〈話說長江〉解說詞全文

1、話說長江解說詞全文第一回源遠流長您可能以為，這是大海，是汪洋吧？不，這是崇明島外的長江！您可能會聯(lián)想到長長的飄帶、潔白的哈達。是啊！多么美呀，這也是長江！如果說是三級跳遠的話，那么，我們剛才從長江的入海的地方起跳，中間在三峽落了一腳，現(xiàn)在已經(jīng)跳到世界屋脊的青藏高原了。長江，就是從這里起步，昂首高歌，飄逸豪放地奔向太平洋。長江在這個世界上已經(jīng)生活了千千萬萬個春秋了，可他還是這樣年輕，這樣清秀！他總是像初生的牛犢一樣不知疲倦，永遠充滿著青春的活力。長江發(fā)源于唐古拉山山脈的主峰格拉丹東雪山的西南側(cè)。它從西到東，流淌在中國大地的中部，稍稍偏南一點。在從前的地理教科書里，說長江的長度是5千多公里，近幾年

2、來，經(jīng)過我國科學(xué)工作者千辛萬苦的實地勘測，獲得了比較確切的數(shù)據(jù)長江的實際長度是6380多公里。從長度來講，除南美洲的亞馬遜河和非洲的尼羅河以外，長江就是世界上當(dāng)之無愧的第三大河。長江的干流從青海出發(fā)，流經(jīng)西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海一共10個省、市、自治區(qū)，最后注入東海。長江的支流洋洋灑灑分布在甘肅、陜西、河南、貴州、廣西和浙江。整個長江流域的面積多達180萬平方公里，占我國陸地面積的五分之一。自古以來，人們對長江有許多叫法。起初，就叫江；后來叫大江。如今的規(guī)范叫法是這樣的：從源頭到楚瑪爾河口，叫沱沱河；從楚瑪爾河口到玉樹的巴塘河口，叫通天河；從巴塘河口到四川的宜賓，叫

3、金沙江；從宜賓直到入?？冢虚L江；長江的干流又分成上游、中游、下游。從江源到湖北的宜昌，叫做上游；從宜昌到江西的湖口，叫做中游；從湖口到崇明島東面的入?？?，叫做下游。長江擁有700多條支流，其中岷江、嘉陵江、烏江、沅江、湘江、漢江和贛江等7條主要支流的年流水量都分別超過了黃河。長江接納了這么多的支流，還把我國四大淡水湖中的洞庭湖、鄱陽湖和太湖串聯(lián)了起來。猶如長藤接瓜，形成了龐大的長江水系。長江每年把1萬立方米的水注入浩無邊際的大海，這可是相當(dāng)于20條黃河的水量啊。長江的水能蘊藏量多達2億6千萬千瓦，它占全國水能蘊藏量40%；在世界上，美國、加拿大和曰本的水能蘊藏量的總和剛剛趕上長江?？墒乾F(xiàn)在長

4、江水能的蘊藏量卻只利用了3%。如果翻兩番，那也只有12%，假如能達到90%，到那個時候，我國電力能源的供應(yīng)情況將會發(fā)生多么巨大的變化呀！長江江面寬闊，它的水運量占全國內(nèi)河水運量的80%以上。如果能夠充分的利用起來，它可以頂替40條鐵路呢。而目前，還只是兩條鐵路的作用。長江源遠流長，水面遼闊，它是淡水魚生兒育女、長大成才的好水鄉(xiāng)。噢，長江淡水魚產(chǎn)量可占全國的三分之二呢。長江的上游和中游流域，尤其是云南北部和四川西部，有著許多森林，是我國第二個大林區(qū)。如果大家都珍惜大自然的這個布局，而且不斷的培育林木，那么，長江之水就會千秋萬代地清清地流淌。長江流域沃野千里，雨水充沛，氣候適宜。它擁有4億多畝耕地

5、，占我國耕地面積的四分之一，是我國重要的糧食和棉花產(chǎn)地。糧食產(chǎn)量占全國的40%以上，棉花產(chǎn)量嘛占全國的33%以上。長江流域居住著3億多勤勞勇敢的各族人民。從廣義上講，我國有三分之一的人是“同飲一江水”??！長江流域礦藏、物產(chǎn)豐富，交通運輸方便，糧食產(chǎn)量又高，所以，使長江流域出現(xiàn)了許許多多工業(yè)基礎(chǔ)雄厚的大、中城市。哦，您知道嗎？長江流域的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占全國的40%啊。長江和黃河一起，共同養(yǎng)育著世世代代的炎黃子孫，共同孕育著中華民族的燦爛文化。長江還將為我們的中華大地的發(fā)展貢獻無窮無盡的能量。在人們以往的概念中，長江流域的文明史遠比黃河流域年輕，所以都說“黃河是中華民族的搖籃”。但是1965年在云南

6、省金沙江畔元謀縣的一次發(fā)現(xiàn)，對這個說法提出了異議。專家們鑒定：在那里找到的兩顆猿人牙齒化石，比黃河流域發(fā)現(xiàn)的猿人化石提前了一百萬年。就是說這個鑒定如果是確鑿無疑的話，那么，我們應(yīng)該說黃河與長江同是中華民族的搖籃。到了戰(zhàn)國時期，長江流域的經(jīng)濟和文化都已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達。1978年在湖北隨縣出土的7千多件文物就是一個很有利的證明。這套編鐘是其中的一部分。它們都是青銅鑄造的，每個鐘上都刻著音樂的銘文，一共2800字，可以說是我國現(xiàn)存的一部最早的音樂理論專著。長期以來，我們祖先在長江廣袤而連綿的兩岸修養(yǎng)生息、艱難創(chuàng)業(yè)，把長江流域變成了肥美富庶的魚米之鄉(xiāng)。是的，長江給我們的中華民族不知帶來了多少福利，我們可以

7、借一句老話來評價：長江可真是功德無量??！但是，長江也和偉大的歷史人物一樣，他既有赫赫功績也存在著缺點以至于錯誤。從我國唐代到解放前夕的1300多年間，長江就曾經(jīng)240多次發(fā)難，平均每隔五年就要發(fā)一次水災(zāi)。不過，長江的差錯永遠湮沒不了長江的功績。何況，長江的災(zāi)害也已經(jīng)隨著東流的江水而成為歷史了。最近30多年來，沿著長江的干流和支流，人們已經(jīng)筑起了3萬3千多公里長的防洪大堤壩。最近30多年來，人們已經(jīng)在長江的上游、中游和下游，建造了一座又一座規(guī)模宏偉的橋梁。最近30多年來，人們還在長江南北興建了4萬多個小型水庫，5百多個中型、大型水庫，蓄水灌溉、養(yǎng)魚、放光。在今后的歲月里，經(jīng)過我們世世代代的不懈努

8、力，長江給我們帶來的再也不會是災(zāi)難，而永遠是溫暖，永遠是力量！長江已經(jīng)奔騰呼嘯了幾千萬年，幾千萬年是何等漫長而悠久的歷史??！正是這有著悠久而漫長歷史的長江，與古老的黃河一起，共同孕育了我們文明的祖國。長江，從青藏高原的涓涓細流，出千峽、納萬川，匯集成波濤滾滾的大江，橫貫中華大地，萬千姿態(tài)、雄偉壯觀。您滔滔東去的江水，澆灌著神州華夏；甘甜純美的乳汁，養(yǎng)育著炎黃子孫。赫赫功績，無比輝煌！在您的兩岸，有著數(shù)不盡的綺麗風(fēng)光，江山如畫！在您的兩岸，有講不完的歷史陳跡，傳說神話！古往今來，有多少著名的詩人，為您的魅力，巡游名勝、昂首歌唱??！數(shù)千年間，有多少杰出的文豪，為您的風(fēng)姿，寫出了優(yōu)美的篇章！長江，您

