01184電視藝術(shù)片創(chuàng)作考試大綱

1、北京市高等教育自學(xué)考試課程考試大綱課程名稱：電視藝術(shù)片創(chuàng)作課程代碼：011842008年3月版第一部分課程性質(zhì)與設(shè)置目的本課程是針對廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生而設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課。電視藝術(shù)片是整個電視文藝大家族中的一個非常重要的成員，是電視文藝成品中的一個有特殊意義和地位的品種。因此，對于電視藝術(shù)片的創(chuàng)作者而言，首先就要掌握什么是電視藝術(shù)，及電視藝術(shù)的審美特征、語言系統(tǒng)、思維方式及其文學(xué)性，在此基礎(chǔ)上再按照電視藝術(shù)片的不同類型去把握其審美特征和藝術(shù)價值。本課程便是針對上述問題，對涉及電視藝術(shù)片創(chuàng)作的基本理論與知識作一較為系統(tǒng)的梳理。通過本門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握電視藝術(shù)片創(chuàng)作的基本規(guī)律和創(chuàng)作要領(lǐng)，對

2、電視藝術(shù)有一個完整的、系統(tǒng)的認(rèn)識，并且能夠結(jié)合具體片例對各要素進(jìn)行深入分析，培養(yǎng)合格的電視藝術(shù)片的創(chuàng)作人才，以適應(yīng)未來廣播電視事業(yè)的發(fā)展需要。第二部分課程內(nèi)容與考核目標(biāo)第一章導(dǎo)論一、學(xué)習(xí)目的和要求本章將對電視藝術(shù)的發(fā)展歷程做一簡單梳理。涉及到電視藝術(shù)在國內(nèi)的崛起、電視藝術(shù)的學(xué)科定義以及電視藝術(shù)的類別。學(xué)習(xí)本章，要求學(xué)生了解電視藝術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展歷程，掌握電視藝術(shù)的類別，明白其各自概念的界定。二、課程內(nèi)容第一節(jié)電視藝術(shù)的崛起人類社會步入20世紀(jì)之后，隨著電子科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，世界已經(jīng)進(jìn)入了“電子時代”。這其中，電視就是其中偉大的發(fā)明，它以日益深遠(yuǎn)的意義正在越來越深刻的改變著世界。電視文化的迅猛發(fā)

3、展，使得所有原來固有的文化傳播方式，如文字傳播、無線電傳播等，都為之相形見絀。電視觀眾的廣泛性，是其他任何文化傳播方式所難以比擬的。伴隨著一種新的文化形態(tài)的發(fā)展，勢必會產(chǎn)生與之相適應(yīng)的藝術(shù)形態(tài)。在當(dāng)代社會，人類已經(jīng)進(jìn)入了“電視藝術(shù)”的新時代。由于電視藝術(shù)的飛速發(fā)展，不僅改變了人們傳統(tǒng)的審美方式，有劇場、影院回到了家庭；而且改變了以往的社會文化結(jié)構(gòu)，使得本來在人類文化生活中占據(jù)重要位置的文化形態(tài)，開始降為次要地位。首先，電視藝術(shù)給電影藝術(shù)造成了巨大的威脅。其次，電視藝術(shù)的發(fā)展，幾乎將戲劇藝術(shù)逼上了“絕路”。第三。，電視藝術(shù)給文學(xué)這一最古老的文化形態(tài)帶來了巨大的沖擊和影響。上述事實(shí)足以證明，電視藝

4、術(shù)的飛速崛起，正將人類帶入一個電視藝術(shù)的新時代。第二節(jié)什么是電視藝術(shù)電視是不是藝術(shù)？究竟什么是電視藝術(shù)？這是目前理論界爭論的焦點(diǎn)問題。通過對“電視”、“電視藝術(shù)”這兩個概念的比較，可以得知：“電視”是一種信息傳播的媒介和載體，主要是傳播的功能?！半娨曀囆g(shù)”則是被電視傳播的那種藝術(shù)形態(tài)。再從以下諸方面做較為深入的探討和考察，從而對“電視藝術(shù)”有更為科學(xué)的認(rèn)識和理解。首先，從電視的傳播形態(tài)考察。其次，從電視傳播的功能考察。第三，從電視傳播的表現(xiàn)手段考察。從中可以看出，他們之中所具備的：表現(xiàn)形態(tài)藝術(shù)表現(xiàn)感情行，均可以得出一個共同的結(jié)論：“電視藝術(shù)”，這是客觀存在；它本是一個科學(xué)的命題。通過上述探討，

5、可以為“電視藝術(shù)”下一個定義.”電視藝術(shù)”，是以電子技術(shù)為傳播手段，以聲畫造型為傳播方式，運(yùn)用史書的審美思維把握和表現(xiàn)客觀世界，通過造型鮮明的屏幕形象，達(dá)到以情感人的目的的屏幕藝術(shù)形態(tài)。第三節(jié)電視藝術(shù)的類別電視節(jié)目，種類繁多，層出不窮。目前，“電視分類學(xué)”雖已引起電視理論界的重視，然而卻尚處于剛剛起步階段。一、目前有幾種分類的方法。（一）內(nèi)分法：依據(jù)電視節(jié)目的內(nèi)容，可將其分為四類節(jié)目形態(tài)1、新聞類。2、教育類。3、文藝類。4、服務(wù)類。（二）外分法：依據(jù)電視節(jié)目的外在形態(tài)，可將其分為三大類。1、綜藝節(jié)目。2、主持人節(jié)目。3、受眾參與節(jié)目。（三）平分法：依據(jù)電視節(jié)目的實(shí)用性，可將其分作四種類型。1

6、、一般型。2、綜合型。3、專題型4、對象型。二、電視理論家王維超將“電視藝術(shù)”分作三類。（一）舞臺演出的的直播和實(shí)況錄像。（二）演播室加工的舞臺藝術(shù)節(jié)目。（三）真正意義上的電視藝術(shù)。三、真正意義上電視藝術(shù)的分類。（一）電視文學(xué)類。（二）電視藝術(shù)類。（三）電視戲劇類。（四）電視綜藝類。三、考核知識點(diǎn)（一）電視藝術(shù)的崛起歷程，電視藝術(shù)對其他藝術(shù)形態(tài)的沖擊，電視藝術(shù)對社會文化形態(tài)的影響。（二）關(guān)于電視藝術(shù)兩種對立觀念的判斷，從傳播形態(tài)、傳播功能、傳播手段等方面考察電視藝術(shù)，對電視藝術(shù)的科學(xué)界定。（三）對電視節(jié)目系統(tǒng)的總體把握，對電視節(jié)目類別的整體審視。四、考核要求（一）為什么說電視藝術(shù)是電子時代的主

