心理健康與成功人生

1、杭州精英在線系列課件 PAGE PAGE 15心理健康與成功人生崔麗娟 東方講壇特聘講師華東師范大學教育科學院副院長，副教授崔麗娟，華東師范大學教育科學院副院長，應用心理學副教授，上海市社會心理學學會副秘書長，先后主持了教育部人文社會科學研究十五項目：互聯(lián)網(wǎng)對青少年社會性發(fā)展的影響，上海市哲學社會科學規(guī)劃課題青少年網(wǎng)絡成癮的預防與干預策略研究等，編著出版了當你十四歲出萌時，心理學是什么老年人心理與保健等近20本心理學著作。目前崔麗娟副教授在上?？茖W講壇中作了心理健康與成功人生的演講。她在演講中闡述了心理健康與人生成功之間的關系，提出只有具備的健康心理素質，才能形成正常的心智，完善的人格和良好的

2、社會適應能力從而為人生的成功奠下堅實的心理基礎。前言：變革性是人類社會最根本的特征我們是處在變化的社會生活當中，人類社會一個最大的最根本的特征就是它的變革性，當然，人類社會的這種變革性對于我們在座的或不在座的每一個個體來說，有些社會變革，可能是必要的而有些社會變革可能是不必要的，而有些社會變革可能是強迫的，而有些社會變革可能是我們自愿的。但是不管這種社會變革是我們原意或不愿意接受的，或者說對人類來說，這樣一種社會性質的動物來說，生活中的變革是永遠存在的而且還在以加速度的形式超過我們人口膨脹的速度，在加速的發(fā)展著從而使我們現(xiàn)代生活中的現(xiàn)代人我們越來越難以對付它，應對它。大家都知道，在以往的社會生

3、活中我們說25年一代人，但是幾年前大家就知道，我們就知道多少年一代人啊？學者通過測算說，現(xiàn)在是3年一代人，大家都知道我們今天跟我們的孩子們親子溝通是非常成問題的，因為我和我們的兒女們想看我們隔了多少代呢，所以現(xiàn)在親子溝通也是我們代溝的問題，是我們心理健康研究的一個非常重要的問題。大家都知道80年代我們國家剛剛改革開放帶來的大學生，剛剛畢業(yè)的那幾屆大學生有一張大學文憑在手，就已經(jīng)非常高興的了，天下的工作任他找，那叫天之驕子但是大家都知道，這幾年我們的大學生，僅僅有張大學文憑是不足夠了，每個大學生，在大學4年當中花很多的精力，花很多的錢去學，去買種種的證書，誰在找工作的時候不是厚厚的一打在包裝自己

4、，但是他們今天怎么樣呢，我們大學生找工作難，已經(jīng)是這幾年，我們普遍關注的一個問題，而且我們對我們的本科大學生，我們也重新定位了。大家都知道，把他定位于什么呢？他們已經(jīng)不是天之驕子了，他們是普遍勞動者，這就是社會的變革。所以一個人類來說，它的最根本的特征就是它的變革性。在一個社會生活當中，我們不追隨社會變革，當社會變革帶來種種的壓力，在這個時候，我們被他所打倒，那我們也失去了機會，因為壓力的本身，恐怕也是我們人生成長的一次絕好的機會，所以在這個時間，我們的心態(tài)，我們的心理健康的素質，就在這樣一種變革當中，這樣一種壓力到來的時候，起了非常關鍵的作用。那么是成功的機會，還是失敗的可能呢？那就要看我們

5、自己擁有怎么的心理狀況，所以這就是我今天想跟大家共同來探討的問題。積極的心態(tài)就是心理健康的重要的一個標志，那么要保持心理的健康，或者說要擁有一個積極的心態(tài)，實際上它跟我們的身體健康是一樣的。大家都知道，為了保證我們的身體健康，在日常生活當中，我們對身體的日常的鍛煉，是非常重要的，等了生了病，我們再來鍛煉就來不及了，所以身體的鍛煉是深防患于未然非常重要，對于我們心理的健康是一樣的，日常的鍛煉是非常重要的。所以為了擁有一個積極心態(tài)、健康的心理素質，我們就應當要注重或者說要養(yǎng)成日常注重心理健康，改良我們心理狀態(tài)的良好的習慣，這對我們的人生的成長是非常重要的。（5：30）那么在我們的身體鍛煉當中，我們

6、要每天，比如我們堅持打太極拳，每天我們要跑步，有種種的日常鍛煉的方法，那對這一個心理的素質來說，我們有哪一些在日常生活當中，要不斷地進行心理鍛煉的方法呢？一、心理的日常的鍛煉方法那么在這里我想跟大家探討的第一個問題就是，心理的日常的鍛煉的方法。第一個我們來看看心理鍛煉的第一個方法。大家可以去看看，有關所有的心理健康的書或心理健康的雜志，大家都會發(fā)現(xiàn)關于心理健康他有種種的標準，有兩個標準學者是有共識的，不同的人，這個標準有很大的差別，但有兩個，在每一個心理健康的指標中都是體現(xiàn)的。第一個就是要有良好的社會適應能力，第二個，就是要有協(xié)調的人際關系，就是你能夠跟人與人，之間的關系你能夠把它處理好，大家