9、碩大無比，既使是在遙遠的太空，也能清晰地見到您雄偉矯健、跳躍奔騰、永往直前的身影。??！長江，您是東方的巨龍，您是中華民族的驕傲，您是中華民族的自豪，您是中華民族的象征！第二回巨川之源親愛的朋友們，為了歌德巴赫猜想，全世界的數(shù)學(xué)家們都曾勞心焦思、絞盡腦汁。素不知，為了長江的源頭，幾千年來，我國不知道有多少人歷盡千辛萬苦，甚至耗盡了畢生的精力和心血。早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，我國有一部地理著作，名叫禹貢，在這本書里有著“岷山導(dǎo)江”的說法，這兒所說的“岷山”不是四川的岷山，而是指甘肅省天水縣境內(nèi)的一座山。作者認為，長江就發(fā)源在這兒。這個考證跟實際情況可差之千里啊。因為這個地方，實際上只是長江支流嘉陵

10、江的發(fā)源地。到了明代初年，有一位名叫宗泐的和尚，他從西域取經(jīng)歸來的時候，途經(jīng)昆侖山麓，于是認為昆侖山就是黃河與長江的分水嶺。山北之水是黃河的源頭，山南之水就是長江的正源。到了明代末年，我國著名的地理學(xué)家徐霞客遍游祖國名山大川，歷盡艱辛，到達金沙江畔。他在霞客游記這本書里指出：金沙江才是長江的正源。很可惜，由于當(dāng)時的條件所限，這位偉大學(xué)者的考察范圍只限于四川和云南，而示能深入青海，他連通天河都沒有見到。到了1720年，清朝的康熙皇帝也曾經(jīng)派使臣考察長江之源。這位使臣到達青藏高原以后，面對密如魚網(wǎng)的眾多河流，不知所以，只有望洋興嘆。他在奏章里寫到：“江源如帚，分散甚闊”。這就是說，那里的河流多得就

11、像掃帚一樣，千頭萬緒，真不知長江的源頭究竟在哪里？解放后，有關(guān)部門分多次組織力量，對長江源頭地區(qū)進行測繪。到1974年，終于在地形圖上比較準(zhǔn)確地標(biāo)明了這個地區(qū)山脈和水系的情況。可是，長江的正源到底是哪一條河？仍然沒有得到最后的確認。1976年夏天和1978年夏天，長江流域規(guī)劃辦公室又先后兩次組織大規(guī)模的江源科學(xué)考察，對這個地區(qū)進行全面的、綜合的調(diào)查研究。我們中央電視臺和其它幾家新聞單位參加了這些科學(xué)考察活動，并且還拍攝了許多珍貴的鏡頭。通過這些考察，人們終于找到了長江源頭的準(zhǔn)確民在地。它在青藏高原的腹部，西面是烏蘭烏拉山，東面是巴顏喀拉山，北面是昆侖山，南面是唐古拉山。這是一塊由西向東傾斜的高

12、平原，長500公里，寬400公里，平均海拔5000米。在這塊遼闊的高原上，存在著幾十條現(xiàn)代峽谷冰川，這些冰川和周圍的雪山構(gòu)成了一個巨大的固體水庫，取之不盡，用之不竭。由于長年的日照，這些冰雪無聲無息地在消融著，掉下一滴一滴的水珠。在這個高原上，還有無數(shù)的泉眼，日夜不停地向地面冒出涓涓的泉水。啊，這消融的雪水、冰水，加上泉水，就是匯合成大小不等、縱橫交錯的水流。無所謂河，也無所謂溪，從而級成了長江源頭的水系。對于一些到這作做客的人來說，這兒永遠是冬天，在最冷的時候，溫度在攝氏-42C，年平均平均也只有-4C。當(dāng)武漢、南京的人們熱得跳入長江暢游的時候，而在這里工作的人們，誰也沒有那股勇氣脫去鴨絨服

13、，或者皮大衣。俗話說“六月的天，小孩的臉，說變就變?！睆倪@個含義上來講，這兒永遠是六月的天，永遠是小孩的臉，真的是說變就變了。假如在這里進行氣象實況轉(zhuǎn)播的話，那只有請體育節(jié)目播音員張之、宋世雄擔(dān)當(dāng)現(xiàn)場報道員，速度才能跟得上。著名文學(xué)家韓愈寫過一首題為初春小雨的詩，詩里面說：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！边@頭兩句的意思是說：時直初春，毛毛細雨濕潤著大地，遠遠望去，好像已經(jīng)是朦朦的一抹淡綠，而到近處一看呢，哦，遠不是那么一回事啦！假如，韓愈也能參加我們的江源考察的話，那么，此情此景給他的靈感可能會完全相反了。因為這里是“冰天雪地足下酥，百花近看遙卻無”。為了避

14、免狂風(fēng)的催殘，同時也免得大量蒸發(fā)水份，所以這里的植物是莖短葉小。然而，在同一天地里生活的動物們卻與植物不一樣。它們多半都長得又高又大，而且特別能跑。就拿黃色的藏羚羊來說吧，它們一旦發(fā)起瘋來，呵，那奔跑的時速可以達到90公里呀。在這樣一個冰雪世界里，這些動物為什么能夠生存而且還有這樣大的能耐呢？據(jù)生物學(xué)家們分析，因為這兒的植物營養(yǎng)價值極高，含有大量的高蛋白、高脂肪、高纖維，這樣，就為眾多的動物提供了足夠的生存能源。在江源地區(qū)，還有不少湖泊，可以為白鳥水禽提供一個聽不到噪音，受不到干擾的寧靜的極樂世界。許許多多的候鳥，在這里戀愛，在這里成親，在這里發(fā)展成為一個又一個大家庭。到了深秋季節(jié)，它們就帶著

15、在這里出世的兒女，到遙遠的南方去旅行。哦！這兒是鳥的天地，鳥的世界，鳥在這里主宰著一切！現(xiàn)在，讓我們回過頭來，看看楚瑪爾河、當(dāng)曲以及沱沱河的實際情形。楚瑪爾河發(fā)源于可可西里山的東麓，在江源地區(qū)眾多河流里，它的流域面積最廣。它流經(jīng)許多湖泊和沙丘，最后，在曲麻萊縣的西邊匯入通天河。當(dāng)曲，在藏語里是“沼澤河”的意思，它發(fā)源于唐古拉山的東麓。當(dāng)曲，人們又稱它為“泉河”，因為在它流經(jīng)的地方，有著數(shù)不清的泉眼。這些大眼、小眼，無休無止地噴涌著清清的泉水。在江源地區(qū)的所有河流中，當(dāng)曲的水量名列第一。但是要說長度的話，那么沱沱河就是江源河流的冠軍了。沱沱河發(fā)源在唐古拉山山脈的主峰，格拉丹東雪山的西南側(cè)。這兒有

