《數(shù)學(xué)史》練習(xí)題庫(kù)及答案

1、PAGE 政治學(xué)概論練習(xí)題一參考答案 一、單選題1-5.BDBDB 6-10.BCCBB 11-15.ADBCD 16-20.BBDDC 21-25.CABDC 26-30.ABDCB二、多選題1.DE 2.ABD 3.CD 4.ABCD 5.AD 6.ABCD 7.BD 8.ADE 9.ABCDE 10.ABCDE 11.ABCD 12.ABCDE 13.ABD 14.AD 15.ABDE16.BC 17.AB 18.BC 19.AB 20.BCDE三、名詞解釋1. 國(guó)家要素說(shuō)：國(guó)家要素說(shuō)分為三要素說(shuō)和四要素說(shuō)。三要素說(shuō)認(rèn)為國(guó)家是人口（居民）、領(lǐng)土（土地）、主權(quán)（權(quán)力）三者的聯(lián)合體。四要素說(shuō)

2、是在三要素基礎(chǔ)上加一個(gè)政府。二者并沒(méi)有什么區(qū)別。國(guó)家要素說(shuō)實(shí)際上在以地理意義上的國(guó)家來(lái)代替政治意義上的國(guó)家，以此來(lái)模糊國(guó)家的政治性質(zhì)及國(guó)家統(tǒng)治的階級(jí)本質(zhì)。2政治總格局指一個(gè)國(guó)家中代表各階級(jí)、階層以及其他群體的政治組織之間與國(guó)家政權(quán)的相互關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制。3君主制是最古老，并且曾經(jīng)為奴隸制和封建制貴賤所普遍采用的政權(quán)組織形式。它是以世襲和終身任職的君主（國(guó)王、皇帝、沙皇和蘇丹等）為國(guó)家元首的政權(quán)組織形式，它通常是由君主全部或部分地掌握國(guó)家最高權(quán)力，通過(guò)下設(shè)的對(duì)君主負(fù)責(zé)的官僚機(jī)構(gòu)管理國(guó)家事務(wù)。4政治體制是指國(guó)家為了行使政治權(quán)力而設(shè)置的政權(quán)組織、政治組織之間相互關(guān)系及其運(yùn)行制度。它是我國(guó)政治制度的系

3、統(tǒng)表現(xiàn)，是馬克思主義系統(tǒng)思想和列寧無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政體系理論的繼承和發(fā)展，是有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度的運(yùn)行模式，也是國(guó)家管理社會(huì)政治事務(wù)的規(guī)范體系。5國(guó)家機(jī)構(gòu)是反映國(guó)家機(jī)關(guān)體系的總和，它包括全部中央和地方國(guó)家機(jī)關(guān)，是對(duì)全部中央和地方國(guó)家機(jī)關(guān)的總稱。實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力。執(zhí)行國(guó)家職能、進(jìn)行國(guó)家日?；顒?dòng)的以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾的組織體系。6國(guó)家元首是指一個(gè)國(guó)家在實(shí)際上或形式上對(duì)內(nèi)、對(duì)外的最高代表，是國(guó)家機(jī)關(guān)體系中實(shí)質(zhì)上或象征地居于首腦地位的部分。7二元君主制，君主仍然擁有較大的實(shí)際權(quán)力的立憲君主政體，內(nèi)閣向君主負(fù)責(zé)，與掌握立法權(quán)的議會(huì)構(gòu)成兩個(gè)權(quán)力中心故稱為二元君主制。8 道德政治觀：這種觀點(diǎn)主要認(rèn)為，政

