1）校內(nèi)評 價體系。 包括受教育 者基于接受教育后的 感受所作評價，受教育 者家長的評價和高等 教育提供者進行的自 我評價。2）社會評價體系。包 括政府管理部門和社 會有關(guān)部門。3）評價 中介機構(gòu)。5、高等學校的綜合評 估分為兩種類型：一是 合格評估；二是水平評 估。6、課程評估內(nèi)容主要 包括課程教育目標、教 學條件、教學實施過程 及教學效果。高等教育學（論述題） 1、結(jié)合實際談談學習 高等教育學的意義 1）高校教師從事高等 教育教學工作要懂得 高等教育活動的規(guī)律。 在高校從事教育教學 工作或者從事教育管 理工作，學習和研

25、究高 等教育學，有助于正確 地認識高等教育規(guī)律， 自覺地掌握高等教育 規(guī)律、運用高等教育， 為指導教育實踐提供 理論根據(jù)。2）高校教師從事教育 教學改革和研究需要 學習高等教育學。高校 教師開展教育改革實 踐研究，如沒有理論指 導，實踐難以取得成 功，也缺乏系統(tǒng)性、科 學性、整體性。無論是 從事日常教學工作，還 是有志于從事系統(tǒng)的 教育教學改革研究與 實踐，都需要學習高等 教學。3）高校教師專業(yè)化發(fā) 展同樣需要學習高等 教育學。應把教育工 作視為專門的職業(yè)，它 需要專業(yè)知識和特殊 技能，這需要經(jīng)過嚴格 的、持續(xù)的學習才能獲 得。總之，無論從社會發(fā)展 的要求來看，還是從高 校教師的自身事業(yè)發(fā) 展

26、來看，學習好高等教 育學，能夠運用高等教 育研究的最新研究成 果指導自己的教學實 踐，對自己的教學實踐 經(jīng)驗進行概括總結(jié)、提 煉、探索高等教育教學 規(guī)律，是非常有意義 的。2、論述當今世界高等 教育的發(fā)展趨勢1）高 等教育普及化。在新 經(jīng)濟即將到來的時刻， 各國都已將發(fā)展教育 與高等教育作為重要 的戰(zhàn)略選擇，這不僅是 因為現(xiàn)實經(jīng)濟與社會 發(fā)展能夠提供高等教 育發(fā)展的基礎(chǔ)，更主要 的是迎接新經(jīng)濟時代 到來的迫切需要，是發(fā) 展新經(jīng)濟對知識的社 會化和人力素質(zhì)的要 求所決定的。2）高等教育多樣化。 許多國家已經(jīng)或正在 進行高等教育機構(gòu)的 改革，不但教與學的方 式在轉(zhuǎn)變，而且學校的 結(jié)構(gòu)可形式也在發(fā)生

27、 變化。這些變化可歸納 為：高等院校的層次多 樣化；高等院校的規(guī)模 多樣化；學校組織多樣 化；教育資金來源多樣 化；學生成分的多樣 化。3)高等教育國際化。 高等教育國際化的趨 勢在工業(yè)經(jīng)濟時代后 期就已顯現(xiàn)，在新經(jīng)濟 時代這一趨勢將更加 普遍。止匕外，適應經(jīng)濟 全球化的要求，在教育 目標上，培養(yǎng)學生的全 球意識將成為重要的 內(nèi)容。4)高等教育信息化。 教育信息化是在教育 與教學的各個方面，以 先進的教育思想為指 導，以信息技術(shù)為手 段，以深入開發(fā)、廣泛 利用信息資源為重點， 以培養(yǎng)適應信息社會 要求的創(chuàng)新型人才為 目的，加速實現(xiàn)教育現(xiàn) 代化的系統(tǒng)工程。5)高等教育質(zhì)量觀的 多元化。隨著高等教

28、育 的多樣化和職業(yè)及成 人高等教育、自考和遠 程、在職教育的出現(xiàn)， 高等教育質(zhì)量觀和質(zhì) 量標準也就具有多樣 化的特征，教學型大學 與研究型大學、精英教 育與大眾教育、學術(shù)理 論型人才與職業(yè)應用 型人才的質(zhì)量標準也 都是不同的。3、論述中國古代高等 教育的基本特征(1)教育目的上凸顯 人倫教化。在教育目的 上，中國古代的高等教 育主要是倫理道德教 育。倫理道德教育構(gòu)成 了中國古代高等教育 的核心?？梢哉f，凸顯 人倫教化的目的觀，是 中國古代高等教育的一個最突出的特征。(2)教育體制上實行 官私并存。官私并存是 中國古代高等教育在 教育體制上的重要特 征。早期的高等教育機 構(gòu)與活動主要以官辦 或國

