當(dāng)代中國民族聲樂藝術(shù)及其發(fā)展探析

1、當(dāng)代中國民族聲樂藝術(shù)及其開展探析當(dāng)代中國民族聲樂藝術(shù)及其開展探析任何一種成功的藝術(shù)形式，不僅需要具備鮮明的民族風(fēng)格，更加需要具備強(qiáng)烈的時代氣息，由于中國民族聲樂藝術(shù)是一門歌唱藝術(shù)，所以更加需要具備科學(xué)的技術(shù)方法。我國民族聲樂中有著民族民間的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，濃重的民族風(fēng)格與民族特色在演唱者的歌聲中傳遞著，并且隨著社會的開展逐步完善?？v觀改革開放20年來的中國聲樂藝術(shù)之路，我們看到了這一開展過程中的得與失。中國聲樂藝術(shù)在20世紀(jì)毋庸置疑的獲得了快速開展，國內(nèi)聲樂的普及越來越得到重視，在種種規(guī)?？涨暗拈_展中，卡拉K、晚會、音樂會、碟片等媒體充實(shí)著、豐富著民眾的日常生活。各種聲樂比賽成為中國聲樂藝術(shù)的開

2、展主流，不斷繁榮我國聲樂藝術(shù)文化的開展推廣。不僅如此，改革開放以來的我國的聲樂理論研究也獲得了長足開展。不斷壯大的聲樂理論建立催生出大量的聲樂專著及論文，此類文字的數(shù)量與質(zhì)量均在逐年增長。此外，中國傳統(tǒng)音樂中的戲曲、曲藝演唱形式與傳統(tǒng)民族地方風(fēng)格的演唱形式也都不斷均散發(fā)出旺盛的生命力。例如：2022年舉辦的第十二屆電視歌手大獎賽新增了原生態(tài)唱法，這一舉措進(jìn)一步保護(hù)和開掘了我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)。然而，近幾年來的中國民族聲樂在教學(xué)過程中過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)，程式化、形式化的訓(xùn)練會束縛學(xué)習(xí)者的個性。面對如此情況，引起筆者的反思?？v使中國民族聲樂藝術(shù)在近幾十年的開展中獲得了可喜的成績，但是沉浸于此的我們卻不知不覺

3、地走入了單一化形式。新世紀(jì)，中國民族聲樂藝術(shù)的教育者、演唱者需要清醒地認(rèn)識要讓中國民族聲樂藝術(shù)走向世界，必需要創(chuàng)新和開展，逐步走向多元化、成熟化。探究中國聲樂藝術(shù)之路，需要在多元文化背景下與視野下，進(jìn)一步把握中國民族聲樂藝術(shù)在新世紀(jì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。為此，我們需要努力的方向是：一、立足傳統(tǒng)，建立民族音樂文化主體意識任何民族文化都不能分開傳統(tǒng)，分開土壤的文化必然會枯竭、會消亡。作為我國傳統(tǒng)文化的民族音樂不僅有著深沉的文化積淀，而且經(jīng)過無數(shù)音樂家的不懈努力已經(jīng)使我國的民族音樂屹立于世界民族音樂之林，不僅是世界文化中的珍貴財(cái)富，且獲得燦爛的光輝和不朽的形象。但是，由于對傳統(tǒng)音樂缺乏應(yīng)有的保護(hù)與繼承，我國種

4、類繁多的民族音樂文化正逐漸邊緣化。許多人都以西方音樂體系為最高準(zhǔn)那么，并且用西方美學(xué)的目光來評判民族音樂、傳統(tǒng)文化，追隨西方作曲技法、演唱技巧、音樂理論，而拋棄民族音樂。甚至，許多音樂家追求用西方技法對傳統(tǒng)音樂進(jìn)展大刀闊斧的改造。甚至許多學(xué)校的音樂教育課堂中也追隨著西方音樂體系，拋棄了民族音樂文化。面對這種前所未有的為難場面，已經(jīng)有諸多學(xué)者呼吁進(jìn)展保護(hù)。所以我們應(yīng)積極更新觀念，立足傳統(tǒng)，建立民族音樂文化主體意識。不讓我國優(yōu)秀的民族音樂文化出現(xiàn)斷層，更不讓我國優(yōu)秀的民族音樂文化喪失殆荊首先，民族文化的自尊心和本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理自信心是我們首先要建立的，我國民族音樂文化之所以能留存下，

5、是由于其獨(dú)特的美學(xué)思想、構(gòu)造旋法、節(jié)奏韻律等音樂語法構(gòu)造。其次，民族的才是世界的這句話的深化含義應(yīng)被更加充分的強(qiáng)調(diào)。在世界這樣一個五彩斑斕的多元文化范疇中，缺乏獨(dú)特個性，缺乏民族韻味是難以生存的。京劇、昆曲、古琴等等，這些都是我國的傳統(tǒng)民族音樂。二、海納百川，實(shí)現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)多元開展20世紀(jì)我國社會經(jīng)歷了前所未有的開展，21世紀(jì)中國社會各領(lǐng)域還會更快向前開展。面對新的時代、面對人們不斷進(jìn)步的審美需求，中國聲樂藝術(shù)也需要獲得更高的開展。曾經(jīng)，中國聲樂藝術(shù)以博大的胸懷吸收國內(nèi)外各種聲樂藝術(shù)種類，中國聲樂藝術(shù)包含了中國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)、中國戲曲藝術(shù)、中國曲藝藝術(shù)，西洋歌劇美聲藝術(shù)、中國民族聲樂藝術(shù)西