7、要藝術(shù)形態(tài)。識記：人類社會的發(fā)展，使電視藝術(shù)成為當(dāng)今的主要藝術(shù)形式。領(lǐng)會：電視藝術(shù)對其他藝術(shù)形式的沖擊。（二）什么是電視藝術(shù)領(lǐng)會：（1）從不同的角度考察電視是不是藝術(shù)；（2）對電視藝術(shù)的科學(xué)定義。（三）電視藝術(shù)可以分為哪些類別1、識記：幾種不同的有關(guān)電視藝術(shù)的分類方法。2、領(lǐng)會：真正意義上電視藝術(shù)的分類。第二章電視藝術(shù)的審美特征一、學(xué)習(xí)目的和要求本章通過學(xué)習(xí)電視藝術(shù)的審美特征，要求學(xué)生掌握電視藝術(shù)所具有的獨(dú)立的美學(xué)特征和屬于它自己的的獨(dú)特的審美方式。通過學(xué)習(xí)其審美特征，更加深刻的認(rèn)識電視藝術(shù)與其他藝術(shù)形式的差別，進(jìn)而為以后電視藝術(shù)片的創(chuàng)作奠定理論基礎(chǔ)。二、課程內(nèi)容第一節(jié)兼容性：諸家所長，集于一

8、身電視藝術(shù)是兼容性極強(qiáng)的藝術(shù)，它綜合各家藝術(shù)之所長，集于一身，努力豐富和發(fā)展自己，創(chuàng)造了獨(dú)特的藝術(shù)樣式，使之具有了多元化、多功能、多層次的審美特征。一、電視藝術(shù)是科學(xué)與藝術(shù)的兼容。二、電視藝術(shù)是時間藝術(shù)空間藝術(shù)的的兼容。三、電視藝術(shù)是諸多藝術(shù)元素的兼容。四、電視藝術(shù)是多種藝術(shù)手段的兼容。電視藝術(shù)所具有的兼容性審美特征，使得它成為一種“侵入的藝術(shù)”、“占有的藝術(shù)”，乃至于“搶奪的藝術(shù)”。這正是電視藝術(shù)所獨(dú)具的頑強(qiáng)生命力的所在，也是電視藝術(shù)這個時代的藝術(shù)驕子，得以成為于整個藝術(shù)領(lǐng)域的重要美學(xué)因素。第二節(jié)多樣性：尺幅熒屏，大千世界一、電視藝術(shù)題材的多樣性。二、電視類別的多樣性。三、電視藝術(shù)形式的多樣

9、性。四、電視藝術(shù)風(fēng)格的多樣性。五、電視藝術(shù)結(jié)構(gòu)的多樣性。（一）戲劇結(jié)構(gòu)。（二）散文結(jié)構(gòu)。（三）心理結(jié)構(gòu)。第三節(jié)參與性：熒屏內(nèi)外，情感交融一、電視的傳播共性決定了電視藝術(shù)的參與性。二、特殊審美心理決定了電視藝術(shù)的參與性。三、特殊表達(dá)方式?jīng)Q定了電視藝術(shù)的參與性。第四節(jié)當(dāng)代性：現(xiàn)代觀念，當(dāng)代意識一、真實(shí)的展現(xiàn)中國社會現(xiàn)實(shí)。二、向歷史、文化的深層開掘。三、揭示人們心理結(jié)構(gòu)的嬗變。三、考核知識點(diǎn)（一）電視藝術(shù)的兼容性體現(xiàn)為科學(xué)與藝術(shù)、時間與空間、諸多藝術(shù)元素、多種藝術(shù)手段的兼容。（二）電視藝術(shù)的多樣性，體現(xiàn)為題材、類別、形式、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)的多樣性。（三）電視藝術(shù)的參與性，是由電視傳播共性、特殊表達(dá)方式、特

10、殊審美心理所決定的。（四）電視藝術(shù)的當(dāng)代性，體現(xiàn)為真實(shí)的展現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)、向歷史、文化深層開掘、揭示人們心理結(jié)構(gòu)的嬗變。四、考核要求（一）電視藝術(shù)的兼容性。識記：電視藝術(shù)體現(xiàn)為哪幾個方面的兼容。2領(lǐng)會：為什么電視藝術(shù)具有兼容性。（二）電視藝術(shù)的多樣性。1識記：電視藝術(shù)的多樣性體現(xiàn)在哪些方面。2領(lǐng)會：電視藝術(shù)的風(fēng)格的多樣性的表現(xiàn)。（三）電視藝術(shù)的參與性1識記：電視藝術(shù)的參與性表現(xiàn)在哪些方面。2領(lǐng)會：電視藝術(shù)的參與性是由什么決定的。（四）電視藝術(shù)的當(dāng)代性1識記：電視藝術(shù)的當(dāng)代性體現(xiàn)在哪些方面。2領(lǐng)會：結(jié)合具體的實(shí)例體會電視藝術(shù)的當(dāng)代性。第三章電視藝術(shù)的語言系統(tǒng)一、學(xué)習(xí)目的和要求本章透過對電視藝術(shù)語言系

11、統(tǒng)的、全面的剖析，可以清楚地發(fā)現(xiàn)：電視藝術(shù)的語言，絕不是某種單一的語言形態(tài)，它是多種語言因素的復(fù)合體，故而形成一整套相互交織、組織嚴(yán)密的電視語言系統(tǒng)。電視藝術(shù)的創(chuàng)作者，是電視時代的藝術(shù)家，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，要求我們掌握電視獨(dú)特的語言。要求學(xué)生學(xué)習(xí)掌握、運(yùn)用并創(chuàng)造由畫面語言、有聲語言，以及造型語言所構(gòu)成的全部電視藝術(shù)語言系統(tǒng)，創(chuàng)造出符合電視文化時代要求的電視藝術(shù)作品。可以結(jié)合實(shí)際片例幫助理解和掌握。二、課程內(nèi)容語言，是人類傳遞信息，交流思想，表達(dá)情感的必要工具。當(dāng)我們談及電視藝術(shù)語言的時候，則是一種廣義的“語言”。這種廣義的語言是指凡能夠表達(dá)出思想或情感，并使接受者獲得感知信息的一切手段、方式和方

