婚姻文化介紹

1、婚姻文化一、什么是婚姻一、什么是婚姻1、指嫁娶及其儀式白虎通：婚姻者，何謂也？ 婚者昏時行禮，故曰婚。姻者， 婦人因夫而成，故曰姻。說文：婚，婦家也，禮娶婦以 昏時。姻，媚家也，女之所 因，故曰姻?？追f達：男以昏時迎女，女因男 而來，論其男女之身謂之嫁 娶，指其好合之際，謂之婚姻， 其事是一，故云婚姻之道，謂嫁 娶之禮也。一、什么是婚姻2、指夫妻雙方禮記經(jīng)解注：婿曰昏，妻曰姻。一、什么是婚姻3、指姻親關(guān)系爾雅 釋親 ： 婿之父為姻，婦之父為婚， 婿之父為姻， 婦之父為婚。 婦之父母， 婿之父母相謂為婚姻一、什么是婚姻婚姻是為社會所認可的， 男女兩性互為配偶的結(jié)合?；橐龅幕咎卣? 、它是兩性的

2、結(jié)合禮記 .婚義：昏禮者，上以事宗廟，下以繼后世， 合兩姓之好， 全夫妻之義，故君子重之?；橐龅幕咎卣魍曰橐鰺o性婚姻獨身不婚丁克婚姻的基本特征2、它是兩姓的結(jié)合禮記 .婚義：“婚姻者，合二姓之好， 上以事宗廟， 下以繼后世?！被瓒Y者， 上以事宗廟， 下以繼后世， 合兩姓之好， 全夫妻之義，故君子重之?；橐龅幕咎卣?、為社會所認可被習(xí)俗所認可被法律所認可婚 姻的基本特征4、婚姻是一個過程婚姻是一個漫長而且復(fù)雜的過程。 它起始于婚姻動機的萌生， 貫穿于整個婚姻的全部歷程，結(jié)束于婚姻的終止。人 類歷史上出現(xiàn)的婚姻形式及其演變、 原始階段的婚姻 群婚、亂婚淮南子 .本經(jīng)訓(xùn) ： 男女群居雜處無二別

3、。列子.湯問：男女雜游，不聘不媒。管子.君巨篇： 古者未有夫妻匹配之道。呂氏春秋：昔太古無嘗君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道。人 類歷史上出現(xiàn)的婚姻形式及其演變、 血緣婚 班輩婚、 兄妹婚。指在部落內(nèi)部的群婚中， 老弱病殘等不同狀態(tài)的人群與與之相對等的狀態(tài)的人群之間的亂婚。人 類歷史上出現(xiàn)的婚姻形式及其演變、亞血緣婚 族外婚，或“普那路亞”婚指不能在本部落群體中、 本氏族中通婚， 只能在另外的、 或者對方氏族中尋找配偶、婚配。詩經(jīng)大雅生民厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏，歆，攸介攸止。 載震載夙， 載生載育， 時維后稷。人 類歷史

4、上出現(xiàn)的婚姻形式及其演變4、個體中心婚（一夫多妻、一妻多夫）指以某一男性或女性為主要婚姻對象的特殊群婚現(xiàn)象。 可以簡單地描述為一夫多妻或一妻多夫。個體婚的出現(xiàn)是人類婚姻生活中的一大進步：一是進入到排斥群婚的時代，它把人的婚姻從動物的本能需要中區(qū)分出來，帶來愛情的自私性，促進了產(chǎn)生了愛情的萌芽的產(chǎn)生。二是固定的夫妻關(guān)系， 把個體 （家庭）從母系氏族的群體中分離出來，也帶來家庭私有經(jīng)濟的出現(xiàn)與形成。人 類歷史上出現(xiàn)的婚姻形式及其演變5 、對婚 一夫一妻我國出現(xiàn)的一些特殊的婚姻現(xiàn)象1 、轉(zhuǎn)房婚。叔嫂婚：兄長死后弟弟收娶其嫂， 或者弟弟死后兄長收娶其弟媳“蒸報 ”婚：“蒸 ” 是指兒子娶庶母； 或侄兒