29、辦為主。與此同 時，私立高等教育也得 到了發(fā)展。自孔子首倡 私學以降，私立高等教 育活動和私人講學之 風從未間歇。(3)教育管理上注重 名師掌權(quán)。中國古代高 等教育十分注重名師 建設，大學多由名師執(zhí) 掌。這一傳統(tǒng)不僅促進 了中國古代學術(shù)思想 的繁榮，而且對尊師重 道之風的康續(xù)也貢獻 良多。(4)課程內(nèi)容上突出 儒學為尊。儒家思想特 別是其倫理道德思想 成為高等教育的主導 內(nèi)容和課程體系的核 心，“四書”、“五經(jīng)” 成為高等教育主要的 課程。雖然在社會動蕩 時期，儒學獨尊的地位 曾受到過挑戰(zhàn)，但整個 看來，儒學一統(tǒng)的格局 在中國古代高等教育 發(fā)展史上仍占主流。(5)教學方法上崇尚 自學討論。中國

30、古代的 高等教育在教學方法 上，既注重教師的講 授、解惑，又注重學生 的自修、討論。.試論述現(xiàn)代大學的 基本理念及其時代建 構(gòu)現(xiàn)代大學的基本理 念，則其要者，主要包 括學術(shù)自由理念、大學 自治理念、教授治校理 念、教學與科研相統(tǒng)一 理念。1)學術(shù)自由理念。學 術(shù)自由理念是最古老 的大學理念。學術(shù)自由 包括兩層含義：一是 思想自由、言論自由、 研究自由；二是教育過 程中的教學自由(即教 的自由和學的自由)。 要建構(gòu)大學的學術(shù)自 由理念，應當使社會樹 立尊重知識、尊重人才 的觀念；形成保護學術(shù) 自由的良好社會氛圍； 應當使大學形成診室 學術(shù)自由、維護學術(shù)尊 嚴的良好風尚；應當使 教師養(yǎng)成嚴謹?shù)闹螌W

31、 態(tài)度和高尚的學術(shù)人 格。2)大學自治理念。大 學自治理念是西方大 學最具傳統(tǒng)特色的理 念。大學自主包含豐富 的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在制 定大學自身的組織條 例和管理規(guī)定的權(quán)利、 支配大學經(jīng)費的權(quán)利、 自主招生的權(quán)利、自主 聘任教師的權(quán)利、自主 設置專業(yè)和課程的權(quán) 利等方面。要建構(gòu)大學 自治理念，應當強化自 主辦學的觀念；應當正 確處理大學自主與政 府干預的關(guān)系；應當切 實增強高校自身自主 辦學的能力；應當建立 有效的自我約束機制。3)教授治校理念。教 授治校理念是大學自 治理念的邏輯延伸。教 授治校理念所包含的 內(nèi)容非常廣泛，校長的 聘任、人事的任免、學 術(shù)的規(guī)劃、課程的改 革、學校的發(fā)展戰(zhàn)略 等

32、，都應充分聽取教授 的合理化建議。要建構(gòu) 并實施教授治校理念， 應當牢固樹立依靠教師辦學的觀念；應當改 革目前學術(shù)權(quán)力削弱、 行政權(quán)力增長的陳舊 習俗；應當采取行之有 效的措施打造名師。4)教學與科研相統(tǒng)一 理念。教學與科研相 統(tǒng)一，是大學職能得以 具體展現(xiàn)的基本途徑， 也是現(xiàn)代大學的基本 理念之一。教學與科研 相統(tǒng)一理念具有兩方 面的內(nèi)涵：一是大學教 師必須在科研活動中 理解學科內(nèi)容及其精 髓，以更有效地進行教 學；二是科學研究活動 本身具有引導學生的 研究興趣、培養(yǎng)其創(chuàng)造 性思維的教學功能。建 構(gòu)并實施教學與科研 相統(tǒng)一的大學理念，應 當引導學生把科學研 究有機地引入教學過 程中；應當去除

