媒介素養(yǎng)與青少年的發(fā)展

1、 媒介素養(yǎng)與青少年的發(fā)展作者：楊喜慶； 單位：南京師范大學(xué)附屬中學(xué)江寧分校；通訊地址：江蘇省南京市江寧開(kāi)發(fā)區(qū)吉印大道1999號(hào)；郵編：211102；手機(jī)郵箱： HYPERLINK mailto:yxq19830526 yxq19830526QQ:272979964(隨風(fēng)浪子)摘要 在信息化社會(huì)的今天，由于媒介的種類(lèi)越來(lái)越多，人們對(duì)媒介的使用越來(lái)越廣泛，因此我們應(yīng)該了解媒介的種類(lèi)，媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵及其重要性，由于媒介對(duì)青少年的發(fā)展有著重要的影響，所以如何引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的媒介素養(yǎng)觀顯得更為重要。我們以媒介以及媒介素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合青少年發(fā)展中常出現(xiàn)的問(wèn)題來(lái)分析媒介素

2、養(yǎng)對(duì)青少年的正面影響與負(fù)面影響。從這些影響中可充分體現(xiàn)媒介素養(yǎng)在青少年的發(fā)展中的重要作用，因此必須加強(qiáng)青少年的媒介素養(yǎng)教育一個(gè)應(yīng)該受到高度重視的教育問(wèn)題，以此來(lái)引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的媒介素養(yǎng)觀。關(guān)鍵字媒介；媒介素養(yǎng)；媒介素養(yǎng)教育；青少年的發(fā)展一、正確的認(rèn)識(shí)媒介素養(yǎng)（一）媒介的種類(lèi)在如今的社會(huì)，媒介發(fā)展之快實(shí)在令人難以想象。隨著媒介種類(lèi)的越來(lái)越多，有人把報(bào)紙稱(chēng)為第一媒介，廣播為第二媒介，電視為第三媒介，網(wǎng)絡(luò)為第四媒介，手機(jī)為第五媒介。作為第一媒介的報(bào)紙（雜志），由于它的傳播快、范圍廣和易于保存的特性，使它對(duì)知識(shí)信息的傳播起到非常重要的作用。有人稱(chēng)廣播是離家的媒介，被動(dòng)收聽(tīng)的媒介。廣播具有互動(dòng)、及時(shí)

3、、滲透性強(qiáng)的特點(diǎn)，它充分運(yùn)用豐富語(yǔ)言和各種音響感染聽(tīng)眾，富有彈性和穿透力，且廣播的制作成本不高。但廣播單純提供聽(tīng)覺(jué)形象，內(nèi)容保留性不如報(bào)刊。電視媒介是集圖像、聲音、文字等傳播符號(hào)于一身的最為多元的傳播媒介，而以圖像符號(hào)為其最大的傳播優(yōu)勢(shì)，在技術(shù)上報(bào)紙與廣播無(wú)法望其項(xiàng)背。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，硬件設(shè)備的更新，大大提升了網(wǎng)絡(luò)傳輸信息的速度，使互聯(lián)網(wǎng)在原有的瀏覽文字與圖片的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展到擁有在線視聽(tīng)、現(xiàn)場(chǎng)直播、Flash動(dòng)畫(huà)、BBS論壇等多種形式的傳播媒介。這其中既有對(duì)傳統(tǒng)媒介傳播符號(hào)的繼承，也有自身的特定符號(hào)。因而，互聯(lián)網(wǎng)具有了空前的融合性，它將傳統(tǒng)的大眾傳播媒介的各種符號(hào)融合在一起，并且“可以把