5、娶嬸母“報 ” ：兄、叔死后，弟弟娶 我國出現(xiàn)的一些特殊的婚姻現(xiàn)象2、入贅婚男方到女方家入戶，俗稱倒插門。徐元瑞史學(xué)指南 婚姻門：贅婿 ,今有四等焉：一曰養(yǎng)老 ,謂終于妻家聚活者； 二曰年限 ,謂約以年限， 與婦歸宗者； 三曰出舍， 謂與妻家析居者； 四曰歸宗，為年限已滿或妻亡,并離異歸宗者。我國出現(xiàn)的一些特殊的婚姻現(xiàn)象3、童婚童養(yǎng)媳十八歲大姐九歲郎，晚上睡覺抱上床，不是公婆還雙在，你做兒來我做娘子腹婚漢光武帝對賈復(fù)說：“聞其婦有孕，生女邪，我子娶之；生男邪，我女嫁之，不令其憂妻子也”。 后漢書?賈復(fù)傳危害：司馬光家范：“及其既長，或不肖無賴，或身有惡疾，或家貧凍餒，或喪服相仍，或從官遠鄉(xiāng)，

6、遂致棄信負約， 違獄致訟者多矣。 ” 指腹成婚的男女，自降生后從未見過面，“而妄稱夫婦，無端而為之守志，此則亂倫瀆類之甚者”我國出現(xiàn)的一些特殊的婚姻現(xiàn)象4、鬼婚曹操愛子蒼舒死。聘甄氏死女 合葬。冥婚之說所自起。涌幢小品卷之六我國出現(xiàn)的一些特殊的婚姻現(xiàn)象4、其他交換婚佃租魂罰婚贈賜婚.cn/s/blog_4496894d0102vh30.html#cre=sinapc&mod=g&loc=21&r=u&func=8 .契丹婚俗 婚姻模式 婚姻模式1 、自然婚姻婚 姻模式2、愛情婚姻婚姻模式3、政治婚姻A 、 因為政治因素而形成婚姻關(guān)系 。春秋戰(zhàn)國時期諸侯間的相互通婚 秦晉之好； 漢唐時期的和親，

7、昭君出塞，文成公主嫁往西藏等；此外，兩晉時期出現(xiàn)的士、庶不通婚；我國歷史上出現(xiàn)的 “良、 賤不婚 ” ；婚姻模式B 、憑借自己的特權(quán)，要挾強迫婚姻、選妃等婚姻模式4、金錢婚姻我國的婚姻規(guī)范1 、男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁 反對獨身原因不孝有三，無后為大上以事宗廟，下以繼后世“和二姓之好” ，促進社會的穩(wěn)定越王勾踐：女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪 ”西漢惠帝： 女子十五歲以上還不出嫁， 罰五倍的賦稅。實質(zhì)：不是為了婚配當(dāng)事人的幸福，而是為了家庭、家族、國家的利益需要。我國的婚姻規(guī)范2、父母之命，媒妁之言齊風(fēng) 南山萩麻如之何？衡從其畝。取妻如之何？必告父母。明洪武二年詔令“凡嫁娶皆由父

8、母、祖父母主婚，父母、祖父母具無者，從余親主婚”。媒人的別稱伐柯：詩經(jīng)豳風(fēng)伐柯：伐柯如何? 匪斧不克，取妻如何? 匪媒不得。保山：紅樓夢冰人：晉書 索傳月老：唐人小說記載紅娘：紅葉：/1301.html古代對媒人的七種別稱與來歷 唐傳奇流紅記：儒生于佑見 御溝中漂一紅葉，上有題詩：流 水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝 紅葉，好去到人間。他心想定是 宮女作的，于是在另一紅葉上題 詩：“曾聞葉上題紅怨，葉上題 詩寄阿誰?！?將葉丟進御溝的上 游，讓它流入宮中。后于佑寄食 于韓泳門館，韓泳將宮中放出的 韓夫人許與于佑為妻，韓夫人即 題詩之宮女。我國的婚姻規(guī)范孟子滕文公下：“不待父母之命, 媒妁之言，鉆穴

