也論“回”與“次”

1、也論“回與“次論文關(guān)鍵詞：回；次；差異論文摘要：本文就仝國斌先生關(guān)于動(dòng)量詞“回與“次的差異問題提出一些異議。我們認(rèn)為：一、早在唐宋時(shí)期，動(dòng)量詞“回與“次就是一對(duì)近義詞；二、強(qiáng)調(diào)+過程是古漢語“回的功能之一，這種用法在現(xiàn)代漢語某些方言中得以保存了下來；三、現(xiàn)代漢語共同語中“回與“次在稱量對(duì)象方面沒有什么差異，二者的差異主要表達(dá)在語用方面。?鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)?哲社版2022年第3期發(fā)表了仝國斌先生?論“回與“次?1一文以下簡(jiǎn)稱“仝文，仝文談到現(xiàn)代漢語“回與“次的區(qū)別時(shí)，用語義的重新調(diào)整來解釋人們運(yùn)用動(dòng)量詞語時(shí)的主觀取向，認(rèn)為“回與“次原有的客觀意義決定了二者的區(qū)別是有+過程與-過程的對(duì)立，對(duì)二者的選用

2、主要決定于人們表達(dá)動(dòng)量時(shí)的主觀取向：假如說話人主觀上強(qiáng)調(diào)動(dòng)作過程，那么用“回；反之那么用“次。筆者讀后，獲益良多，然又覺此問題尚有值得進(jìn)一步討論之處。故不揣冒昧，補(bǔ)論于后，以就教于仝先生及諸位學(xué)界前輩時(shí)賢。一、關(guān)于古漢語中的動(dòng)量詞“回與“次一唐宋時(shí)期“回與“次的語義功能仝文說“回和次表動(dòng)量的用法唐宋時(shí)開場(chǎng)大量出現(xiàn)，二者的分工是明確的?；乇硎菊鄯档幕?cái)?shù)，折返一次為一回。其實(shí)，“表示折返的回?cái)?shù)只是動(dòng)量詞“回最原始的用法，它早在唐代就能大量用于與“折返義無關(guān)的動(dòng)詞，僅僅表示動(dòng)作行為重復(fù)出現(xiàn)的次數(shù)，2如：1二月已破三月來，漸老逢春能幾回。杜甫絕句漫興九首2今朝一酌臨寒水，此地三回別故人。白居易履信池櫻

3、桃島上醉后走筆送別舒員外兼卿考功崔郎中3一回落第一寧親，多是途中過卻春。杜荀鶴下第東歸道中作“數(shù)詞+回在以上用例中皆表示動(dòng)作發(fā)生的次數(shù)。唐代之后，“回一直沿著“表動(dòng)作發(fā)生次數(shù)的方向開展，到宋朝時(shí)期，它的主要用法與“次一樣都僅僅起著表示動(dòng)作發(fā)生次數(shù)的作用。3如：4幾回扯了又重按。柳永西江月5幾回過月下，先種瑤草。彭履道疏影6臨去也，囑咐了千回萬次。董西廂，87但恁么學(xué)，如秀才及第一回，從此是官人心。古尊宿語錄，33至于動(dòng)量詞“次，自它產(chǎn)生一直到現(xiàn)代漢語中，它的主要功能都是表示動(dòng)作行為的次數(shù)。3如：8三次論諍退，其志亦堅(jiān)強(qiáng)。張籍?祭退之?9師經(jīng)十七次問，牙祗如此答。五燈會(huì)元，10可見，早在唐宋時(shí)期

4、，動(dòng)量詞“回“次就是一對(duì)近義詞，當(dāng)時(shí)它們絕大局部的稱量對(duì)象都是重合的，而并不如仝文所言的“分工明確。二動(dòng)量詞“回表短時(shí)量用法的產(chǎn)生及開展仝文說“回強(qiáng)調(diào)動(dòng)作過程的完好，映射動(dòng)作的復(fù)雜性，有長(zhǎng)時(shí)意味，主觀意義中有+過程含義；次強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的發(fā)生，映射動(dòng)作的有無，有短時(shí)意味，主觀意義可記為-過程。由于有+過程與-過程的對(duì)立，用回來計(jì)數(shù)的動(dòng)作動(dòng)詞要么是過程動(dòng)詞，要么動(dòng)詞前出現(xiàn)與主觀量大相應(yīng)的修飾語，這時(shí)的回不好換成次，之后便列舉如下用例來證明“回的+過程性：*阿Q也脫下破夾襖來，翻檢了一回，不知道因?yàn)樾孪茨剡€是因?yàn)榇中?，許多功夫，只捉到三四個(gè)。魯迅阿Q正傳*阿發(fā)一面跳，一面說道：“且慢，讓我來看一看罷，他