7、知道，我們今天科學的發(fā)展觀，以人為本，達到人與自然、人與社會的協(xié)調發(fā)展，而社會、人類的社會由一個一又一個人類的個體組成的，要達到人與社會的協(xié)調發(fā)展從某種意義上比如說要達到與周圍的人的關系的協(xié)調處理。所以可以說這兩個都是我們心理健康最之為重要的指標。（一）心理鍛煉一：增強社會適應能力那么今天，我們首先要談的第一個心理鍛煉，就與我們的第一個指標有關，就是要增強我們社會適應能力，日常我們不去鍛煉，等事情發(fā)生了壓力來了，社會變革來了你再來鍛煉，恐怕就來不及了，所以要養(yǎng)成日常的鍛煉，就不斷地去增強自己的社會適應能力，那么我們剛才說，人類社會是一個不斷變革的社會，所以作為一個生活在社會當中的個體，我們要去

8、在社會中求生存求發(fā)展，你就要適應社會，去應對社會，你不適應不應對，你就無從來談個人的生存與發(fā)展。比如曾經(jīng)有一個學生對我說，他說崔老師，這個社會太腐敗了，等我畢業(yè)以后啊，我一定要好好地改造這個社會，然后我對我的學生說，我代表全國人民謝謝你，但是對于老師對學生的愛護，我對學生說您千萬別這樣魯莽，這不叫勇氣，這叫蠻干，我跟他說，你進入社會，從一個高校進入社會，你還不知道社會是怎樣的，你還沒有去適應他，去應對它，去學會應對它的時候，你橫沖直撞，你這叫什么，個人相對與整個社會來說，是非常弱小的，你很有可能會碰的頭破血流，碰的頭破血流之后，你可能只有兩種人生，一種你變的比人家還腐敗，還壞。第二種人生，你覺

9、得個人對整個社會的改變是沒有辦法的，由此你悲觀厭世，憤世嫉俗，我跟學生說，你悲觀厭世，憤世嫉俗以后，可能對別人的生活沒有多少影響，但是你卻付出了慘重的代價，代價是什么呢，是你將失去一生的幸福和快樂，一個憤世嫉俗、悲觀厭世的人，他不會有幸福和快樂可談的，而且他也將失去個人的發(fā)展，在座的各位想一下，假如你是領導的話，你說你愿意給一個憤世嫉俗，悲觀厭世的人提供發(fā)展的機會嗎？（10：06）一般的說，我們喜歡用那些對生活充滿積極的樂觀的精神的人，我們愿意為他們來提供機會，不是我們有意的這樣作，而是當他對生活充滿著熱情，充滿著積極的心態(tài)的時候，他會把這種情緒傳染開來，傳染給我們，我們在不自覺的當中，也給了

10、他一種陽光般的前程，陽光般的機會，是他通過自己的這種精神狀態(tài)，來贏得了社會給他的幫助，贏得了機會；但一個憤世嫉俗悲觀厭世的人，他的情緒也會擴散開來，擴散給他身邊的人，身邊的人好象也變得很憂郁變得很憤世嫉俗，那他也就不會再想到有什么樣的機會，讓這個人，讓對方再朝陽光般的前程去奔跑，在這種情緒下他想不到的。所以我們說那些充滿熱情的人，他之所以容易被人家?guī)椭撬堰@種情緒給傳遞開來，從而去贏得的。所以我對學生說：一個人要改革社會不是說不可能，以弱小改變強大的那是需要智慧的。智慧是什么呢？先去了解社會、適應社會、應對社會，在適應和應對的時候找到你的位置，在你的位置上把握機會，再去改造社會，你才能夠成

11、功。所以我們談在心理健康的過程中，我們談第一個日常的就是你要學會對一個不斷變化的社會的應對，要增強這種社會的適應能力。那么這樣一種社會適應能力表現(xiàn)在哪呢？體現(xiàn)在能夠根據(jù)社會的需要，不斷地改革自己和重塑自己，大家請看一看，有關心理健康的指標當中，都談到這兒為止了，只談適應，只談重塑。但是我認為大家會忽略它的一個基本的前提條件，那就是在變化和重塑的過程中，我們是不應該去失去做人的基本原則的，這是非常重要，社會是在不斷的變革，我們是要去適應這個社會，去應對這個社會，但是我們在隨著社會變革的過程中，是不應該失去人類最美好的道德的美德的。要守住道德的底線，這是非常重要的。所以今天我們大家都知道，胡錦濤有