9、隙相窺，逾墻相從，則 父母國人皆賤之?！?禮記?內(nèi)則：聘則為妻，奔則為妾禮記 ?曲禮：男女非有行媒，不相知名，非受幣，不交不親戰(zhàn)國策：“處女無媒，老且不嫁，舍媒而自衒，敝而不售?！蔽覈幕橐鲆?guī)范3 、 姻緣天定， 從一而終續(xù)玄怪錄 定婚店杜陵韋固，旅次遇一老人倚布囊，坐于階上， 向月?lián)鞎?固問所尋何書， 答曰：“天下之婚牘耳?！庇謫柲抑泻挝?，答曰：“赤繩子耳。以系夫妻之足，及其生，則潛用相系，雖懶敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦， 吳楚異鄉(xiāng)，此繩一系，終不可逭?！奔t絲結(jié)襦：元振少時，美風(fēng)姿，有才藝，宰相張嘉貞欲納為婿。元振曰：“知公門下有女五人，未知孰陋，事不可倉卒，更待忖之?！睆堅唬骸拔崤饔凶?/p>

10、色，即不知誰是匹偶，以子風(fēng)骨奇秀，非常人也，吾欲五女各持一絲，幔前使子取便牽之，得者為婿?！痹裥廊粡拿?，遂牽一紅絲線，得第三女，大有姿色，后果然隨夫貴達。西江月自古姻緣天定，不由人力謀求。 有緣千里也相投， 無緣對面不偶。仙境桃花出水，宮中紅葉傳溝。 三生簿上注風(fēng)流， 何用冰人開口。我國的婚姻規(guī)范4、繁文縟節(jié)的聘娶禮節(jié)A 、婚前禮 三書六禮”我國的婚姻規(guī)范二書：聘書：訂親之書，是男女 雙方正式締結(jié)婚約；納吉過文 定時用。禮書： 過禮之書，是禮 物清單，當(dāng)中詳列禮物種類及數(shù) 量；納征過大禮時用。迎親書：即迎娶新娘之 書。結(jié)婚當(dāng)日親迎接新娘過 門時用。聘書一一提親、換庚帖（傳 紅帖）忝眷弟 薰沐

11、端拜啟德望翁老兄先生大人閣下：不揣寒微，仰攀高門。伏承冰言，敬求金諾。并將小兒三代命名開列于后，恭呈鈞鑒。三代諱曾祖X X、祖X X、父X X年庚命名學(xué)名x x行X X現(xiàn)年X X歲，生于X X年XX月XX日吉時長命富貴金玉滿堂X年歲次XXX月X浣吉期忝姻眷弟 x x x 薰沐端甫拜啟大姻望 翁 親家先生大人閣下：不棄葑菲，仰攀高弟 愿籍鴻音，謹遵臺命。遂將小女三代年庚開列于后，恭呈鈞鑒。三代 諱曾祖、祖、父現(xiàn)年歲，生于年 月 日吉時好合二姓，永偕百年。年歲次 月日 浣吉期訂婚迎 親書 擇日謹遵坤命，選擇嫁娶期行嫁利月，擇于本年x月x日，全吉；娶送男女客人， 忌x 相，大吉；上下轎，面向 x方迎

