和諧養(yǎng)生-醫(yī)藥

1、杭州精英在線系列課件 和諧養(yǎng)生醫(yī)藥樊正倫 教授中醫(yī)學家課程前言主持人：觀眾朋友們大家好，這里是中央電視臺健康之路健康大講堂，現(xiàn)在很多朋友家呢都會備有小藥箱，如果覺得不舒服的時候，家里就會很習慣的告訴你說哎呀趕緊得吃點藥，那還有的人呢，則習慣會說別動不動就吃藥，這病啊能抗抗過去就完了，那到底什么時候該吃藥，如何正確的用藥呢，中醫(yī)在這一個方面又有什么獨到的見解呢？今天我們健康大講堂依舊請到了我們國家著名的中醫(yī)學家樊正倫教授來給我們講一講中醫(yī)文化當中慎醫(yī)藥的話題。來掌聲有請樊教授。樊正倫：我們下面要講的課題呢是講慎醫(yī)藥的問題。過去呢中國人的生活比較差，不到萬不得已的時候他不去找醫(yī)生。小病就扛著，大病

2、就等著，實在不行了再找大夫。現(xiàn)在呢隨著我們國家越來越富強，大家生活的日子過得越來越好了，所以大家對健康問題的認識也就越來越重視了，這是不是一件好事，我說他既是件好事又不是件好事。很多人越來越過分的去依賴醫(yī)生和藥物，我覺得這是一個誤區(qū)，有的患者到我這說，說大夫你看特別不想吃飯，我說您一天都吃什么呀？他說我早上吃什么藥，中午吃什么藥，晚上吃什么藥，他能講出一大堆，結果一天三頓飯，是三大把藥吃完了。我說了您想想您那喂里面這些藥都進去了，您那個飯還想吃嗎？老百姓說人是吃五谷雜糧長大的，可不是吃藥長大的，對吧，五谷雜糧是養(yǎng)人的，沒有說誰生下來就吃藥，他說不吃東西就吃藥，就吃營養(yǎng)素就能長大的，我想這樣是不

3、行的。我們現(xiàn)在再看看我們的孩子，只要一感冒一發(fā)燒，到醫(yī)院肯定打點滴，不管是什么，只要進去肯定打點滴，好象不打點滴這個病就好不了，是藥就有三分毒，藥是不能亂吃的，醫(yī)也不是亂投的。為了說明這個問題，因為我們現(xiàn)在出現(xiàn)的情況是非常嚴重的，這種做法不僅浪費了我們的藥物的資源，也影響了我們同志們的壽命，為此呢我覺得在養(yǎng)生的問題上，我覺得有必要講一講慎醫(yī)藥的問題，就是謹慎的對待醫(yī)生和藥物。主持人：樊正倫教授認為，要想養(yǎng)生必須謹慎使用醫(yī)藥，現(xiàn)代人對健康關注度提高的同時，過分依賴醫(yī)藥的現(xiàn)狀令人堪憂，要想養(yǎng)生就離不開醫(yī)藥，這是現(xiàn)代人對養(yǎng)生的一個嚴重的誤區(qū)。那么到底何時該動醫(yī)藥，中醫(yī)文化又是如何看待醫(yī)和藥的呢？一、

4、中醫(yī)文化如何看待醫(yī)和藥樊正倫：中國的文化中的醫(yī)生到底是一個什么含義？醫(yī)生為什么叫醫(yī)？不叫二、不叫三，就叫醫(yī)生，醫(yī)生的醫(yī)在中國古代是一個什么字呢？它是一個方塊里面有一個劍，這邊是一只手就是繁體字的醫(yī)生的醫(yī)，底下是一個酒，那就是說人拿著這個盾牌擋著這個劍，然后呢有了這以后用酒去加以治療，這就是中國醫(yī)生的醫(yī)的本字的本源。那么中國文化中有一個同音就同源就是這兩個字如果它的音相同，他的根源可以找一個根源上，字有它的本源。那么醫(yī)生的醫(yī)為什么中國人把它醫(yī)生上的醫(yī)生不叫做別的生呢？我想它有兩個含義吧，第一個含義，醫(yī)生的第一個含義醫(yī)著依靠也，他和依靠的依同音就同源，當你得了病你自己已經(jīng)沒有辦法了，咱們古代的病字