33、教學與 研究相互割裂的習慣； 應當引導教師在專業(yè) 教學的基礎(chǔ)上因人而 異地進行科研活動；應 當循序建立一套科學 合理、符合倫理規(guī)范與 人性要求的教學與科 研評價機制；應當立足 于教師現(xiàn)實的職業(yè)生 活，構(gòu)建外部激勵與內(nèi) 院發(fā)展相結(jié)合教師專 業(yè)發(fā)展長效機制。.論述當前我國高等 教育目的的應然追求 1)高等教育目的必須 遵循以人為本的原則， 將培養(yǎng)人視為高等教 育活動的終極追求。以 人為本的高等教育目 的就應把學生看作是 目的而非手段，把學生 素質(zhì)的提高視為高等 教育工作的根本出發(fā) 點和歸宿，破除一切急 功近利的短視行為和 工具化價值取向；就要 把學生視為能動而非 受動的人，把調(diào)動學生 的學習積極性

34、、創(chuàng)造性 視為高等教育活動的 核心任務，反對一切以 宰制、管束為旨趣的外 在的硬性干預；就要把 學生視為具體的而非 抽象的人，把激發(fā)學生 具體而多樣的發(fā)展需 求與潛力視為教育活 動的基本出發(fā)點，剔除 一切規(guī)約化、模式化的 取向。2）高等教育必須反對 單純的知識教育，加強 智能的教育。高等教育 是造就完整的人的教 育，是面向全體學生的 精神成長與整全素養(yǎng) 全面教育，斷非片面的 專業(yè)教育，亦非狹隘的 職業(yè)教育。3）高等教育必須反對 單純就業(yè)取向的目的 觀，樹立全面發(fā)展的目 的觀。就應把塑造學生 整全的素質(zhì)、完備的能 力、創(chuàng)造性的個性作為 貫穿教育過程核心目 標，從而培養(yǎng)一批既符 合時代需求又具有完

35、 整素質(zhì)的高層次人才。 總而言之，我國的高等 教育必須把培養(yǎng)人作 為自身素質(zhì)的最高目 的，立足于提高人的整 體素質(zhì)，樹立全面的人 才觀，引導受教育者全 面發(fā)展，以培養(yǎng)適應時 代發(fā)展需求的、德智體 美多方面生動活潑發(fā) 展的、具有創(chuàng)造性的個 性和健全人格的一代 新人。.論述現(xiàn)代大學職能 體系1）培養(yǎng)專門人才 是現(xiàn)代高校的根本使 命。首先，培養(yǎng)專門 人才是大學產(chǎn)生之日 起就具有的職能。無論 大學如何發(fā)展，這一職 能永遠不會消失。因 此，培養(yǎng)專門人才是高 等學校的根本使命，也 是高校工作的根本出 發(fā)點和工作中心。其 次，高校培養(yǎng)專門人才 的職能是永恒的，但培 養(yǎng)專門人才職能的內(nèi) 涵是發(fā)展變化的。2）發(fā)

36、展科學是現(xiàn)代高 校的重要職能。發(fā)展科 學是的職能體現(xiàn)在大 學的科學研究活動中。 大學開展科學研究活 動，既是培養(yǎng)科學人才 不可缺少的途徑，也是 科技、經(jīng)濟發(fā)展的客觀 要求?？茖W研究活動作 為培養(yǎng)人才的重要途 徑，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮 著越來越重要的作用。 首先，科學研究有助于 提高教學質(zhì)量。其次， 科學研究有助于提高 教師的水平。再次，科 學研究有利于發(fā)展學 生的智能，培養(yǎng)學生的 能力。3）服務社會是當 代高校職能的延伸。首 先，培養(yǎng)人才，發(fā)展科 學，從廣義上講，都是 為社會服務。其次，高 校直接為社會服務是 社會的客觀需要。再 次，高校直接為社會服 務是高校自身發(fā)展 需 要?？傊F(xiàn)代高校的培養(yǎng)

37、 人才、發(fā)展科學、服務 社會三項職能，是相互 聯(lián)系、相互滲透的，共 同構(gòu)成了現(xiàn)代高校的 職能體系。其中，培養(yǎng) 人才是現(xiàn)代高校的根 本使命，發(fā)展科學是高 校的重要職能，直接服 務社會是高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學職能的進 一步延伸。7、論述正確認識科學 教育與人文教育的關(guān) 系（試論述科學教育與 人文教育整合渠道） 1）正確認識科學教育 與人文教育的關(guān)系，對 高等教育具有十分重 要的意義。未來世界高 等教育選擇應是科學 教育與人文教育整合。2）所謂整合，通俗地 說，就是通過交融形成 我中有你、你中有我渾 然一體的關(guān)系。因此， 科學教育和人文教育 的整合，不是兩者的簡 單調(diào)和，也不是教育的 科學取向與人文