6、洋唱法中國化和中國傳統(tǒng)唱法西洋化、通俗聲樂藝術(shù)。中國聲樂藝術(shù)的繁榮目前逐漸走向單一化、形式化，不利于民族聲樂的開展?，F(xiàn)如今，在世界一體化和全球文化交融的境遇下，中國的民族聲樂藝術(shù)首先應(yīng)該植根民族風(fēng)格，嘗試更多風(fēng)格、更多款式的聲樂藝術(shù)并存開展。讓百花齊放、百家爭鳴這樣的文藝指導(dǎo)方針落到實(shí)處。并且應(yīng)在建立民族音樂風(fēng)格的根底之上，搭建理論平臺與理論演出。面對我國多種多樣的民族聲樂學(xué)派，應(yīng)秉持寬容態(tài)度，讓這些學(xué)派在我國聲樂藝術(shù)舞臺上競相開放，獲得千人千聲的個性化藝術(shù)開展場面。這種多元的民族聲樂開展方向不僅能提供給廣闊的聲樂學(xué)習(xí)者更多的學(xué)習(xí)選擇，還能推動中國聲樂藝術(shù)走向更加廣闊的世界舞臺。三、加強(qiáng)建立，

7、促進(jìn)中國民族聲樂藝術(shù)學(xué)科開展需要強(qiáng)調(diào)的是中國聲樂藝術(shù)歷史悠久、文化燦爛，雖然中國民族聲樂在中西結(jié)合的過程中，不管是在理論上、教學(xué)中、表演上都逐漸探究出了豐富的經(jīng)歷規(guī)律。整體來看，我國的聲樂理論建立遠(yuǎn)無法適應(yīng)聲樂藝術(shù)的開展速度。同時，在我國民族聲樂藝術(shù)開展過程中，音樂工作者對于理論創(chuàng)新上的建立是艱辛的，理論的探究與研究必然是一個不斷完善的過程。并且，聲樂藝術(shù)工作者們均應(yīng)當(dāng)為促進(jìn)中國民族聲樂藝術(shù)理論的系統(tǒng)化、科學(xué)化、完善化而不斷努力。再者，中國聲樂作品的創(chuàng)作要扎根傳統(tǒng)文化，以此來構(gòu)建中國聲樂作品體系。中國聲樂藝術(shù)想要走向世界，必須具備具有極高藝術(shù)水準(zhǔn)的優(yōu)秀聲樂作品。中國民族聲樂的創(chuàng)作活動要具備鮮明

8、的民族特色，這樣才能得到世界聲樂界認(rèn)同、接納和賞識，立足于世界聲樂藝術(shù)學(xué)派之林。四、結(jié)語通過不斷提升音樂工作者對中國聲樂藝術(shù)美學(xué)理論的學(xué)習(xí)與研究，以獨(dú)特的美學(xué)觀念浸透入中國聲樂藝術(shù)中，不斷的以開展的目光與科學(xué)的方法分析研究我國聲樂藝術(shù)。這是中國民族聲樂開展和完善的必經(jīng)之路。我們相信中國民族聲樂藝術(shù)會真正進(jìn)入一個多元化時期，超越歷史獲得世界范圍內(nèi)的成功。從廣義上講，民族聲樂本就包含著我國傳統(tǒng)的音樂形式，如：戲曲、說唱、民歌等藝術(shù)形式，多種傳統(tǒng)藝術(shù)互相交融最終誘發(fā)出我國當(dāng)代的民族聲樂藝術(shù)。因此從民族聲樂的根源可以窺探出其多元的藝術(shù)風(fēng)格。面對這種多元化的藝術(shù)精華，吸收歐洲美聲唱法的技巧，貼合中華民族的語言與審美，我國民族聲樂必然獲得廣闊的開展前景。再者，民族聲樂是源于生活又高于生活的，時代、地域、環(huán)境等諸因素的不同均會造就出不同內(nèi)容、不容題材、不同形式的民族音樂，因此民族音樂的多樣化、豐富化是由其誕生之初便決定的。同時，面對21世紀(jì)的世界性文化碰撞與交融，各種風(fēng)格迥異的民族文化、民族語言、民族精神必將閃現(xiàn)出更加絢爛的榮耀。而作為人類精神文明與文化生活的一個重要組成部分的聲樂藝術(shù)，民族聲樂必將在當(dāng)今世界多元的文化格局中重新定位，學(xué)術(shù)界也需要再次充分研究民族聲樂的將來開展。筆者相信，21世紀(jì)，歐洲中心論會進(jìn)一步瓦解，中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)會更進(jìn)一步走向世界