12、一個講話就是關于青少年道德建設的問題。為什么我們今天把道德建設放在如此重要的位置呢，就是因為我們在改革開放以后，我們社會的變革的過程中我們大家變的都很快，重塑的都很快，但是我們忘了一個前提條件，守住人類的道德和美德，這是不應該放棄的東西，不管社會怎樣變革，道德的底線還是要堅守的，所以人是社會的人，生存在社會當中個人要生存，要發(fā)展，就要去適應社會、順應社會，在順應和適應的去學會應對社會然后找找到自己的位置，在自己的位置上把握機會再改革我們這個社會，所以這是我談的第一個心理鍛煉，在一個不斷變革的人類社會生活當中，要去學會不斷去適應和應對。所以我常在我們的教育界提倡我們的學校里面要不斷地上了一年下來

13、，然后第二年應該打亂班級，重新分班最好讓我們老師也換一換。為什么？讓我們的孩子從小就學會，適應社會應對社會，跟不同的改變，不同的同齡人不同的老師，怎么樣來合作共事，怎么樣的友好相處，這都是社會適應能力的決好的培養(yǎng)，這我是我談的第一個心理鍛煉。（二）心理鍛煉二：接納自己、了解自己第二個心理鍛煉，接納自己、了解自己。要學會接納自己、了解自己。為什么要談這一點？因為這一點和我們的一個心理的品質是緊密相關的，那就是自信心。大家都知道，我們有一句話“信心是成功的一半”。那么信心里來自哪里呢？在具體的生活中，怎么樣讓我們對自己有信心呢？這種鍛煉怎么來呢？那就是要接納自己、了解自己，為自己制定合理的目標，這

14、才能夠建立起我們的自信心，才能使我們的成功擁有了一半。（15：30）我們在教育當中說要因材施教，我們在管理當中，我們要因人而用，每個人都專注培養(yǎng)對自我的接納，來找到自己的在社會生活中，他的長處是什么，他適合于干什么，喜歡做什么，我們今天科學的發(fā)展觀是要以人為本，做到人與自然，人與自然的協(xié)調發(fā)展，實際上講的都是在這個社會生活當中，要對自我接納，找到自己在這個社會生活當中，適合干的，喜歡干的，和你擅長干的，只有這樣你才能走向成功。我們受我國傳統(tǒng)文化的影響，我們有句話說，精誠所至，所謂的精誠所至，也就是說有一件事，只要我真的拼命地去努力，我就一定會成功的，不是這樣的，如果你不擅長你不喜歡，你不適合，

15、你再努力恐怕也是失敗。我想這一點我們用植物來做比喻，大家比較容易理解，我們大家都知道，玫瑰花非常的高貴，杜鵑花非常的絢爛，但是我一點要給玫瑰澆上杜鵑的養(yǎng)料，生長的條件，而給杜鵑提供玫瑰所需要的養(yǎng)料和生長的條件。大家一定都知道，等玫瑰和杜鵑成長起來以后，玫瑰既失去了自身的高貴，也不會擁有杜鵑的絢爛，而杜鵑它既會失去自身的絢爛，而不會擁有玫瑰的高貴，玫瑰就是玫瑰，杜鵑就是杜鵑，它有它自己的生長的條件，所以我想說的第二個條件，實際就是和我們的自信心密切相關的要想有自信心，那就要找到自己生命的潛在能量是什么。接納自己為自己制定合理的目標。我在這里引用了經(jīng)濟學家蘭斯博格的一句話，蘭斯博格他給他的女兒寫過

16、十多條生活的忠告，其中有一條格外的重要在這條當中，他是這樣對女兒說的，他說：“千萬不要在你沒有興趣的領域追求成功，因為你得跟那些真有興趣的人競爭，沒有興趣，你怎么比得過人家？”所以我們要進行的第二個心理鍛煉，在日常生活當中，要去接納自己，要去了解自己知道自己在這個社會生活中你適合做什么，每個人到這個社會當中，我們自己到這個社會當中的獨一無二的理由，找到你自己獨一無二的理由，這才是最為重要的。所以大家都知道，今天在我們孩子的成長的過程中，我們拼命地讓孩子學習學習再學習，就能成為專家學者，好象那才是成功的人生。結果導致了什么？結果導致了我們大多數(shù)的孩子不僅沒有成為專家學者，而且在拼命地成為專家學者

17、的道路上。最為可悲的是他們都失去了作為一個普通人的快樂，何談健康的心理呢？談何成功的人生呢？所以我想談的第二個心理鍛煉就是接納自己了解自己，在這個基礎上來樹立起作為我之所以為我的自信心，那你才能夠找到最合適你成長的最適合于你走向成功的道路。人家成功的道路，不見得是適合你的。（19：50）（三）心理鍛煉三：擁有攀登山峰的良好精神狀態(tài)我想談的第三個心理的鍛煉，就是要擁有攀登山峰的良好的精神狀態(tài)。如果把人生一次又一次的成功，如果我們把他比作爬山，在實際上說中說，你在整個人生過程當中是爬了一座又一座的高山。在攀登一座又一座的高山過程中，你是否到達了山峰的頂端是不重要的，重要的是我們擁有怎樣的攀登人生的