4、人際傳播、群體傳播、大眾傳播這集中不同層次的傳播活動(dòng)集聚于一網(wǎng)?！庇腥朔Q(chēng)手機(jī)為“第五媒體”，原因就在于手機(jī)早已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息的接收者。作為一種新的更快捷、更方便的傳播方式的手機(jī)有如下特點(diǎn)：迅捷、無(wú)線移動(dòng)、全業(yè)務(wù)、經(jīng)濟(jì)實(shí)用。（二）媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵媒介素養(yǎng)就是人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造能力和制作能力，以及思辨的反應(yīng)能力。媒介素養(yǎng)是傳統(tǒng)素養(yǎng)（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）能力的延伸，它包括人們對(duì)各種信息的解讀能力，除了現(xiàn)在的擁有的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力之外，還應(yīng)具備批判性的觀看、收聽(tīng)和解讀影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、書(shū)刊、和廣告的能力，還有大眾媒介信息的制作能力。可見(jiàn)

5、媒介素養(yǎng)是指使用和解構(gòu)媒介信息所需要的知識(shí)、技巧和能力。概括的說(shuō)，所謂媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)進(jìn)步。主要包括受眾利用媒介資源動(dòng)機(jī)、使用媒介資源的方式方法和態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對(duì)傳媒的批判能力。（三）媒介素養(yǎng)的重要性在信息化的現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越多地從傳媒獲得信息，人們頭腦中的主觀世界越來(lái)越來(lái)自于他們所接觸的傳媒，或者說(shuō)越來(lái)越由傳媒呈現(xiàn)的世界所決定。大眾傳媒繽紛復(fù)雜，只有能廣泛地接觸各種傳媒，能對(duì)傳媒及其內(nèi)容做出明智的選擇和判斷，才能獲得最充分、最優(yōu)質(zhì)的信息、見(jiàn)解和精神營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)對(duì)傳媒的了解越多，利用能力越強(qiáng)，就越

6、能充分、有效地通過(guò)傳媒發(fā)布信息和表達(dá)意見(jiàn)。具備了媒介素養(yǎng)的人，一方面可以增加對(duì)媒介的了解，正確地享用大眾傳媒傳播的資源，以健康的媒介批判意識(shí)接觸媒介的信息；另一方面，可以掌握與媒介交往的方式，懂得合理地利用媒介資源，運(yùn)用媒介完善自我，服務(wù)自我和參與社會(huì)的發(fā)展。簡(jiǎn)單地說(shuō)，人一旦具備了媒介素養(yǎng)，就可以正確地認(rèn)識(shí)媒介，懂得利用媒介，積極地參與媒介。二、青少年媒介素養(yǎng)出現(xiàn)的問(wèn)題青少年時(shí)期是人一生中的黃金時(shí)代，在這個(gè)時(shí)期，人的精力充沛，記憶清晰，思維敏捷，情感豐富，是世界觀形成的階段，是決定一個(gè)人有無(wú)作為的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)代青少年在成長(zhǎng)中，知識(shí)面廣，信息量大，但容易受不良思想的影響。當(dāng)今的時(shí)代是科技高速發(fā)展

7、、信息迅速傳播的時(shí)代。傳播工具先進(jìn)發(fā)達(dá)，電腦上網(wǎng)，生動(dòng)形象，認(rèn)識(shí)擴(kuò)大，信息豐富。青少年處在信息環(huán)境中能較好地了解科技的發(fā)展，接受健康有益的教育，這有利于塑造適應(yīng)改革開(kāi)放的現(xiàn)代化新人。另一方面，這些信息未免泥沙俱下，魚(yú)龍混雜，由于部分學(xué)生幼稚單純，閱歷淺，鑒別能力不強(qiáng)，不論是對(duì)我國(guó)國(guó)情還是港臺(tái)生活和西方生活，都缺乏正確的認(rèn)識(shí)和真切的體驗(yàn)，往往不加分析地把他們看到的港臺(tái)和西方文藝作品中所反映的社會(huì)生活現(xiàn)象與國(guó)內(nèi)的某些現(xiàn)象簡(jiǎn)單地比較引起某種“共鳴”，不知不覺(jué)地接受了西方價(jià)值觀的影響，給學(xué)校的德育教育帶來(lái)了負(fù)面的影響。青少年時(shí)代是生理、心理都發(fā)生急劇而復(fù)雜變化的時(shí)期，處在這個(gè)時(shí)期的中學(xué)生，多思多夢(mèng)，對(duì)