5、是一個什么字？咱們現(xiàn)在就是一個病了，一點一橫一撇這個，在古代這邊這兩點其實是一個床，這點一點一橫原來是一個人，中間中間三點，就是人出了汗躺在床上這就是疾病的病最早含義。那么就是說你得了病你已經(jīng)自己沒法維持了，你要找一個靠背了，那么醫(yī)生的第一個含義就應該是患者的靠背，所以醫(yī)生的責任你當醫(yī)生你就別想去經(jīng)商，你別想發(fā)財，你如果作為一個醫(yī)生你第一應該想到的，病人不行了你就讓他靠背，你是他的依靠。第二個中醫(yī)治病最后的結果是什么？治到一的狀態(tài)，這一是什么？我們中國文化中沒有零，中國文化中最早是一個點，這個點就是我們中國文化中的太極，把這個太極拉長了就是一，一在中國的含義里面是陰和陽的有機結合，就是陰和陽完

6、全平衡的時候就叫做一。所以老子講道生一，那么一的狀態(tài)在醫(yī)學上在中醫(yī)學上叫做什么？叫做陰平陽秘，精神乃治，就是當你的人陰陽處在完全平衡狀態(tài)的時候，就是一的狀態(tài)，一的狀態(tài)是沒有疾病能夠發(fā)生的，那么就是說你用藥性之偏來糾正人體之偏，在治病的過程中最后達到的目的是治成一的狀態(tài)，而不是治到二的狀態(tài)，二的狀態(tài)是陰是陰陽是陽的狀態(tài)的話，那叫陰陽決離、精氣乃絕，那治到最后人死了，那就叫二了，那就不是一了，就是不是一個陰陽和諧的狀態(tài)，這是中國醫(yī)生的醫(yī)的含義。為什么叫做藥？中國的文化中藥他怎么不叫勺啊，它怎么叫藥啊？這個藥我們用的藥和鑰匙的鑰同音則同源。這個鑰匙干嗎的？大家都知道鑰匙開門的吧，您這門打不開了，找大

7、夫干嘛？就是門打不開的時候找大夫配把鑰匙，這個鑰匙是開門用的，門打不開了，你配一把鑰匙把門打開了，這就是藥的作用。如果這個門好好的，你天天拿一個鑰匙瞎捅它，好門也會捅壞的，所以藥是不能亂用的，如果我們從中國文化的角度你把醫(yī)和藥弄明白了，這個人的狀態(tài)進入一個陰平陽秘的狀態(tài)，你用藥的目的是真正？是把門打開。門開好了，你就讓他好養(yǎng)生去，別拿鑰匙瞎捅，捅來捅去把好門會捅壞的，這是醫(yī)藥的真正含義。正因為是這樣我們就要謹慎的來對待醫(yī)和藥了。主持人：樊正倫教授認為，在中國傳統(tǒng)文化中，醫(yī)藥和疾病都有其深刻的內(nèi)涵，“醫(yī)”通“依”，是人體陰陽平衡的狀態(tài)被打破時才需要的依靠?！八帯蓖ā拌€”，是健康的門無法打開的時候

8、才需要的鑰匙，醫(yī)和藥都不適于頻繁使用，否則就違背了醫(yī)藥的本源。那么人究竟是怎么得病的？中醫(yī)文化對疾病又是如何看待的？二、中醫(yī)文化如何看待疾病樊正倫：我們今天是從各個不同環(huán)境來的，不管是坐地鐵的坐汽車的也好，還是做公交車的也好，我們可以這么說，我們現(xiàn)在坐在這兒的所有同志，你這兒的，我們不說身體里面的，就這兒，你什么細菌和病毒都可能有，為什么？因為我們呼吸的是自然的空氣，吃的是自然的飯，喝的是自然的水，我們不可能在一個純之又純的環(huán)境里生活，好了，那么大自然不論什么細菌和病毒，大自然給人生命權利，給細菌、病毒同樣的生命的權利，那么你這既然有了細菌和病毒，你為什么不得病？中醫(yī)很好解釋，正氣內(nèi)存，邪不可

9、干。就是說你的狀態(tài)非常平靜的狀態(tài)的時候，你的狀態(tài)很好的時候，你是可以和所有的細菌、病毒和平共處的這是中國的基本思想。如果這個細菌病毒一點作用都沒有的話，用不著你人來消滅它，大自然就把它消滅了。它可以在大自然的生物鏈中，它一定有它的作用，這是中國文化的一個觀念。那好了，那你什么時候會得病呢？我們想當你正常狀態(tài)的時候，你可以和它和平共處，我們不信到醫(yī)院去查，我們從口腔一直到腸道里沒有細菌、病毒是不可能的，都存在，它不發(fā)病是因為你沒給它條件。同樣在一個氣侯中比如說流感，冬天會流感的時候，你會發(fā)現(xiàn)有的人得，有的人不得，不是所有人不得，不是所有的人一律得，SARS來的時候，也是有人得有人不得，為什么？就