4、治就是統(tǒng)治者治理國(guó)家的一種道德原則，這里主要體現(xiàn)在道德上的完善和一種等級(jí)制的道德化，讓人從道德的層次上接受政治統(tǒng)治的合理性，所以它集中表現(xiàn)在追求個(gè)人的道德修養(yǎng)以及政治統(tǒng)治者的道德化的治理。9 神權(quán)政治論：這種觀點(diǎn)主要認(rèn)為政治是一種上帝安排人世的力量，是對(duì)上帝的服從，而君主是上帝在人間的代表，因此應(yīng)無(wú)條件的服從世間的君主統(tǒng)治，要承認(rèn)等級(jí)制度的合理性。這種觀點(diǎn)帶有很強(qiáng)的神權(quán)色彩。神權(quán)政治理論的集大成者是托馬斯阿奎那。神權(quán)政治理論是前資本主義社會(huì)的統(tǒng)治工具，是為了維護(hù)當(dāng)時(shí)的政治及社會(huì)秩序。但它是一種主觀臆測(cè)，經(jīng)不起推理和實(shí)證，并且往往是暴君借神權(quán)迫害人民的護(hù)身符。10資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家：資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家是資本

5、家階級(jí)占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上，剝削雇傭工人的勞動(dòng)，并對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民實(shí)行專政的國(guó)家形態(tài)。資本主義制度已有三四百年的歷史，其間資本主義所有制沒(méi)有發(fā)生根本的變化，但資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的統(tǒng)治方法卻有階段性的變化，早發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家與新興資本主義國(guó)家的統(tǒng)治方法也不一樣，因此，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家需要加以具體的研究。四、簡(jiǎn)答題1.共產(chǎn)黨宣言的主要內(nèi)容？提出了國(guó)家是階級(jí)組織的觀點(diǎn)；指出人類(lèi)社會(huì)的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，階級(jí)斗爭(zhēng)的核心是政權(quán)問(wèn)題；提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論；指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在政治上要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)國(guó)家歷史類(lèi)型的更替；闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)。2. 1619世紀(jì)英法德資產(chǎn)階級(jí)革命的主要特

6、點(diǎn)？1640年爆發(fā)的英國(guó)革命，是第一次具有世界意義的資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度的革命，其根本特點(diǎn)是資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的妥協(xié)及其君主立憲法制的確立。1789年發(fā)生的法國(guó)革命采取了大規(guī)模暴力革命的方式，打碎了封建專制制度，消滅了封建貴族，實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的徹底革命，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。德國(guó)革命是自上而下進(jìn)行的一次社會(huì)變革，其基本特征是，封建國(guó)家政權(quán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治多重壓力下，被迫進(jìn)行資本主義改良，逐步使封建專制國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。3.（歐洲）國(guó)家產(chǎn)生的主要形式和特點(diǎn)？1）雅典國(guó)家，是“最純粹最典型的形式”2）羅馬國(guó)家，其平民斗爭(zhēng)，加速了氏族制度的崩潰和國(guó)家的形成3）德意志國(guó)家，是德意志的日爾曼部落征服

7、羅馬帝國(guó)的直接結(jié)果盡管?chē)?guó)家產(chǎn)生的途徑有所不同，但國(guó)家產(chǎn)生的根源卻是一致的，都是社會(huì)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)私有制和階級(jí)的結(jié)果，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物4.西方國(guó)家議會(huì)監(jiān)督政府的主要表現(xiàn)？一是決定和監(jiān)督政府的組織，在總統(tǒng)制國(guó)家，總統(tǒng)提名的政府高級(jí)官員必須經(jīng)參議院同意后才能任命，在議會(huì)制國(guó)家，由議會(huì)選舉產(chǎn)生政府首腦，再由政府首腦組織政府；二是在議會(huì)制國(guó)家，議會(huì)擁有倒閣權(quán)，即通過(guò)對(duì)政府不信任案使政府集體辭職；三是行使彈劾權(quán)，即議會(huì)對(duì)政府高級(jí)官員個(gè)人的犯罪或嚴(yán)重失職行為進(jìn)行控告和制裁，追究法律責(zé)任，罷免其職務(wù)或判罪；四是行使質(zhì)詢權(quán)，即議員對(duì)政府的政策和政府成員所管理的事務(wù)提出口頭或書(shū)面詢問(wèn)，要求有關(guān)者做出解