8、未來(lái)有種種的理想，而又缺乏必要的知識(shí)；有充沛的精力而又缺乏足夠的自制能力；有探索的精神而又分不清是非界線。他們是社會(huì)中最積極敏感的階層，他們從過(guò)去的傳統(tǒng)走來(lái)，又向未來(lái)的理想走去。社會(huì)上的各種力量，新與舊，正確與錯(cuò)誤，光明與黑暗，都集中交織在青少年一代身上。尤其是當(dāng)代青少年，在改革開(kāi)放的環(huán)境中成長(zhǎng)，就整體來(lái)說(shuō)，基本素質(zhì)是好的。他們向往四化，立志成才，具有競(jìng)爭(zhēng)觀念和效益觀念，視野開(kāi)闊，尊師守紀(jì)，勤奮向上。但是，青少年時(shí)期也是富于幻想，思維片面，情感不穩(wěn)定，容易沖動(dòng)，行為偏激的階段，如果對(duì)他們引導(dǎo)得不好，他們就難以形成正確的道德觀，容易養(yǎng)成不良習(xí)慣，甚至走上違法犯罪的道路。面對(duì)這些新的問(wèn)題，作為教育

9、工作者，應(yīng)實(shí)事求是地予以分析，以利于今后更有效地做好青少年的思想政治工作。三、青少年的發(fā)展與媒介素養(yǎng)的關(guān)系（一）媒介對(duì)青少年的影響隨著大眾傳播媒介的普及與盛行，接觸媒介成為當(dāng)代青少年自由時(shí)間的主要活動(dòng)內(nèi)容。相關(guān)調(diào)查顯示，自由時(shí)間經(jīng)常從事與大眾傳媒有關(guān)的活動(dòng)的（看電視、閱讀書(shū)刊雜志、玩電腦、聽(tīng)廣播等）青少年的比例高達(dá)75.2%，17-20歲的網(wǎng)民約占40%，而30歲以下的網(wǎng)民數(shù)占了全體網(wǎng)民總數(shù)的約23 。這些數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代青少年媒介接觸行為非常頻繁，傳播媒介對(duì)青少年的社會(huì)學(xué)習(xí)和社會(huì)教育的影響不容忽視，有學(xué)者甚至認(rèn)為，目前青少年對(duì)于社會(huì)的基本認(rèn)識(shí)，對(duì)游戲規(guī)則的把握，甚至人生觀、價(jià)值觀的形成，90%

10、以上的影響是來(lái)自傳媒。毫無(wú)疑問(wèn)，在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中，大眾傳媒的積極影響是重要的也是顯而易見(jiàn)的。對(duì)于身心正在迅速發(fā)展、對(duì)外部世界充滿好奇、正處在社會(huì)化過(guò)程中的青少年，大眾傳媒提供了一個(gè)比家庭和學(xué)校教育更為生動(dòng)、有趣的“教育”平臺(tái)和窗口。無(wú)論是印刷媒介、電波聲像媒介還是以國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介，豐富多彩的傳播形式適應(yīng)了青少年活潑好動(dòng)、個(gè)性凸現(xiàn)的特點(diǎn)，健康向上的傳播內(nèi)容特別是青少年媒介與欄目可以使青少年陶冶情操、接受新知，而有趣生動(dòng)的娛樂(lè)信息又使青少年的生活充滿歡聲笑語(yǔ)。大量的傳媒信息使青少年加深了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解，幫助青少年實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化過(guò)程。然而，大眾傳播媒介對(duì)青少年帶來(lái)的負(fù)面影響也是嚴(yán)