38、取向 的二元相加，而是它們 在高層次上的結(jié)合。3） 之所以要實現(xiàn)科學教 育與人文教育的整合， 是因為科學教育和人 文教育各自有其合理 的內(nèi)核與現(xiàn)實價值，也 各有其自身局限性。4） 之所以能夠?qū)崿F(xiàn)科學 教育與人文教育的整 合，是因為科學與人 文、科學教育與人文教 育具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，兩 者是相互滲透、相互支 撐的，二者有整合的基 礎(chǔ)。5）科學與人文、科學 教育與人文教育如鳥 之兩翼、車之兩輪，不 可或缺?？茖W教育要以 人文教育為指導，人文 教育要以科學教育來 奠基，二者相互依存。6）實現(xiàn)高等教育中科 學教育與人文教育的 整合，可以通過以下渠 道：其一，強化科學教 育與人文教育相整合 教育觀念，將人

39、文精神 與科學精神同時納入 學校的總體人才培養(yǎng) 目標以及各專業(yè)培養(yǎng) 目標。其二，建立融科 學教育與人文教育為 一體的課程體系。其 三，教師是培養(yǎng)目標和 課程體系的實施者，因 此，將人文教育與科學 教育融于一體的首要 條件是教師言行中自 然彰顯的人文與科學 精神。8、試論述我國高校畢 業(yè)生就業(yè)制度的改革 應注意哪些問題（次級 論述）。1）建立就業(yè)新 機制，完善就業(yè)管理體 制。要把高校畢業(yè)生就 業(yè)工作納入當?shù)亟?jīng)濟 和社會發(fā)展的整體規(guī) 劃，提出妥善解決畢業(yè) 生就業(yè)問題具體措施。2）調(diào)整專業(yè)和人才培 養(yǎng)結(jié)構(gòu)，實行學業(yè)和職 業(yè)資格證書制度。要進 一1步加大社會急需專 業(yè)招生數(shù)量，控制長線 專業(yè)的發(fā)展規(guī)模

40、，對教 學質(zhì)量不高、專業(yè)設置 不合理而導致高校畢 業(yè)生就業(yè)率過低的學 校和專業(yè)，要減少招生 數(shù)量，甚至停止招生。3）拓寬到基層就業(yè)渠 道，解決到非公有制企 業(yè)就業(yè)阻礙。引導高校 畢業(yè)生到基層、中小企 業(yè)就業(yè)是解決高校畢 業(yè)生就業(yè)問題的主要 途徑。應切實解決非公 有制單位聘用高校畢 業(yè)生的有關(guān)問題。4）取消不合理收費和 限制，延長畢業(yè)生擇業(yè) 時間。應制定鼓勵人才 合理流動的政策，落實 企業(yè)用人自主權(quán)的規(guī) 定，鼓勵用人單位多招 聘高校畢業(yè)生；取消對 接收高校畢業(yè)生收取的出?。▍^(qū)、市）費、 出系統(tǒng)費和其他不合 法、不合理收費政策。 5）規(guī)范就業(yè)市場秩序， 高校在畢業(yè)生就業(yè)市 場中的地位和作用需 進一

41、步加強。高校要 轉(zhuǎn)變觀念，強化市場意 識和服務精神，主動介 入畢業(yè)生就業(yè)市場活 動中去，為畢業(yè)生提供 全面的服務。6）畢業(yè)生要樹立正確 的就業(yè)觀念，有充分的 就業(yè)心理準備。在進入 就業(yè)市場前，畢業(yè)生既 要有充分的思想上、心 理上準備，同時也要注 意從各方面完善自身， 提高自己在市場中的 競爭力。9、試論述我國高等教 育宏觀管理體制改革 的重點和趨勢。1）為滿足地方社會發(fā) 展需要，調(diào)動地方辦學 積極性，轉(zhuǎn)變政府職 能，實行高等教育管理 權(quán)力的下放，擴大省級 部門對屬地高校的統(tǒng) 籌權(quán)。形成一個兩級管 理、分級負責、以省級 統(tǒng)籌為主的高等教育 宏觀管理體制。實行條 塊有機結(jié)合、合理優(yōu)化 資源配置、調(diào)