18、山峰的積極的、良好的精神狀態(tài)這才是最為重要的。那怎么樣才能擁有這樣的良好的精神狀態(tài)呢？方法是什么呢？那個方法就是當你在攀登一座又一座的人生的山峰的時候，請你多關注你付出過程中的所得，不要老是關注你的所失，因為你只有關注你在攀登山峰過程中付出之后的所得的話，你才會怎樣呀？快樂，你才會擁有動力。我們說人生有各式各樣的目標，但是我想說的快樂的生活，應該是最為根本的人生的目標。為什么呢？因為只有快樂，是我們活下去和愿意努力下去的最大的動力，在座的有那一位說的我這個人是為痛苦而努力而活著的，請給我痛苦吧越給我痛苦，我越愿意努力下去和活下去，不會的。因為在努力過程中我感受到快樂了，所以我才愿意再繼續(xù)努力下

19、去。沒有人說我感到痛苦了愿意繼續(xù)努力下去，是不是？所以快樂的體驗是最為重要的，這才是我們人生努力的最大的動力。那怎么樣去感受快樂呢？方法就是每當你努力過后請你關注一下你努力的所得。舉一個例子大家可以體驗一下，比如爬20層的高樓我們爬啊爬，一鼓作氣，累得一屁股坐在10樓，這個時候你往哪看??？如果你往上看，你是重在所失的人，“我都累成這樣了，怎么還有一半呀？”這樣的人，雖然你爬到了20層，但是在你的體驗當中，你一定覺得你這次努力的付出遠遠地大于你的所得是不值得的，這就像你去商店去花10快錢只買1塊錢的東西，你還愿意去這樣的商店嗎？不愿意了。但是另外一個人他是這樣怕的，當他一鼓作氣，也累的一屁股坐標

20、在10樓的時候，他往哪看，往下看，重在人生的所得，他說；“哎呀我這一下子就爬一半了，那我休息休息，待會兒，再上一層那不就超過一半了嗎？”是不是，這個人呢？他就帶著一種積極的心態(tài)，又爬上去了，四分之三了，15層了還剩5層了，到了最后一層的時時候，他一定是“哈哈，我就要勝利啦！”只剩最后一層了，是不是，這樣的人。他覺得爬這20層是值得的，下次你不要他去爬，他自己怎么啊，自己都要爬，因為他覺得他的付出是值得的。每個人生來就愿意有輝煌的人生，成為一個成功者，為什么在我們努力地跋涉過程中，我們很多人慢慢地不再努力了。就是因為在努力的過程當中，他關注所失，而不關注所得，所以每一次努力，他都覺得，哎呀，失去

21、太多，與所得所比是不值得的。慢慢的他就不具有這種攀登山峰的良好的精神狀態(tài)，他就放棄了自己，同時他也就放棄了成功的人生，所以這是我談話的第三個心理鍛煉，擁有攀登山峰的良好精神狀態(tài)比是否達到山峰頂端更重要。（25：00）（四）心理鍛煉四：多給自己積極的心理暗示第四個，我想跟大家說的第四個心理鍛煉，那就是多給自己點積極的自我暗示。那生活當中不僅外人可以給我們暗示，我們自己也可以給自己暗示，那么這種自我暗示，這種暗示用我們生活當中的一句話就是說鬼鬼就來。自我暗示經(jīng)常發(fā)生的，比如今天晚上睡覺前，我們對孩子說，你晚上不要尿床哦，實際上你就給了他什么暗示??？你是一個好尿床的人本來今天晚上不尿床，他也尿了，為

22、什么？因為這句話，我如果不尿床，你告訴我干什么。這說明我好尿床嘛。所以說，這就是自我暗示的你的暗示的作用，這種暗示就轉化成他對自己的自我暗示哦，我是一個好尿床的人，結果他真的在行為上去實現(xiàn)了，就影響到了他的行為。有一副對聯(lián)，其實用在我們對自己自我暗示上，就最恰當不過的了，那就是說我行我就行為，不行也行；說不行就不行，行也不行。就是這樣一個道理，所以在生活當中，要多給自己一點積極地自我暗示，為了給自己一點積極的自我暗示。我給大家講一個方法，什么方法，我們經(jīng)常說，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，但是我想說的是，在今天不是這七件事了，生活困難時我們講這七件事，現(xiàn)在我們不講這七件事了。現(xiàn)在我跟你說，從心理