10、是說當你這種致病因子只有在你這個個體上找到了它能夠發(fā)展的條件的時候，它才會發(fā)展起來，才可能變成治病的因子。那么中醫(yī)在治病的過程里面它怎么解決問題呢？它認為這個疾病的發(fā)生是由于你的狀態(tài)被打破了，你外受風寒暑濕燥火，內(nèi)受喜怒憂思悲恐驚的困擾，使得你的狀態(tài)被打破了，給了它發(fā)展的條件，那好了他就從10變成100，100變成1000個，到1000個的時候它就要損傷你了，這時候你就得病了。主持人：樊正倫教授認為，細菌、病毒是大自然的產(chǎn)物，都有其存在的理由，一味的想消滅它們，只會使細菌病毒不斷的發(fā)生變異，而中醫(yī)認為人和細菌、病毒是可以和平共處的，只有當人外受風寒暑濕燥火、內(nèi)受喜怒憂思悲恐驚的困擾，體內(nèi)原本的

11、平衡被打破的時候，細菌、病毒具備了發(fā)作的條件，才會使人生病，所以中西醫(yī)看待疾病的角度是不同的。那么中醫(yī)和西醫(yī)在疾病的治療方面又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？三、中醫(yī)和西醫(yī)治病有何本質(zhì)區(qū)別樊正倫：我們一得病就到醫(yī)院去，你發(fā)燒了、咳嗽了這個那個你就得到醫(yī)院去，你到醫(yī)院里我們現(xiàn)在醫(yī)院做的什么檢查呢？他的一切檢查都到僅僅的圍繞著這個致病因子是誰，就是這個搗亂的壞分子是誰，用我們今天最時髦的話講就是薩達姆在哪或者拉登在哪因為這個動亂是它造成的，找到了他再看看我們的武器庫里有沒有能夠殺死他的武器，如果有我們的醫(yī)生就很有把握，我有這個武器能殺死它，我把它殺死了這個病就好了。這就是我們現(xiàn)代醫(yī)學的一種思維，這種思維對不對

12、呢？我講在一定程度上是對的，因為這件壞事是它做的，你把它處理了，這個事件就平息下來了。但是從根本上講他的弱點是什么？因為這個致病因子它之所以能夠在自然界存在，是它有自然界存在的理由，你想殺死它它就要千方百計的活下去，大自然沒讓它死，于是它就要千方百計的活下去，它要千方百計的活下去，它就要產(chǎn)生變異，它變異的速度遠遠比你研制藥的塑料要快得多。 大家都知道從上個世紀的開始，人類發(fā)現(xiàn)了抗生素，到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)明了7000多種抗生素，而真正現(xiàn)在能在臨床上使用不過十幾種、數(shù)十種，大量的沒法用了，為什么？因為它不起作用了，你殺不死它了，這就使得現(xiàn)代醫(yī)學進入了一種困惑。主持人：人的一生離不開醫(yī)藥，可您知道醫(yī)藥與養(yǎng)

13、生之間的關系嗎？中醫(yī)、西醫(yī)，中藥、西藥、中西醫(yī)治病究竟有何不同，草根樹皮如何醫(yī)治百??？樊正倫：醫(yī)生在治病、中醫(yī)在治人。主持人：要養(yǎng)生到底該如何看待醫(yī)藥、使用醫(yī)藥呢？著名中醫(yī)學家樊正倫教授作客健康之路健康大講堂與您共同探討醫(yī)藥與養(yǎng)生的話題，敬請關注。樊正倫：那么中醫(yī)到底是怎么看病呢？中醫(yī)為什么能治?。课乙谶@兒告訴大家中醫(yī)沒在那兒治病，中醫(yī)治的是人，佛家有一句話叫因緣相合則為果，因緣，緣就是緣分的緣，后面是結果，那致病的因子是因，得病就是果，中間就有一個條件了。那么如果說西醫(yī)治病是從醫(yī)入手，說要殺死這種細菌的病毒也好，是殺死這個癌細胞也好，他從哪入手的？它從因入手的，那么中醫(yī)治病從哪入手的？從源