11、重而不容忽視的。負(fù)面影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.大眾傳播的多元化帶來(lái)的影響由于目前的大眾傳播越來(lái)越趨于多元化，使青少年在接受媒介信息的同時(shí)，不知不覺(jué)的接收著多種價(jià)值觀念的熏陶。這對(duì)青少年帶來(lái)的負(fù)面影響是價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的模糊化。而這對(duì)于我國(guó)成長(zhǎng)中的青少年一代實(shí)現(xiàn)良性的社會(huì)傳承和樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，無(wú)疑是具有相當(dāng)大的負(fù)面效應(yīng)的。2.傳媒產(chǎn)業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的平民化浪潮和不良信息泛濫的影響有學(xué)者認(rèn)為，商業(yè)化競(jìng)爭(zhēng)將使傳播產(chǎn)品中迎合性成分越來(lái)越大、引導(dǎo)性成分越來(lái)越少，傳播產(chǎn)品易得性和“傻瓜”化的特征日益明顯，傳播重心遠(yuǎn)離對(duì)社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注。大眾傳媒的這些變化將導(dǎo)致青少年知識(shí)結(jié)構(gòu)“扁平

12、化”、思想和智力上的“遲鈍化”，以及失去對(duì)社會(huì)發(fā)展的中心問(wèn)題的基本感覺(jué)和必要關(guān)注，缺乏對(duì)于社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。與此同時(shí)，大量低俗的報(bào)刊雜志、影視作品和互聯(lián)網(wǎng)中暴力、色情、偽科學(xué)等不良信息泛濫成災(zāi)，這對(duì)身心正在成長(zhǎng)過(guò)程中的青少年的影響是深重的，正如有學(xué)者指出，“傳媒暴力”已成為“青少年犯罪的重要誘因”。3.分辨“媒介現(xiàn)實(shí)”與“客觀現(xiàn)實(shí)”的能力低下帶來(lái)的影響“媒介現(xiàn)實(shí)”并不完全反映“客觀現(xiàn)實(shí)”，“新聞：遠(yuǎn)不是所報(bào)道的事實(shí)”。而青少年的社會(huì)閱歷、認(rèn)知特點(diǎn)使他們難以清晰區(qū)別“媒介現(xiàn)實(shí)”和“客觀現(xiàn)實(shí)”之間的異同，誤將“媒介現(xiàn)實(shí)”當(dāng)作“客觀現(xiàn)實(shí)”，簡(jiǎn)單的模仿“媒介現(xiàn)實(shí)”。當(dāng)前屢見(jiàn)報(bào)端的青少年暴力行為、離家出走

13、、習(xí)武“打抱不平”等都與此有關(guān)。4.媒介接觸行為的自我控制能力低下帶來(lái)的影響大眾傳播媒介的豐富性、生動(dòng)性往往使青少年產(chǎn)生媒介依賴(lài)行為，嚴(yán)重的則發(fā)展成為媒介沉溺行為。其中，對(duì)近年來(lái)迅速普及的互聯(lián)網(wǎng)的依賴(lài)表現(xiàn)得尤為突出。網(wǎng)絡(luò)傳播的互動(dòng)性、隱蔽性、信息海量性、強(qiáng)時(shí)效性、易檢性和多媒體功能對(duì)青少年充滿了誘惑，極易使他們沉溺其中不能自拔，“網(wǎng)絡(luò)上癮癥”、“網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥”伴隨而來(lái)，這對(duì)青少年身心發(fā)展產(chǎn)生了極大的消極影響。從上面的分析可知，媒介雖然很大程度上幫助了青少年但同時(shí)也產(chǎn)生了重大的負(fù)面影響，因此我們應(yīng)該高度重視青少年對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)、掌握、運(yùn)用的能力，也就是媒介素養(yǎng)，那媒介素養(yǎng)到底能“教會(huì)”青少年什么呢？

14、（二）媒介素養(yǎng)“教”青少年學(xué)什么隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒介已為人類(lèi)信息傳播提供了一個(gè)嶄新的天地。有學(xué)者認(rèn)為，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，創(chuàng)造出全新的網(wǎng)絡(luò)文化。所謂聯(lián)網(wǎng)，不僅僅是計(jì)算機(jī)的聯(lián)網(wǎng)，而且是人類(lèi)知識(shí)的聯(lián)網(wǎng)，是古今中外全人類(lèi)的智慧的聯(lián)網(wǎng)，是人腦的延伸。在這樣的一個(gè)時(shí)代背景下，個(gè)人如果不會(huì)上網(wǎng)查找資料，不會(huì)從媒介獲取信息，有效地利用信息，是難以融入信息時(shí)代的。媒介素養(yǎng)首先強(qiáng)調(diào)的是要學(xué)會(huì)從大眾傳媒中獲取信息，學(xué)會(huì)使用媒體，學(xué)會(huì)善用媒體。但是，不論是網(wǎng)絡(luò)媒介，還是紙質(zhì)媒介，大眾傳媒所傳播的信息有時(shí)會(huì)有不全面，或不及時(shí)，或不同意見(jiàn)難以反映等。此外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些大眾傳媒片面追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視職業(yè)道