23、健康來說，你開門只有一件事，每天早晨起來的時候，對著鏡子把自己妝修一下，在鏡子里面讓自己的頭發(fā)，整整齊齊，衣服端端正正，在鏡子里面給自己一個，給自己這樣一個什么??？我今天氣色不錯，精神挺好，你快樂美好的一天，就從這開始了。所以這了一個積極的自我暗示，做好你開門的第一件事，這是我給大家講的第一個方面，就是我們的心理的鍛煉。二、人與人之間的溝通第二方面要給大家講講人與人之間的溝通。人與人之間關系的處理，為什么要談這個方面呢？因為我剛才跟大家講了，在我們所有的心理健康的指標中，各個學者有不同的觀點，但是有兩點是得到共識的。第二點就是人與人之間良好的溝通，人與人之間關系的協(xié)調，而且我們也知道，科學的發(fā)

24、展觀，也講到人與自然，人與社會的協(xié)調發(fā)展，那這當中從某一個角度來說，也就是你有去適應社會，與社會協(xié)調，就是與周圍的人與人之間的協(xié)調。生活是需要溝通的，快樂和痛苦，作為人來說，我們都需要與別人共同來分享或者來分擔，如果沒有人與人之間的溝通，沒有人與人之間交往互動人生的話，無論是面對快樂還是面對痛苦，對于我們個人來說，都是一種懲罰，都不利于我們心理的健康，也就不利于我們人生的發(fā)展。而且在今天，我們大家也知道，我們處在一個迅猛發(fā)展的時代，在這樣一個迅猛發(fā)展的時代，我們今天已經(jīng)不是靠閉門造車就能走向成功的人生的時代了。古代可以的，我們知道古人都是集大成的，比如亞利士多德，他既是哲學家也是博物學家，同時

25、還是數(shù)學家，但是在今天，這個飛速發(fā)展的時代，一個人你不要說集大成了，他成為其中一個領域的專家窮其一生都是非常困難的。所以今天我們更需要一個協(xié)作的競爭性，所以今天我們再講全力以赴并不是講這些，埋著頭自己在那苦干。我們今天講全力以赴，包含著什么樣的意思呢？當你自己無能為力的時候，你要全力以赴就是意味著你要去借天借地，利用你身邊的事，你身邊的人，來幫助你一起來走向成功，這才就叫全力以赴，是今天意義上的全力以赴，要記住我們已經(jīng)不是閉門造車的時代了，所以在今天，我們人生要求發(fā)展求成功我們就不能不談人與人之間關系的處理，那么人與人之間的關系應該怎么處理呢？（30：30）我想先在這個地方給大家講一個故事門衛(wèi)

26、故事里看看人與人之間關系的處理要注意哪幾個方面。說是一個小區(qū)建成了，要招門衛(wèi)，第一次門衛(wèi)來了，這個門衛(wèi)來了以后呢？他真的非常講究原則，每個人進入小區(qū)都必要受到盤問，每一個人提著東西出小區(qū)，也必要受到盤問，剛開始小區(qū)居民都很高興，這個人工作多有原則，這下好了，壞人進不來，小偷也偷不走東西，但是沒有多久，大家就不開心了，為什么？大家想一想，在座的各位你們想一想，假如你住在這個小區(qū)，你回自己家被人家盤問，你拿東西看你媽媽也要被人家審查，你說你會開心嗎？是不是？大家不開心，他就被解雇了。第二個門衛(wèi)來了，他接受教訓，所以他來了以后，他有著積極的工作態(tài)度，但是他不講原則，每個人來了，他都以陽光般的笑容迎進

27、來，每個人不管你拿沒拿東西，你走的時候，他也都以陽光般的笑容送出去，他干得時間更短，居民就不高興了，我們交物業(yè)管理費給你發(fā)工資，我們又不是看你陽光般燦爛的微笑的，要看這個的話，我買個明星照片貼上，笑得比你好，比你陽光，你到這里來，我們出了錢，給你發(fā)了工資，誰都不管呀，壞人，小偷拿東西，都以陽光般的微笑迎進來送出去，要你干什么？所以他做得時間更短，就被大家炒魷魚，解雇了。第三個門衛(wèi)來，這個門衛(wèi)來了以后呢，居民就想，他保證也很快會被我們解雇的，但是沒有想到，他沒有被解雇，他做了下來，受到大家的歡迎，他來了以后，他就向物業(yè)要了小區(qū)居民得姓名和住址，然后當小區(qū)居民來得的時候呢？他就對著住的地方和姓名，

28、對著這個臉，默記于心，叫什么，住在哪，長什么樣，還跟居民商量：“你愿不愿意給我一張全家福給我??？我主要是想把你們記住，知道你們來了，我就不用盤問了，你們手里拿東西，我也不盤問了，我記住了就把照片還你?！苯Y果很多居民都給予了配合，在三個月試用期快到的時候，對于小區(qū)居民，他差不多都能記下來了，所以當小區(qū)居民來的時候，一看是居民，便陽光般燦爛的笑容迎進來，一看是陌生人就問你找誰呀，她住在哪里啊？如果說得住的地方和姓名不相吻合的時候，要嚴加盤問，結果他受到了居民的歡迎。因為門衛(wèi)的工作，實際上就是與小區(qū)居民關系的處理，凡是做人的工作，必存在著人與人處理的問題，我們看第三個門衛(wèi)他的成功是什么呢？首先他堅持