12、法，諸如構(gòu)圖、光效、色彩、影調(diào)、人聲、音樂、音響、造型.都可以構(gòu)成電視藝術(shù)的語言，并成為電視藝術(shù)語言系統(tǒng)中的重要元素。由于電視藝術(shù)主要是由畫面和聲音所組成的“聲畫藝術(shù)”，所以也就決定了電視藝術(shù)的語言系統(tǒng)主要有三大類所構(gòu)成：一為“畫面語言”；一為“有聲語言”，一為“造型語言”。第一節(jié)畫面語言：電視藝術(shù)的本體語言所謂“畫面語言”，主要是指電視藝術(shù)家用以構(gòu)成視覺形象的各種因素和方式，體現(xiàn)創(chuàng)作構(gòu)思的各種手段和技法的總和。這其中主要包括構(gòu)圖、光效、色彩、影調(diào)等諸多語言表達(dá)方式。一、構(gòu)圖語言的構(gòu)成元素和作用構(gòu)圖語言主要是由被攝對象在畫面中的位置和空間，以及由此構(gòu)成的視覺形象所傳遞的思想和感情。屏幕畫面的主

13、要組成部分是：主體、陪體、環(huán)境和空白。二、光效語言的構(gòu)成元素和作用光效語言是指由光的性質(zhì)、成分、角度、層次、強(qiáng)弱、明暗，所體現(xiàn)得千差萬別的變化，構(gòu)成極為豐富的光效語言。主要作用有：（一）記敘時序（二）描寫環(huán)境（三）塑造人物（四）表現(xiàn)感情三、色彩語言的構(gòu)成元素和作用色彩語言，是指色彩的藝術(shù)表現(xiàn)和合理配置是電視構(gòu)圖的重要組成部分。色彩同線條、光效、影調(diào)相融合，構(gòu)成了十分和諧的電視色彩語言。主要作用有：（一）描述自然環(huán)境（二）抒發(fā)深沉感情（三）確定情緒基調(diào)實(shí)例：電視風(fēng)光藝術(shù)片西藏的誘惑四、影調(diào)語言的作用和表現(xiàn)方式影調(diào)，主要是指畫面的明暗處理，這是一種更細(xì)膩的語言形態(tài)。影調(diào)語言，是指屏幕上的事物呈現(xiàn)出

14、的明暗層次，明暗反差和明暗對比，構(gòu)成了電視藝術(shù)的影調(diào)語言。影調(diào)語言，也是構(gòu)成屏幕可視畫面的基本因素，是處理造型、構(gòu)圖以及烘托氣氛，表達(dá)情感的重要語言手段。影調(diào)語言，是物體的結(jié)構(gòu)、色彩、光線效果的客觀再現(xiàn)，是創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖、表現(xiàn)手段的直接體現(xiàn)。主要表現(xiàn)方式：（一）影調(diào)層次。（二）影調(diào)反差。（三）影調(diào)對比。實(shí)例：電視專題藝術(shù)片巾幗風(fēng)流第二節(jié)有聲語言：聲畫藝術(shù)的重要一翼有聲語言主要是指在電視屏幕上，凡是能夠表情達(dá)意的一切聲音形態(tài)，諸如人聲、音樂、音響，總稱之為有聲語言。一、人聲語言的定義及表現(xiàn)形態(tài)：（一）人聲語言：是指屏幕上的人物在表達(dá)思想和情感時所發(fā)出的各種聲音，諸如，言語、啼笑、感喟等。這些有

15、聲語言，是電視藝術(shù)反映社會生活的重要手段之一。（二）主要的表現(xiàn)形態(tài)：1、對白2、獨(dú)白3、旁白4、心聲5、播音6、解說7、主持人8、同期聲實(shí)例：電視紀(jì)實(shí)作品少年啟示錄、沙與海、音樂語言（一）音樂語言的定義：主要是指專為電視藝術(shù)作品編配的音樂，主要由節(jié)奏、旋律和音韻所組成，它構(gòu)成了電視藝術(shù)作品的一個重要的表意、抒情的語言要素。（二）音樂語言的特征：1、它的語言表達(dá)內(nèi)容，一般以電視藝術(shù)作品的思想內(nèi)容，藝術(shù)構(gòu)想為基礎(chǔ)，音樂語言的聽覺形象和畫面語言的視覺形象，應(yīng)該結(jié)合、交融為一體。2、音樂語言根據(jù)電視藝術(shù)作品的情景和畫面的長度來分段陳述，間斷出現(xiàn)，并受電視畫面編輯的制約。3、音樂語言在電視藝術(shù)作品中出現(xiàn)

16、時，必須經(jīng)過演奏、演唱、錄音、編輯等一系列制作工藝流程。（三）音樂語言的體現(xiàn)（四）音樂語言的方式（五）音樂語言的類別三、音響語言（一）音響語言的定義：主要是指在電視藝術(shù)作品中，除人聲語言、音樂語言之外，所有能夠傳遞信息、表達(dá)思想、交代環(huán)境的一切聲音形態(tài)的總稱。但是，音響語言的應(yīng)用范圍之廣，幾乎囊括自然界的一切音響。（二）音響語言在介入創(chuàng)作時，應(yīng)該達(dá)到以下的基本要求。1、自然音響的還原。2、音響應(yīng)該成為語言。3、音響應(yīng)該成為審美對象。實(shí)例：電視紀(jì)實(shí)作品雕刻家劉煥章第三節(jié)造型語言：聲畫結(jié)合的語言構(gòu)成造型語言，就是對生活紀(jì)實(shí)畫面，給予藝術(shù)的超越和升華，具有較強(qiáng)的繪畫性、雕塑性和可讀性，給觀眾以立體感