5、于是往來的摸了一回，直起身來說魯迅社戲*丁醫(yī)生將那些點(diǎn)心仔細(xì)看了一回，搖著頭，一點(diǎn)也不吃。茅盾子夜*伊于是不由地蹲下身去，喘息一回之后，嘆一口氣，兩眼就合上了。魯迅補(bǔ)天其實(shí)，以上用例正好反映了動(dòng)量詞“回的另一種用法：表示時(shí)間不長(zhǎng)，大致相當(dāng)于表短時(shí)量的“會(huì)。據(jù)研究，動(dòng)量詞“回自元代開場(chǎng)就產(chǎn)生了表示短時(shí)量的用法，如：10丁寧說了一回，清楚聽了半日，交付與價(jià)鈔先伶俐。高安道：般涉調(diào)哨遍皮匠說謊11兀那道旁邊一個(gè)婦女人，抱著一個(gè)小孩兒，將那孩兒放在地上，哭一回去了；他行數(shù)十步可又回來，抱起那孩兒來又啼哭。關(guān)漢卿：劉夫人慶賞五侯宴，212先打著文狀元，躊躇一回，把鞭梢擋住繡球；第二打著武狀元，接了絲鞭，

6、成其佳配。李唐賓：李云英風(fēng)送梧桐葉，4例10先是“丁寧說了一回，后面接著說“清楚聽了半日，顯然，其中“一回與“半日一樣都表示時(shí)間段。根據(jù)上下文，例(11)(12)中的“一回皆表示相應(yīng)動(dòng)作持續(xù)的時(shí)間不是很長(zhǎng)。動(dòng)量詞“回之所以在元代開展出表示短時(shí)量的用法，一方面與它自身的開展有關(guān)，另一方面當(dāng)與它的近義詞“會(huì)類同引申開展的規(guī)律有關(guān)。4這樣，自元代始，動(dòng)量詞“回在表示動(dòng)作次數(shù)的同時(shí)，它還能大量表示動(dòng)作行為持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，也就是仝文所說的“強(qiáng)調(diào)動(dòng)作過程的完好“主觀意義中有+過程含義。動(dòng)量詞“回的這一用法在元明清時(shí)期開展頗為迅速，曾經(jīng)一度超過了專表短時(shí)量的“會(huì)；直到1949年前后，它的這種用法才漸漸隱退至

7、吳方言等一些方言區(qū)域金桂桃2022，于是其主要用法又退回至“表示動(dòng)作行為重復(fù)的次數(shù)。仝文所列舉的用例，其作者魯迅和茅盾正屬吳方言區(qū)。從仝先生所列舉的用例及其論證、結(jié)合動(dòng)量詞“回的歷時(shí)開展看來，仝文是在分析現(xiàn)代漢語“回某些方言用法的根底上，總結(jié)出“回與“次的區(qū)別，而不是就“回的普遍用法而言的。二、現(xiàn)代漢語“回與“次在稱量對(duì)象等方面沒有差異一從仝文的論證來看仝文將“回與“次的差異概括為以下幾點(diǎn)下面各種差異皆為仝文所持，帶“號(hào)的全是仝文相應(yīng)的例據(jù)，可是根據(jù)我們所搜集到的語料及語感，仝文所列舉的每一種差異都不存在。為了便于比擬，下面先引述仝文所歸納的差異及主要例證，然后再列舉我們的用例或理據(jù)。1.“用