29、了原則，該盤問的時候要盤問，不是小區(qū)的居民，不能任意地進出，原則他堅持了，第二個就是，有態(tài)度嗎？有的，在原則和態(tài)度之外，他還有第三個，就是在原則之下，對原則的靈活運用，我們把這個叫，人與人之間關系處理的心理學的藝術。（一）心理藝術一：溝通的方式我想今天我們不談原則，我們也不談態(tài)度，在今天我只想和大家簡單地談一下，人與人之間處理的心理學的藝術。1、“批評與自我批評”VS“贊美”第一個心理學的藝術，我想和大家交流的是，在我們在處理人與人關系的時候，人與人之間溝通的時候，我們是以批評和自我批評的方式，來進行溝通，來進行交往，還是以贊美的方式呢？我們國家的人比較習慣，以批評和自我批評的方式，來處理人與

30、人之間的關系，當然這有歷史原因。（35：00）因為我們大家都知道，中國共產黨有一個三大作風之一的就是，批評和自我批評但大家要知道批評和自我批評他誕生的時代是我們黨處在白色恐怖狀態(tài)下的時候，那個時候，我們需要批評和自我批評為武器，時時通過這樣一種武器，來警醒每一個中國共產黨的黨員，個人的一點點錯誤哪怕一點點失誤，都將有可能使我們的黨，被白色恐怖所扼殺掉，所以那個時代批評和自我批評是我們一個非常重要的武器。但是大家知道，今天我們已經(jīng)和平50多年了，我們黨建立也80多年了，我們黨也提出要與時俱進，所以我想在今天，我們在處理人與人之間的關系，是否還要沿用于我們戰(zhàn)爭時代處理的方式呢？我想我們也應該適應社

31、會的變革，批評和自我批評還是要的，在違背基本的原則之下，我們還是要批評和自我批評的，因為基本的原則我們還是要堅持的，但是在沒有很大的利益的沖突，沒有什么很大的原則之下，我想我們人與人之間的關系，在今天新的時代和平的時代，我們同伴關系，朋友關系，同事關系，親人關系，也許用贊美的方式，恐怕更加有利于心理健康的發(fā)展，更加有利于個人的人生走向成功，我想恐怕這都是我們需要思考，反思的一個方面，我想談這點。我想大家其實可以想一想，因為我們都是人，只有神才是萬能的，人總是有缺陷的，人是不可能不犯錯誤的，是不是？人總是有他的弱點。所以我想大家應該想想看，一個永遠都保持正確的人生，是要把人提前給累死的，所以我想

32、要接受我們自己，也接受別人在成長的過程中總會有這樣和那樣的失誤、這樣或那樣的錯誤，在不違背大的原則之下，可能給予贊美更加有利于我們對人家的幫助，有利于我們人與人之間關系的處理。這一點，我們也舉一個例子，大家體驗一下，比如大家在社會生活當中，我們中國有個傳統(tǒng)叫驕傲使人落后，因此我們擔心人家驕傲了就會落后了，不敢不愿給人家以贊美，所以我們對孩子也是這樣的，所以當我們的孩子考試考到100分的時候，我們也是給予批評，當我們孩子給我們談學校生活的時候，我們拎著耳朵在挑骨頭，然后也是告訴他，想辦法告訴他，這做的不對，那做的不好，批評人家，你說，有那個孩子會說，老爸，我給里談我在學校的生活和學習，就是為了聽

33、你的批評的，有嗎？沒有的，所以慢慢地孩子不給你講他的生活了，結果到了青少年時期，他和誰在一起你害怕了，再慢慢地等你退休了，你一個人呆在家里，你說，“兒子啊，老爸好寂寞呀，你給我打個電話吧，你里看看我吧！”“就不來看你，就不給你打電話，把你給憋死！”怪誰??？怪你自己，人家小的時候，談他的生活的時候，你不斷地指出這不好那不好，這不好，那不好，你慢慢地就把他的嘴給堵上了，他不習慣于再和你交流了，再和你溝通了。因為和你溝通的過程當中，他永遠得不到你的鼓勵，在你這里永遠體驗不到快樂，永遠都是對自己的自我否定，是不是啊？覺得自己活的好窩囊啊，好不自信啊，他已經(jīng)不習慣和你講話了，因此我想社會生活當中，在不違