17、、凝固感和陌生感，寓意深刻、聯(lián)想豐富、內(nèi)涵充實(shí)，藝術(shù)沖擊力強(qiáng)。并與有聲語言相結(jié)合，構(gòu)成滿足觀眾某種窺視欲的獨(dú)特屏幕語言形態(tài)。一、觀念造型語言通過獨(dú)特的屏幕造型語言，含蓄地表現(xiàn)出作者的思想觀念，稱之為觀念造型語言。觀念造型語言的運(yùn)用范圍極廣，凡主觀的、表現(xiàn)性的造型，均可納入觀念造型語言之列。實(shí)例：西藏的誘惑，通過三代僧侶，不遠(yuǎn)萬里磕著長頭行走在朝圣路上的獨(dú)特造型，并非單純的客觀紀(jì)實(shí)，而是一種觀念造型語言的應(yīng)用。二、象征造型語言通過屏幕上特定的景物或物體，表現(xiàn)創(chuàng)作者的思想，促發(fā)觀眾的聯(lián)想和想象，深悟其中蘊(yùn)含著的意念。電視藝術(shù)創(chuàng)作中的隱喻、對比、雙關(guān)等，均具有某種象征性。比如：在電視片中各種不同顏色

18、象征的不同含義。三、心理造型語言通過特定的屏幕造型語言，形象而深刻地揭示出人物豐富的內(nèi)心世界，這種造型語言謂之心理造型語言。實(shí)例：沙與海，運(yùn)用了大量心理造型塑造人物形象。四、模糊造型語言造型語言在思想內(nèi)涵的表達(dá)上，具有極強(qiáng)的不確定性，只給觀眾一種朦朧的意識，目的是激發(fā)觀眾的聯(lián)想和想象思維，引發(fā)觀眾再創(chuàng)造能力的屏幕造型語言。實(shí)例：沙與海中的一些細(xì)節(jié)描寫。三、考核知識點(diǎn)（一）何謂畫面語言？它主要由哪些語言元素構(gòu)成？（二）何謂聲音語言？他們各自承擔(dān)著哪些不同的表意功能？（三）為什么說造型語言是聲畫結(jié)合的語言形態(tài)？造型語言主要有哪幾種？四、考核要求（一）電視語言在傳遞信息、交流思想、表達(dá)情感方面的特殊

19、性。領(lǐng)會：（1）電視語言有諸多語言元素構(gòu)成的多元化的、非常復(fù)雜的完整的電視語言系統(tǒng)。（二）電視藝術(shù)的語言系統(tǒng)的構(gòu)成領(lǐng)會：（1）畫面語言的作用和表現(xiàn)；（2）有聲語言的作用和表現(xiàn)；（3）造型語言的作用和表現(xiàn)。應(yīng)用：通過具體片例或創(chuàng)作實(shí)踐分析電視藝術(shù)片的語言系統(tǒng)的特點(diǎn)，以及整個電視藝術(shù)語言系統(tǒng)的運(yùn)用和表現(xiàn)。第四章電視藝術(shù)的思維方式一、學(xué)習(xí)目的和要求本章闡述了電視藝術(shù)作為一門新興的藝術(shù)其特有的思維方式。因其與戲劇藝術(shù)和攝影藝術(shù)有著密切的血緣關(guān)系，所以它自身具有的戲劇、電影的一些傳統(tǒng)觀念，使它難以脫穎而出構(gòu)成一門獨(dú)立的藝術(shù)。因此，探求電視藝術(shù)獨(dú)特的思維方式，使其擺脫戲劇、電影固有的傳統(tǒng)，逐步建立起電視藝

20、術(shù)的美學(xué)傳統(tǒng)，有著特殊的意義。第一節(jié)角度：藝術(shù)眼光的試金石所謂角度，主要是指創(chuàng)作者觀察和反映社會生活的總視點(diǎn)，也就是站在什么位置，選取什么方向觀察和反映社會生活。同一的創(chuàng)作題材，同一的生活形態(tài)，可以從不同的試點(diǎn)加以觀察和表現(xiàn)。但是，選擇獨(dú)特的最佳視點(diǎn)，則可以更藝術(shù)的表現(xiàn)社會風(fēng)貌、時代氣息、生活氣氛和人物心態(tài)。一、主觀視角。以創(chuàng)作者或作品中人物的眼睛，直接觀察生活和抒發(fā)感情的角度。猶如小說中“第一人稱”表述方式。實(shí)例：大紅大綠。二、客觀視角。以旁觀者的立場，依據(jù)事物的本來面貌來再現(xiàn)社會生活的視角。猶如小說中的“第三人稱”表述方式。實(shí)例：西藏的誘惑。三、主客觀交叉視角。這是一種主客觀相結(jié)合的特殊角

21、度。有時在客觀視角中插入主觀表現(xiàn)；有時，在主觀視角中插入客觀陳述。實(shí)例：朝陽與夕陽的對話。四、多角度表現(xiàn)。這是一種站在創(chuàng)作者或作品中諸多人物的不同角度上，共同闡明同一對象的本質(zhì)特征。實(shí)例：中華百年祭。第二節(jié)結(jié)構(gòu)：開放型的藝術(shù)結(jié)構(gòu)所謂“開放型”的電視藝術(shù)結(jié)構(gòu)，就其縱向來說就是截取生活長河中的一段，它既無頭也無尾，這樣觀眾可以通過各自的聯(lián)想和想象，去主動探求生活的來源和去向，從而便于展現(xiàn)電視藝術(shù)的的歷史深度；就其橫向來說即便是這一段生活，也不做按部就班的、滴水不漏的展現(xiàn)，而是只選擇幾個斷續(xù)的、不連貫的情節(jié)點(diǎn)，這樣，觀眾的思維觸角，反而可以伸向四面八方，從而擴(kuò)大了電視藝術(shù)反映社會生活的廣度。所以說，

