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1、語(yǔ)文新課標(biāo)實(shí)踐與探索:石壕吏茅屋為秋風(fēng)所破歌整合教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo): 1.辨別詩(shī)體2.理解詩(shī)文3.感悟詩(shī)情教學(xué)方法: 朗誦法、表演法、討論法、思辨法教學(xué)過(guò)程: 一、導(dǎo)入中了解作者如果杜甫也寫(xiě)公眾號(hào),他會(huì)選擇自己哪張圖插入這兩篇文案中?以此激發(fā)學(xué)生對(duì)杜甫及其兩首詩(shī)更深入學(xué)習(xí)的興趣。二、對(duì)比中識(shí)別詩(shī)體屏顯:近體詩(shī)絕句春望望岳由屏幕上的三首詩(shī)和今天要學(xué)的兩首詩(shī)對(duì)比格式上的不同。預(yù)設(shè)總結(jié):近體詩(shī):句數(shù)、字?jǐn)?shù)相對(duì)固定一般五字或七字;四句或八句。古體詩(shī):格律自由,長(zhǎng)短不限,四言、五言、雜言都可。石壕吏茅屋為秋風(fēng)所破歌字?jǐn)?shù)不限、句數(shù)不限、押韻不限,為古體詩(shī)。三、求同中曉知背景兩首詩(shī)共同的寫(xiě)作背景安史之亂安史之

2、亂 (755年12月16日至763年2月17日)由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),是同唐朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn),為唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)使得唐朝人口大量喪失,國(guó)力銳減。屏顯:石壕吏寫(xiě)作背景:758年為平定安史之亂,唐軍圍攻叛軍,勝利在望,次年,形勢(shì)逆轉(zhuǎn),唐軍崩潰,退守河陽(yáng),并四處抽丁補(bǔ)充兵力。茅屋為秋風(fēng)所破歌安史之亂未休,杜甫求親告友,才在浣花溪邊蓋起了一間茅屋,761年,風(fēng)雨大作,茅屋被毀,杜甫此時(shí)生活困苦,聯(lián)想到國(guó)家戰(zhàn)亂,天下窮苦人的相同境遇,創(chuàng)作了此詩(shī)。四、比異中明了詩(shī)意朗誦+話劇表演,此環(huán)節(jié)由學(xué)生提前準(zhǔn)備好。意在通過(guò)此藝術(shù)形式,引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解解詩(shī)文。表演環(huán)節(jié)(略)

3、預(yù)設(shè)總結(jié):石壕吏:吏:吏呼一何怒!婦:婦啼一何苦!苦在:1. 家中無(wú)人可上戰(zhàn)場(chǎng);2.屋里面僅有兒媳和孫子;3.實(shí)在不行,我愿意去跟你們一同上戰(zhàn)場(chǎng)。看似只答無(wú)問(wèn),實(shí)則,藏問(wèn)與答,差吏步步緊逼,才有老婦的如此哭訴。請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想象,還原對(duì)話:婦人:“三男鄴城戍,一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死”差役:還有其他人沒(méi)?婦人:“室中更無(wú)人,惟有乳下孫,有孫母未去”差役:“那你們家到底誰(shuí)去服兵役?”婦人:“老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸”實(shí)在不行,那我吧!石壕吏:講述的是差吏到石壕村乘夜捉人征兵,連年老力衰的老婦也被抓服役的故事。茅屋為秋風(fēng)所破歌:朗誦時(shí)注意情感的變化:不幸 心情怒風(fēng)撒茅 急群童盜茅 嘆漏雨難眠 悲渴望廣廈

4、憂(yōu)大風(fēng)吹破茅屋時(shí)的焦急、群童盜茅時(shí)的無(wú)奈、屋漏偏逢連夜雨的悲苦,因?yàn)橛辛爽F(xiàn)實(shí)的觸動(dòng),才有了內(nèi)心的渴望“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,杜甫在那般境遇下,想到的不是自己,而是天下人,這是何等情懷?五、思辨中體悟詩(shī)情1.差吏連老婦都不放過(guò),為何不抓杜甫呢?屏顯:資料補(bǔ)充石壕吏不抓杜甫的原因:(1)是杜甫不是陜州石壕村的當(dāng)?shù)厝?,因此,從一般的邏輯?lái)考慮,陜州的吏員抓丁,只能抓陜州當(dāng)?shù)厝耍荒茏ミ^(guò)路人。(2)當(dāng)時(shí),杜甫由左拾遺貶為華州司功參軍,抓丁不能抓官員。杜甫既然是官員,那他的日子應(yīng)該會(huì)好過(guò)些吧,可是茅屋為秋風(fēng)所破歌中,我們卻讀出了杜甫雨夜無(wú)眠的心酸與悲苦!2.作者面對(duì)頑童抱茅是否太小題大做

