新新人類作品對(duì)大學(xué)生人格塑造的利與弊

1、新新人類”作品對(duì)大學(xué)生人格塑造的利與弊一、主持人講話介紹評(píng)委與嘉賓；講解比賽規(guī)則；介紹雙方辯手正方：化工與材料學(xué)院一辯：馬曉帥二辯：陳強(qiáng)三辯：呂文澤四辯：陳陽(yáng)反方：管理與社會(huì)科學(xué)學(xué)院一辯：安娜二辯：李璐三辯：孫林偉四辯：韓嘯二、辯論環(huán)節(jié)、立論正方一辯：主席、評(píng)委、對(duì)方辯友大家晚上好！首先，我們明確一個(gè)事實(shí)，中國(guó)“新新人類”是在改革開放與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下走上社會(huì)舞臺(tái)的。而當(dāng)代大學(xué)生也恰恰成長(zhǎng)在這個(gè)顛覆個(gè)性的時(shí)代?！靶滦氯祟悺苯Y(jié)合其獨(dú)立的思考方式以及獨(dú)特的視角，創(chuàng)作出一部部完美的作品。以強(qiáng)調(diào)發(fā)揮自我潛能為主導(dǎo)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了正向深遠(yuǎn)的影響。在文學(xué)方面，“”后作品充滿了成熟感，新鮮感，對(duì)歷史

2、及人生有著獨(dú)到的見(jiàn)解。其作品日益得到了科學(xué)界和專業(yè)評(píng)論界的關(guān)注及肯定。尤其獨(dú)特的個(gè)人化風(fēng)格，全新的自我創(chuàng)作，以激情為主，貼近生活等等?？傊?，他們的作品作為一場(chǎng)精神風(fēng)暴，席卷了大學(xué)生的精神領(lǐng)域。同樣的，作為“”后的韓寒、郭敬明、張?jiān)鹊?，也都用自己的筆表達(dá)內(nèi)心最真實(shí)的感受。他們的作品具有時(shí)代性和現(xiàn)代性，讓大學(xué)生在精神層次上達(dá)到了一個(gè)新的高度。我們要廣義的理解作品的含義，正如辛勤創(chuàng)業(yè)者將成功的業(yè)績(jī)作為人生完美的作品一樣。在今天的中國(guó)“”后新貴運(yùn)用冒險(xiǎn)和大膽創(chuàng)新的精神，積極投身于人生作品的創(chuàng)作之中。讓渴望成功的大學(xué)生，吸取了更多課外的精神食糧。無(wú)論在團(tuán)隊(duì)管理還是體系組織上都受益匪淺。我方不得不承認(rèn)，

3、這些辛勤創(chuàng)業(yè)者不乏自學(xué)者，而他們的表現(xiàn)遠(yuǎn)過(guò)于埋頭學(xué)業(yè)者的求知欲。要知道，強(qiáng)烈的求知欲是成功路上的叩門轉(zhuǎn)。一句話：夢(mèng)有多大舞臺(tái)就有多大，作品有多新影響就有多深。我們每個(gè)人都不是預(yù)言家，絕不能輕易斷言“新新人類”的作品對(duì)未來(lái)的影響是怎樣的。就好比“垮掉一代”一樣，然而在其中成長(zhǎng)起來(lái)的蓋茨和戴爾，不已經(jīng)成為美國(guó)商業(yè)上的領(lǐng)袖了嗎？當(dāng)代大學(xué)生都是受過(guò)高等教育的一代，具有一定的判斷能力，在品讀形形色色的“新新人類”作品的同時(shí)，吸取精華，在潛移默化中將自身的人格塑造，在欣賞中進(jìn)步，在塑造中完善，在作品中成功。綜上所述，再次重申我方觀點(diǎn)，我方認(rèn)為，“新新人類”的作品對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人格塑造的影響利大于弊。謝謝！反