16、一個雪山群，它們懷抱著兩條巨大的冰川，這兩條冰川分別躺在姜根迪如雪山的南側(cè)和北側(cè)。哦，注意，南邊這條冰川的源頭就是萬里長江真正的起跑線。如果說，楚瑪爾河是長江的北源，當(dāng)曲是長江的南源，那么，最長的沱沱河就是長江的正源了。正是這普普通通的水滴，敲響了長江宏偉樂章的第一個音符。正是這平平常常的水滴，留下了長江萬里行程的第一個腳印。水珠啊，小小的水珠，一滴、兩滴、三滴，無窮顆水珠源源不斷地向著東方跳躍，一路跳躍，一路結(jié)伴，越結(jié)越多，終于匯成一條洶涌澎湃的世界長河！在世界著名的河流當(dāng)中，唯有長江的正源是如此波瀾壯闊的冰川河。這是沱沱河上的公路橋，全長2273米，修建于1963年，它是名副其實的萬里長江

17、第一橋。沱沱河跟當(dāng)曲匯合之后，流入通天河。通天河在青海省玉樹縣境內(nèi)，流程有800多公里。這里陽光充足，河谷寬闊，沼澤密布，青草遍地，真是天高高、云淡淡，“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的好地方啊。通天河，藏族同胞叫它為“珠曲”，意思是通天河的水是奶牛的水，多么美好的名字啊。正是這滔滔東去的奶牛之水，滋潤著中華大地；正是這奔騰不息的奶牛之水養(yǎng)育著千古風(fēng)流！第三回金沙的江假如長江是一條忽高忽低、忽曲忽直、忽細忽寬的漫長的跑道，那么，金沙江所跑的路更是陡坡挨著陡坡，拐彎接著拐彎啊。哦，它不是從高到低往下滑，而是猛地跳下來，突然地沖下去。也許，正因為征途如此艱險，所以使金沙江顯得格外剛毅頑強、豪放瀟灑?？梢哉f，他是

18、一位充滿著浪漫主義色彩的運動員啊。金沙江不但浪漫而且英俊，所以古人稱它為“麗水神川”。明代宋應(yīng)星寫過一部名叫天工開物的書，書里邊寫著“金沙江回環(huán)五百里，出金者數(shù)載?！边@樣看來，這條“神川麗水”曾經(jīng)出產(chǎn)金沙，所以才被人叫做金沙江。金沙江已經(jīng)暴跳了千萬年，但是它也和水滸傳里的魯智深一樣，具有粗中有細、鋼里懷柔的性格。你看，它來到石鼓這個地方之后，就像京劇里的諸葛亮一樣，邁著四方步，心平氣和，溫文而雅。是啊，傳說當(dāng)年諸葛亮和后來的元世祖忽必烈都是選擇這個地方作為渡口南征北戰(zhàn)的。金沙江在石鼓這一帶養(yǎng)精蓄銳之后，又發(fā)起性子，像脫了韁繩的紅鬃馬勢不可擋。哦，簡直像超級宇宙體操健將連續(xù)不斷地做著直體前滾翻。

19、金沙江咆哮奔騰了35公里，闖到了玉龍雪山和哈巴雪山之間，這里就是舉世罕見的峽谷之一，名叫虎跳峽。我們在前面說過，長江忽高忽低、忽曲忽直、忽細忽寬。這一段呢，就是最細不過的江面了，統(tǒng)共啊不到100米。兩岸陡壁聳立，直插云天，江面最窄的地方相距只有30米啊。傳說，有人曾經(jīng)看到過一只猛虎從這里一跳過江，所以就把這個山谷叫做虎跳峽。其實啊，如果沒有百米長的跑道，老虎的本事再大，也難跳過30米江疆，除非呀，它有翅膀，連跳帶滑翔?；⑻鴯{的南邊兒是玉龍雪山，古人敬稱它為“擎天玉柱”。不知道在從前的什么朝代，能工巧匠們在這兒的懸崖陡壁上刻下了“玉壁金川”四個大字。顧名思議，這是我們的祖先對金沙江和玉龍雪山的贊

20、美，也是我們的祖先對大好江山永世長存的祝愿吧。玉龍雪山高達6000米，它和金沙江一樣，也有著自己獨特的性格。假如您從山腳拾級而上，直登山頂，那么，您會隨著自己的不斷上升，不但能夠感受到春夏秋冬的變化，而且可以飽享眼福，看到春華秋實、冰雪百花。山下是河谷地帶，長年沐浴在南來的暖流之中，四季如春，處處飄香。登高而上，這里是適于于在溫帶氣候中生長的松杉樹林，茫茫蒼蒼。到了半山腰，不見了松杉樹，卻迎來了盛開的杜鵑花。探到海拔5000米，真是高處不勝寒?。”煅┑匾蔁o花！不！這里有無數(shù)的雪蓮正在發(fā)育，正在開放。啊，雪蓮啊，您無愧是冰雪中的蓮花！無怪乎人們說，從玉龍山頂?shù)缴较拢畮?、溫帶、亞熱帶三個

21、氣候帶。呵，真是一山有四季，十里不同天啊。在玉龍雪山的南側(cè)，離金沙江不遠的地方，座落著一座古城，名叫“麗江”。這是聚集著納西族的同胞。金沙江和玉龍山都有自己的個性。哦，生活在玉壁金川附近的納西族婦女她們的服飾也同樣獨具一格。別的不說，您看看她們的披肩，上面繡著七個圓圈，這是她們披星戴月、辛勤勞動的象征。據(jù)說這種披肩的用途很多，比如早晚能夠御寒，遇雨可以防濕，背東西的時候還可以用來墊肩。當(dāng)然了，披上這樣美麗的披肩，無疑會給麗江的婦女們增添不少的姿色。金沙江流域?qū)拸V，在它的兩岸休養(yǎng)生息的，除納西族以外，還有藏族，彝族、苗族等十多個勤勞勇敢的民族同胞。金沙江流域，有著非常森林資源，尤其在云南的北部、

22、四川的西部，不但產(chǎn)量高而且質(zhì)量好，所以被人們稱為“森林的王國”。這里交通很不方便，哦，好在有著這條勤勞勇敢的金沙江啊，能夠毫無代價地把大量的木材源源不斷地運向遠方。大家知道，金沙江的性子虎暴，所以呀，有時候也會把不少木頭摔得支離破碎、亂七八糟的。如果說金沙江勤勞勇敢，那么，我們又用什么樣的言語來形容這些長年在驚濤駭浪里搏斗的英雄豪杰啊！在金沙江流域的地下，還蘊藏著各種各樣的礦藏，尤其在四川和云南交界的渡口一帶，不但擁有十分豐富的礬、鈦、磁鐵礦，而且還有很多煤碳、石灰石、白云石和粘土，這就使渡口成了冶煉高級合金鋼的得天獨厚的地方。經(jīng)過十七、八年的艱苦卓絕的努力，我國十大鋼廠之一的樊枝花鋼鐵公司就

23、在這個原先是荒草萋萋的渡口紅火熱鬧地發(fā)展起來了。我們在話說長江的第一回里已經(jīng)提到，長江的落差高達5000米，而金沙江的落差就有3300米。呵，幾乎每流一公里就要下降一米多啊。金沙江的江面又是如此狹窄，而水流量卻是這樣巨大，因此，金沙江的許多河段都可以建造大型的水電站。金沙江急急忙忙、氣喘噓噓地跑完了2308公里的路，終于在四川的宜賓與岷江會師，一道匯入浩浩蕩蕩的長江。金沙江，現(xiàn)在人們雖然再也看不到沙里淘金的場面，但是不論從怎樣的含義上說，金沙江永遠是金沙的江。第四回四川盆地四川盆地的邊緣，是由巫山、大婁山、大涼山、邛萊山、岷山、米倉山兜圈子組結(jié)起來的。由于處在群山環(huán)抱之中，所以，自古以來，人們