15、德，搞低俗炒作，有償新聞等，使我們以過(guò)去習(xí)以為常態(tài)度對(duì)傳媒內(nèi)容不加分辨地接受，容易受到污染和誤導(dǎo)。因此，學(xué)會(huì)對(duì)大眾傳媒的信息要懂得分析，不盲目相信，不被媒體左右，要以批判的意識(shí)接觸媒介的信息。媒體的傳播，對(duì)于青少年而言，可以用來(lái)了解世界，獲取所需的信息，吸收知識(shí)和表達(dá)意見(jiàn)，參與社會(huì)事務(wù)，以及享受藝術(shù)和娛樂(lè)等。而要科學(xué)明智地利用媒體信息，需要對(duì)傳媒的功能，傳播的規(guī)律，以及各種傳媒的特點(diǎn)要有正確的把握，對(duì)傳媒以及信息進(jìn)行合理的選擇，符合規(guī)律的使用，避免給個(gè)人或社會(huì)帶來(lái)?yè)p害。利用傳媒還包括了運(yùn)用電腦、網(wǎng)絡(luò)、攝像等工具和視聽(tīng)語(yǔ)言的能力。既然媒介素養(yǎng)能幫助青少年更好的認(rèn)識(shí)、了解、運(yùn)用媒介，那我們就應(yīng)該努

16、力培養(yǎng)青少年的正確的媒介素養(yǎng)觀，使青少年能在復(fù)雜的信息社會(huì)中更好的運(yùn)用媒介以便更好的促進(jìn)青少年的發(fā)展。（三）怎樣培養(yǎng)青少年的媒介素養(yǎng)觀面對(duì)媒介對(duì)青少年帶來(lái)的正負(fù)兩方面的影響，阻止青少年接觸媒介的因噎廢食的做法是愚蠢的，也是不可能的。如何趨利避害、揚(yáng)長(zhǎng)避短才是我們應(yīng)對(duì)的上策。比如我們可以通過(guò)立法、制定政策、出臺(tái)措施加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒組織的管理，弘揚(yáng)主旋律，剔除文化糟粕，提高節(jié)目質(zhì)量等。然而，在各種對(duì)策之中，加強(qiáng)對(duì)青少年的媒介素養(yǎng)教育，提高他們的媒介素養(yǎng)，則是從主體角度提高其對(duì)負(fù)面作用的免疫力的更為有效的方法。國(guó)外盛行的媒介素養(yǎng)教育活動(dòng)正是我們可以借鑒的他山之石。四、青少年媒介素養(yǎng)教育（一）青少年媒介

17、素養(yǎng)教育的目的簡(jiǎn)單地說(shuō)，對(duì)青少年進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的目的是提高青少年的媒介素養(yǎng)。具體地說(shuō)則包括以下幾個(gè)方面：其一，使青少年能真實(shí)全面地認(rèn)識(shí)媒介特質(zhì)。媒介素養(yǎng)教育的重要目標(biāo)之一是幫助青少年形成對(duì)媒介性質(zhì)和功能的正確認(rèn)識(shí)，能夠比較完整和客觀地評(píng)價(jià)媒介的性質(zhì)、功能和局限，正確認(rèn)識(shí)不同媒介的傳播特點(diǎn)，發(fā)展關(guān)于媒介的思想。其二，幫助青少年建立對(duì)媒介信息的批判反應(yīng)模式。媒介提供的所有信息是一定的媒介傳播體制運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素相互作用的結(jié)果。因此，媒介建構(gòu)的媒介真實(shí)與社會(huì)真實(shí)往往有較大距離。媒介素養(yǎng)教育就是要讓青少年認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并使他建立起對(duì)媒介信息的批判反應(yīng)模式，提高辨別信息真?zhèn)蔚哪?/p>