8、回來計(jì)數(shù)的動(dòng)作動(dòng)詞要么是過程動(dòng)詞，要么動(dòng)詞前出現(xiàn)與主觀量大相應(yīng)的修飾語，這時(shí)的回不好換成次用例是前文帶“號(hào)的幾個(gè)例句上文已說過，動(dòng)量詞“回的這種用法實(shí)際上是表示短時(shí)量，出如今魯迅作品中是動(dòng)量詞“回表短時(shí)量用法在現(xiàn)代吳方言區(qū)內(nèi)得以保存的表現(xiàn)。2.“強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的發(fā)生，不隱顯動(dòng)作過程始終，即使是過程動(dòng)詞，也用次不用回：*那年夏天，義父嘉和帶著他游歷了一次浙江。王旭烽筑草為城“游歷是過程動(dòng)詞，仝文認(rèn)為上例用“次不用“回的原因是因?yàn)樯侠弧皬?qiáng)調(diào)動(dòng)作的發(fā)生，不隱顯動(dòng)作過程始終。其實(shí)動(dòng)量詞“回也有此用法，如：13他突然有了一個(gè)愿望，那就是營造一個(gè)這樣的世界，親自游歷一回。(驢性不改那個(gè)超人就是我)14三日前，

9、她已在死亡邊緣游歷了一回，她幾乎要死了。博客文章望春風(fēng)例1314皆只強(qiáng)調(diào)動(dòng)作發(fā)生的次數(shù)，不隱顯動(dòng)作過程始終，但是都用“回卻不用“次?？梢娰谖乃f的“回“次的這條差異不存在。3.“這種情形同樣可以含有與主觀量大相應(yīng)的修飾語：*王主任就把樹五斤叫到屋子里，心平氣和地與他長(zhǎng)聊了一次。衣向東老營盤根據(jù)上下文，這里的“這種情形應(yīng)該是指上文說的“強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的發(fā)生，不隱顯動(dòng)作過程始終，完好表達(dá)應(yīng)該是“強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的發(fā)生，不隱顯動(dòng)作過程始終，即使是含有主觀量大相應(yīng)的修飾語，也用次不用回?？墒俏覀儼l(fā)現(xiàn)“回同樣可以用于這種情形，如：15今天下午，父親突然打 過來。記得是前兩天才長(zhǎng)聊過一回，算來聯(lián)絡(luò)得比擬的嚴(yán)密了，所以我

10、就問他，老爸，有什么事?。坎┛臀恼卤澈笫腔▓@16我和“憨大阿哥陪在外婆身邊，等外婆睡著以后，他跟我難得地長(zhǎng)聊了一回。也就是那一回，讓我對(duì)“憨大阿哥改變了看法。秋葉?憨大阿哥?根據(jù)語境，例1516中的“回皆只強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的發(fā)生，不隱現(xiàn)動(dòng)作過程始終。其中例15是說“前兩天才長(zhǎng)聊過一回，今天又打來 ，“算是聯(lián)絡(luò)得比擬的嚴(yán)密了，可見“一回指的是打 的次數(shù)；例16先說“長(zhǎng)聊了一回，后用“那一回復(fù)指，顯然“回在這里也是表示動(dòng)作發(fā)生的次數(shù)。4.“有短時(shí)意味的動(dòng)作，假如說話人主觀上不強(qiáng)調(diào)動(dòng)作過程，用次不用回。這種情形里瞬時(shí)動(dòng)詞最為典型：*父親說到這里，琴抬了一次頭，很快地望了父親一眼，又把頭低下了。石鐘山父親進(jìn)城

11、其實(shí)，假如說話人主觀上不強(qiáng)調(diào)動(dòng)作過程，有短時(shí)意味的動(dòng)作也可以用“回，如：17知道了還回來，你還是爹的兒子。爹是屬龍的，你讓爹又抬了一回頭，爹知足了。胡學(xué)文?龍?zhí)ь^?18他探照燈樣地把目光都放到她的身上，對(duì)此樊紅霞當(dāng)然是一無所知，從她過橋走到盤龍巷巷口，只抬了一回頭。戴沙牛?廣州情歌?例1718的說話人主觀上皆不強(qiáng)調(diào)動(dòng)作過程，但是卻都用了“回。5.“有得失義的動(dòng)詞大致屬于此類：*假如說還有什么遺憾，那就是他失去了一次晉爵的時(shí)機(jī)?；暨_(dá)補(bǔ)天裂這里的“此類應(yīng)該是指“假如說話人主觀上不強(qiáng)調(diào)動(dòng)作過程，用次不用回。實(shí)際上，這種情形也可以用“回，如：19我想我要是走得快點(diǎn)，不就會(huì)失去了一回和館長(zhǎng)溝通關(guān)系的好時(shí)