14、入手的，從條件入手的，它認為只要把這個條件切斷了，這個因是不會變成果的，中醫(yī)治病的基本有這么一個理念。那么中醫(yī)在治病的過程中，我們中醫(yī)從來沒想過殺死誰，我們的祖先在不知道細菌、病毒之前是怎么保健養(yǎng)生的，這是一個非常值得大家考慮的問題。中醫(yī)真正治療的不是病，是人，中醫(yī)治病的時候用那些草根、樹皮煮到一起干嗎呢？他是用藥性的偏性來糾正人體的偏性，因為人得天地之全氣，物得天地之偏氣，大自然賦予了人生命，賦予了自然界一般金石草木不同的形態(tài)，不同的性情，中醫(yī)在治病過程里面，他用的這些草根、樹皮，用的什么這些金石草木，它是用這些東西的偏性來糾正人體的被打破的這種內(nèi)環(huán)境，使得你的內(nèi)環(huán)境被調(diào)整過來以后，這個致病

15、因子在你這不到他發(fā)展的條件了，他很自然的就從1000個退到100個，100個退到10個，你們倆又開始重新和平共處了，這就是中醫(yī)對疾病的理念認識，也是中醫(yī)在治病過程中的重要手段，有一個在北京工作的一個北歐人。她說我呢，她34歲，去找我看病的時候她說，大夫我右側找了一個卵巢囊腫，德國醫(yī)生給她檢查的，說這個卵巢囊腫呢沒有辦法，只能摘掉，她說中醫(yī)有沒有辦法，我跟她講既然它能夠長出來，從中醫(yī)的理論上看，她就能夠消下去。她說這不可能，人西醫(yī)都都說了只能摘不能消，我說那您自己解決吧，于是她就去德國做了手術，把右側的卵巢摘掉了，三個月以后她又找我來了，她說樊大夫不行了，我左邊又長出來了。我這回不敢摘了，我剛3

16、4歲還沒孩子呢，她說能不能吃點中藥，我說那你就吃中藥吧，我給她吃了有三個多月的中藥吧，她又去西醫(yī)檢查，回來以后告訴我說中醫(yī)太神妙了，說西醫(yī)說這邊卵巢囊腫沒有了，他說中醫(yī)既沒動刀子也沒動剪子怎么就把這個囊腫給消下去了？就是這件事我給她講了一個例子，我講了什么例子呢？我是這么講的。我說吧大家都知道木頭是可以長蘑菇的，只要它是木頭，如果是鋼鐵的話它只能生銹，摸透就能長蘑菇，但是不是所有的木頭全長蘑菇，木頭只有在一個特定的環(huán)境下、條件下，他才會長出蘑菇來，那么你這長了一個東西，就像木頭上長了蘑菇，這個長了蘑菇怎么辦？只有兩種辦法，一種辦法是摘掉蘑菇的辦法，你把這個蘑菇摘了，它長出來你把它摘了。摘掉蘑菇

17、的辦法是不是辦法呢？確實是辦法，但我甚為它不是一個根本的辦法，因為既然它是木頭，在一個環(huán)境下它會長這個蘑菇的話，如果這個環(huán)境不變，你摘掉這個蘑菇，這個蘑菇肯定還會再長出來，多會長到木頭不再是木頭的時候，蘑菇就沒有了，這是一種辦法。我說我給給你吃了三個月的中藥，實際上起到什么作用？我沒有去摘這個蘑菇，我改變了你這個蘑菇能夠生長的環(huán)境，我說你如果把一個長了蘑菇的木頭，你放到了伊拉克的沙漠里你看它還長嗎？它肯定會長了也會縮回去。我說我給你吃三個月的中藥，我沒用手術的辦法，我用中藥的藥性改變了你的內(nèi)環(huán)境，仍然是藥性的偏性糾正了人體的偏性，把你這個能夠長蘑菇的環(huán)境調(diào)整過來了，你那個蘑菇不就不長了嗎？長了

18、他也會下去。主持人：樊正倫教授認為，中西醫(yī)治療疾病的理念不盡相同，西醫(yī)治的是病，而中醫(yī)治的是人。西醫(yī)是通過消滅致病因子來治療疾病的，而中醫(yī)是從改變致病因子的生存環(huán)境入手來治療疾病的，是通過中藥的偏性來糾正人體的偏性，使人體重新回到原本的平衡狀態(tài)，從而達到治病的目的，二者的致病切入點各有側重。那么中藥和西藥又有哪些區(qū)別，該如何看待藥物的副作用呢？四、如何看待藥物的副作用樊正倫：怎么談到謹慎的對待醫(yī)和藥呢？我們知道這個藥是藥就有三分毒，這個毒是有兩種含義的，西醫(yī)講這個藥有毒性，那個藥有毒性，那是講從分析的角度講說吃了這個藥以后，它對那些臟腑那些組織會造成損害，西藥呢，這點西藥其實很好，西藥它的作用