18、力。其三，使青少年提高媒介接觸行為的自我管理能力。現(xiàn)實(shí)中媒介傳播的負(fù)面影響之一是媒介接觸行為不當(dāng)，表現(xiàn)為媒介接觸的盲目性、媒介信息迷航，以及青少年對(duì)電視和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的媒介沉溺等。因此媒介素養(yǎng)教育要幫助青少年能管理自己的媒介接觸行為，爭(zhēng)做媒介的主人而非媒介的奴隸。其四，使青少年提高利用媒介發(fā)展自己的能力。通過(guò)媒介獲取信息和傳播信息從而發(fā)展自己，是媒介素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。媒介素養(yǎng)教育的目的之一就是要青少年更多地掌握媒介傳播的技術(shù)，從而為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。（二）青少年媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本國(guó)國(guó)情，我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該從以下幾個(gè)方面開(kāi)始起步：首先，媒介素養(yǎng)教育必須進(jìn)入學(xué)校課程，或在

19、有關(guān)學(xué)科中增加媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容，成為通識(shí)教育的一部分。目前，在我國(guó)大、中、小學(xué)校，可以嘗試施行“社會(huì)參與模式”的媒介教育，這一模式的核心理念是，在媒介素養(yǎng)教育中，不僅應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)及分析傳媒的技巧，也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生，學(xué)習(xí)透過(guò)各種媒體表達(dá)意見(jiàn)及發(fā)揮監(jiān)察媒體的能力，媒體素養(yǎng)教育除了把學(xué)生訓(xùn)練成為精明的傳媒消費(fèi)者，還須致力將其培養(yǎng)成有責(zé)任感及具備獨(dú)立批判能力的高素質(zhì)公民。因此，加強(qiáng)學(xué)校媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該包括四方面的內(nèi)容：第一、了解媒介信息的制作規(guī)則和制作形式。如了解報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)的區(qū)別以及報(bào)紙、廣播，電視的制作流程，能熟練地使用電子傳播媒介與同伴、專(zhuān)家和公眾進(jìn)行交流與協(xié)作，會(huì)使用各種媒介與不

20、同的群體和個(gè)人進(jìn)行信息和思想交流；第二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)判斷媒介信息的意義和價(jià)值，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用媒介收集、整理和評(píng)價(jià)各種來(lái)源的信息，加工處理數(shù)據(jù)和報(bào)告結(jié)果，能夠?yàn)橥瓿商囟ǖ娜蝿?wù)評(píng)估和選擇新的信息資源和技術(shù)成果，引導(dǎo)學(xué) 生學(xué)會(huì)利用媒介資源解決問(wèn)題和進(jìn)行決策，并能將其發(fā)展為解決現(xiàn)實(shí)生活中問(wèn)題的策略；第三、引導(dǎo)學(xué)生欣賞、評(píng)價(jià)媒介產(chǎn)品，引導(dǎo)他們對(duì)媒介產(chǎn)品作美學(xué)的欣賞和社會(huì)學(xué)的評(píng)析，使他們能正確選擇、解釋、分析媒介信息，從而形成自己獨(dú)立的見(jiàn)解；第四，了解媒介的性質(zhì)，學(xué)習(xí)信息傳播技巧，知道怎樣監(jiān)督媒體信息的傳播，怎樣向媒體反映意見(jiàn)；第五，幫助學(xué)生了解受眾與媒介的關(guān)系，怎樣根據(jù)需要選擇媒介，如何利用大眾傳媒發(fā)展