34、背原則的情況之下，從心理的角度來說，我們能贊美的時候，給別人多一點的贊美吧?。?0：02）2、贊美要注意的兩點（1）不要錯過贊美的機會那在贊美的時候，大家要注意兩個方面，第一個不要錯過贊美的機會，不要錯過贊美的機會什么意思呢？比如，舉剛才那個例子，孩子考了100分，這個時候讓燦爛的微笑蕩漾在臉上，然后對兒子說，哎呀，老爸說吧你有這個能力，只要你努力學習，你有這個能力考好成績，比大多數(shù)小朋友做得好，你兒子聽了以后，既有利于培養(yǎng)他通過努力獲得好成績的良好的行為習慣，又幫助他建立自己的學習能力的自信心，又有利于你們父子感情的融洽，你這個當老爸的，你說何樂而不為呢，所以不要錯過！該贊美的時候就給予贊美

35、，就給予關注。（2）無可贊美時找到贊美之處會有神奇的效果那第二要注意的是在無可贊美時，找到贊美之處，會有神奇的效果。什么意思呢？舉一個例子，大家大概都聽說過洛克菲勒的故事，洛克菲勒大家都知道，他是美國的石油大王，他說過他石油企業(yè)的成功，75甚至90是來源于靠人與人之間的關系的處理，所以他把人生的成功，大多數(shù)都看作人際關系是否處理的好的重要的原因之所在，他在人際關系中就非常會處理，他有一個合作伙伴叫貝德夫有一次代表公司到南美洲，做一項生意，使公司損失了100萬美金，貝德夫從南美洲趕往美國的洛克菲勒的總部，一路上非常的沮喪，心想，這下子不被炒魷魚也要挨一頓臭罵，但是他來到洛克菲勒的辦公室之后，他沒

36、有想到的是，洛克菲勒看他進來，親自離開自己的辦公桌親自走到他的面前，然后拍著他的肩膀和和藹地對他說，你在南美洲的這筆買賣，這筆生意我了解過了，在那種情況下，你還為公司想方設法保住了60的投資，相當不容易了，人不可能沒有差錯，沒有關系，總結一下，下次好好干，你想想看啊，本來是來被炒魷魚或挨頓臭罵的沒想到給的是什么啊贊美啊，此時此刻，老板就是我的知已?。恢袊芯涔旁?，士為知己者死啊，所以貝德夫從此以后，全身心地為洛克菲勒掙來了滾滾的利潤，所以我想在沒有重大的原則之下，恐怕贊美可以給我們人生的成長，給予更大的動力。（二）心理藝術二：說話的藝術人與人之間的交往，我們都是靠說話，基本都是靠說話交往的，但

37、是你說什么其實不重要的，重要的是你怎么說，這是我給大家說的第二個我們在人際關系處理的藝術，那么在我們人與人之間關系處理過程當中有很多心理學的藝術，時間關系給大家簡單談兩個。三、緩解壓力的招數(shù)接下來，想為大家簡單談一談，在社會生活當中，我們都想保持身心健康，但是我們在社會生活當中，總有讓我們煩惱的時候，而且社會的不斷變革，我們總會時時地不斷地會感受到壓力，會感受到緊張，所以在社會變革的過程中，我們說社會變革帶來了人類文明飛速的發(fā)展。但毫無疑問，你要知道在今天現(xiàn)代社會變革當中，我們在享受了現(xiàn)代的文明使我們的肌肉得以徹底放松的同時我們付出了慘重的代價。是什么？精神緊張壓力大。所以今天精神緊張壓力大，

38、不是一個人兩個人個別的現(xiàn)象，而是社會的普遍現(xiàn)象，因此我們就有必要來談一談，當我們精神緊張，壓力大的時候，有那些方法幫我們來緩釋緊張，緩釋壓力，方法有很多。（一）、招數(shù)一：恰當渲泄我們簡單地談幾個比較容易操作的，第一個就是要恰當宣泄。一個人就是一個地球，大家都知道地球如果有能量的話它不宣泄一直儲存那里，到最后突然一下子爆發(fā)就是什么，大地震，帶來人員的巨大的傷亡。但是大家知道，如果地球一有能量就釋放一有能量就釋放，那就是小地震啊，沒有任何傷亡啊，是不是??？人就是一個地球，當我們有壓力，有緊張的時候，我們不能一直儲存在那里，我們也需要釋放，一有就釋放，一有就釋放，他就不會給我們帶來傷害，所以我們強調

39、第一個就是恰當宣泄。（45：32）宣泄的方法有很多，這里我們說兩個，一個“說”一個“哭”，大家都知道，現(xiàn)代科學技術、現(xiàn)代醫(yī)學技術證明，誰長壽啊？女性。女性比男性長壽，這與科學技術和現(xiàn)代醫(yī)學技術無關，一定與女性自身的心理原因有很大的關系，目前科學在心理上發(fā)現(xiàn)有兩大原因，第一個就是女性好嘮叨，女性好說，是不是，所以我們在心理學上，在今天把“說”作為心理健康的一種招數(shù)叫做話療，叫做心理健康的話療的方法。第二個就是女性好哭，女性有什么事情的時候，有悲傷的時候她就會哭出來，而我們所有的文化都怎么說啊，“好男兒有淚不輕彈“，是不是?。克阅行?，當他心中有悲傷的事情，他要表現(xiàn)男子漢的英雄氣概，要一個人把他給