22、開放型是容量最大的電視藝術(shù)結(jié)構(gòu)。開放型的電視藝術(shù)結(jié)構(gòu)，在電視藝術(shù)作品中的具體表現(xiàn)形態(tài)，有如下三種：一、縱向開放結(jié)構(gòu)。是一種依據(jù)時間流程綴連而成的縱向開放結(jié)構(gòu)。實(shí)例：赤土。二、橫向開放結(jié)構(gòu)。是一種依據(jù)空間變化組合而成的橫向開放結(jié)構(gòu)，猶如“拼盤”和“板塊”。實(shí)例：西藏的誘惑。三、縱橫交錯的開放結(jié)構(gòu)。它可以根據(jù)作品內(nèi)容的需要，較為隨意地將時空組合在一起、延伸觀眾的視聽空間。實(shí)例：走西口。第三節(jié)表現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)升華所謂“表現(xiàn)”就是調(diào)動一切電視技術(shù)和藝術(shù)手段，通過展現(xiàn)在觀眾面前的具體實(shí)物，集中表現(xiàn)某種意念、情緒、感情和思想；通過這樣的表現(xiàn)，揭示生活中那最有詩意的、最富內(nèi)容的深刻思想內(nèi)涵。通過具體實(shí)例

23、去把握再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系，理解表現(xiàn)這種美學(xué)意境。第四節(jié)細(xì)節(jié)：藝術(shù)的豐腴血肉所謂細(xì)節(jié)，就是構(gòu)成人物性格、事件發(fā)展、社會情境、自然景觀的最小組成單位。社會情境和人物性格的完整屏幕體現(xiàn)，往往是由許多細(xì)節(jié)所組成的。細(xì)節(jié)表現(xiàn)要服從屏幕形象的塑造和主體意念的表達(dá)。一、細(xì)節(jié)，可以揭示人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。二、細(xì)節(jié)，可以展現(xiàn)人物心靈變化的歷程。三、細(xì)節(jié)，可以結(jié)構(gòu)全部作品。第五節(jié)含蓄：藝術(shù)的崇高境界所謂“含蓄”，是指藏而不露，含有深意，雖不做正面說明，卻用委婉隱約的畫面將思想表達(dá)出來的藝術(shù)手法。電視藝術(shù)只有含蓄，才能夠在有限的屏幕畫面之中，藏蘊(yùn)畫外之意、聲外之情、形外之神。使觀眾在感動之中，潛移默化地受到精神的陶冶

24、。通過具體的實(shí)例讓同學(xué)們感受電視藝術(shù)的含蓄之美。第六節(jié)節(jié)奏：藝術(shù)的和諧旋律所謂“節(jié)奏”，就是電視藝術(shù)作品的編輯章法，畫面運(yùn)動的和諧內(nèi)在旋律，以及內(nèi)部組合的藝術(shù)規(guī)律。它體現(xiàn)為時空處理、以及長短、快慢、張弛的有機(jī)組合。一、時間運(yùn)動節(jié)奏。二、空間運(yùn)動節(jié)奏。三、時空交融的運(yùn)動節(jié)奏。電視藝術(shù)作品的節(jié)奏形態(tài)還體現(xiàn)為兩種基本方式：一為“外部節(jié)奏”；一為“內(nèi)部節(jié)奏”。第七節(jié)意境：鑒賞者總體的藝術(shù)感受所謂意境，就是一部電視藝術(shù)作品給予觀眾的總體藝術(shù)感受。意境，是創(chuàng)作者在進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思時，對他們描繪的自然景觀、生活場景，與他所表現(xiàn)的觀念意識、思想情感，如何相互融合而成的一種獨(dú)特的藝術(shù)境界。美學(xué)家宗白華在論述意境時說

25、：“人與世界接觸，因關(guān)系的層次不同，可有五種境界：（1）為滿足生理的物質(zhì)需要，而有功利境界；（2）因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界；（3）因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界；（4）因研究物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；（5）因與返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。在電視藝術(shù)片中，往往通過各種元素使氣氛、情緒、格調(diào)、韻律所確定的協(xié)調(diào)一致的藝術(shù)基調(diào)。第八節(jié)哲理：思想的藝術(shù)結(jié)晶所謂哲理，也就是電視藝術(shù)作品中深沉、含蓄而不外露的思想。有了這種哲理性，電視藝術(shù)的思想深度就得以加強(qiáng)，從而進(jìn)一步地引起觀眾對時代、社會、人生的追索和探求，潛移默化、不知不覺、心甘情愿地結(jié)束作品思想的啟迪和教益。一、創(chuàng)作者要俯視生

26、活。二、俯視生活是為了揭示規(guī)律。三、透過生活表象揭示生活本質(zhì)。四、讓哲理美滲透著美學(xué)的思想。三、考核知識點(diǎn)（一）為什么說不同的藝術(shù)有不同的思維方式？思維的價值和意義何在？（二）遵循一部電視藝術(shù)作品產(chǎn)生的過程，有哪些值得重視的思維程序？（三）何謂角度、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)、細(xì)節(jié)、含蓄、節(jié)奏、意境和哲理？四、考核要求（一）電視藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)思維方式的表現(xiàn)。領(lǐng)會：結(jié)合案例分析電視藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)思維方式。（二）電視藝術(shù)的角度、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)、細(xì)節(jié)、含蓄、節(jié)奏、意境和哲理等，構(gòu)成了電視藝術(shù)的完整的思維程序和過程。領(lǐng)會：電視藝術(shù)的角度、表現(xiàn)及含蓄。第五章電視藝術(shù)片的創(chuàng)作一、學(xué)習(xí)目的和要求通過本章節(jié)的學(xué)習(xí)，了解在目前的電

27、視屏幕上出現(xiàn)的各種類型的電視藝術(shù)片：電視音樂藝術(shù)片、電視歌舞藝術(shù)片、電視風(fēng)光藝術(shù)片、電視風(fēng)情藝術(shù)片、電視民俗藝術(shù)片、電視專題藝術(shù)片、電視文獻(xiàn)藝術(shù)片等。這些電視藝術(shù)片的大量涌現(xiàn)，增添了電視屏幕的藝術(shù)色彩、活躍了人們的精神文化生活，提高了廣大觀眾的藝術(shù)鑒賞水平，甚至加強(qiáng)了整個電視屏幕的文化品位。所以應(yīng)通過學(xué)習(xí)掌握其理論關(guān)鍵，并學(xué)會創(chuàng)作。第一節(jié)電視藝術(shù)片創(chuàng)作群體的崛起一、電視藝術(shù)片，為什么會日漸成為電視屏幕的新熱點(diǎn)。1、大量優(yōu)秀電視藝術(shù)片的涌現(xiàn)。2、電視藝術(shù)片具有的藝術(shù)特色。3、電視觀眾的鑒賞水平。4、電視臺對電視藝術(shù)片的重視和支持。二、國內(nèi)初步形成了電視藝術(shù)片的小團(tuán)體，具有的一些鮮明的共同的特征如