21、自己。學(xué)校的媒介素養(yǎng)教育重在啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和自覺(jué)性，以求達(dá)到高度的自律和對(duì)媒介的有效利用，這對(duì)學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展都具有重要和深遠(yuǎn)的意義，在信息時(shí)代，媒介素養(yǎng)教育向現(xiàn)代公民提供生存于信息時(shí)代的技能。通過(guò)媒介素養(yǎng)教育，能促成一種開(kāi)放的、健康的、有效的免疫機(jī)制，使人們與媒介、信息之間形成平等、互利的關(guān)系。當(dāng)前，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該成為一種通識(shí)的素養(yǎng)教育，這種素養(yǎng)是全體公民都應(yīng)該具有的基本品質(zhì)，只是在不同人群中的要求有水平層次上的不同而已。對(duì)學(xué)生而言，通過(guò)傳媒，尤其是通過(guò)現(xiàn)代傳媒技術(shù)來(lái)接受傳媒信息、構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)是越來(lái)越便捷、頻繁和有吸引力了。只是學(xué)生的年齡特征又決定了他們還缺乏對(duì)外界信息的自覺(jué)識(shí)

22、別和判斷能力，從而易受傳媒信息的暗示和牽制，甚至被一些不良傳媒信息所誤導(dǎo)而走上歧途。所以，廣大學(xué)校實(shí)施切實(shí)有效的媒介素養(yǎng)教育是必需的。（三）青少年媒介素養(yǎng)教育的渠道與方法我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育還沒(méi)有真正開(kāi)展起來(lái)，為使媒介素養(yǎng)教育迅速普及并取得理想的效果，對(duì)青少年的媒介素養(yǎng)教育應(yīng)多渠道著手。一是學(xué)校教育。學(xué)校教育具有對(duì)象廣泛、教學(xué)規(guī)范、效果良好的特點(diǎn)，將媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校教育的軌道是媒介素養(yǎng)教育開(kāi)始普及的標(biāo)志，也是媒介素養(yǎng)教育收到理想效果的保證。歐美開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的許多國(guó)家都在學(xué)校開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)教育正規(guī)課程，其中又有單獨(dú)設(shè)立的必修課與選修課、將媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容納入其它課程進(jìn)行教學(xué)等多種形式，我國(guó)

23、可以借鑒西方經(jīng)驗(yàn)，在高校開(kāi)設(shè)選修課，在中小學(xué)開(kāi)設(shè)必修課，或?qū)⒚浇樗仞B(yǎng)教育內(nèi)容結(jié)合其它課程進(jìn)行教學(xué)。二是通過(guò)媒介實(shí)施教育。利用媒介開(kāi)展教育應(yīng)是媒介素養(yǎng)教育題中之義，也可收到理想的效果。一方面通過(guò)媒介產(chǎn)品的傳播普及媒介素養(yǎng)教育知識(shí)、討論分析媒介信息、提醒注意媒介傳播的負(fù)面影響等，使受眾在接觸媒介的過(guò)程中直接受到教育；另一方面也可組織受眾特別是青少年受眾直接參與媒介節(jié)目的制作并播放，消除他們對(duì)媒介的神秘感，認(rèn)識(shí)真實(shí)的媒介。三是通過(guò)家庭教育。青少年是媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)對(duì)象，而調(diào)查顯示家庭是青少年接觸各類(lèi)大眾傳播媒介特別是互聯(lián)網(wǎng)、電視的主要場(chǎng)所，通過(guò)父母的言傳身教將對(duì)青少年媒介素養(yǎng)的提高產(chǎn)生積極的作用。

24、值得一提的是，現(xiàn)在的青少年利用媒介的技能尤其是計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)往往優(yōu)于家長(zhǎng)，這對(duì)父母開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育提出了挑戰(zhàn)。四是通過(guò)社會(huì)教育。許多國(guó)家包括我國(guó)的香港、臺(tái)灣地區(qū)通過(guò)社會(huì)上的媒介素養(yǎng)教育團(tuán)體招募義工開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育活動(dòng)。我國(guó)也可通過(guò)社區(qū)學(xué)校、家長(zhǎng)學(xué)校等社會(huì)教育渠道和陣地，舉辦各類(lèi)短期的培訓(xùn)班，開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育活動(dòng)。（四）青少年媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施媒介素養(yǎng)教育具有普及性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、長(zhǎng)期性等特點(diǎn)，是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。結(jié)合具體國(guó)情，我國(guó)在實(shí)施媒介素養(yǎng)教育過(guò)程中還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是加強(qiáng)立法和制定政策。我國(guó)媒介受眾眾多，傳媒體制、教育體制都在深化改革的進(jìn)程中，要使媒介素養(yǎng)教育規(guī)范有效的開(kāi)展