8、釋和答復(fù)。5.社會(huì)主義國(guó)家的基本職能？社會(huì)主義國(guó)家的基本職能，就是社會(huì)主義國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)而進(jìn)行活動(dòng)的基本方向。具體包括：第一，鎮(zhèn)壓剝削者和其它敵對(duì)勢(shì)力的反抗和破壞；第二，組織和管理社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，即主持社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)和民主政治建設(shè)；第三，保衛(wèi)國(guó)家不受一切外敵的侵犯，維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步正義事業(yè)的發(fā)展。6.馬克思主義關(guān)于國(guó)家消亡的條件?馬克思主義關(guān)于國(guó)家消亡的條件包括：階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別的完全消滅，是國(guó)家消亡的政治條件；舊社會(huì)分工和腦力勞動(dòng)同體力勞動(dòng)差別的消除，是國(guó)家消亡的社會(huì)條件；全體人民思想道德和科學(xué)文化水平的普遍提高，是國(guó)家消亡的精神條件；在全世界消滅

9、一切剝削制度，使全人類(lèi)獲得解放，是國(guó)家消亡的國(guó)際條件；而社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是國(guó)家消亡的最根本條件。五、論述題(每題12分，共24分)1、試述人民主權(quán)原則。人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國(guó)家組織規(guī)定的第一個(gè)基本原則，它主要闡明了國(guó)家權(quán)力的來(lái)源和歸屬的問(wèn)題。首先，人民主權(quán)原則明確指出主權(quán)屬于人民，國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力來(lái)自人民，因此國(guó)家機(jī)關(guān)的建立應(yīng)該經(jīng)人民的同意，國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力應(yīng)該受人民的監(jiān)督，一切政治權(quán)力應(yīng)該屬于人民。其次，既然國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力來(lái)自人民，人民就有權(quán)要求國(guó)家機(jī)關(guān)為人民服務(wù)。再次，人民通過(guò)選舉等方式將主權(quán)委托給國(guó)家機(jī)關(guān)，從而使國(guó)家機(jī)關(guān)擁有了治權(quán)，但人民始終掌握著“最后權(quán)力”，當(dāng)國(guó)家機(jī)關(guān)違背人民的

10、整體利益和意志時(shí)，人民可以起來(lái)更換它。最后，憲法還通過(guò)規(guī)定公民的權(quán)利和自由來(lái)體現(xiàn)人民主權(quán)，。2、如何理解當(dāng)代西方資本主義國(guó)家行政權(quán)力的擴(kuò)大和集中？1） 背景a資本主義生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾，引發(fā)了全面的社會(huì)危機(jī)，要求政府解決。b社會(huì)管理事務(wù)日益增多，要求擴(kuò)大政府權(quán)利。c資本主義從自由主義走向壟斷，政府為了維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的少數(shù)利益，必須加強(qiáng)干預(yù)。2） 內(nèi)容a政府行政權(quán)不斷擴(kuò)大，削弱了議會(huì)的權(quán)力。b暴力手段取代自由手段，成為主要的組織手段。c從消極國(guó)家變?yōu)榉e極國(guó)家。3） 評(píng)價(jià)a它是自由資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡的產(chǎn)物。b它是不可能解決資本主義的內(nèi)外矛盾。c它是促進(jìn)資本主義走向法西斯

11、國(guó)家和福利國(guó)家。3.論述國(guó)家的政治職能和社會(huì)職能及其相互關(guān)系。國(guó)家職能是國(guó)家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)，是國(guó)家活動(dòng)的總方向、基本使命、基本目的，是指全部國(guó)家機(jī)器的基本職責(zé)的整體功能。國(guó)家職能一般分為政治職能和社會(huì)職能。國(guó)家的政治職能即國(guó)家的階級(jí)統(tǒng)治職能，是國(guó)家運(yùn)用暴力、法律等特殊的強(qiáng)制力，控制被統(tǒng)治階級(jí)，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)及一切破壞現(xiàn)存的政治法律秩序、社會(huì)秩序的分子的反抗的政治管理職能。國(guó)家的社會(huì)職能即統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用國(guó)家權(quán)力執(zhí)行對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的社會(huì)管理職能。政治職能和社會(huì)職能都具有階級(jí)性。政治職能與社會(huì)職能相互依存、密不可分，政治職能是社會(huì)職能的前提，社會(huì)職能是政治職能的基礎(chǔ)。從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，政治統(tǒng)治