28、下：1、成員大多出自地方臺。2、創(chuàng)作群體較為年輕。3、大多受過專業(yè)訓(xùn)練。4、具有孜孜以求的創(chuàng)作精神。三、電視藝術(shù)片在審美價值取向上，有著共同的藝術(shù)規(guī)律可循。1、強(qiáng)烈的思辨意識；2、濃重的文化意識。3、深沉的審美意識。4、鮮明的主體意識。第二節(jié)什么是電視藝術(shù)片一、“電視藝術(shù)”的定義：只有在電視節(jié)目中，準(zhǔn)確、鮮明、生動地反映社會生活，表達(dá)出創(chuàng)作者的思想感情，具有鮮明的藝術(shù)感染力的屏幕作品，才稱之為“電視藝術(shù)”；只有經(jīng)過創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)作活動，將現(xiàn)實(shí)生活中的自然美和人情美加以藝術(shù)的概括和提煉，并集中表現(xiàn)為屏幕作品的美才能稱之為“電視藝術(shù)”。二、“電視藝術(shù)片”的兩層含義1、廣義的“電視藝術(shù)片”凡帶有某種

29、藝術(shù)性的電視節(jié)目，都可稱之為“電視藝術(shù)片”。2、狹義的“電視藝術(shù)片”這是作為一個專有名詞出現(xiàn)的，它專指某種特定的電視藝術(shù)片種。三、電視藝術(shù)片的概念所謂電視藝術(shù)片是指遵循電視藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，利用電視的技術(shù)和藝術(shù)手段，將多種藝術(shù)樣式：文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、攝影等兼容在一起，創(chuàng)造一種詩的意境以期達(dá)到以情感人為目的的特殊屏幕藝術(shù)樣式。第三節(jié)電視風(fēng)光藝術(shù)片電視風(fēng)光藝術(shù)片，主要是指以獨(dú)特的屏幕造型，精美的畫面語言，藝術(shù)的展現(xiàn)自然景觀的秀麗和壯美，為其主要內(nèi)容，在自然景觀的展現(xiàn)中，注入創(chuàng)作者濃重的主體意識具有較強(qiáng)主觀抒情色彩的電視藝術(shù)片種。其主要表現(xiàn)內(nèi)容有：一、顯現(xiàn)自然風(fēng)貌的神韻；二、寄寓創(chuàng)作者的情

30、思；三、蘊(yùn)含深刻的哲理意念。第四節(jié)電視風(fēng)情藝術(shù)片電視風(fēng)情藝術(shù)片，主要是指運(yùn)用電視技術(shù)和藝術(shù)手段，以介紹、歌頌和贊美某一地域、某一民族、某一地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情為主要內(nèi)容，以充滿民族風(fēng)味和地方色彩的音樂歌曲、舞蹈為其主要表現(xiàn)形式的電視藝術(shù)片種。其主要表現(xiàn)內(nèi)容有：一、展現(xiàn)地域的風(fēng)情；二、內(nèi)蘊(yùn)豐富的知識；三、充滿生活的情趣。第五節(jié)電視音樂藝術(shù)片電視音樂藝術(shù)片，主要是指運(yùn)用電視技術(shù)和藝術(shù)的手段，以音樂語言為其抒情表意的主要藝術(shù)方式，以畫面語言為其烘托渲染的輔助表現(xiàn)形態(tài)，給觀眾以音樂審美愉悅的電視藝術(shù)片種。其獨(dú)特的特點(diǎn)有：一、以音樂藝術(shù)為母體；二、以畫面語言為烘托；三、完成聲畫有機(jī)結(jié)合。第六節(jié)電視舞蹈藝術(shù)

31、片電視舞蹈藝術(shù)片主要是指以舞蹈的藝術(shù)形式為主體的電視藝術(shù)片，其中的舞蹈表演，既具有獨(dú)立的觀賞價值，又是為表現(xiàn)統(tǒng)一的、完整的思想意念而設(shè)計的，是納入整體藝術(shù)構(gòu)思的一個重要組成部分的電視藝術(shù)片種。其主要特點(diǎn)是：一、以舞蹈藝術(shù)為形式；二、以時空交叉為手段；三、以藝術(shù)鑒賞為目的。第七節(jié)電視專題藝術(shù)片電視專題藝術(shù)片，主要是指遵循電視藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，采用多種藝術(shù)的表現(xiàn)手段，反映真實(shí)的社會生活，揭示一個共同主題、闡明一個統(tǒng)一思想，具有鮮明的“新聞性”和“藝術(shù)性”，達(dá)到一定審美品格的電視藝術(shù)片種。其主要特點(diǎn)是：一、追求現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)；二、采用多種藝術(shù)手段；三、具有藝術(shù)的審美價值。第八節(jié)電視文獻(xiàn)藝術(shù)片電視文獻(xiàn)藝

32、術(shù)片，主要是指以歷史文獻(xiàn)資料為其畫面的主要內(nèi)容，通過電視技術(shù)的畫面切換和組接，以及諸多藝術(shù)的表現(xiàn)手法的運(yùn)用，達(dá)到介紹歷史事實(shí)，表達(dá)濃厚情感的電視藝術(shù)片種。其主要特點(diǎn)是：一、以現(xiàn)實(shí)的視角審視歷史；二、以情感的流動負(fù)載思想；三、以意象的表現(xiàn)創(chuàng)造藝術(shù)。第九節(jié)電視民俗藝術(shù)片所謂電視民俗藝術(shù)片，主要是指運(yùn)用電視的技術(shù)和藝術(shù)手段，藝術(shù)的反應(yīng)由于自然條件和社會環(huán)境的不同，所形成的各民族不同的行為規(guī)范和生活方式，諸如婚喪嫁娶、節(jié)日慶典、崇尚禁忌。衣冠服飾、烹調(diào)飲食等。通過這種民間習(xí)俗的展現(xiàn)，揭示不同的民族心理、志趣、信仰，以及歷史發(fā)展和文化特征。其主要特點(diǎn)是：一、民間習(xí)俗的藝術(shù)表現(xiàn)；二、電視手段的綜合運(yùn)用；三

