高中歷史-第一單元第1課：《百家爭鳴和儒家的形成》課件-新人教版必修3

1、2500年前的文化地圖發(fā)現(xiàn)傳遞探尋2500年前的孔子及其身后的百家爭鳴第一頁，編輯于星期五：十點 四分。如何品嘗精神的盛宴？交流對話沉思默想大聲朗讀說思讀第二頁，編輯于星期五：十點 四分。名丘，字仲尼公元前551前479年魯國陬邑人 今山東曲阜第三頁，編輯于星期五：十點 四分。不知禮，無以立也。 孔子寧遠(yuǎn)書屋制作第四頁，編輯于星期五：十點 四分。為政以禮君君、臣臣、父父、子子。第五頁，編輯于星期五：十點 四分。杏壇說仁“己欲立而立人，己欲達而達人 ?論語雍也? 楊伯峻先生注：自己要站得住，同時也使別人站得??； 自己要事事行得通，同時也使別人事事行得通。錢穆先生注：自己想立，便也幫助人能立； 自

2、己想達，便也幫助人能達。 “己所不欲，勿施于人 ?論語衛(wèi)靈公? 為政以禮第六頁，編輯于星期五：十點 四分。接續(xù)文明?詩?、?書?、?禮?、?樂?、?易?、?春秋?。杏壇說仁為政以禮 在孔子以前，中國歷史文化當(dāng)已有2500年以上的積累，而孔子集其大成。 錢穆第七頁，編輯于星期五：十點 四分。戰(zhàn)國七雄歷史現(xiàn)場 第八頁，編輯于星期五：十點 四分。鐵器時戰(zhàn)國時期鐵器出土分布圖歷史現(xiàn)場 第九頁，編輯于星期五：十點 四分。商鞅變法戰(zhàn)國變法改歷史現(xiàn)場 第十頁，編輯于星期五：十點 四分。百家爭鳴第十一頁，編輯于星期五：十點 四分。3、6、5、4、性本善 ,君主應(yīng)行仁政。民為貴、社稷次之，君為輕。小國寡民固然好

3、，但我更喜逍遙，與天地萬物一，旁觀現(xiàn)實，欣賞自然 治道因時而異。人性本惡，惟法為治，輕罪重刑。 君主須集中權(quán)勢，運用權(quán)術(shù)，以靜制動。我尊孔子，但主張性本惡。君船民水，故人君者，降禮尊賢而王，重法愛民而霸。治國本應(yīng)愛民，統(tǒng)治者不要干預(yù)民生、民利，這叫“無為而治。荀子韓非子莊子孟子仁者，愛人。為政以德。尊卑有序，齊之以禮。1、2、孔子老子思考討論之一：如何歸類？誰的主張？理由是什么？ 吸引你眼球的是哪些話或者主張？第十二頁，編輯于星期五：十點 四分。思考討論之二： 1988年1月，全球諾貝爾獎學(xué)金獲得者在法國巴黎舉行會議后發(fā)表宣言，其中說道： “如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸收孔子的智慧！請談?wù)勀愕母邢牖蛘哒J(rèn)識。第十三頁，編輯于星期五：十點 四分。欹器“滿那么覆，中那么正，虛那么欹 宥坐之器座右銘學(xué)無新舊也，無中西也，無有用無用也。 浙江海寧王國維第十四頁，編輯于星期五：十點 四分。2500年前的文化地圖時間軸2007年生活場社會場空間軸價值軸個人社