42、整高校布 局結(jié)構(gòu)是我國高等教 育宏觀管理體制改革 一個重要方向。2）建立起一個社會廣 泛參與辦學的管理運 行機制，推動我國高等 教育的合理、健康發(fā) 展。首先，應實現(xiàn)政府 高等教育決策活動的 民主化，由中央政府組 織建立一些由各界人 士共同組成的高等教 育決策咨詢和審議機 構(gòu)。其次，要發(fā)揮社會 中介組織的作用。再 次，宏觀管理體制改革 的一個重要方面是要 更新大學由國家辦觀 念，形成新辦學體制。 3）擴大高等學校的辦 學自主權(quán)，增強學校的 活力，提高學校主動適 應社會的能力。政府高 等教育宏觀管理權(quán)力 的下放，最終必須具體 落實為辦學者權(quán)力，實 現(xiàn)辦學者權(quán)力和責任 統(tǒng)一。要使高校自主權(quán) 真正得以

43、有效發(fā)揮，必 須從完善高等教育宏 觀管理體制角度入手。 10、論述高等學校教 學管理的原則1）學術(shù) 管理與行政管理相結(jié) 合的原則。要求在高校 管理中，充分發(fā)揮教授 等學者專家群體在管 理中作用，注重教學管 理中學術(shù)性內(nèi)涵。2）公平與效率相統(tǒng)一 的原則。一方面，要在 教師群體中適當分層， 以利于調(diào)動其積極性、 發(fā)揮自身優(yōu)勢，提高教 學質(zhì)量；另一方面，要 完善教學管理制度，獲 得相關(guān)人員的支持。3）權(quán)力與權(quán)威相結(jié)合 的原則。在教學管理 中，管理者要加強自我 修養(yǎng)，提高自己的管理 水平，增強人格魅力， 樹立威信。才能有效， 切實調(diào)動教師積極性。4）分權(quán)與集權(quán)相統(tǒng)一 的原則。對于高校這樣 一個人才、知

44、識高度密 集的組織來說，進行教 學管理時必要的集權(quán) 是需要的，但實行分權(quán) 是主要的。5）教學管理與科研要 求相結(jié)合的原則。高校 管理要切實加大教學 管理力度，通過建立教 學考核機制、設立教學 優(yōu)秀獎、設置教學崗位 的高級職稱等措施，改 變教學疲軟現(xiàn)象。在一 些教學型高?；蚵殬I(yè) 技術(shù)學院，尤其要突出 教學的地位。6）統(tǒng)一管理與學術(shù)自 由相結(jié)合的原則。教師 享有研究及發(fā)表成果 的充分自由，也有選擇 教學內(nèi)容、教學方法、 教學形式的自由，但是 學術(shù)不能完全脫離社 會意識形態(tài)，其教學活 動也應接受學校的相 應管理。所謂“沒有規(guī) 矩，不成方圓”。管理 既是對組織成員的一 定程度的約束，也是為 了保證更多

45、組織成員 行動的自由。高教心理學(選擇第一章緒論1、教師的教育與教學 能力主要體現(xiàn)在兩個 方面：一是關(guān)于所教學 科的本體性知識，二是 關(guān)于教育教學的條件 性知識，主要包括心理 學和教育學知識。2、心理學是一門研究 人與動物的心理與行 為的科學。3、心理學是研究心理 和行為的一門科學。作 為心理學研究對象的 心理和行為，既包括人 的心理和行為，也包括 動物的心理和行為，以 人的心理和行為為主。4、就個體水平而言， 人心理現(xiàn)象一般可以 分為心理過程和心理 特性兩個方面。5、個體的心理過程包 括(認識)認知過程、 情緒過程和意志活動 三個方面。6、人與人心理的差異 主要表現(xiàn)在性格、氣 質(zhì)、能力三個方

46、面，這 三個方面稱作個性心 理特征。7、1879年德國心理學 家馮特在萊比錫大學 建立世界上第一個心 理學實驗室，正式從事 系統(tǒng)的心理物理學的 實驗工作，這是科學心 理學誕生的標志，他因 此被人們稱為“心理學 之父”。(科學、實驗心 理學之父)8、構(gòu)造主義又稱“結(jié) 構(gòu)主義”，主張心理學 應以意識結(jié)構(gòu)為研究 對象。其奠基人是馮 特，最著名的代表人物 是馮特的弟子鐵欽鈉。9、1913年，美國心理 學家華生發(fā)表了一篇 題為一個行為主義者 眼中的心理學的論 文，宣告了行為主義的 誕生。它以行為作為研 究對象，其研究路線可 以用“刺激-反應 (S-R”公式來表示， 也被稱為“古典型為主 義”。后期的主要