4、方一辯：尊敬的主席、評(píng)委、同學(xué)們、對(duì)方辯友，你們好！我方的觀點(diǎn)是：“新新人類”的作品對(duì)大學(xué)生的人格塑造是弊大于利。商務(wù)印書館2007年1月出版的新華漢語(yǔ)辭典1062頁(yè)第25行已經(jīng)指出：“新新人類”指的是城市中世紀(jì)年代末到年代出生的年輕人群體。剛才對(duì)方一辯在闡述觀點(diǎn)的過(guò)程中不斷地強(qiáng)調(diào)“新新人類”的代表。我們今天討論的是“新新人類”的作品，主要是因?yàn)閷?duì)個(gè)別“新新人類”作品的盲目崇拜而忽視其作品的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。“新新人類”的作品包羅萬(wàn)象：文學(xué)、歌曲、舞蹈、藝術(shù)，與我們大學(xué)生關(guān)系最密切的首先是文學(xué)作品。然而這些作品不只是韓寒、郭敬明，他們并不能代表整個(gè)“新新人類”。這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志等媒體將信息經(jīng)

5、過(guò)人工處理，只要你想，你就可以成為作家，做一個(gè)自己的博客，做一個(gè)自己的空間等等。但是，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，其中某些作品不乏是為了符合讀者口味，作品真正價(jià)值幾許，是否是曇花一現(xiàn)。一些新興作家通過(guò)一篇作品有了一點(diǎn)知名度，很快又推出新的作品，這些作品真正是優(yōu)秀的嗎？“”后的作家名利雙收，其后的作品相繼出爐，一時(shí)間，“校園文學(xué)、青春文學(xué)”隨處可見(jiàn)。“”后的作品越來(lái)越商業(yè)化。他們的作品也不可避免地出現(xiàn)商業(yè)性和浮躁性，商業(yè)化的痕跡滲透在字里行間。很多文學(xué)大家還有我們的長(zhǎng)輩老師都呼吁我們都看文學(xué)名著，不可能沒(méi)有道理。人類重視教育，難道不應(yīng)該使用這些具有永恒經(jīng)典價(jià)值的作品作為教材嗎？我們大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)

6、的重要力量，大學(xué)生人格的發(fā)展關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。健康的人格包括豐富的知識(shí)，和諧的心理，積極的態(tài)度，廣泛的交往，有效的勞動(dòng)，健康行為和完美的自我。而“新新人類”的作品宣揚(yáng)的是什么？淺薄的知識(shí)，頹廢的態(tài)度，孤傲的交往，墮落的活動(dòng)，放蕩的行為和空虛的自我。這些表面上宣揚(yáng)的個(gè)人化的生活實(shí)際上是對(duì)社會(huì)的漠不關(guān)心。所謂自我個(gè)性的解放沒(méi)有實(shí)際理想的追求，難道還不夠說(shuō)明它對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生弊大于利的影響嗎？所以，我方的觀點(diǎn)是：“新新人類”作品對(duì)大學(xué)生人格的塑造是弊大于利！2、攻辯正方二辯：第一，對(duì)方說(shuō)韓寒、郭敬明等是作家，對(duì)，也是我們的偶像。但是我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們讀的是什么呢？是韓寒、郭敬明嗎？我們把每個(gè)人的作

7、品都讀到了了嗎？沒(méi)有吧，對(duì)方辯友！其次，對(duì)方便有說(shuō)，在設(shè)個(gè)時(shí)代每個(gè)人都可以成為作家，有博客等等。那么，難道你有博客就是作家了嗎？我方承認(rèn)我們應(yīng)該多讀名著，但是當(dāng)代大學(xué)生他們有哪個(gè)耐心去讀那些書嗎？那么我想問(wèn)對(duì)方四辯，你度過(guò)“新新人類”的作品嗎？“新新人類”的作品對(duì)你產(chǎn)生了什么樣的影響？反方四辯：首先，我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，不一定我寫出來(lái)作品我就是作家，但是我不是作家我寫出來(lái)的一樣是作品。比如說(shuō)我們?cè)谧耐瑢W(xué)在網(wǎng)上都由博客，不一定你寫出博客你就是作家，但是那就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)，那就是作品！我想說(shuō)，博克的確是個(gè)人內(nèi)心釋放的一種形式，寫出來(lái)這種東西，釋放了內(nèi)心的壓力，但是對(duì)方辯友沒(méi)有注意到，我釋放了這種壓力，哪看