33、、文化內(nèi)涵的深刻揭示。第十節(jié)電視藝術(shù)片的審美特征很好的認(rèn)識和把握電視藝術(shù)片獨(dú)特的審美特征，才能創(chuàng)造出真正符合藝術(shù)規(guī)律的電視藝術(shù)片，滿足廣大電視觀眾的藝術(shù)享受和審美需求。一、主體性二、抒情性三、意象性四、兼容性五、知識性六、娛樂性第十一節(jié)電視藝術(shù)片的藝術(shù)價值電視藝術(shù)片，是電視屏幕上頗具特色的電視品種，它不同于其他的任何節(jié)目樣式。它承擔(dān)著其他節(jié)目樣式所不可替代的藝術(shù)功效，給觀眾帶來其他節(jié)目樣式不可替代的審美愉悅，具有特殊的藝術(shù)價值。一、提高電視屏幕的文化品位；二、給予觀眾藝術(shù)的審美享受；三、具有永恒的藝術(shù)生命力。三、考核知識點(diǎn)（一）什么是電視藝術(shù)片？（二）電視風(fēng)光藝術(shù)片的創(chuàng)作特征是什么？（三）電視

34、音樂藝術(shù)片及其創(chuàng)作特征。（四）電視文獻(xiàn)藝術(shù)片及其創(chuàng)作特征。（五）電視專題藝術(shù)片及其創(chuàng)作特征。（六）電視藝術(shù)片具有的審美特征。（七）電視藝術(shù)片的藝術(shù)價值。四、考核要求（一）電視藝術(shù)片的概念領(lǐng)會：電視藝術(shù)片的獨(dú)特性（二）電視藝術(shù)片的類別、界定及其創(chuàng)作特征和創(chuàng)作規(guī)律領(lǐng)會：結(jié)合實(shí)例去認(rèn)真領(lǐng)會內(nèi)涵（三）電視藝術(shù)片的創(chuàng)作特征的體現(xiàn)領(lǐng)會：主體性和意象型、兼容性的特點(diǎn)（四）電視藝術(shù)片的藝術(shù)價值領(lǐng)會：電視藝術(shù)片具有永恒的藝術(shù)生命力的體現(xiàn)。第六章電視藝術(shù)片編導(dǎo)的素質(zhì)與修養(yǎng)教材中無此內(nèi)容，以大綱內(nèi)容為準(zhǔn)）一、學(xué)習(xí)目的和要求本章闡述了一個成功的藝術(shù)片編導(dǎo)，需要具備的素質(zhì)與修養(yǎng)。讓同學(xué)在學(xué)習(xí)電視藝術(shù)片本體創(chuàng)作的同時，領(lǐng)

35、悟到作為編導(dǎo)自身的素質(zhì)與修養(yǎng)，對于創(chuàng)作的意義，以及提升素質(zhì)修養(yǎng)的路徑。二、課程內(nèi)容第一節(jié)基本功電視藝術(shù)片的編導(dǎo)，應(yīng)該具備的基本功是基本的表達(dá)能力，也就是能順暢的表達(dá)自己思想情感的能力。一、口語表述能力我們經(jīng)常會有這樣的感受：看別人的作品，聽別人的東西，往往產(chǎn)生“正合吾意”之感，但自己產(chǎn)生了很多朦朧的想法，卻往往難以找到特別準(zhǔn)確、到位、清晰的語匯。這就需要口語與文字表述能力的強(qiáng)化與訓(xùn)練?？谡Z表述能力的提高須借助大量的人際交往、社會交往，在不同的場合找到適應(yīng)場合的得體語匯。二、文字表述能力作為電視藝術(shù)片的編導(dǎo)，若想成功地拍攝一部電視藝術(shù)片，少不了口語與書面語（或文字）的基本功。因為他需要經(jīng)常地對自

36、己的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作動機(jī)，不論是拍攝計劃的制訂、拍攝方案的實(shí)施，還是拍攝過程中的傳達(dá)，以及對于自己創(chuàng)作的宣傳推廣等，都離不了“說”，離不了“寫”，說不出來或說不到位，寫不出來或?qū)懖坏轿?，都將大大影響拍攝質(zhì)量和宣傳效果、收視效果，口語表述能力與文字（書面語）表述能力是一個日積月累的過程，但也是一個容易遺忘和衰弱的東西。由于電視特殊的制作方式和運(yùn)作方式，使許多編導(dǎo)在大量事務(wù)性的工作中逐漸減弱了口語表述特別是文字（書面語）表述的能力，這是一個很值得注意的問題。有的優(yōu)秀的電視藝術(shù)片編導(dǎo)就非常注意這個問題，無論是在拍攝前期的準(zhǔn)備階段，還是在拍攝過程之中，乃至于拍攝完畢之后，都能夠刮進(jìn)時間用很準(zhǔn)確到位的語匯

37、將其梳理、表達(dá)清楚，這樣長期積累，就不至于使口語與文字（書面語）表述能力下降，從而保證不斷地推出新成果。三、電視語言表述能力對電視藝術(shù)片的編導(dǎo)來說，對電視專業(yè)語言的熟悉與把握的基本功至關(guān)重要。電視專業(yè)語言與其他藝術(shù)門類、媒介門類的語言還很不相同，它的基礎(chǔ)是電子技術(shù)，對于電視藝術(shù)片編導(dǎo)來說，對攝像機(jī)、編輯機(jī)、特技機(jī)、字幕機(jī)等及其手段的熟悉與把握是很有必要的，從對它們的操作，它們的功能，到它們的多種可能性，都應(yīng)有基本的了解。在此基礎(chǔ)上，如何把自己的藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)構(gòu)思與這種特殊媒介的特殊語言結(jié)合起來，確實(shí)是個不小的難題。對于畫面語言、聲音語言（人聲、音樂、音響等）及造型語言等電視語言手段自身的諸多特