19、很明顯，它的化學成分告訴你就是什么，它都是批量生產(chǎn)的劃分藥物，它藥物的成分很明確，作用也很明顯，下面的副作用也很明顯，告訴你非常清楚。所以如果想使用西藥一定要嚴格的在西醫(yī)大夫的指導下去使用。中藥的那個藥的毒是指的偏性的東西都是毒，我們所有使用的藥物它都具有著很強的偏性，中藥同樣有副作用，你說人參好不好？好。但是你看給誰用，人參之所以叫做藥不叫做食就是因為它的藥是偏性的，它總的來講有很強的補氣作用，如果你年輕人你本來里面火力就行旺，你吃了人參就流鼻血，你說它是藥還是毒？正確用在需要的人的身上就是藥，用在不需要的人身上就是毒，所以我希望在這個問題希望大家要慎重的注意。這個很多人你們說中醫(yī)科學，中醫(yī)

20、怎么科學，你看怎么有很多藥物在實驗室里你看那個，咱們就舉個簡單的例子吧，藿香正氣，大家知道夏天拉肚子藿香正氣，我拉肚子吃點藿香正氣，藿香正氣，藿香正氣是什么呢？就是內(nèi)里有了寒和濕的時候，這時候呢你里內(nèi)寒濕的狀態(tài)，中醫(yī)的藿香正氣里面都是散寒祛濕的藥物，當它在實驗室里面這個藿香正氣水煮完了以后，你把那個大腸干凈放進去，它誰都殺不死，而且它是大腸桿菌的培養(yǎng)基，但是你喝到肚子里它就能解決問題，為什么呢？因為它本來藿香正氣那些藥物就不是殺死這個大腸桿菌的，它是調(diào)整你體內(nèi)狀態(tài)的，所以你說，西醫(yī)說，很多人說因為它不能殺死它所以他就不科學，其實科學不僅僅是是一個殺死誰的問題，治病病治好了，把你的狀態(tài)調(diào)整好了，

21、你已經(jīng)從復寫的狀態(tài)變成正常狀態(tài)了，你說誰科學誰不科學？我看兩個都很科學。你可以用抗生素，我可以用藿香正氣，二者有異曲同工之妙。但是從中醫(yī)學文化理論的角度講，中醫(yī)應該說它更強調(diào)了和為貴，因為你老想殺死誰，那誰不想死，自己不讓它死，它就千方百計的變異，你今天用了，明天就沒有用了，所以現(xiàn)在西方醫(yī)學已經(jīng)看到了這個問題，所以西方醫(yī)學他們已經(jīng)非常慎重的使用抗生素了，中醫(yī)預見這個問題怎么辦？它不管你變成了薩達姆還是變成拉登了，你只要有一個環(huán)境它就能發(fā)展，我把這個環(huán)境撤掉了，它在你這找不到發(fā)展的條件了，正因為我們祖先從來講和為貴沒想殺死誰，所以我們兩千年前用的中藥到今天依然有效。我想如果大家理解了這個理念就能

22、夠理解中醫(yī)那些草根、樹皮他煮起來為什么能解決疾病，西醫(yī)在治病，中醫(yī)在治人，它們倆的根本理念是不一樣的，中醫(yī)更側重的是用藥性的偏性來糾正人體的偏性，使得你被破壞的平衡達到一種新的平衡狀態(tài)，從而使得疾病不能在你這找到他發(fā)展的余地，這就是中醫(yī)的基本含義了。主持人：人的一生離不開醫(yī)藥，可您知道醫(yī)藥與養(yǎng)生之間的關系嗎？中醫(yī)、西醫(yī)，中藥、西藥，中西治病究竟有何不同，草根、樹皮如何醫(yī)治百病。樊正倫：西醫(yī)在治病，中醫(yī)在治人。主持人：要養(yǎng)生到底該如何看待醫(yī)藥，使用醫(yī)藥呢？著名中醫(yī)學家樊正倫教授作客健康之路，健康大講堂與您共同探討醫(yī)藥與養(yǎng)生的話題敬請關注。樊正倫教授認為，是藥就有三分毒，無論西藥、中藥都有副作用，

