拿來主義魯迅

1、 拿來主義 1且介亭雜文緣起 有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。 2 雜文 雜文以議論和批評(píng)為主而又具有文學(xué)意味，是文藝性的社會(huì)評(píng)論。主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。它既是議論文，有議論性，旨在說理；又可歸入文藝作品，具有文學(xué)性、形象性。它短小精悍，能大中取小、小中見大，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時(shí)弊，求索真理，剖析人生。好的雜文，被譽(yù)

2、為“匕首”或“投槍”。3 寫作背景1、清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國政策即“送去主義”。2、國民黨反動(dòng)政府繼承他們的衣缽，九一八”事變之后，蔣介石反動(dòng)集團(tuán)越來越依附英美帝國主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行賣國投降路線，實(shí)行“送去主義”，主張“全盤西化”，中國面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。3、當(dāng)時(shí)(1934年)在文化工作者中間，在對(duì)待中外“文化遺產(chǎn)”問題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。對(duì)此，魯迅先生提出要運(yùn)用“拿來主義”，反對(duì)“閉關(guān)主義”和“送去主義”，主張取其精華、去其糟粕。4自詡 孱頭國粹 孱弱吝嗇 倘

3、使腦髓 徜徉 冠冕堂皇 蹩進(jìn)殘羹冷炙 xbiln schngtngchncnsugun mingng zhcu51、本文的中心論點(diǎn)是哪一句？2、第7自然段：所以我們要運(yùn)用腦髓、放出眼光，自己來拿！實(shí)行“拿來主義”的原因 2、第7自然段：所以我們要運(yùn)用腦髓、放出眼光，自己來拿！1-6自然段：因?yàn)檎w感知找一找6破拿來主義拿來主義表現(xiàn)、本質(zhì)、危害立破正確態(tài)度占有挑選論證思路三種錯(cuò)誤態(tài)度閉關(guān)主義送去主義送來主義先破后立立7 找一找研讀第一段“閉關(guān)主義”表現(xiàn)是什么？有什么危害？表現(xiàn)：自己不去，別人也不許來。危害：大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)），碰了一串釘子（割地賠款），導(dǎo)致送去主義。 8議一議“送去主義”

4、的表現(xiàn)是什么？閉關(guān)主義送去主義古董展覽繪畫展覽梅博士出國賣國主義9議一議精讀第二、三兩段：一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害? 運(yùn)用什么論證方法？根據(jù)第2段可以看出，一味的“送去”，有悖于平等，禍延子孫，淪為乞丐，無法立足于世界民族之林。10類比證論：是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。 已知事物 相同特點(diǎn) 比較類推 尼采： 自詡是太陽，光熱無窮 只是給予，不想取得 他發(fā)瘋而死 淪為乞丐（亡國滅種）中國：自詡地大物博；崛起地下的煤就足夠 全世界幾百年之用11“送來主義”的表現(xiàn)是什么？結(jié)果是什么？鴉片、廢槍炮、電影、各種小

5、東西結(jié)果：大受其害，對(duì)外國文化一概排斥。12所以：實(shí)行“拿來主義”要“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來”。運(yùn)用腦髓指用腦筋獨(dú)立思考，有主見；放出眼光指要看得清，有辨別力；自己拿來主動(dòng)選擇，自己拿。13作者在批判“送去主義”之后,是怎樣論述“拿來主義” 的主張的?思考下列問題: （1）“大宅子”實(shí)際指的是什么?對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度? （2）“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的? ？14 怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門 害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者 對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第一種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？孱頭15勃然大怒放一把火燒光盲目排斥的虛無主義者第二種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？昏蛋16欣欣然蹩進(jìn)臥室

6、大吸鴉片崇洋媚外全盤西化的投降主義者第三種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？廢物17“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的?姨 太 太大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房 送,毀掉走 散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜的封建文化一言以敝之,“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:比喻說理:吸取精華,剔除糟粕!形象、具體、淺顯生動(dòng)。魚 翅 鴉 片 煙槍煙燈思考？18思考： 文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成, 如果這五句話是五個(gè)問題的答案,應(yīng)提哪五個(gè)問題?問題設(shè)計(jì):().對(duì)待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?().“拿來”之后怎么辦?().“拿來”有何意義?().怎樣才能“拿來”?().“拿來”的最終目的是什么?要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私新人、新文藝19 “拿來主義”是魯迅先生的創(chuàng)見，是一種形象的說法，即批判地繼承文化遺產(chǎn)，吸取精華，剔除糟粕。與毛澤東倡導(dǎo)的“古為今用，洋為中用”的精神完