24、要出入就十分艱難。“蜀道難，難于上青天”以及“千古魂銷蜀道難，畏途巉巖不可攀”的詩句，就是古人對四川交通的寫照。古時候，人們出入四川盆地，只有兩條路。一條是長江，一條是棧道。出入四川盆地的這段長江，又叫川江。川江險灘密布、暗礁林立，而且水流很急。我們可以想象到，當(dāng)我們的古人冒著生命危險，架著一葉扁舟在川江上穿行的時候，是何等地艱難！沒有一點勇氣，沒有一點膽量，是不行的。棧道是古人在懸崖陡壁上開鑿出來、架設(shè)起來的路。人們先在峭壁上鑿出了千千萬萬個洞，再把木樁打進石洞，然后在樁子上鋪上木頭，這才鋪出來一條勉強供人行走的路。其實啊，這樣的棧道，與其說是一條路，莫如說它是一座無與倫比的橋。只不過，這長

25、而又長的橋，一頭是插在巖石里，另一頭是懸在半空中的。這條棧道傳麻痹大意是諸葛亮下令修建的。它從陜西省的勉縣開始，越過大巴山，橫渡嘉陵江，經(jīng)過劍閣進入四川，最后到達梓橦，全長770公里。以天下雄關(guān)著稱的劍門關(guān)就是修建在這條棧道上。古書三國志和水經(jīng)對劍門關(guān)的險要形式都有記述，說它是歷代兵家的必爭、必守之地。但是描述最生動的要數(shù)李白了。他在蜀道難一詩里寫道：“劍閣崢嶸而崔巍，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。”今天我們已經(jīng)找不到完整的棧道，但是這些深深的石孔，一定能夠幫助我們想象和理解“蜀道難，難于上青天”的實情和意境。多少仁人志士和千萬四川人民，多么希望能夠建成一條鐵路，以便溝通“天府之國”和外界的聯(lián)系。可是，

26、直到1949年，四川境內(nèi)還是一寸鐵路也沒有啊！至于公路呢，也是了了無幾。從成都到重慶的鐵路，是在1950年開始鋪設(shè)的。而后，又陸續(xù)建成了通向陜西、云南、貴州的鐵路。通向西藏、青海的公路，使四川終于成為西南地區(qū)的交通樞紐。我們在前面說過了，四川盆地的周圍都是山，所以，它的氣候獨具特色，冬季溫暖，春天來得早，夏天比較熱，秋天很涼爽，霜凍的時間非常短，雨水很充足。當(dāng)然了，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展不能只靠老天爺?shù)亩髻n，只要不人為地亂折騰，那么，這個風(fēng)調(diào)雨順的好環(huán)境是有可能讓這個盆地年年五谷豐登的。宋代文學(xué)家蘇東坡曾經(jīng)寫過這樣優(yōu)美的詩句：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知，蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”我們不知

27、道詩人寫的是什么地方的小景。不過，這兒的景物就像這詩寫得那樣，呈現(xiàn)著自然界活躍的生命和美麗的靈魂。如果說，春天首先是從水面上飄過來的話，那么，在四川盆地里，似乎是一年到都是美好的春天啊！俗話說：一日之計在于晨，一年之計在于春。春是美的化身，春也是開始的象征。雖然同在長江流域，但是四川盆地的春耕、春播、春種要比下游的江蘇一帶提前了一個多月。每年二月，這里就開始了忙碌的耕耘。良好的氣候，肥沃的土地，豐富的水源，更有勤勞的人民，使四川盆地成了我國重要的產(chǎn)糧基地。在四川盆地的五谷中，水稻占一半以上，它的年產(chǎn)量在全國各省中首屈一指。到了夏天，四川盆地西部的成都平原啊，簡直是一片金黃色的世界。這兒油菜籽兒

28、的產(chǎn)量，也是全國的冠軍啊。四川，也是我國的四大蠶區(qū)之一。蠶繭總產(chǎn)量在全國各省中名列第二?！按盒Q到死絲方盡”，這句詩的本意雖然不是寫蠶，但是它真切地揭示了春蠶的奉獻精神。唐代詩人王建曾經(jīng)寫過這樣一首詩：“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花?！边@詩的后兩句是說：雖然婦婦們向來喜歡戴花，但是到了洗蠶繭的季節(jié)，大家都無心打扮，而讓院子里的花兒自開自放。有些城里人可能要問，她們在做什么呢？哦，她們正在為春蠶吐絲做繭編制蠶篩。在四川盆地里，比較遼闊的平地，只有成都平原那么一塊。其余52%的地方都是丘陵地，所以，生活在這個盆地里的多數(shù)人家，都是“愚公之居”，就是說是開門見山的。不

29、過，這些山都不高，一般都只有幾百米。千百年來，人們就是憑借自己的勤勞和智慧，在這無窮的山包上開創(chuàng)著步步高升的生活天地。現(xiàn)在，讓我們來看一看成都平原。這兒嘛，才是四川盆地真正的盆底。提到四川盆地，人們常常用“天府之國”來概括它的富庶。所謂“天府”，當(dāng)然不是指神話里的天堂。漢代劉向在他著的戰(zhàn)國策里是這樣說的：“田肥美，民殷富沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此謂天府?！边@樣的描述對于成都平原來說是十分恰當(dāng)、當(dāng)之無愧的。成都平原之所以能成為“天府之國”的核心，是和都江堰分不開的。都江堰是2200多年前建成的水利工程。2000多年來不知道更了多少朝，換了多少代，但是，都江堰經(jīng)久不廢。今天仍然造福于民，而且

30、越來越顯示出它的威力。都江堰工程是由魚咀分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口組成。魚咀分水堤壩把岷江一分為二。外江呢是正流，用來排泄洪水；內(nèi)江呢，引水灌溉農(nóng)田。在正常的情況下，內(nèi)江進水60%，碰到洪水到來的時候，這個比例就自然地顛倒了過來。飛沙雁溢洪道，是排泄洪水、泥沙和調(diào)節(jié)水量的，在漢季，它把岷江的水?dāng)r住，全部流入內(nèi)江。在大雨季節(jié)，它又把內(nèi)江容納不了的水溢出，自動流入外江。寶瓶引水口，是內(nèi)江的咽喉，它是把玉壘山鑿開缺口而成。都江堰的水都是通過這個口子流向各個灌溉渠的。都江堰雖然建于2200年之前，但是從今天的眼光來看，任何專家也不能否認它的高度科學(xué)性。那個時候，人們用來跟大自然搏斗的工具還非常落

31、后，很難想象，我們的祖先到底用什么方法，又會出了多大的代價，把這個純粹由巖石構(gòu)成的山壘劈成了兩半？這個引水的寶瓶口，大小深淺也很有學(xué)問，大了、小了、深了、淺了，都會帶來嚴(yán)重的后果。但是，這個名副其實的寶瓶口，竟是如此精確！這又是誰算出來的？怎么算出來的呢？都江堰工程的三個組成部分，部署得這樣合理得當(dāng)，它的數(shù)據(jù)從何而來？它的總工程師又是誰呢？還有，當(dāng)時，究竟有多少人參加了施工？里面又有多少可歌可泣的故事呢？這一切，現(xiàn)在都難以考證了，而留給后人的，只是福利和自豪。史書記載，這個偉大工程的領(lǐng)導(dǎo)人，是當(dāng)時的蜀郡太守李冰和他的兒子。后人為了紀(jì)念他們的功德，特地修建了這座二王廟。經(jīng)過近二、三十年的艱苦努力