47、代表 人物是美國心理學家 斯金納，其理論被稱為 “新行為主義”。10、格式塔心理學 又稱 “完型心理學”，認為 “整體大于部分”之 和。11、精神分析學派 非常 注重對人類異常行為 的分析和動機、無意識 現(xiàn)象的研究。12、1967年，奈塞爾 的認知心理學一書 的出版是現(xiàn)代認知心 理學誕生的標志。13、心理學研究的任務 在于對心理和行為做 出科學的描述、解釋、 預測和控制。14、心理學的首要任務 是對研究對象的心理 和行為特點做出客觀 準確的描述，即心理與 行為“是什么”。15、大多數(shù)心理學家把 對人類心理與行為的 控制作為心理學的最 高目標?？刂埔馕吨?過一定手段或方法使 心理與行為事件發(fā)生

48、 或者不發(fā)生，即引發(fā)那 些希望發(fā)生的事件，控 制那些不希望發(fā)生的 事件。16、高等教育心理學的 定義為：研究高等教育 過程中學生的學與教 師的教的心理現(xiàn)象和 規(guī)律的學科。第二章大學生的心理 發(fā)展.在心理學中，發(fā)展是 個體隨年齡增長而發(fā) 生的具有順序性的系 統(tǒng)變化。.認知發(fā)展學派以皮 亞杰為代表。皮亞杰認 為心理發(fā)展的實質(zhì)是 主體對客體的適應。主 體通過動作對客體的 適應是心理發(fā)展的真 正原因。構(gòu)成發(fā)展的基 本過程是同化、順應和 平衡。.人一生發(fā)展的歷程 可以劃分為五個時期： 胎兒期、嬰兒期、兒童 期、青少年期和成年 期。.青少年期是兒童成 長為成人、由不成熟的 時期到成熟的時期。我 國發(fā)展心理

49、學界一般 把青少年期界定為十 一二歲到十七八歲這 段時間，將大學階段作 為作為成人早期或青 年期的開始。西方大多 數(shù)發(fā)展心理學家認為 青少年期是從十一二 歲到二十一二歲這段 時間，大學階段屬于青 少年階段。.皮亞杰認為個體認 知發(fā)展可以分為以下 四個階段：(1)感知運動階段 (0-2歲)。該階段是 認知的發(fā)生時期。認知 發(fā)展依靠動作來完成， 逐漸從反射活動向信 號性或象征性功能過 渡。(2)前運算階段(2-6 歲)。該階段的兒童能 夠通過言語表象和其 他符號形式來表征自 己的內(nèi)心世界和外部 世界，但他們認知仍是 直覺性，不符合邏輯， 具有不可逆性和自我中心性。(3)具體運算階段 (6-11歲)

50、。此階段是 兒童開始真正運算思 維的第一個階段。他們 能夠根據(jù)具體事物進 行形象的邏輯思維，但 僅局限于眼前的具體 情境或他們所熟悉的 經(jīng)驗。(4)形式運算階段 (11歲以上)。形式運 算是對命題之間的 意 義聯(lián)系進行思考的運 算。.佩里將大學生的思 維發(fā)展劃分為以下三 個階段：第一階段：二元論階 段。處于這一階段的 大學生以對與錯；兩種 形式來進行推理，對問 題及事物的看法非此 即彼的。第二階段：相對性階 段。此階段的個體認識 到事物的復雜性和多 樣性，能夠接受對同一 事物的不同解釋，接受 各種不同的觀點。第三階段：約定性階 段。才階段的個體不 僅能夠進行抽象邏輯 思維，而且在分析事物 時具

51、有自己的立場和 觀點，即能夠確定“這 對于我是正確的”。.大學生思維結(jié)構(gòu)的 變化最能體現(xiàn)他們的 邏輯思維發(fā)展特點，具 體如下：(1)在形式邏輯思維 發(fā)展的同時，辯證邏輯 思維逐漸趨向成熟和 完善。(2)在常規(guī)性思維發(fā) 展的同時，創(chuàng)造性思維 也在迅速發(fā)展。(3)在思維能力高度 發(fā)展的同時，形成了對 思維的元認知。.形式邏輯思維是指 在感性認識的基礎(chǔ)上 對事物本質(zhì)聯(lián)系的抽 象統(tǒng)一反映。它所反映 的事物的相對靜止性 和不同事物之間區(qū)別。.辯證邏輯思維，是對 客體客觀現(xiàn)實的本質(zhì) 聯(lián)系的對立統(tǒng)一反映。.在青少年時期，個 體雖然已經(jīng)掌握了某 些辯證思維的方式，但 形勢邏輯思維仍占據(jù) 優(yōu)勢地位。.常規(guī)性思維