40、扛下來，所以這就不利于我們男性的健康長壽，所以女性的好嘮叨，好哭，可以說是女性健康長壽的重要原因，這已經(jīng)在今天科學上，被認可的心理方面的原因。所以我們大家都說，心中有事一吐為快啊，作為人來說都是需要與人分享，與別人分擔的，這是我們心理健康過程當中，你遇到精神緊張壓力大，你可以采用第一個方法，找一個知心的朋友，找一個信賴的人，可以向他去說一說，把這個能量怎么樣宣泄出去，當你有悲傷的事情，哭的動作，哭的聲音，哭的眼淚，那就是一種能量的宣泄，甚至一種不良的情緒帶來的，一種不良的心情也通過眼淚，把他排出了體外，這是第一個要恰當宣泄。（二）、招數(shù)二：像沙漏一樣生活第二個告訴大家的方法，就是要學會像沙漏一

41、樣地生活，為什么這么說呢，因為在現(xiàn)在社會，我們說生活節(jié)奏快，壓力大。我們每天要處理的事情很多，所以現(xiàn)代人就一個字“忙”是不是啊，我們見了面不再問“吃過了嗎”，現(xiàn)在是問“還那么忙嗎？”“最近在忙什么??？”那么面對著這個忙，我告訴大家，要學會像沙漏一樣地生活。沙漏有一個很細的管子，每次只能通過一粒沙子，沙子要一粒一粒下來，但是你一定要每次通過兩粒三粒，甚至更多的沙子，可以做到吧，可以，但唯一的方法是什么呢？讓沙漏本身受到破壞。所以每天有很多事情要處理，你不可能在同一時間，把所有事情都解決掉，你必須一件一件地去處理，你如果想在同一時間，把所有的事情都完成的話，那唯一的方式就是什么啊，讓你自身的身心受

42、到傷害。大家在現(xiàn)代生活當中，都非常非常的忙，每天要處理的事情很多很多，是大家要學會像沙漏一樣生活，事情再多都要處理好一件再出來另外一件，不要寄希望于同一時間讓所有事情都處理掉，這樣的話只會讓你自身受到傷害，這是我說的第二個方面，一定要沉下心來，一件一件去做，一個一個去做。（49：42）（三）招數(shù)三：學學孩子選擇性忽略第三個我想和大家是，雖然大家已經(jīng)是成年人了，但是請大家去學學孩子們吧！學學孩子們什么呢？大家都知道孩子有選擇性耳聾，你看你家的孩子你說該睡覺了啦，聽不見的，你甚至把他拉到床上了怎么樣啊睡覺睡覺，他怎么樣，像彈簧，你摁下去他起來聽不見的，早晨你跟他說，起來啦，起來啦，到點啦，怎么樣？

43、你去拉他，聽不見的，他像面條，拉起來又躺下，拉起來又躺下，所以孩子有選擇性耳聾。但那一天，你跟你愛人說，朋友送了我一盒巧克力，他立馬就聽到，在哪里??？孩子有選擇性耳聾，我們學學孩子們吧，讓我們也進行選擇性的忽視吧！生活當中有美好的，也有讓我們值得悲傷的，如果我們總是盯著什么啊，悲傷的事情的話，那我們的情緒就會受到影響。我們就會覺得活著好累??！但如果我們盯著生活美好的東西，我們覺得活著真是一件美好的事情，我們就愿意活下去。我相信在我們的生活當中，可能會發(fā)生這樣的事情，在同一天，我們的一只肩膀在擔負起極美的事情的時候，我們的另外一個肩膀恐怕在擔負著世界上極苦的事情，如果我們的眼睛盯著這個極苦的這個

44、肩膀的時候，你就會活的很痛苦，你就沒有活下去的勇氣，但是如果我們盯著極美的事情的話，那我們就會有活下去的勇氣。大家看我這張照片，紐約前市長朱里安尼的這張照片，既然放他的照片，就要談他的事情，有這個紐約的姓戈倫巴的小伙子，是消防隊員，他由于在消防救火過程當中，心臟病突發(fā)猝死，朱里安尼在就職的時候他說過，如果有人因工殉職他就在第一時刻趕到現(xiàn)場，他沒有失言他趕到現(xiàn)場，一路上他聽大家介紹說，10個月以來，戈倫巴小伙子他的母親，戈倫巴太太先后失去了自己的父親和丈夫，現(xiàn)在又失去了兒子，他們家已經(jīng)沒有男性公民了，那朱里安尼市長一路上想，那我怎么安撫她呢？但是到了現(xiàn)場他非常吃驚的是戈倫巴太太不是別人在安慰她，而是她在安定整個的現(xiàn)場，她非常鎮(zhèn)靜，就在這個時候，有人想起來了，9月16日將是戈