12、喜神，大吉；安廬坐帳，宜用x屋x間；冠戴x x ,面向方迎福神， 大吉； 路逢井、 石、廟宇，用花紅遮之，大吉。 天地氤氳， 咸恒慶會， 金玉滿堂，長命富貴。X X年X月 X 日我國的婚姻規(guī)范“六禮”：納采： “采擇之禮 ”問名： “問名者，問女之姓氏。 ”“問名者，將歸卜其吉兇。 ”納吉：“歸卜于廟，得吉兆， 復(fù)使使者往告，婚姻之事于是定。”納征：“納征者，納聘財也。征，成也。先納聘財而后婚成?！闭埰冢赫埰趦x式歷代相同，即男家派人去女 家說明所定婚期。親迎：新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。自納采至納征而婚約定。經(jīng)請期、 親迎并行合我之禮后，始為完婚六禮備，謂之聘；六禮不備，謂之奔?！奔{采采擇之禮

13、”問名問名者，問女之姓氏?！眴柮?，將歸卜其吉兇?！?白馬怕青牛，羊鼠一旦休： 蛇虎如刀鋰，豬猴不到頭。 金雞怕玉犬.兔龍淚交流。.cn/art/2014/3/27/art_541_3 454.html榮成民俗男金女金 -兩金夫妻硬對硬、有女無男守空房、日夜?fàn)幋蛘Z不合、各人各心各白眼男金女木-金木夫妻不多年、整天吵打哭連連、原來二命都有害、半世婚姻守寡緣男金女水-水金夫妻坐高堂、錢財積聚喜洋洋、子女兩個生端正、個個聰明學(xué)文章男金女火-未有姻緣亂成親、娶得妻來也是貧、若無子女家財散、金火原來害本命男金女土-金土夫妻好姻緣、吃穿不愁福自然、子孫興旺家富貴、福祿雙全萬萬年男木女金-夫妻和好宜相交、錢

14、財六畜滿山莊、撫養(yǎng)子女姓名揚、木金萬貴共一床男木女木-雙木夫妻難相合、錢財有多亦克子、原來兩木多克害、災(zāi)難瘋病多加流男木女水-男木女水大吉利、家中財運常進室、常為寶貴重如山、生來兒女披青衫男木女火-木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆男木女土-土木夫妻本不宜、災(zāi)難疾病來侵之、兩合相克各分散、一世孤單晝夜啼男水女金-金水夫妻富高強、錢財積聚百歲長、婚姻和合前程輝、禾倉田宅福壽長男水女木-木水夫妻好姻緣、財寶貴富旺兒郎、朱馬禾倉積滿院、男女端正學(xué)文章男水女水-兩水夫妻喜洋洋、兒女聰明家興旺、姻緣美滿福雙全、滿倉財產(chǎn)好風(fēng)光男水女火-水火夫妻不相配、在家吃飯在外睡、原因二命相

15、克害、半世姻緣半世愁男水女土-水土夫妻不久存、三六九五見瘟王、兩命相克亦難過、別處他鄉(xiāng)嫁別克男火女金-金火夫妻克六親、不知刑元在何身、若是穩(wěn)有不孝順、禍及子孫守孤貧男火女木- 火木夫妻好婚配、子孫孝順家業(yè)旺、六畜錢糧皆豐盈、一世富貴大吉昌男火女水-水火夫妻雖有情、結(jié)啼姻緣亦不深、兒女若是有富貴、到老還是孤獨人男火女火-兩火夫妻日夜愁、妻離子散淚水流、二命相克宜不聚、四季孤獨度春秋男火女土- 火土夫妻好相配、高官祿位眼前風(fēng)、兩人合來無克害、兒女聰明永富貴男土女金-土金夫妻很姻緣、兩口相愛至百年、內(nèi)宅平安六畜福、生來女兒均團圓男土女木-土木夫妻意不同、反眼無情相克沖、有食無兒克夫主、半世姻緣家財空