52、要解決 的問題是人類認識已 經(jīng)解決、但對解決者來 說是新穎的問題。創(chuàng)造 性思維所要解決的問 題，是人類認識尚未解 決并且具有巨大的社 會價值的問題。.大學階段是創(chuàng)造性 思維發(fā)展的最佳階段。.元認知是 對認知的 認知，即元認知由元認 知知識和元認知監(jiān)控 組成。.性格和氣質(zhì)不同， 氣質(zhì)具有天賦性，沒有 好壞之分；而性格是后 天在社會環(huán)境中逐漸 形成的，是個體最核心 的人格構(gòu)成，受個體的 價值觀、人生觀、世界 觀的影響。所以性格具 有好壞之分，體現(xiàn)了一 定的社會性與道德性。.歌德曼總結(jié)了青少 年這一特定的時期友 誼關(guān)系的六大發(fā)展功 能：1）陪伴，青少年 朋友間有很多的相似 之處，他們有更多的共 處時

53、間，愿意協(xié)作活 動。2）放松，青少年 與朋友度過快樂的時 刻。3）工具性支持， 青少年從朋友處獲知大量的信息、資源和援 助等。4）自我意向的支持。 來自朋友的鼓勵、慰藉 和反饋有助于青少年 保持積極的自我意象， 獲得自我同一性。5）社會比較。青少年 通過朋友的比較可以 確定自己在同伴中的 地位，明確行為的適當 性。6）親密，友誼關(guān) 系是一種充滿深情的、 彼此信賴友好關(guān)系，友 誼雙方可以自由表露 自我，彼此分享秘密。.多數(shù)學生都把“誠 實坦率”和“品德高尚” 作為選擇朋友的首要 標準。.男大學生擇偶的標 準依次為：性格愛好、 道德品質(zhì)、才能、身材 容貌、經(jīng)濟條件。.女大學生擇偶條件 依次為：性格

54、愛好、才 能、道德品質(zhì)、身材容 貌、經(jīng)濟條件。第三章大學生心理 差異.四種氣質(zhì)類型：1） 膽汁質(zhì)。精力旺盛、熱 情直率、意志堅強、脾 氣躁、不穩(wěn)重、好挑釁、 勇敢、樂于助人、思維 敏捷，但準確性差。2）多血質(zhì)。行動具有 很高的反應性、容易適 應新環(huán)境、結(jié)交新朋 友，具有高度可塑性， 給人以活潑熱情、充滿 朝氣、善于合作印象。3）粘液質(zhì)。緘默而沉 靜，靈活性低，反應會 比較緩慢，嚴格恪守既 定的生活秩序和工作 制度，注意穩(wěn)定且難轉(zhuǎn) 移，態(tài)度持重、沉著穩(wěn) 健，不愛作空泛的清 談。4）抑郁質(zhì)。具有較高 的感受性和較低的敏 捷性，反應緩慢、動作 遲鈍、缺乏生氣、不愛 交際。.大學生氣質(zhì)教育的 意義：1

55、）教育學生認識和控 制自己的氣質(zhì)。2）根 據(jù)不同的氣質(zhì)類型，因 勢利導，采取適當?shù)慕?育方法。3）氣質(zhì)與職 業(yè)指導。4）根據(jù)臨床 研究，兩種不平衡類型 往往是精神疾病的主 要發(fā)生者。.大學生外傾型性格 明顯多于內(nèi)傾型性格。.大學生性格中獨立 型多于順從型。.能力是指個體順利 完成某項活動的個性 心理特征。.一般來說，大學生應 該具有以下能力：自學 能力、表達能力、操作 能力、適應能力、創(chuàng)造 能力。.當代美國心理學家 斯滕伯格從信息加工 心理學的角度，于 1986年提出了人類 智 力的三元理論。這理論 主要包括智力三個亞 理論，它們分別是情境 亞理論、經(jīng)驗亞理論和 成分亞理論。.智商的含義是被測