23、西藥因為主藥是化學成分，所以在治療疾病的同時，就會有相應的副作用，必須嚴遵醫(yī)囑，而中藥都有其特有的偏性，所以對癥下藥非常重要，若不對癥用藥，大補的藥材有時也會成為毒藥?？傊疅o論西藥、中藥都應當謹慎對待，千萬不可隨心所欲。那么那些人群尤其需要慎醫(yī)藥呢？五、哪些人群尤其需要慎醫(yī)藥樊正倫：我認為20歲以下的小孩，50歲以上的老年人，對西藥一定要慎重，為什么？因為西藥他的毒性，它的作用很明顯，它的副作用也很明顯，你在20歲以下的時候，身體沒有長成，這時候你大量的使用了抗生素，對于你的機體，你作用是作用，它的副作用比如我們很多抗生素對肝、腎造成的損傷它寫的很清楚，這個傷肝，那個傷腎，我們也看到了有很多，

24、我見到一個孩子就是因為打了兩針鏈霉素耳朵就聾了，你說誰負責？沒人負責。所以這個20歲以前由于他自身的氣血還沒有長成，自身的排毒能力還不完善，那么這時候就一定要謹慎的使用西藥，我們小時候，咱們這個年齡大家都知道，咱小時候西醫(yī)還沒那么普及，我們得了病怎么辦？不是家里老頭老太太告訴吃點兒這個小兒至寶丸吧，那吃點兒小兒七珍丹吧，我們不就這么長大的嗎，我們現(xiàn)在再看看我們的孩子，只要一感冒一發(fā)燒到醫(yī)院肯定打點滴，你要知道你把這些藥物打進去以后，對孩子肌體的損傷是潛在的，到了他青春發(fā)育期的時候，由于他的肌體先天，在他的成長過程里面受到了損害，到這時候他都表現(xiàn)出來，一表現(xiàn)出來沒有人再替你負責任了，所以我覺得我

25、們現(xiàn)在在西藥的使用上，年輕人、小孩一定要慎之又慎，因為我現(xiàn)在看到的太多了，我們現(xiàn)在家里就一個寶貝，四個人，祖孫三代就天天對他，我們醫(yī)院里面是只要來小孩看病的時候，那都是四個，三代人，爸爸媽媽爺爺奶奶姥姥姥爺，來一個小孩起碼后面跟著四個，這樣的話我覺得這個問題非常嚴重，而且常常是什么呢？用上藥燒就退，過兩天肯定又起來，為什么？就是因為他沒有從根本上去解決他體內(nèi)的狀態(tài)，這個狀態(tài)沒解決，他盡管把這個致病因子控制了，過兩天它這個狀態(tài)仍然存在，這個致病因子仍然會發(fā)生起來。所以我覺得我們現(xiàn)在我希望還是恢復到我們傳統(tǒng)中，我們中醫(yī)有很多很多好的兒科藥。小孩得病主要是兩個，一個是吃出來的，一個是著涼了，所以我們

26、中醫(yī)養(yǎng)生的時候講到要想小兒安，常帶三分饑和寒，小孩呀餓著點不怕，小孩怕?lián)?，因為他的脾胃功能很弱，那么怎么辦？我覺得如果他有點輕微的感冒你就用點小兒至寶丸，如果他有點積食，大便特別臭，大便特別干，你就用點王氏保赤丸，把他里面瀉一瀉，他里面的熱，下海就會平穩(wěn)了，太珍貴的小孩是長不大的，咱們過去把那個小孩名字都是什么狗了、貓了，就是希望這個小孩非常順利的去成長。對于五十歲以后的老年人，西藥也要慎重的考慮，為什么？因為他的解毒能力隨著肌體臟腑功能的減弱，他的排毒能力在減弱，那么你這個藥物進去以后，他的毒是需要自身來排毒的，如果這個毒排不出去，存積在體內(nèi)，那就會按下葫蘆起來瓢，它引發(fā)的那些潛在疾病在老人