12、職能逐步縮小，社會(huì)管理職能日益擴(kuò)大、深化。聯(lián)系實(shí)際分析。4和5答案略。政治學(xué)概論練習(xí)題二參考答案一、單選題BACDC BCDAB ACCBD CBCCB BADCB DDBDD BDDCB BCDBB二、多選題1.ABCD 2.ABCDE 3.ABCE 4.ABCDE 5.AE6.ABCD 7.ABC 8.AD 9.ACD 10.AE11.ABCDE 12.ABCDE 13.ABCDE 14.ABCDE 15.AB16.ABCD 17.ABCD 18.ABC 19.BCDE 20.ABCDE21.ABCDE 22.BCD 23.ABD 24.ACD 25.ABCD三、名詞解釋1.國(guó)際政治主要是

13、主權(quán)國(guó)家之間，也包括國(guó)際組織之間和其他政治行為主體之間在世界舞臺(tái)上政治關(guān)系的總和。2.領(lǐng)主占有制是西方封建制國(guó)家占支配地位的土地所有制形式。在這種制度下，土地由國(guó)王封賜給大封建主，再逐級(jí)分封給各級(jí)領(lǐng)主。下級(jí)領(lǐng)主對(duì)上級(jí)領(lǐng)主承擔(dān)一定的義務(wù)。3政治決策是執(zhí)政黨和國(guó)家的最高決策機(jī)構(gòu)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家總?cè)蝿?wù)和根本利益、特定目標(biāo)而作出的全局性的重大決定及其實(shí)施過(guò)程。4民族區(qū)域自治是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的一種制度。5.地主占有制是我國(guó)封建社會(huì)占支配地位的土地所有制，在這種制度下，地主通過(guò)購(gòu)買(mǎi)獲得土地，出租給佃農(nóng)，通過(guò)收繳地租的方式剝削農(nóng)民。6 民主：概括說(shuō)來(lái)

14、，民主首先意味著“人民的權(quán)力”。其次，“人民的權(quán)力”在實(shí)踐中體現(xiàn)為有限的多數(shù)原則，即多數(shù)人的權(quán)力不是絕對(duì)的、無(wú)限的。最后，有限的多數(shù)原則是靠制度和程序來(lái)保障的。7 政治權(quán)力：就是在政治關(guān)系中，權(quán)力主體依靠一定的政治強(qiáng)制力，為實(shí)現(xiàn)某種利益而作用于權(quán)力客體的一種政治力量。8 政治參與：政治參與就是普通公民通過(guò)一定的方式去直接或間接地影響政府的決定或與政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治生活的政治行為。包括的內(nèi)容有：政治參與的主體是一般公民，使公民自上而下的過(guò)程；政治參與是一種活動(dòng)而不包括態(tài)度；政治參與是旨在影響政府決定的活動(dòng)；還包括行動(dòng)者受他人動(dòng)員而發(fā)生的影響政府決策的活動(dòng)。四、簡(jiǎn)答題1.政治社會(huì)化的功能?政治

15、社會(huì)化的功能主要有：第一，確立主導(dǎo)型政治文化的核心地位，并對(duì)非主導(dǎo)型政治文化加以引導(dǎo)和制約；第二，培養(yǎng)公民的政治文化素質(zhì)和提高公民的政治能力；第三，對(duì)反主導(dǎo)型政治文化進(jìn)行抵制和斗爭(zhēng)?？傊?，政治社會(huì)化是政治文化的存在方式，政治文化通過(guò)政治社會(huì)化而獲得傳播和遺傳機(jī)制。2.革命和改良的區(qū)別?革命和改良的區(qū)別主要有：第一，革命表示國(guó)家政權(quán)由一個(gè)階級(jí)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)階級(jí)，而改良是在不改變現(xiàn)行的社會(huì)制度的情況下，通過(guò)局部的改善來(lái)緩和社會(huì)矛盾；第二，革命的發(fā)生根源于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，是必然要發(fā)生的，而改良是在被統(tǒng)治階級(jí)的壓力下，迫使統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行某些讓步的政策；第三，革命的根本問(wèn)題是