38、征，以及它們?nèi)绾胃玫貫榫帉?dǎo)的電視藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)等，都是值得電視藝術(shù)片編導(dǎo)好好思考的。第二節(jié)綜合文化藝術(shù)修養(yǎng)一、文化藝術(shù)修養(yǎng)的含義一個優(yōu)秀的電視藝術(shù)片編導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)具備豐厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)。所謂文化藝術(shù)修養(yǎng)，包括的內(nèi)容很多，但概括起來就是面與點(diǎn)的積累。所謂“面”，主要指的是知識面，舉凡自然科學(xué)、人文社會科學(xué)的綜合知識，歷史的與現(xiàn)實(shí)的種種知識。所謂“點(diǎn)”，主要是指在某一方面有較為高深的鉆研，形成一家之言甚至成一家之說。總的來說，面要廣，要雜；點(diǎn)要深，要專。二、必要性作為電視藝術(shù)片，它的外延范圍較為廣泛，只有一方面的知識積累不夠；但又是創(chuàng)作性的成品，需要編導(dǎo)在自己的拍攝對象身上開掘出不同尋常的、富于個性的

39、東西，這就需要編導(dǎo)在某一方面有較為精神的研究與理解。三、如何達(dá)到這種要求除了接受較多、較好的正規(guī)教育之外，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中積累是最好的途徑。一些成功的電視藝術(shù)片編導(dǎo)，他們多是有良好的文化藝術(shù)基礎(chǔ)，同時在實(shí)踐中又不斷豐富、長進(jìn)自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)。西藏的誘惑的編導(dǎo)劉郎，在拍攝電視藝術(shù)片之前，對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的經(jīng)典，如唐詩、宋詞、元雜劇、明傳奇等都有所涉獵研究，對傳統(tǒng)文化存著濃厚的興趣，正是因為有這樣厚實(shí)的積累，才有了他功底扎實(shí)的作品。文化藝術(shù)修養(yǎng)的工夫無法偷懶，也無法一蹴而就的，必須經(jīng)過自覺長期的堅持；有了它的保證，才有可能有滾滾而來的才思，否則就容易過早地干枯，而無法進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，或無

40、法提高創(chuàng)作水準(zhǔn)。第三節(jié)人格修養(yǎng)、人格修養(yǎng)的含義人格是一個人思想、情感、心理、氣質(zhì)、個性、學(xué)識等的綜合體。較高的人格修養(yǎng)意味著有較為穩(wěn)定、積極的情感心理狀態(tài)，有較為準(zhǔn)確深刻的思想，由教委的提示度的氣質(zhì)個性，有較為濃厚的學(xué)識等。二、必要性電視藝術(shù)片盡管與其他種類的藝術(shù)創(chuàng)作有很大不同，但總的來說，它還是有較強(qiáng)個人創(chuàng)作色彩的，作為主持電視藝術(shù)片創(chuàng)作的核心人物電視藝術(shù)片編導(dǎo)，他的人格水平如何，對電視藝術(shù)片成品影響最大。藝術(shù)片編導(dǎo)的人格修養(yǎng)是帶來電視藝術(shù)片個人風(fēng)格、個人魅力的重要條件。一個出色的電視藝術(shù)片編導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)具備較高的人格修養(yǎng)。三、人格修養(yǎng)的表現(xiàn)（一）敬業(yè)精神（二）對自己的創(chuàng)作精益求精（三）有不斷追

41、求真、善、美理想的精神第四節(jié)社會生活修養(yǎng)電視藝術(shù)片編導(dǎo)單有書本知識還不夠，更需要他個人豐富多樣的生活經(jīng)驗、豐富多樣的人生閱歷。電視藝術(shù)片編導(dǎo)的社會生活修養(yǎng)是保證電視藝術(shù)片的深度、厚度、力度的基本前提。第五節(jié)創(chuàng)造性思維作為電視藝術(shù)片編導(dǎo)，必須具備創(chuàng)造性思維，就是具有發(fā)現(xiàn)、開拓、創(chuàng)新、求異的思維。對于電視藝術(shù)片編導(dǎo)來說，要想富于創(chuàng)造性思維，除了積累自己個人的經(jīng)驗外，還應(yīng)取人之長，補(bǔ)己之短，找到適合于自己的創(chuàng)作突破點(diǎn)。此外，應(yīng)該相信自己的藝術(shù)知覺，相信自己的藝術(shù)想象力，激發(fā)自己的創(chuàng)作熱情。有了這些，再加上上述各種修養(yǎng)的積累，就有可能形成創(chuàng)造性思維，在發(fā)現(xiàn)、開拓、創(chuàng)新、求異之中就不斷會產(chǎn)生新的靈感，就

42、會催生一部部優(yōu)秀的電視藝術(shù)片問世。三、考核知識點(diǎn)一）電視語言表述能力二）創(chuàng)造性思維四、考核要求（一）電視語言表述能力領(lǐng)會：電視語言包含的內(nèi)容（二）創(chuàng)造性思維領(lǐng)會：培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法第三部分有關(guān)說明與實(shí)施要求為了使本大綱的規(guī)定在個人自學(xué)、社會助學(xué)及考試命題中得到貫徹和落實(shí)，現(xiàn)對有關(guān)問題做出說明，并提出具體實(shí)施要求。一、關(guān)于考核目標(biāo)的說明為使考核內(nèi)容具體化和考核要求標(biāo)準(zhǔn)化，本大綱在列出的課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對各章規(guī)定了考核目標(biāo)，包括考核知識點(diǎn)和考核要求。明確考核目標(biāo)，能夠使自學(xué)應(yīng)考者進(jìn)一步明確考核內(nèi)容和要求，更有目的地分層進(jìn)行輔導(dǎo)；使考試命題能夠更加明確命題范圍，更加準(zhǔn)確地安排試題的知識能力層次和難易度。本大綱的考核目標(biāo)，按識記、領(lǐng)會和運(yùn)用三個層次規(guī)定所應(yīng)達(dá)到的能力層次要求。各能力層次的涵義是：識記：能了解有關(guān)的名詞、概念和知識的涵義，并能正確認(rèn)識和表述。領(lǐng)會：在識記的基礎(chǔ)上，能全面把握基本原理和基本知識，掌握有關(guān)原理、概念的區(qū)別和聯(lián)系。應(yīng)用：在領(lǐng)會的基礎(chǔ)上，能運(yùn)用基本原理、基本概念分析和解決有關(guān)的理論問題和實(shí)際問題。其中，簡單應(yīng)用