27、的身上就反映得更突出了，更突出了，所以我覺得這樣兩個年齡段的人我希望大家呢一定要慎重的使用西藥。主持人：樊正倫教授認為，年齡在20歲以下50歲以上的人群用藥需要特別謹慎，尤其是西藥，因為在人體排毒功能還不完善或者已經(jīng)衰退的時期，藥物的副作用往往會更加明顯，毒素會沉積體內(nèi)難以排出，嚴重影響人的生命健康。那么哪些人群最容易陷入用藥的誤區(qū)呢？六、哪些人群容易陷入用藥誤區(qū)樊正倫：另外我個深認為更年期階段的同志更應該慎重使用醫(yī)藥，為什么？因為女同志在更年期的時候，她的臟腑要進行一次重新的組合，在這個組合的時候，他就會出現(xiàn)這樣和那樣指標的改變，西醫(yī)可能發(fā)現(xiàn)血壓高了或者血脂出現(xiàn)變化，其實這種情況在更年期的階

28、段，因為它本身就是一個變化的階段，如果你這時候你不去考慮他整體的情況，更多的考慮它的這多了那少的指標的變化的話，用藥不當就會把不是病治成病，怎么說呢？比如說我們有很多更年期的同志他血壓不穩(wěn)定了，血壓高了，你到醫(yī)院一檢查說這不行，這血壓高了，就得吃降壓藥，而且告訴你一吃上降壓藥就要終身服藥，在這種不穩(wěn)定的情況下，如果你要用調(diào)整的辦法，把他的氣血個調(diào)整過來了，她的血壓過了這個階段就會平衡下來，穩(wěn)定下來，人有很強的自愈能力，如果這時候你就把它當成病，開始給她用降壓藥，那好了，就等于你給了她一個輪椅，拿輪椅推著她，用藥物來控制她的血管，控制她的血管的結果是什么？你要知道我們的血管是有一定的彈性的，這個

29、彈性是有一個度的，如果你不斷的用這些擴張血管藥來控制這個血壓的話，那么它本來你的血管就在正常的老化中，如果你不斷的要用藥物來控制它，控制一段這個藥又不行了，你就得換一種藥，所以我覺得呢我個人認為在這個時候你就一定要特別注意，用中醫(yī)的話講，在這個階段中呢重在調(diào)而不在治，重在調(diào)養(yǎng)你的狀態(tài)，而不在治療你的疾病，因為疾病只是一種現(xiàn)象，它是由于你的狀態(tài)不好了，所以才出現(xiàn)了這個疾病。主持人：樊正倫教授認為，更年期階段的人很容易陷入用藥的誤區(qū)，尤其要慎醫(yī)藥，因為更年期階段，人的臟腑都需要進行一次重新的組合，各項生理指標極不穩(wěn)定，很容易出現(xiàn)血壓、血脂、心率等指標的異常波動，這時需要調(diào)整而不是醫(yī)藥治療。一味靠醫(yī)

30、藥控制往往會適得其反。那么對于當下流行的一些養(yǎng)生保健品，中醫(yī)文化又是如何看待的呢？七、中醫(yī)文化如何看待養(yǎng)生保健品樊正倫：大家都知道現(xiàn)在是保健品滿天飛，不止是中國的、外國的，不只是中國的保健品、外國的保健品，確確實實是充斥著我們的市場，而且很多保健品都有一個共性，就是打一槍換一個地方，今天這名字明天那名字，很多保健品說這個藥可以打補元氣，那個藥可以打補元氣，我希望大家不要相信這個話。元氣按照中醫(yī)學的理論元氣是不能補的，元氣是什么？元氣就是你生命之氣，人的元氣是爸爸媽媽給你的先天之氣，中醫(yī)叫做元氣，叫做原始之氣。這個元氣爸爸媽媽給了你這個生命，如果你要不用后天的食物來哺養(yǎng)的話，那么你什么都不吃，就

31、只能活七天，就七天的壽命，元氣耗盡的時候就是你離開這個世界的時候，所以中醫(yī)學中講，說真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也。就是說你是受什么呢？所受于天，你的生命是爸爸媽媽給的，當你生下來以后這個天既有爸爸媽媽的先天之氣就是我們說的元氣，同時呢你還有后天的呼吸之氣和水谷之氣來維持你整個生命過程，在這個生命過程中，元氣從你生下來開始一直到你走，它是一個不斷消耗的過程，維持了你的生長壯老已的全過程，這是我們中醫(yī)說的元氣的理念。我們應該怎么看待元氣與壽命呢？元氣它就像一個定數(shù)，我們再舉一個就像我們天天用的煤氣罐，爸爸媽媽給你這個生命的時候，有時候這個氣就是滿罐，有的是半罐，這個半罐和一罐他和壽命是什么