32、，都江堰工程的受益范圍已經(jīng)從平原擴展到干旱的丘陵地帶，它的灌溉面積嘛，也從過去的300萬畝增加到了800萬畝。關(guān)于四川盆地，我們在這一回里只介紹一個大概的情形。第五回岷江秀色大家都知道，黃河是我國的第二大河。但是岷江每年的水量多達896億產(chǎn)方米，比黃河多出一倍還不止呢！岷江的水是通過都江堰的內(nèi)江滋潤著川西平原和丘陵的。如果把岷江的內(nèi)江灌溉水系繪制成圖的話，那么，它就像尼龍絲網(wǎng)兜一樣。金堂縣西部是這個網(wǎng)兜兜底的一個節(jié)扣，岷江的內(nèi)外江又在這兒匯攏了。岷江陸續(xù)接納了大渡河和青衣江，一直流到宜賓，匯入浩浩蕩蕩的長江。岷江上游水流很急，從江源到都江堰，雖然只有300多公里的路程，但是，它的落差竟然有20

33、00多米。岷江發(fā)源于四川省和甘肅省交界的岷山腳下。在這萬山叢中有一個名叫九寨溝的地方。有人把它比作天上的池，有人稱它是童話里的世界。呵，現(xiàn)在我們就在藍天之下，雪山之中，沿著這條黑白分明的高山公路，去拍攝富有神秘色彩的風(fēng)光。其實，九寨溝也不是什么世外桃源。據(jù)說，從前在這條山溝里有九個村寨，所以，人們就把這兒叫做九寨溝。這里世世代代居住著藏族同胞，亦和祖國其它的家村一樣，們們既用耕牛也用拖拉機耕耘土地。我們中國的老傳統(tǒng)，歷來是男耕女織，這里的婦女也同樣善于紡織。哎，這？當(dāng)然了，操作方法各有特色。噢！在這寧靜的山溝里，孩子們也從心底發(fā)出了承前啟后，創(chuàng)造未來的聲音。春天的汗水凝結(jié)著秋天的果實，秋天的碩

34、果又在人們的心中綻放著喜悅的花朵。九寨溝的藏族同胞用傳統(tǒng)的方式慶賀自己的收獲。是的，生活在這里的人們不受噪音的干擾，也體驗不到大城市的喧鬧所造成的煩惱?？墒窃谀硞€領(lǐng)域里，他們早就享受了自動化的樂趣了。這水磨？呵，不錯，水磨嘛，并不是九寨溝的獨創(chuàng)，可是你注意到?jīng)]有，轉(zhuǎn)動著的磨盤不在上面而在底下。這難道不是非常神妙的創(chuàng)造嗎？來到這里，人們能夠更多地，而且是多層次地領(lǐng)悟到古樸清新的價值，還有，保護自然環(huán)境的重要。九寨溝有許多高山湖泊，當(dāng)?shù)厝税阉鼈兘凶觥昂Ｗ印?。它們靜靜地、靜靜地躺在深山老林之中，從來不知道什么叫污染。您如果有機會在這些高山湖畔漫步，可能會情不自禁地從心底發(fā)出輕輕的吶喊。喲！這湖底的顏

35、色怎么會變呢？沒錯，您往前移動著步子，它就會隨著變個圖案，換個色調(diào)。據(jù)分析，這些高山湖的湖底是由石灰?guī)r構(gòu)成的，在石灰?guī)r的表面有許多種類的水藻和有色礦物質(zhì)，加上湖底巖石層次高高低低，色彩各個有別，所以，在陽光的照射之下，就呈現(xiàn)著獨特的大自然的美。有人贊嘆說，這里的風(fēng)光具有歐洲色彩，其實，任何形容詞都很難確切地概括這里的景色。因為，岷山腳下的九寨溝就是岷山腳下的九寨溝嘛！在九寨溝的湖畔，人們體會到了樸實的艷麗。在九寨的叢林，人們又能感受到寧靜的熱鬧。在這里，樸實和艷麗、寧靜與熱鬧是那樣地和諧，是如此地得當(dāng)。九寨溝的瀑布雖然沒有“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的磅礴氣勢，但是，它也獨具風(fēng)格。它不是

36、飛下來的，不是跳下來的，而是從一層層高度不等的臺階上一級一級滑下來的。哎呀，它像一部演不完的彩色寬銀幕音樂片，生華并茂地放映著一組又一組山水交響樂。臥龍自然保護區(qū)是熊貓的故鄉(xiāng)，地處四川阿壩藏族自治州的汶川縣境內(nèi)，離成都市130多公里，面積20萬公頃。早在幾百萬年前，熊貓曾經(jīng)廣泛地分布在我國南部和臨近的南亞地區(qū)。化石證明，他們本來是食肉動物，后來呢，由于自然環(huán)境的變化，它們能夠吃到的動物越來越少，從而逐步養(yǎng)成以竹子為主食的習(xí)性。那么，再到后來，由于幾次冰川的襲擊，加上人類農(nóng)業(yè)活動的發(fā)展，熊貓的生活天地越來越小，最后嘛，不得不退縮到現(xiàn)在這樣一塊不大的地方。這個高山峽谷地帶，不太冷也不太熱，處處有竹

37、子，人煙又稀少，于是就成了熊貓得以生存的樂土。如今，在整個地球上，熊貓只剩下這么幾塊小小的根據(jù)地了?，F(xiàn)在不僅是中國人，而且是整個人類都已經(jīng)意識到，如果不嚴(yán)加保護，哎呀，那么，過不了多少歲月，人類所能見到的熊貓就只有標(biāo)本和化石了。為了保護熊貓這種全球稀有的珍貴動物，我國已經(jīng)在熊貓的故鄉(xiāng)臥龍，建立了自然保護區(qū)。熊貓將作為活的化石得到保護，獲得發(fā)展。我們希望，我們也相信可愛的熊貓將永遠戴著深色的墨鏡向人們招手，向人們致敬！第六回成都漫步自古以來，人們都把川西平原稱作“天府之國”，成都就在“天府之國”的中部。成都是一座歷史悠久的古城，遠在公元前316年，它的名字就叫成都了。成都是四川省的省會，也是我國

38、西南地區(qū)的交通樞紐。成都最熱的天也不過37C左右，最冷的時節(jié)也不低于-5C，真是氣候溫和，雨量充足。中國的茶葉在世界上是有名氣的，成都人喜歡喝茶，而成都茶館的數(shù)量之多，恐怕在全國是名列前茅的。在這里，茶館是居民休息的好地方，茶館也是人們交換信息、互通情況、切磋技藝以至進行學(xué)術(shù)探討的重要場所。也許是從小養(yǎng)成的條件反射吧，有的人還專找茶館的一席之地，鬧中取靜，做個好夢，睡個好覺。宋代文豪歐陽修說“醉翁之意不在酒”，那么，我們能不能說“茶翁這意不在茶”呢？這也說不大清楚，反正，茶是這里居民的必須品，不可缺少！“哪壺不開提哪壺”，這是人們比喻那些在日常工作和生活當(dāng)中捅婁子，或者喜歡挑毛病、揭短處的人。