16、國(guó)家政權(quán)問(wèn)題，因而往往是一種激烈的社會(huì)變動(dòng)，而改良是漸進(jìn)的、和平的、局部的改造過(guò)程。3民族問(wèn)題的根源是什么？1）民族差異的存在是產(chǎn)生民族問(wèn)題的基本前提2）剝削制度是產(chǎn)生民族壓迫的根源3）各民族事實(shí)上的不平等是社會(huì)主義時(shí)期產(chǎn)生民族問(wèn)題的根源4. 政黨的功能（或作用）？1)爭(zhēng)取群眾和教育群眾 2)集中階級(jí)意志3)掌握政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力5、政黨區(qū)別于一般社會(huì)組織和利益集團(tuán)的特性是什么？（1）政黨的目標(biāo)是通過(guò)競(jìng)?cè)≌毼欢A得政府權(quán)力；（2）政黨是一個(gè)擁有正式會(huì)員的較為穩(wěn)定的組織機(jī)構(gòu)；（3）政黨對(duì)政府政策的每一個(gè)問(wèn)題都給以廣泛的關(guān)注；（4）政黨以一定程度的共同政治偏好和意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)。6、法治原則一般

17、包括哪些內(nèi)容？第一，憲法是國(guó)家的最高法律；第二，法律面前人人平等；第三，國(guó)家制定的法律必須是良法；第四，各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予；第五，司法獨(dú)立。7.政治改革的特征是什么？（1）政治改革以政治領(lǐng)導(dǎo)階層為變革的主體，通過(guò)政治領(lǐng)導(dǎo)層自上而下的發(fā)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)政治改革進(jìn)程；（2）政治改革是有計(jì)劃、有步驟的漸進(jìn)過(guò)程，整個(gè)變革的過(guò)程從屬于政治領(lǐng)導(dǎo)層的嚴(yán)格控制，通過(guò)量變的過(guò)程達(dá)到質(zhì)變的實(shí)質(zhì)；（3）政治改革以和平的方式進(jìn)行，從根本上排斥了革命和暴力在政治發(fā)展過(guò)程中的地位；（4）政治改革從維護(hù)和鞏固現(xiàn)在政治統(tǒng)治為目的，以不破壞既有政治統(tǒng)治的根本基礎(chǔ)和原則為限度。8.國(guó)際組織的特點(diǎn)？國(guó)際組織的特點(diǎn)是：第一

18、，國(guó)際組織的參加者是國(guó)家而不是自然人，即國(guó)際組織的成員資格是主權(quán)國(guó)家；第二，國(guó)際組織依據(jù)其參加國(guó)所簽訂的條約而成立，其職權(quán)、機(jī)構(gòu)，都以成立這個(gè)組織的條約為依據(jù)，其活動(dòng)也以條約規(guī)定的宗旨為準(zhǔn)；第三，國(guó)際組織是國(guó)家之間的而不是凌駕于國(guó)家之上的組織，它的組織基礎(chǔ)是國(guó)家主權(quán)平等原則；第四，國(guó)際組織是國(guó)際關(guān)系的參與者，但不是國(guó)際法的主體，國(guó)際組織本身沒(méi)有主權(quán)性。五、論述題1. 論述民族問(wèn)題與社會(huì)政治總問(wèn)題的相互關(guān)系？ 社會(huì)政治總問(wèn)題，就是革命和政權(quán)問(wèn)題。民族問(wèn)題是社會(huì)政治總問(wèn)題的一部分，它與社會(huì)政治總問(wèn)題的核心即革命和政權(quán)問(wèn)題緊密聯(lián)系1）從民族問(wèn)題對(duì)革命和政權(quán)問(wèn)題的依賴性看，解決民族問(wèn)題不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的政治總問(wèn)題2）從民族問(wèn)題對(duì)革命和政權(quán)的影響看，一個(gè)社會(huì)民族問(wèn)題解決的好壞，是直接影響到革命是否成功、政權(quán)能否穩(wěn)定的大問(wèn)題a在維