56、 驗者所獲得的智齡分 數(shù)與他們的實際年齡 之比，用公式表示：IQ= 智力年齡（MA）/實際年 齡（CA） *100。韋克 斯勒提出了離差智商， 即采用年齡組的平均 分和標準差來確定智 商值。.大學生能力的差異 主要表現(xiàn)在能力的類 型和能力的發(fā)展水平上。.大學生能力的類型 差異表現(xiàn)在：1）模仿 能力與創(chuàng)造能力的劃 分。2）認知能力、操 作能力和社交能力的 劃分。3） 一般能力和 特殊能力的劃分。.大學生能力的水平 差異表現(xiàn)在：1）大學 生智力水平的學科差 異。2）大學生智力水 平的性別差異。.對大學生能力差異 進行教育白意義：1） 針對大學生的能力類 型差異，全面培養(yǎng)大學 生的能力2）針對大學生

57、的能力 水平差異，在教學方法 上要因人施教：A.掌握 學習B.個別指示教學 C.個人化教學系統(tǒng)D.計算機輔助教學.學習風格是學習者 持續(xù)一貫的帶有個性 特征的學習方式，是學 習策略和學習傾向的 總和。.學習風格具有以下 特點：1）獨特性2） 穩(wěn)定性3）兼有活動和 個性兩種功能。.學習風格心理要素 包認知、情感和意動三 個方面。.控制原是指人們對 影響自己生命與命運 的那些力量的看法。分 為內(nèi)部控制與外部控 制。具有內(nèi)部控制特征 的學習者相信自己從 事的活動及其結(jié)果是 由自己的內(nèi)部因素決 定的，自己的能力和所 作的努力能控制事態(tài) 發(fā)展。具有外部特征的 學習者則認為自己受 命運、運氣、機遇和他 人

58、的擺布，這些外部復雜且難以預料的力量 主宰自己的行為。 第四章高等學校教師 心理1、一般而言，人們對 教師角色的期待主要 有：1）知識的傳播者 和指導者2）教學的組 織管理者3）學生的榜 樣和價值導向者4）家 長的代理人5）心理調(diào) 節(jié)或心理治療者6）科 學研究人員2、教師角色的形成一 般經(jīng)歷以下三個階段： 1）角色認知階段。角 色認知指角色扮演者 對角色的社會地位、作 用及行為規(guī)范的實際 認識和與社會其他角 色的關(guān)系的認識。2） 角色認同階段。角色認 同指通過親身體驗接 受教師角色所承擔的 社會職責，并且用來控 制和衡量自己的行為。3）角色信念階段。角 色信念指教師角色中 的社會期望與要求轉(zhuǎn)

59、化為個體的心理需要。3、專家型教師是教師 專業(yè)成長與發(fā)展的最 Wj目標。4、專家型教師的特征： 1）具有豐富而有效的 專門知識2）能夠高效 率地解決教學領(lǐng)域內(nèi) 的問題3）具有創(chuàng)造性 的洞察力 第五章大學學習心理 概述1、廣義的學習包括人 的學習和動物的學習。 一般來說，廣義的學習 是指人和動物在生活 中獲得經(jīng)驗，并由經(jīng)驗 引起行為的較持久的 適應性變化。特征是： 1）學習是人和動物所 共有的心理現(xiàn)象。2） 學習不是本能行為，而 是后天習得性行為。鴨 鳧水、雞下蛋等屬于本 能行為；老鼠跑迷津、 獅子滾繡球、人類游 泳、駕車等屬于后天習 得性行為。3）任何水平的學習都 能夠引起適應性的行 為變化。

60、不僅有外顯行 為的變化（有時并不明 顯），也有內(nèi)隱行為或 內(nèi)部過程的變化。4）不能把個體的所有 變化都看作學習。生理 變化所產(chǎn)生的變化就 不屬于學習。2、狹義的學習是指人 類的學習。人的學習是 在社會生活實踐中，以 語言為中介，通過思維 活動而積累經(jīng)驗，進而 產(chǎn)生行為、能力和心理 傾向的相對持久變化 的過程。3、學生的學習是人類 學習的一種特殊形式， 它通常是指學生在學 校的學習。4、馮忠良教授把學習 劃分為三種類型：知識 的學習。主要指知識 的理解、鞏固、應用； 技能的學習。包括動 作技能和智力技能的 學習；行為規(guī)范的學 習。5、盧布姆的學習分類 是比較著名的，他的分 類應該說是對教育目 標