39、但是，這位老師傅他現(xiàn)在的任務(wù)就是哪壺不開提哪壺！不然的話就會造成浪費，就不可能提高效率。呃，可不是什么人都能干得這樣漂亮。射程多遠，范圍多廣，全憑手腕工夫。不射則已，一射準(zhǔn)保無誤，而且不濺水花，真不愧是高明的射流技術(shù)。茶館也是俱樂部，人們既在這里品茶，也在這里聽書。由于在三國鼎足的時候，成都是蜀國的首都，所以在四川的評書中常常要涉及到劉備、曹操、孫權(quán)，總也少不了川蜀、北魏和東吳。其實，不論在當(dāng)時，還是在后來，諸葛亮的影響遠在劉備之上。諸葛亮生前是“武鄉(xiāng)候”，死后又被封為“忠武候”，所以為他建立的這個紀(jì)念堂就叫武候祠了。但是紀(jì)念劉備的漢昭列廟也在里面，這種群臣合用一個大寺廟的建筑，在其它地方是很

40、少見的。人們憑借想象，在廟里塑造了這么多的人物，好像劉備正在召集文武百官開會，共商國家統(tǒng)一大業(yè)。諸葛亮是我國歷史上一位出色的政治家、軍事家，在民間，他是聰明智慧的象征。他夙志未成，遺恨長眠。唐代詩人杜甫在蜀相這首詩里寫道：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！惫?59年冬天，杜甫來到成都，在浣花溪畔建造了一座草堂。據(jù)記載，當(dāng)時的草堂很小1949年以后，草堂進行了修復(fù)擴建，真正成為人們瞻仰“詩圣”的地方?！盀槿诵云У⒓丫?，語不驚人死不休”的杜甫，為我們中華民族留下了1400多首詩歌。杜甫這些詩句，喻意深刻，愛憎分明，他雖然是一千多年前的古人，但他的那顆赤子之心，卻

41、永遠激勵著后人熱愛祖國，熱愛人民。在杜甫之后，唐代女詩人薛濤在成都渡過了她的一生。這眼泉井就是以薛濤的名字命名的，它已經(jīng)成為后人憑吊詩人薛濤的古跡。傳說薛濤的故居就在這終年遮日的竹林深處。這里也就是著名的望江樓公園。據(jù)說世界上有250多種竹子，望江樓公園就有130個品種。薛濤是竹子的知音，她曾經(jīng)寫過優(yōu)美的詩篇贊頌竹子高尚的性情。是啊，竹子活著的時候，能夠虛心自立，碎宛不雕，而且奇姿凈節(jié)。竹子與土地告別之后，還不顧粉身碎骨，或變?yōu)檗r(nóng)人手中搓土的簸箕，或化作美化器皿的薄薄青衣。稱譽中外的成都竹絲瓷胎，就是景德鎮(zhèn)瓷器穿上的一件用竹絲編織的外衣。景德鎮(zhèn)的瓷器是瓷器中的佼佼者，它穿的衣服當(dāng)然也不是什么材

42、料都能湊和的，只有熊貓故鄉(xiāng)的慈竹才能變作纖細如發(fā)絲，柔軟如綢緞的料子，做成景德鎮(zhèn)瓷器的嫁衣裳。遠在19世紀(jì)末葉，成都竹絲瓷胎就在巴拿馬國際博覽會上展出，榮獲獎?wù)?。四川盆地氣候溫和，適宜種桑養(yǎng)蠶，因此，成都的絲織業(yè)十分發(fā)達。錦，就是用蠶絲織成的一種彩色織物。成都生產(chǎn)的錦就叫做蜀錦，成都因此也就有了“錦城”的雅稱。蜀錦源源流長，早在三國的時候，它就成了蜀國對東吳、北魏貿(mào)易的主要商品。這臺織錦機是清代制造的，它的結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，好比大型電子琴的組合器，它雖然顯得有點蒼老，但是所有的關(guān)節(jié)都還靈活，至今還能工作，只不過能夠駕馭它的技術(shù)員已經(jīng)為數(shù)不多了。它曾經(jīng)織出了許多圖案繁多、色彩鮮艷、對比性強的蜀錦。原

43、先，蜀錦是分散的手工業(yè)，如今，在成都浣花溪畔，已經(jīng)有了相當(dāng)規(guī)模的成都蜀錦廠。和蜀錦齊名的是蜀繡，它與江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、廣東的粵繡共稱為中國的“四大名繡”。蜀繡是一種民間工藝，歷史悠久，它的體裁廣泛，色彩雅秀，質(zhì)感很強，神態(tài)自然。朋友們關(guān)于成都我們就簡單介紹到這兒，下一回，大家將能夠欣賞到秀麗的峨眉山風(fēng)景，以及著名的樂山大佛。第七回峨眉凌云這是岷江，這是大渡河，峨眉山座落在岷江和大渡河匯合處的西邊，凌云山在樂山縣境內(nèi)，著名的樂山大佛就在凌云山。好，現(xiàn)在就讓我們來看看天下秀的峨眉山吧。古時候，人們用“峨眉”二字形容女子修長而美麗的眉毛，現(xiàn)在你看到的山峰，像不像“峨眉”呢？峨眉山啊就是由此而得

44、名的。峨眉山是由大峨眉、二峨眉、三峨眉組成的，它的主峰高達3099米，高出附近的地面2500米，所以李白說“峨眉高出西極天”。得天獨厚的氣候，使峨眉山獲得了“植物王國”的雅稱。單說杜鵑花吧，就有二十三種之多呢！文靜多姿的峨眉山，有小橋，有流水，沒有多少人家，但是在叢林里，在溪流邊，你可以聽到山蛙在擊鼓，你可以看見猴子在傳花。這里雖然沒有多少人家，可是，卻有許許多多出家人居住的地方，早在公元2世紀(jì)的東漢，這座山上就出現(xiàn)了寺廟。到了明、清，也就是差不多五六百年前吧，峨眉山就成為我國著名的佛教圣地了。來到峨眉的人不一定信仰宗教，但是這里眾多廟宇的不同建筑風(fēng)格，一定會給人們留下深刻的印象，其中最有代表

45、性的就數(shù)報國寺和萬年寺了。報國寺是公16世紀(jì)明代萬歷年間興建的，當(dāng)時用紫銅鑄造的這座華嚴(yán)塔，高6米，共分14級，它鑄有4700多尊佛像，并且刻著華嚴(yán)經(jīng)的全部經(jīng)文，真不愧是我國古代藝術(shù)的一個杰出的作品。山半腰的萬年寺，是在1500年前修建的，原先有七重殿，1945年的一場大火燒毀了四重，現(xiàn)在只剩下三重殿了。這件藝術(shù)珍品名叫普賢像，它是宋代藝術(shù)家的杰作，高達七米三五，是用125000千斤青銅制造的，坐在大象上的這位菩薩，是男是女，人們鬧不清楚，但是整整過去了一千年，這菩薩似乎還在均勻地呼吸著呢！這只大象不但眼睛有神，而且皮膚還有皺紋。一千年過去了，它好像還在冉冉前進！有的書上說這件125000斤重