16、男土女水-土水夫妻定有獸、接到家中定有災(zāi)、妻離子散各東西、家中冷落財不來男土女火-土火夫妻大昌吉、財糧不愁福壽長、兒女聰明生端正、富貴榮華好時光男土女土-雙土夫妻好姻緣、共歡一世福雙全、兒女聰明多興旺、富貴榮華好家園原文鏈接： /2015424-78784.Html納征納征者，納聘財也。征，成也。先納聘財而后婚成。”請期 我 國的婚姻規(guī)范 繁文縟節(jié)的聘娶禮節(jié) B 、正婚禮鋪房與嫁妝迎娶與哭嫁.拜堂、牽巾.合我、結(jié)發(fā).撒帳、鬧洞房.拜舅姑、廟見我國的婚姻規(guī)范繁文緡節(jié)的聘娶禮節(jié)正婚禮主要內(nèi)容拜堂同牢合就哭嫁.cn/s/blog_537b3c7e0100cky6.html 哭嫁歌 一/66陜北哭嫁歌

17、陜北哭嫁歌正月里來就正月正，大花眼眼就兩盞燈，彎彎眉毛就兩張弓，你說心疼就 不心疼。 十三上定下就十四上迎， 十五上守寡就到如今， 高哭三聲就人人聽，低哭三聲我跳苦井哎蓋頭的來歷蓋頭約出現(xiàn)在南北朝時的齊代， 當(dāng)時是婦女避風(fēng)御寒時蓋住頭頂?shù)挠闷贰?到唐朝初期， 便演變成一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。據(jù)傳說唐朝開元天寶年間，唐明皇李隆基為了標(biāo)新立異，指令宮女以“透額羅”罩頭，作為一種裝飾物。唐 李冗獨異志：傳說在宇宙初開的時候，天下只有女媧兄妹二人。為了繁衍人類，兄妹倆商議，要配為夫妻。但他倆又覺得害羞。 于是兄妹倆上到山頂，向天禱告：“天若同意我兄妹二人為夫妻， 就讓空中的幾個云團聚合起來;若

18、不讓， 就叫它們散開吧。 ” 話一落音，那幾個云團冉冉近移，終于聚合為一。于是，女媧就與兄成婚。女媧為了遮蓋羞顏，乃結(jié)草為扇以障其面。扇與苫同音。苫者，蓋也。而以扇遮面，終不如絲織物輕柔、簡便、美觀。蓋頭的用意新娘蓋著紅蓋頭來到男方家，拜天地、入洞房之后， 由新郎將新娘的紅蓋頭揭去。多數(shù)地區(qū)是由新郎手持秤桿，挑去紅蓋頭，謂之“稱心如意”。浙江寧波一帶， 由一位福命婦人用秤桿微叩新娘的頭部， 再用秤尾自下而上挑去新娘的紅蓋頭，置于床頂擱板上。大概是再一次的暗示新娘， 婚后要有分寸地對待丈夫，凡事掂掂斤兩，好好服侍丈夫。湖南祁東一帶，新郎和新娘并坐在床邊， 由婆婆用紅紙包著的兩把筷子挑去蓋頭，喻意

19、“快快生子”。在廣東東莞地區(qū)，新郎是用折扇，先在新娘頭上輕打三下，然后揭去蓋頭，邊揭邊唱：“揭頭掛，打三下，食我飯，聽我話，生仔喊我做爸爸 !”我國的婚姻規(guī)范繁文緡節(jié)的聘娶禮節(jié)正婚禮主要內(nèi)容拜堂同牢合耆同牢合杳同牢”是指新婚夫婦共食同 一牲畜之肉?！昂细唷笔侵阜?婦交杯而飲。合杳本意指破瓠（瓜）為二，合之則成一器。剖分為二，分別盛酒。最初合 膏用匏瓜，匏是苦的，用來盛 酒必是苦酒。匏既分為二，象 征夫婦由婚禮將兩人合為一。所以，夫妻共飲合杳酒，不但象征夫妻合二為一，永結(jié)同好， 而且也含有讓新娘新郎同甘共苦的深意。我國的婚姻規(guī)范C、婚后禮婦見姑舅之禮禮記 昏義：夙興，婦沐浴以俟見。質(zhì)明，贊見婦于