8、博客的人呢？他們是否會(huì)被我的文章所誤導(dǎo)？強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的釋放，卻忽視了別人的感受。再有一點(diǎn)，對(duì)方便有問(wèn)我看沒(méi)看過(guò)“新新人類”的作品。我看過(guò)，如果我沒(méi)有看過(guò)的話，我今天不會(huì)站在這里和對(duì)方辯友辯論。我想舉出這樣一個(gè)例子，那就是大話西游，剛才對(duì)方辯友說(shuō)，“新新人類”作品引導(dǎo)我們閱讀名著，那大話西游他是不是歪曲了我們的文學(xué)名著呢？反方二辯：首先，我要指出對(duì)方的幾個(gè)問(wèn)題。對(duì)方?jīng)]有弄清“新新人類”的定義，有什么資格和我們?cè)谶@里談“新新人類”的作品？第二，“完美”，那么今天我們就沒(méi)有必要討論它的利與弊了。第三，對(duì)方說(shuō)“新新人類”的作品成熟，但是作品中不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，逃避現(xiàn)實(shí)，拒絕學(xué)習(xí)，拒絕成熟，這種消極的態(tài)度，是感

9、性，根本就不是理性。其次，“作品中充斥著求知欲”，那么為什么那些“新新人類”拒絕讀書，拒絕學(xué)習(xí)，拒絕進(jìn)入大學(xué)課堂呢？請(qǐng)對(duì)方作答。我要指出，“新新人類”作品中充滿了浪漫，色情，暴利，演繹青春，如何塑造我們大學(xué)生正確的人格？。對(duì)方辯友說(shuō)讀不懂文學(xué)名著，但是閱讀要進(jìn)行思維的仰視，這樣才有利于我們思維的磨礪，有利于提高，對(duì)方辯友作何解釋？正方四辯：中國(guó)現(xiàn)在的人口有13億，一個(gè)不是十分小的數(shù)字，如果讓對(duì)方辯友列舉，恐怕分鐘也不夠吧？況且，對(duì)方一直在追究自己指出的負(fù)面影響，豈不是太片面？歷史在前進(jìn)，中國(guó)社會(huì)在快速的發(fā)展，中國(guó)發(fā)展需要的是什么呢？是人才呀！而我們的人才來(lái)自那里哪？來(lái)自我們的大學(xué)生??！如果大學(xué)

10、生的人格出現(xiàn)了偏差，國(guó)家怎樣會(huì)發(fā)達(dá)？由此可見(jiàn)，對(duì)方辯友所說(shuō)影響很大是弊大于利，但是我們看到的是利大于弊呀！況且，如果按照對(duì)方辯友所說(shuō)，想必管院同學(xué)一定比我們化才的同學(xué)讀過(guò)更多的“新新人類”作品吧？按照對(duì)方辯友所說(shuō)，他們對(duì)你的人格造成很多的負(fù)面影響，那么對(duì)方辯友的人格就比我們差了嗎？當(dāng)然不是。我們看到了今天文理精英向大家展現(xiàn)了風(fēng)采，所以我堅(jiān)信我方觀點(diǎn)，“新新人類”作品對(duì)大學(xué)生人格塑造利大于弊！謝謝。正方三辯：我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方四辯，對(duì)方辯友剛才列舉了“新新人類”作品中眾多不利影響，那么我想問(wèn)對(duì)方辯友，不利影響，你的判斷是從何而來(lái)的呢？顯然是基于自己思辨能力之上的吧？而促使對(duì)方辯友思辨的催化劑，無(wú)疑就是