46、的藝術(shù)品是整體澆鑄出來的；有的書上講，它是在成都分部鑄造，然后搬到山上焊接而成的。暫且不說哪一種說法更科學(xué)吧，值得我們深思的倒是這樣一些問題：它是怎么冶煉的？它是怎么鑄造的？它是怎么焊接的？它又是怎么運用立體幾何的？這可是一千年以前我們祖先所掌握的科學(xué)和技術(shù)??！峨眉山廟宇建筑如此宏偉，名勝古跡又如此之多，難怪李白深有感慨地贊嘆說：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”。這是峨眉山主峰上的一塊小平地，400多年前，這里建造了一座名叫“華藏寺”地寺院，銅瓦在日照下閃爍著金色的光芒，所以后人就把這里叫做“金頂”。唉，可惜呀，在1890年以及后來的十年動亂期間，這里遭了幾場大火，于是人們再也看不到金頂?shù)墓廨x璀璨。

47、但是，你如果有機會來到這個地方，雖然見不到金色的屋頂，可你依舊能夠看到一個寧靜的、透明的、水晶一般的世界。峨眉山，不知是山高呢還是云低，這里總云飛飛，霧漫漫，“山中本無雨，不覺濕衣衫”。霧消天藍，極目眺望，那就是康定境內(nèi)的貢嘎大雪山。蘇東坡有這樣一首詩，我們猜測他大概就是在這個高處得到靈感的吧，“峨眉山西雪千里，北望成都如井底。春風(fēng)日日吹不消，五月行人凍如蟻?！迸?，這個“凍如蟻”的“蟻”就是螞蟻的蟻。黎明已經(jīng)來到大地，在厚厚的絲棉被下，群山尚在夢鄉(xiāng)沉睡，唯有這早起的巨人，目睹這雪白的絲棉怎么樣在一剎那間被染成了暖調(diào)的色彩！在雨過天晴，風(fēng)和日麗的時節(jié)，你如果站在舍身崖上，就有可能飽享眼福，看到在

48、平地上看不到的正圓形的彩紅，有趣兒的是，你自己的身影也在這個光環(huán)之中，這種彩紅在別的地方是很稀罕的，所以古人把它叫做“佛光”和“寶光”。峨眉山的云彩變幻多端，巍峨的峨眉山，此時此刻，竟然成了茫茫大海中的一個小島，或是汪汪大洋中一艘輪船。不錯，云是海，海是云，這是名副其實的云海呀！然而，還是在峨眉山，這厚厚的云層不禁使人聯(lián)想到似乎這是遼闊的松遼平原。哦，春天已經(jīng)來臨，伸翻過的大地積雪尚未消融。從峨眉山東去40多公里，岷江、大渡河、青衣江就在這里匯合了。這里古代叫嘉州，現(xiàn)在叫樂山，這里有山，這里有水，山中有水，水中有山，是一個實實在在的山光水色的世界。在樂山市隔江相望，對面就是凌云山。山里呢有一座

49、在佛，這大佛就是一座山。四川多雨，樂山又在山腳匯合的地帶。從前，這里常常發(fā)生洪水泛濫，那個時候人們無法對付大自然的嚴(yán)重災(zāi)害，于是唐代玄宗年間，有一位名叫海通的和尚發(fā)起在凌云山，鑿刻這座在佛祈求以此鎮(zhèn)住水患。人們可以設(shè)想，在這樣大面積的山崖上，不要說畫一幅人像，就是寫一個合乎比例的簡單的人字，也得精確計算，唉，牛勁費大了！可是，我們的祖先竟然能把一座山，雕造成這樣一個合乎比例的人像！要完成這樣一個偉大的工程，不僅要有精確的計算，而且要有豐富的想象，它是建筑，它是雕塑，它是科技，它是藝術(shù)，它體現(xiàn)著科技和藝術(shù)高度結(jié)合的力量。哦，為了免遭山洪的沖擊，建設(shè)這座大佛的建筑師和藝術(shù)家們想得非常周密，把佛像開

50、鑿在凌云山的當(dāng)中，而且讓佛身成為一個斜面，不僅如此，他們還在佛像的身背后，搞了一套完整的，完全符合科學(xué)原理的排水體系。如果沒有如此完善的總體設(shè)計，這座大佛怎么能夠穩(wěn)坐釣魚臺，任憑風(fēng)吹、日曬、雨淋、水沖而長達一千年呢！只要我們愛護祖宗的偉績，那么，它還將穩(wěn)坐一千年、一萬年！這項偉大的工程是從公元713年破石動工的，不待峻工，它的設(shè)計師可能已經(jīng)不在人間。可是子子孫孫，按照先輩繪制的藍圖，終于花了90個年頭，為中華民族寫下了這樣雄偉的藝術(shù)。這尊坐式的佛像高度是71米，單說頭部的長度就有14.7米。你看，這位游客像不像一只螞蟻在巨人身邊緩緩而行呢。據(jù)說，它打算認真地數(shù)一下臺級的總數(shù)，但是，最后，還是沒

51、有數(shù)得出來。有人統(tǒng)計，這尊樂山大佛比山西云崗大佛高3倍，比阿富汗的大佛也要高出18米。古人說，峨眉天下秀，凌云天下奇。這奇嘛，大概和山是一尊佛、佛是一座山分不開的吧。下一集將為您介紹從宜賓到重慶的風(fēng)土人情和山城景色。第八回從宜賓到重慶金沙江流到宜賓與岷江匯合了，于是宜賓也就成了長江中游的出發(fā)點。在這一回里，大家將能看到從宜賓到重慶的一些風(fēng)光。喏，這就是宜賓，宜賓這個城市的名字，有些什么講究，我們不太清楚。呃，大概由于三江在這兒相遇，水上交通很方便，特別適宜賓客光顧吧。是的，宜賓不太出名，然而宜賓出產(chǎn)的五糧液，可是中國的八大名酒之一呀！說起來并不奇怪，生活里常有這樣的事嘛。譬如一部故事影片，扮演

52、主角的演員嘛，人們都能夠說得出來，但是很多人都不知道這故事片的編劇是何許人。長江流出宜賓，繼續(xù)向東流淌。在宜賓以東的這條河名叫南廣河，它是長江的一條支流，如果說長江是人體的主動脈的話，那么，這南廣河充其量也只是一根小小的毛細血管了。是啊，南廣河沒有金沙江那樣磅礴的氣勢，但是，金沙江也難得有如此安逸的情懷。在南廣河上，我們見到了這樣龐大的建筑，與其說這是車水的工具，莫如說它是很有學(xué)問的藝術(shù)。誰也說不清楚它是哪位能工巧匠設(shè)計的，誰也說不清楚它已經(jīng)轉(zhuǎn)了多少個日日夜夜，它提上來的水已經(jīng)澆灌了多少農(nóng)田。呃，因為沒有人為這些數(shù)據(jù)做過記錄。它不用燃料，只需要水流的沖擊。如果把它比做巨人，那么它真是夠吃苦耐勞

53、，任勞任怨的了。南廣河的上游是四川省的珙縣，在縣城以南50多公里有一個名叫麻塘壩的地方，這兒的山并不高，但是懸崖峭壁處處可見。呃，地球上的懸崖峭壁有的是啊，然而在峭壁上懸掛著那么多的棺材，不能不說是稀罕的事啊。人們把這些棺材叫做“僰人懸棺”。所謂僰人據(jù)說是我國古時候西南地區(qū)的一個少數(shù)民族。但是他們?yōu)槭裁床话压撞穆襁M土里邊，而偏偏要高高懸掛在空中。哎呀，這就講不清楚了。這些懸棺都是用質(zhì)地堅硬的整木雕造而成的，懸棺的安置方法大致有三種：一是在峭壁上鑿孔，把木樁打進孔內(nèi)，然后把棺材橫放在木樁上；第二是把棺材安放在半露天的天然巖洞里；三是人工地鑿出一個大洞，把棺材的一半插入洞內(nèi)，另一半留在外頭。這些懸