12、機(jī)嗎，幸虧遇上了。夢(mèng)想?另有所圖?20馬凡：不是我說你，你就不能失去理智一回？博客文章陽光總在胡搞后例1920中的“回皆只表示動(dòng)作行為發(fā)生的次數(shù)。6.“隱顯動(dòng)作過程但仍有短時(shí)意味的動(dòng)作通常也用次不用回：*他放下 ，又重新?lián)芰艘淮?，耐心的等著，那邊還是沒有反響。諶容夢(mèng)中的河實(shí)際上這種情形也能用“回，如：21半夜，我被一種聲響驚醒，有人在外間屋打 。我聽到號(hào)碼盤一圈圈轉(zhuǎn)動(dòng)的“噠噠聲，但拔完號(hào)又沒人說話，稍待片刻，號(hào)碼盤又重新?lián)芰艘换?，仍不見人講話。假設(shè)冰毒笑?玩的就是心跳?22他用座機(jī)照那個(gè)號(hào)碼撥過去，可對(duì)方卻成了空號(hào)，他正納悶猶豫間，腦瓜突然靈光一閃，又照那號(hào)只是在前面加了個(gè)零又重新?lián)芰艘换?，?/p>

13、下便撥通了。淋兒?分手是一種等待?綜上所述，仝文中對(duì)動(dòng)量詞“回與“次差異的概括，在事實(shí)上并不成立。這就是說，不管說話人主觀上是否強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的過程始終，都既可用“回也可用“次。可見現(xiàn)代漢語中“回“次并無過程的差異。另外，仝文自己也說“百年可一瞬，瞬間可永久“瞬時(shí)動(dòng)詞可與回搭配，過程動(dòng)詞也可與次同現(xiàn)，這也就是說現(xiàn)代漢語動(dòng)量詞“回與“次在稱量對(duì)象方面沒有什么不同。二從對(duì)漢語動(dòng)詞的詳細(xì)檢驗(yàn)來看郭銳指出，動(dòng)詞作為陳述性成分，其所指有一個(gè)隨時(shí)間展開的內(nèi)部過程。郭文將起點(diǎn)、終點(diǎn)和續(xù)段作為動(dòng)詞內(nèi)部過程的三個(gè)構(gòu)成要素，根據(jù)不同動(dòng)詞這三要素的有無和強(qiáng)弱，漢語動(dòng)詞的過程構(gòu)造可分為無限構(gòu)造、前限構(gòu)造、雙限構(gòu)造、后限構(gòu)造

14、和點(diǎn)構(gòu)造5大類共10個(gè)小類。5據(jù)考察，6能用動(dòng)量詞“次計(jì)量的動(dòng)詞包括雙限構(gòu)造、后限構(gòu)造和點(diǎn)構(gòu)造，如：愛一次信任一次坐一次進(jìn)展一次設(shè)計(jì)一次出現(xiàn)一次改變一次縮小一次解放一次滅亡一次暴露一次出來一次容許一次滿足一次停頓一次以上第一行中的動(dòng)詞屬于有起點(diǎn)有終點(diǎn)的雙限構(gòu)造動(dòng)詞，第二行屬于有續(xù)段和終點(diǎn)，但是沒有起點(diǎn)的后限構(gòu)造動(dòng)詞，第三行屬于起點(diǎn)、終點(diǎn)和續(xù)段重合的點(diǎn)構(gòu)造動(dòng)詞。根據(jù)我們的考察，能用動(dòng)量詞“回計(jì)量的動(dòng)詞也是雙限構(gòu)造、后限構(gòu)造和點(diǎn)構(gòu)造，以上用例中的“次都可以換成“回且語義根本保持不變。另外，我們根據(jù)郭文1993所列的所有雙限構(gòu)造、后限構(gòu)造和點(diǎn)構(gòu)造動(dòng)詞，分別用動(dòng)量詞“次和“回一一進(jìn)展驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)能用“次

15、計(jì)量的動(dòng)詞都能用“回計(jì)量，反之，能用“回計(jì)量的動(dòng)詞也都能用“次計(jì)量。這說明二者在稱量對(duì)象方面確實(shí)沒有差異。下面略舉數(shù)例：重視一次/回遷就一次/回昏迷一次/回安排一次/回布置一次/回補(bǔ)充一次/回減少一次/回進(jìn)步一次/回消失一次/回削弱一次/回爆發(fā)一次/回告訴一次/回發(fā)現(xiàn)一次/回結(jié)婚一次/回屈從一次/回三、現(xiàn)代漢語動(dòng)量詞“回與“次的差異主要表達(dá)在語用方面根據(jù)我們對(duì)現(xiàn)代漢語語料(注：主要根據(jù)是北京大學(xué)漢語語言學(xué)研究中心的現(xiàn)代漢語語料庫和筆者平日所見到的各種作品、文章及自己的語感。下文所說的“現(xiàn)代漢語語料庫皆同此。)的全面考察，發(fā)現(xiàn)動(dòng)量詞“回“次之間的差異主要表如今語體色彩和使用頻率方面。一從與之組合