5、?“南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊”,“盜賊”這是杜甫對(duì)調(diào)皮孩子的稱(chēng)呼,從這里我們感受到杜甫是真的發(fā)怒了,可是孩子抱去茅草僅僅是調(diào)皮耍玩么?不,孩子抱去茅草絕不僅僅是因?yàn)楹猛?,而是因?yàn)樗?,他們家可能就急需這些茅草。杜甫尚有官職,在那樣的社會(huì)里,尚不能有一間安身之所,這些孩童及他們的家人呢?更不必言說(shuō)。所以,令杜甫發(fā)怒的表面是這些頑皮的孩童,實(shí)則是將人們推向深淵的戰(zhàn)爭(zhēng)。3.石壕吏中杜甫面對(duì)所見(jiàn)所聞是否無(wú)動(dòng)于衷是否太過(guò)冷靜?而茅屋為秋風(fēng)所破歌卻不是這樣,怎么回事?難道真是“事不關(guān)己高高掛起”嗎?(p127課后習(xí)題石壕吏只是客觀敘述,并無(wú)情感態(tài)度的直接表露;而茅屋為秋風(fēng)所破歌則是既抒情又議論)

6、石壕吏中“天明登高去,獨(dú)與老翁別”,杜甫為何選擇沉默,一方面,婦人的遭遇杜甫十分同情,另一方面,前方軍事吃緊,必須要有人服差役,杜甫也十分矛盾(像極了現(xiàn)在的城管蠻橫執(zhí)法)面對(duì)此情此景,杜甫很無(wú)力,所以這無(wú)聲的沉默有對(duì)差吏的控訴,更有對(duì)老婦人祝福,“欲說(shuō)還休”,只能懷著沉重而又復(fù)雜的心情,踏上征程?!叭缏勂难省?,“如聞”與其說(shuō)是婦人的哭聲,倒不如說(shuō)是詩(shī)人心底的哭泣,“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,令人回味和深思。茅屋為秋風(fēng)所破歌,一個(gè)“破”字立骨,既是草屋爛破,被風(fēng)吹散,七零八落。更是家亡國(guó)破,“山河破碎風(fēng)飄絮”,在這個(gè)不眠之夜,杜甫由個(gè)人的悲慘遭遇,想到天下窮苦的人們水深火熱的苦難生活,忍不住在心底嗚咽

7、與吶喊“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下士俱歡顏”希望這樣的苦難早日結(jié)束吧!愿天下人民不再受苦,哪怕?tīng)奚约?,真摯而感人的呼告,一觸即發(fā),不可遏制。成就了其思想性和藝術(shù)性。所以,杜甫關(guān)懷國(guó)家命運(yùn),同情人民疾苦,不是僅僅看顯露在文字表面與否,而應(yīng)該透過(guò)文字細(xì)細(xì)感受他那顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的濟(jì)世情懷!4.最近孤勇者這首歌太火了,結(jié)合這首歌,你認(rèn)為老婦人和杜甫是英雄么?老婦之勇。面對(duì)婦人的左右哭訴,如狼似虎的差吏還是逼她交出人來(lái)。這個(gè)婦人不一般,古有花木蘭,替父從軍,這位老婦人,何嘗不是替夫從軍?家里唯一的頂梁柱不能再失去了,所以丈夫絕對(duì)不能去;兒媳去了,誰(shuí)來(lái)哺育小孫子,那簡(jiǎn)直是兩條人命,兒媳絕對(duì)不能去;便只剩下自己

8、,官府一定要人,那就自己去吧,于是挺身而出,承擔(dān)起不應(yīng)該由她來(lái)承擔(dān)起的兵役義務(wù)。她沒(méi)有被悲哀嚇倒,也沒(méi)有被死亡嚇倒,“請(qǐng)從吏夜歸”一個(gè)“請(qǐng)”字把老婦愛(ài)家人、愛(ài)祖國(guó)統(tǒng)一起來(lái)。杜甫之勇。由個(gè)人的悲慘遭遇,想到的不是自己過(guò)上好日子,而是想到天下窮苦人,只要他們幸福,哪怕?tīng)奚约阂部梢?,這是怎樣的精神,“嗚呼,何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”,這一呼喊,閃耀著理想的光輝,洋溢著濟(jì)世救人的情懷。對(duì)峙絕望,老婦人毅然請(qǐng)歸的決然,杜甫甘為天下人獻(xiàn)身的篤定?!罢l(shuí)說(shuō)污泥滿(mǎn)身的不算英雄”?“誰(shuí)說(shuō)站在光里的才算英雄”?他們亦是平凡中的偉大英雄。六、探討中總結(jié)思考何為偉大?“偉大之人之所以偉大,是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋5母由钌畹厣?/p>

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