20、舅姑，執(zhí)罪，棗栗段修以見，贊醴婦，婦祭脯醯h回，祭醴，成婦禮也。舅姑入室，婦以特豚饋，明婦順也。厥明，舅姑共饗婦，以一獻之禮奠酬。舅姑先降自西階，婦降自阼階，以著代也。成婿之禮成婚以后， 女婿隨新婦回娘家， 拜見婦女的父母及其親戚，稱為回門。其它規(guī)范 1 、“婚齡”訂婚的年齡“訂婚 ”的概念在古代針對男女有不同的稱謂， 在女方稱為 “許嫁”， 禮記曲禮“女子許嫁，即而字”；男方稱為父定、聘成、已所聘。訂婚的年齡沒有具體的規(guī)定， 最早的可“指腹為婚”。具體記載訂婚年齡的是谷梁傳“男子二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶；女子十五而許嫁，二十而嫁”。其它規(guī)范 1 、“婚齡”成婚的年齡禮記?內(nèi)則：“三十而

21、有室”，女“二十而嫁，有故（遭父母喪）二十三年而嫁”尚書?大傳引“孔子曰：“男三十而娶， 女二十而嫁。 通于織纖紡績之事，MKfu fti文章之美。不若是，則上不足以事舅 姑，而下不足以事夫養(yǎng)子?！卑喙淘诎谆⑼x中說：“男三十筋骨堅強，任為人父；女二十肌膚充盈，任為 人母”。齊桓公為了稱霸諸侯， “令男二十而室，女十五而嫁”。春秋日寺期，越王勾踐規(guī)定：“女子十七未嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪”。西晉政府規(guī)定：“女年十七，父母不嫁 者，使是吏配之”。其它規(guī)范 1 、“婚齡”男女之間年齡的差距老嫦得士夫；雖隹有少喜浮榮，郤沒有再生之功, 雖隹瓢大咎病，然郤瓢令可言；而孔子更深言, 何可

22、久也，亦可醮也”老夫女妻，遇以相輿 也”， 易 ?大過“男女貌相當(dāng)， 青春配偶， 最為樂事?最可恨者，垂白之夫，懷擁少艾，以彼晚景，誤彼芳春，無論心理難安， 即引鏡自照， 豈不相對無色？” 蓼溪文集?平生數(shù)愿）我年八十卿十八，卿是紅顏我白發(fā)。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。 張先十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。 蘇軾其它規(guī)范 2 、古代婚禁A、同宗共姓不準(zhǔn)通婚。從西周時期開始實行同姓不婚制度。禮記 曲禮“娶妻不娶同姓，買妾不知其姓則卜之”。唐律規(guī)定：同姓為婚者徒二年，同姓又同宗者以奸罪論。明、 清律規(guī)定： 凡同姓為婚者各杖六十，離異。其它規(guī)范2 、古代婚禁同姓不

23、婚的原因：其一、不利于繁衍；左傳僖公二十三年： “男女同姓，其生不蕃?！?。國語晉語四又稱：“同姓不婚，懼不殖也。”其二，不合于倫理道德白虎通 嫁娶：“不娶同姓者何，重人倫，防淫佚，恥與禽獸同也?！逼淙鲇谡涡枰?。擴大與異族異邦的聯(lián)系晉語 ： “同姓則同德， 同德則同心，同心則同志，同志雖遠，男女不相及；畏黷故也。黷則生怨，怨亂毓災(zāi)，災(zāi)毓滅姓。是故娶妻避同姓，畏亂災(zāi)也”。其它規(guī)范 2 、古代婚禁B 、良賤不婚：唐律 .戶婚 ： “諸雜戶不得與良人為婚，違者杖一百?！彼涡探y(tǒng).戶令： “奴詐稱良，娶良家女為婚者，所生子孫女從良，女方知男方為奴者，從奴?！痹湔率耍骸巴龔呐緸榱既?，而與良人為