16、的某些限制性詞語來看從與之組合的某些限制性詞語來看：有些限制性詞語一般只能與動(dòng)量詞“次組合使用，如“首“本“各“多“屢等。如：23在這本詩集中首次發(fā)現(xiàn)一首名叫?國際歌?的詩。戴厚英?我的旅途?24在本次比賽中他獲得了第一名的好成績(jī)。自造25一般的意見認(rèn)為，在最初識(shí)記時(shí)，各次識(shí)記的分布應(yīng)密些。方富熹?兒童的心理世界-論兒童的心理開展與教育?26這學(xué)期他屢次逃課。自造27他的腳步很輕，近乎于躡手躡腳，因此雖屢次摸至帳前但未驚動(dòng)屋里人。王朔?我是你爸爸?以上加點(diǎn)的組合，除“屢次外，其它組合形式皆主要見于書面語中，一樣的意思在口語中一般地會(huì)換一種表達(dá)形式，如“首次發(fā)現(xiàn)在口語中一般會(huì)說成“第一次回發(fā)現(xiàn)、

17、“本次比賽口語中會(huì)說成“這次回比賽、“各次識(shí)記在口語中會(huì)說成“每一次回識(shí)記、“屢次摸至帳前在口語中會(huì)說成“幾或?qū)掖位孛翈で啊！笆住氨尽案鳌岸唷皩业仍~語的書面語體色彩較濃，它們一般只能與“次卻不與“回組合使用的語言事實(shí)，在一定程度上說明了“回的非書面語體的性質(zhì)。二從出現(xiàn)環(huán)境來看動(dòng)量詞“回主要用于口語性較強(qiáng)的作品或場(chǎng)合中，動(dòng)量詞“次那么沒有這種限制，各種場(chǎng)合都可以大量地使用。我們?cè)诮?50萬字的法律、法規(guī)性文件作品中未找到動(dòng)量詞“回的一處用例，而動(dòng)量詞“次那么出現(xiàn)了201次。再如政論性的作品?鄧小平文遜，該書中動(dòng)量詞“次共出現(xiàn)了198次，卻無一處動(dòng)量詞“回的用例。我們的語感也是這樣：“次既可大量

18、用于書面語中，亦可在口語中大量使用；而“回那么一般用于口語中。三從出現(xiàn)頻率來看現(xiàn)代漢語普通話中，二者出現(xiàn)頻率的差異很大：動(dòng)量詞“次在現(xiàn)代漢語中的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它任何動(dòng)量詞。據(jù)劉街生對(duì)近三千個(gè)專用動(dòng)量詞用例的統(tǒng)計(jì)考察，動(dòng)量詞“次的出現(xiàn)頻率占了40，“回占總用例的大約6多一點(diǎn)。7下面我們?cè)僖远叩闹丿B式在現(xiàn)代漢語語料庫中出現(xiàn)的次數(shù)為例，進(jìn)一步來驗(yàn)證二者出現(xiàn)頻率方面的差異：動(dòng)量詞重疊著使用是其根本功能之一。從以上表格中的數(shù)據(jù)可以看出，現(xiàn)代漢語中“回與“次重疊形式的出現(xiàn)頻率之比大約是1:37，較之其基式，差異更大。綜而述之，現(xiàn)代漢語動(dòng)量詞“回與“次的差異主要表如今語用方面：某些書面語體性質(zhì)的限制性詞語只能與“次不能與“回組合使用；“回主要出現(xiàn)于口語色彩較濃的作品中，而“次那么不受此限制；二者在出現(xiàn)頻率方面的差異很大。其中，“回口語色彩較濃應(yīng)該是導(dǎo)致其出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“次的原因之一。四、結(jié)語“回與“次是現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)頻率頗高的兩個(gè)動(dòng)量詞，研究量詞的學(xué)者們大多將它們放在同一個(gè)層面上來討論，如邵敬敏先生將