32、關系？剛才我們講了，我們講節(jié)飲食也好，順四時也好，調(diào)情志也好，慎醫(yī)藥也好，干嗎呢？就是你，你元氣的消耗就像前面的火門，當你在外受風寒暑濕燥火，內(nèi)受喜怒憂思悲恐驚，受到疾病干擾的時候，你的火門就被開大了，你火門被開打以后，你的元氣的消耗就多了，元氣消耗的越多，你的壽命越短，他就是這么一個辯證的關系，如果你爸爸媽媽給你很好，很圓滿的一罐，你24小時前面的活門開著你的壽命也不會長，如果爸爸媽媽可能給了你半罐，你老把那個火門開的小小的，老讓它小的溜去使用它，你的壽命就長，這恐怕就是元氣與壽命之間的關系。我認為真正的元氣只有你自己節(jié)約的使用你爸爸媽媽給你的生命志氣，那么你的壽命才會長。醫(yī)生的責任是什么？

33、就是當你外受風寒暑濕燥火，內(nèi)受喜怒憂思悲恐驚，當你處在一種疾病狀態(tài)的時候，你的元氣過度消耗的時候，醫(yī)生的責任就是把你元氣的消耗限制在最小的程度，這就是大夫。所以老百姓說一聲治病救不了命，你元氣耗盡的時候，我拿人參堆著你你也活不了，我希望大家對醫(yī)藥不可過度的迷信，當你不舒服的時候，可以找醫(yī)生去調(diào)整，如果你把醫(yī)藥都看成是神仙話的，你就忘掉了自我，我們現(xiàn)在很多人因為生活好了有點錢了，所以見了什么保健品就吃，只要說那個大夫好，你就趨之若鶩，我覺得這種趨勢是應該注意的。自己應該更注意自己的養(yǎng)生，隨時注意觀察自己的身體變化，這是非常重要的，人不完全靠指標活著，首先要憑借感覺活著。不是說你完全不要指標，人不

34、完全靠指標活著，因為這指標常常表現(xiàn)的是什么？表現(xiàn)的是在你一個特定的時間和狀態(tài)中的一種反映，人其實這種狀態(tài)是在隨時雖可都在反映中，那么在這種情況下，如果你過分的依賴醫(yī)藥，今天這個中醫(yī)大夫告訴你吃這個藥，明天那個西醫(yī)大夫告訴你吃那個藥，最后你就是什么呢？那個瓦太多了就把房子給壓跨了，本來你這個房子漏了想加點瓦，結果你瓦太多了，把房子壓漏了，房子壓跨了，那就劃不來了。主持人：人的一生來不開醫(yī)藥，可您知道醫(yī)藥與養(yǎng)生之間的關系嗎？中醫(yī)、西醫(yī)、中藥、西藥，中西治病究竟有何不同，草根、樹皮如何醫(yī)治百病。樊正倫：西醫(yī)在治病，中醫(yī)在治人。主持人：要養(yǎng)生到底該如何看待醫(yī)藥，使用醫(yī)藥呢？著名中醫(yī)學家樊正倫教授作客健

35、康之路，健康大講堂與您共同探討醫(yī)藥與養(yǎng)生的話題敬請關注。八、有問有答提問：我今天70歲了，我終于聽了樊教授的講課以后我爭取再活50年，活到120歲，再有，我請問樊教授一個事，西藥過期的不能吃，我請問一下中藥過期的能吃不能吃？謝謝。樊正倫：我來回答一下，那個西藥因為它是化學藥物或者生物藥物有很明顯的保質(zhì)期，中藥嚴格的講，中藥的飲片和中藥的我們常用的中藥，只要它不長蟲，不霉爛你就可以用。而且有很多中藥必須放的時間長了才有用，你比如說陳皮，那桔子皮你那新鮮桔子皮拿來就能當中藥，為什么叫做陳皮呢？得放久了它才能夠用，它越陳越好。但是你一不能讓它長霉，二不能長蟲，長霉了它藥會出現(xiàn)減少藥效，另外一個就是不要長蟲，長蟲了它到不影響什么藥效，你的藥的質(zhì)量就差了。我覺得出去這兩個我個人認為從中醫(yī)的理論上看，只要它不霉爛，不長蟲你就可以留著。提問：我想問一個問題，就是現(xiàn)在上面要求我們盡量一年檢查一次身體，西醫(yī)的檢查身體方法在中醫(yī)上講了這么多，這次給我們很大的教育，要去檢查看中醫(yī)的話，有哪些檢查方