54、棺多半離地表25米到50米，有的竟然高達100米以上啊。僰人作為一個民族是再也找不到了，可是長江繼續(xù)向東流，它在瀘州接納了從北面流來的沱江，從瀘州東行200多公里，長江又在重慶接納了也是由北面流過來的嘉陵江。除長江之外，嘉陵江就是四川境內(nèi)流程最長，流域最廣的一條江了。是啊，難怪古人也曾經(jīng)把嘉陵江誤認為是長江的上游。有趣的是，凡是兩江匯合的地方，總有比較繁華的城市。譬如金沙江與岷江匯合于宜賓，沱江與長江匯合于瀘州，而嘉陵江與長江呢又匯合于重慶，當(dāng)然嘍宜賓和瀘州的繁華都比不上擁有六萬多人口的重慶。重慶三面是水，只有西面同陸地相連，你可以說它是一個半島。重慶是一座古城，早在3000年前它就是巴國的首

55、府，古名叫“巴”，隋朝改名為“渝州”，北宋更名為“恭州”，到了公元1199年，南宋有個叫趙惇的人，他先是在這里當(dāng)“恭王”，接著又當(dāng)上了皇帝，真是喜慶雙重，所以就把“恭州”改名叫“重慶”，一直沿續(xù)到今天。哎，如果說重慶的地形像一條長長的舌頭，那么朝天門就是這個舌頭的舌尖了。在朝天門的兩則有許多碼頭，這就使重慶成為長江上游一個十分重要的港口。重慶并不高，但是人們又稱他山城，這可是有些說頭的。哎，你看這重慶，從下到上，從上到下，到處都是房屋，密密麻麻，層層疊疊，可以說城是一座山，山是一座城。市區(qū)的最高地面海拔是280米，市區(qū)的最低地面卻只有海拔160米。同在一座城，地面的相對高度竟然相差120米，這

56、在我國以至于在世界上都是不多見的，因此重慶被稱作為山城，這是理所當(dāng)然的。重慶的房屋建筑雖然各式各樣，可是大體上可以分成三類，人們可以從這當(dāng)中清楚地看到重的變遷。呃，這些房子的梁和柱是木頭，而墻壁呢卻是竹片和泥巴組成。它們談不上是文物，現(xiàn)在還在使用著。但是，當(dāng)然它們漸漸被淘汰，會越來越少的。磚瓦結(jié)構(gòu)的房屋很多，多數(shù)是近幾十年內(nèi)出現(xiàn)的，雖然平平淡淡，不過，哦，還是相當(dāng)堅實牢固的。呃，如果把樓房比作竹筍的話，那么，這些鮮嫩的竹筍已經(jīng)在層層梯田上東一排西一排地長了出來。相比之下，那些用竹片做墻的舊房子就像是落在竹筍邊上的竹葉。嗯，毫無疑問，在這層層梯田上，落葉早晚會被竹筍所代替。重慶的主要街道在山城的

57、脊背上彎彎曲曲地延伸著。呵，假如在我國的東北有這樣一座山城，那么在漫長的冬季，這山城的主要馬路恐怕就是相當(dāng)理想的滑雪比賽的跑道了。居民們可以坐在家門口，喝著清茶，吃著湯圓看比賽啦。呵呵，那該是多么的有滋又有味啊。在北京的一些大學(xué)生，有的住校學(xué)生上課也得騎自行車。但是在重慶呢，既便在熱鬧的街區(qū)，你也難得看到騎自行車的人。呃，這不是一次兩次，而是十次百次，一年兩年十年，像這樣騎車上坡，呵呵，那就不僅僅全靠體力嘍。有人風(fēng)趣地說，在重慶啊，有時候是人騎車，有時候呢是車騎人。呵呵，但是坡路畢竟不會辜負背車人啊。重慶的臺級特別多，它們好像是數(shù)不盡的鋼琴的琴鍵。是啊，山城的居民們不分男女老少，從黎明到午夜，

58、就這樣共同演奏著生活的交響樂，就這樣彈出了時代的高強音。是的，不論在自然界里還是在社會生活當(dāng)中，哪里有長矛，哪里就會有堅盾，矛越鋒利，盾也就越加堅硬。在這座山城里呀，本來睜眼看得見，抬腿走半天的地方，如今啊坐上纜車，說話就到了。假如你要到嘉陵江對岸去辦事，現(xiàn)在不必乘山板在風(fēng)浪里顛簸了，喏，你可以乘坐這架空索道車，像騰云駕霧似的飄過去、飛過去。哦，說到霧么，這重慶還有霧城的雅稱呢。霧會使人產(chǎn)生撲朔迷離之感，霧像輕紗，使人們的生活充滿著濃厚的藝術(shù)氣氛。這輕輕的霧使這山城顯得格外溫柔可親。這里除了八月分之外，好像一年到頭總是這樣霧氣騰騰，平均每兩天就有一次霧。到了冬季呀，這山城的居民就有四分之三的時

59、間過著霧中來霧中去的生活。重慶三面是水，空氣顯度很大，這時霧多霧濃的主要成因。四川是一個典型的盆地，是周圍高，當(dāng)中低，到了夜間，周圍的空氣冷卻變重了，促使盆地中部低地的空氣也隨著變冷，這濕漉漉的重慶正好地處盆地中部偏南，所以嘛，霧多霧濃就是必然的了。霧給人民生活、交通運輸?shù)拇_是帶來了許多不便，造成了相當(dāng)?shù)奈：?。但是這霧卻為甘橘的生長準(zhǔn)備了一個舒適的環(huán)境。可以相信，不遠的將來重慶在山城和霧都的別名之外，還可以再加上一個“甘橘之鄉(xiāng)”的桂冠了。白天的重慶喧鬧，夜晚的重慶熱烈，這閃爍的亮光倒底是江上的漁火，還是天上的星星，一盞一點，盞盞點點。哦，這是自由詩，這是寫意畫，這是交響樂，這就是山城、霧城，是

60、重慶的夜。第九回大足石刻提到石刻，您可能會想到山西大同的云崗石窟、河南洛陽的龍門石窟和甘肅敦煌的莫高窟，這些石刻早已經(jīng)馳名中外，現(xiàn)在您所看到的，卻是很少為人們了解的四川省大足縣的摩巖（摩崖）石刻。大足石刻猶如埋在深山中的寶石，雖然很少為世人所知，但并不影響其內(nèi)在的價值。大足石刻距今已有一千多年的歷史，是以佛教造像為主的宗教藝術(shù)。它始建于晚唐，歷經(jīng)五代，終成于兩宋，前后歷時三百余年。大足縣地處四川省的東部稍稍偏南，位于長江北岸，重慶西北100多公里的地方。全縣的石刻造像多達5萬余尊，分布于40多處，其中以北山、寶頂山兩處的摩巖造像最集中，內(nèi)容最豐富。北山古名龍崗山，距大足縣城兩公里。在北山佛灣的