11、你所讀過(guò)“新新人類”的作品吧？所以說(shuō)對(duì)方辯友的例子本身就證明了“新新人類”的作品是有利于大學(xué)生人格塑造的呀！下面就請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你是如何看待人格塑造個(gè)過(guò)程的呢？第二個(gè)問(wèn)題，剛才有人不斷強(qiáng)調(diào)“新新人類”中充斥著些不良的東西，什么色情、暴力。那么我想問(wèn)對(duì)方辯友，這些現(xiàn)象難道不是當(dāng)今社會(huì)真實(shí)的寫照嗎？“新新人類”的作品就像皇帝的新裝中那個(gè)小男孩的一樣，說(shuō)出了大人們?cè)谛闹斜飷炓丫?，想說(shuō)又不敢說(shuō)的事實(shí)。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友覺(jué)得故事中的小男孩的精神是對(duì)還是錯(cuò)？請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答我的問(wèn)題，謝謝。反方四辯：有人笑了，肯定認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題我回答不上來(lái)。你們錯(cuò)了。對(duì)方辯友問(wèn)的三個(gè)問(wèn)題我給它總結(jié)成一個(gè)問(wèn)題。首先，我肯定我讀過(guò)“

12、新新人類”的作品，我想說(shuō)，在座的同學(xué)，有誰(shuí)讀過(guò)兩遍以上夢(mèng)里花落知多少呢？這肯定是一個(gè)“新新人類”作品的典型，但是，有誰(shuí)愿意在該書出版的三年內(nèi)再次拜讀呢？如果沒(méi)有的話正說(shuō)明這些書不值得我們反復(fù)咀嚼。我們今天探討的話題是對(duì)我們?nèi)烁竦乃茉焓潜状筮€是利大。如果我們連文章都不能反復(fù)讀的話，又怎么能對(duì)我們?nèi)烁袼茉煊欣?？其二，如果我們用“新新人類”的作品進(jìn)行本科教學(xué)，那么我們能成功地更名為大連工業(yè)大學(xué)嗎？至于兇殺、暴力，是由于“新新人類”作品的誤導(dǎo)而出現(xiàn)的，難道對(duì)方辯友是在搬起石頭砸自己的腳嗎？反方三辯：聯(lián)合國(guó)提出，良好人格的標(biāo)準(zhǔn)其中一條指出，發(fā)展良好人際關(guān)系?！靶滦氯祟悺弊髌匪w現(xiàn)出浮躁心理、墮落心態(tài)和

13、過(guò)分與自我為中心，那么對(duì)方辯友有如何解釋？我的第二個(gè)問(wèn)題是，“新新人類”的代表作家魏惠提出過(guò)，“我們不要上學(xué)不要讀書，這是我們的理想。從出生那一刻起，我們就退縮了。”而大多“新新人類”作品都體現(xiàn)出這種逃避現(xiàn)實(shí)的思想。按照這種思想，它對(duì)大學(xué)生的人格塑造怎么會(huì)有利呢？大家都知道網(wǎng)絡(luò)歌曲老鼠愛(ài)大米吧？其中我們印象最深的是哪一句呢？當(dāng)然是“我愛(ài)你，愛(ài)著你，就像老鼠愛(ài)大米”??！用老鼠愛(ài)大米來(lái)表達(dá)愛(ài)情簡(jiǎn)直是不倫不類。那我們就可以說(shuō)，我愛(ài)你，就像老鷹愛(ài)小雞，就像貓咪愛(ài)老鼠，就像青蛙愛(ài)蒼蠅??！如此輕浮的文字和荒唐的邏輯如何會(huì)對(duì)我們大學(xué)生人格的塑造起到良好的作用?。≌饺q：我想說(shuō)的是，對(duì)方辯友所說(shuō)的那些話由作家表現(xiàn)出來(lái)，難道不是最直白的表現(xiàn)方式嗎？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，做人表里如一，敢做敢當(dāng)；人真心付出，給人實(shí)意，有何不好？有何不對(duì)？而“新新人類”只是打破陳舊的束縛，吐露心聲而已。這也是對(duì)我們待人接物的一種人格塑造啊！作為新時(shí)代的大學(xué)生們，我們作為社會(huì)上最純潔的人才精英，難道就讓我們戴著面具生活么？對(duì)方辯友，你忍心么？要知道，真的猛士是敢于面對(duì)慘淡的人生的??！請(qǐng)問(wèn)，一味地逃避現(xiàn)實(shí)是正確的嗎？剛才你舉出魏惠的例子，而她只是眾多“新新人類”作家中的一員，難道