25、，需要通過(guò)立法、出臺(tái)政策、措施來(lái)加以保障。二是分步驟逐步推廣普及。”凡事欲速則不達(dá)?！蔽覈?guó)的媒介素養(yǎng)教育正處在初始階段，首先應(yīng)當(dāng)進(jìn)行廣泛的青少年受眾媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查，在分析研究的基礎(chǔ)上針對(duì)不同教育渠道和方法開(kāi)展試點(diǎn)工作，在總結(jié)試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上再推廣普及。三是重視媒介素養(yǎng)教育教材的編寫(xiě)。教材是開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的重要前提，要針對(duì)不同的媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容、不同的受眾編寫(xiě)不同的教材，教材的發(fā)行也是對(duì)媒介素養(yǎng)教育的宣傳，也可促進(jìn)公民通過(guò)自學(xué)提高自身媒介素養(yǎng)。四是根據(jù)不同對(duì)象分層次開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育。所有媒介受眾都應(yīng)是媒介素養(yǎng)教育的對(duì)象，但重點(diǎn)是青少年。然而青少年也有不同的層次，比如有在校學(xué)生也有社會(huì)青年，

26、學(xué)生也還有大學(xué)生、中學(xué)生、小學(xué)生之分。不同層次的受眾對(duì)媒介素養(yǎng)教育的需求是有差異的，因此媒介素養(yǎng)教育應(yīng)分層次進(jìn)行，做到區(qū)別對(duì)待、有的放矢。五是加強(qiáng)對(duì)媒介素養(yǎng)教育者的培訓(xùn)。媒介素養(yǎng)教育工作者是媒介素養(yǎng)教育獲得成效的關(guān)鍵，開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的國(guó)家和地區(qū)無(wú)不重視對(duì)教育者的培訓(xùn)工作，如澳大利亞全國(guó)性的教師組織“澳大利亞教師媒體”每隔18個(gè)月召開(kāi)一次全國(guó)會(huì)議，討論有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的問(wèn)題；而美國(guó)則已設(shè)立了媒介素養(yǎng)教育方面的碩士學(xué)位，等等。我國(guó)應(yīng)在大面積實(shí)施媒介素養(yǎng)教育之前，有計(jì)劃、有步驟地培訓(xùn)一批教師尤其是中小學(xué)教師，提高他們實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的意識(shí)和能力，使他們能勝任媒介素養(yǎng)教育工作。另外，要注意發(fā)揮新聞傳

27、播專(zhuān)業(yè)教師和專(zhuān)業(yè)人員在媒介素養(yǎng)教育中的作用。（五）媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該成為一種終身教育終身教育被譽(yù)為“打開(kāi)21世紀(jì)光明之門(mén)的鑰匙”，其基本理念是提倡教育應(yīng)當(dāng)貫穿于人的一生，把教育看作人的一種生活方式和發(fā)展方式。終身教育強(qiáng)調(diào)教育要連接個(gè)人和社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面，連接家庭、學(xué)校和社會(huì)，與社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展高度統(tǒng)一；重視教育在人格塑造、個(gè)性發(fā)展以及批判精神方面的作用，為人的全面發(fā)展服務(wù)，提升人的價(jià)值，提高人的生活質(zhì)量。注重信息時(shí)代人的生存能力，注重媒介對(duì)人的塑形作用，強(qiáng)調(diào)自主批判意識(shí)、信息理性的媒介素養(yǎng)教育，著眼點(diǎn)也在于現(xiàn)代人如何更好地認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)。二者精神上的貫通，恰恰表明媒介素養(yǎng)教育只能是一種終身教育，也只有在終身教育理念下，它才能真正得以