24、夫婦，徒二年。奴婢自娶者亦同，各還正之。”又“良家女愿與奴為婚者，即為奴婢；奴收主妻者，以奸論；強收主女者，處死?！泵髀?.婚姻 ： “凡家長與奴娶良人為妻者，杖八十，女家減一等，不知者不坐若妄以奴婢為良人，而與良人為婚者，杖九十，各離異改正。”中國歷史中的賤民中國沒有印度種姓制度那樣嚴格分明 ， 賤民的成分頗為繁雜 ，主要有：官戶：戰(zhàn)敗的俘虜和罪犯及其家屬以及他們的后代，在官府服役；雜戶：犯罪被籍沒入官府的后代。雜戶的身份比官戶高一等。驛戶：因親屬犯罪逃跑而被發(fā)配到驛站進行服務(wù)的人戶；營戶：被迫遷徙從事營造的民戶；樂戶：犯罪親屬被發(fā)配為專門從事藝術(shù)和色情服務(wù)的人員；蜜戶：東南一帶世代居住水上

25、的漁民，灶戶：專門燒鹽的民戶。賤戶：從事優(yōu)伶、娼妓、乞丐、剃頭、抬轎、鼓吹等等佃仆、衙役、皂隸奴婢其它規(guī)范 2 、古代婚禁C、五不取大戴禮記 本命篇 “逆家子不取， 亂家子不取， 世有刑人不取， 世有惡疾不取， 喪婦長子不取”其它規(guī)范 2 、古代婚禁現(xiàn)代婚禁婚姻法第 7條規(guī)定：“有下列情形之一的，禁止結(jié)婚：（一）直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親；（二）患有醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病?！?婚姻登記條例 第6條規(guī)定： “申請結(jié)婚登記的當(dāng)事人有下列情形之一的，婚姻登記管理機關(guān)不予登記：（一）未到法定結(jié)婚年齡的；（二）非雙方自愿的；（三）一方或者雙方已有配偶的；（四）屬于直系血親或者三代以內(nèi)旁系血親的；（

26、五）患有醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的?！逼渌?guī)定3 、古代婚姻的中止婚姻的中止有自然終止、人為中止人為中止較為復(fù)雜。主要有：出妻：大戴禮記本命記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！贝蟠鞫Y記 本命篇 中記載： “婦人七出：不順父母，為其逆德也； 無子，為其絕世也；淫，為其亂 族也；妒，為其亂家也；有惡疾， 為其不可共粢盛了；口多言，為 其離親也；盜竊，為其反義也”。其它規(guī)定3 、 古代婚姻的中止義絕放妻 呈訴離婚 其它規(guī)定 中止3、古代婚姻的限制婚姻終止的規(guī)定：“三不去 ”大戴禮所記載為：“有所取無所歸”、“與更三年喪”、“前貧賤后富貴”。 孔子家語說：“

27、三不去者，“有所取無所“前貧賤后富“三不去者,謂有所娶無所歸，與共更三年之喪，先貧賤而后富貴。”“諸妻無七出及義絕之狀，而出之者，徒一年半；雖犯七出，有三不去，而出之者，杖一百，追還合；若犯惡疾及奸者，不用此律。 ”唐律疏議：“諸妻無七出及義絕之狀， 而出之者， 徒一年 半；雖犯七出，有三不去，而出之者，杖一百。追還合。若犯惡疾及奸者，不用此律”其它規(guī)定4 、再婚婦死再娶夫死再嫁禮檀弓記載：孔子的兒子伯魚死后， “其妻嫁于衛(wèi)” ；隨園隨筆謂： “唐時公主再嫁者二十三，三嫁者四?！? 高丙中著， 民俗文化與民俗生活北京：中國社會科學(xué)出版社 1994 年版。2鄧子琴著，中國風(fēng)俗史，成都：巴蜀書社 1988 年版。3宋鎮(zhèn)豪著，夏商社會生活史，北京：中國社會科學(xué)出版社 1994 年版。4楊樹達著，漢代婚喪禮俗考，北京：商務(wù)印書館 1933