陳獨(dú)秀、胡適與新文化運(yùn)動(dòng)

1、課程作業(yè)A工博至至I行挈璧誠(chéng)課程名稱：陳獨(dú)秀、胡適與新文化運(yùn)動(dòng)任課教師：陸發(fā)春作業(yè)題目：新青年對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響院系專業(yè)：社會(huì)與政治學(xué)院政治學(xué)與行政學(xué)學(xué)號(hào)：S31614017姓名：張震日期：2016.11.29新青年對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響摘要：一份刊物的創(chuàng)世，引發(fā)一場(chǎng)偉大的歷史事件，并對(duì)歷史的發(fā)展、社會(huì) 的進(jìn)步產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，這在歷史上是不多見的。新青年以其與新文化運(yùn)動(dòng)及五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)緊密聯(lián)系在一起并對(duì)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì) 的走向起著難以估量的作用。具體說(shuō)，新青年的開創(chuàng)，使它成為介紹新文化、新知識(shí)、新思想的園地。在中國(guó)的近代，在一段時(shí)間在 一定程度上，它反映了新文化知識(shí)分子的群體意志， 成為中國(guó)思想的 領(lǐng)導(dǎo)

2、中心，開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。本文僅就新青年談一些自 己的看法。關(guān)鍵詞：新青年 新文化運(yùn)動(dòng) 陳獨(dú)秀一、新青年的創(chuàng)立新青年是在中國(guó)內(nèi)憂外患極其嚴(yán)重的黑暗歲月誕生的。1916年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是在資產(chǎn)階級(jí)民主主義旗幟下進(jìn)行的， 它是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)帝國(guó)主義及其走狗清朝政府郁積著的憤怒 和仇恨的大爆發(fā)。這次革命使統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清朝政府在熊 熊烈火中迅速地倒塌下去，“中華民國(guó)”在一片欣喜若狂的歡呼聲中 誕生。人們沉醉在興高采烈的狂歡中?？墒峭高^(guò)表面上熱烈的景象， 冷靜地觀察一下便不難看出：在這種現(xiàn)象背后卻存在著嚴(yán)重的危機(jī)。新生革命政權(quán)建立伊始，革命營(yíng)壘內(nèi)部便已呈現(xiàn)出一派分崩離析的混 亂景

3、象。轟轟烈烈的一場(chǎng)大革命，只是趕走了皇帝，掛起了一塊“中 華民國(guó)”的招牌。壓在人民頭上的封建軍閥官僚政治機(jī)構(gòu)，除換了個(gè) 名稱以外，幾乎沒(méi)有任何變動(dòng)。袁世凱竊國(guó)后，中國(guó)的封建勢(shì)力與帝 國(guó)主義相結(jié)合，掀起了尊孔復(fù)古的逆流，一時(shí)間，全國(guó)上下尊孔讀經(jīng)， 祭孔祀天，熄滅了辛亥革命燃起的希望之火，黑暗重新籠罩大地。在 上述背景下，一些先進(jìn)的中國(guó)人開始對(duì)辛亥革命的失敗進(jìn)行痛苦的反 思。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主派知識(shí)分子。 他們認(rèn)為辛 亥革命之所以流產(chǎn)，在于只進(jìn)行了政治革命，而未進(jìn)行文化革命。為 了推進(jìn)革命，建立真共和，1915年9月15日，由陳獨(dú)秀主編的青 年雜志第1卷第1號(hào)在上海正式出版發(fā)行。不

4、久，為避免與基督教 上海青年會(huì)主辦的上海青年雜志混名，遂從第 2卷第1號(hào)起易名 為新青年。它的創(chuàng)世引發(fā)了一場(chǎng)偉大的歷史事件，并對(duì)歷史的發(fā) 展、社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。二、新青年的創(chuàng)刊標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，它擂響了 思想解放運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)豉青年雜志沒(méi)有宣言，但可以把陳獨(dú)秀的敬告青年作為宣言看 待。創(chuàng)刊號(hào)上的第一篇文章是陳獨(dú)秀擬定的敬告青年。他滿懷激 情謳歌：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)?！闭撟C“青年之于 社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在 天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命,社會(huì)遵 新新陳代謝之疲乏則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡”。陳 獨(dú)秀

5、寄希望于活潑之青年，呼喚青年“自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé) 任”，號(hào)召青年“奮起智能，力排陳腐朽敗者以去?！笨傊?，陳獨(dú)秀 認(rèn)為，在目前充滿著“窒息之絕望”的中國(guó)思想文化界，中國(guó)青年應(yīng) 深切地認(rèn)識(shí)到這種情況“于人身則必死，于社會(huì)則必亡”的嚴(yán)重性,從而作出“孰為新鮮活潑而適于今世之爭(zhēng)存，孰為陳腐朽敗而不容置 于腦里”的抉擇。再進(jìn)一步，陳獨(dú)秀提出了必須正確抉擇的六大原則 性問(wèn)題，即1、自主的而非奴隸的；2、進(jìn)步的而非保守的；3、進(jìn)取 的而非退隱的；4、世界的而非鎖國(guó)的；5、實(shí)利的而非虛文的；6、 科學(xué)的而非想象的。歸根結(jié)底，陳獨(dú)秀明確宣稱：“國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并

6、重”。這樣，敬告青年一開始就從新陳代謝生物進(jìn)化學(xué)理論入手，把青年推上 社會(huì)進(jìn)步非之莫屬的窄門，必得穿行而過(guò)之才有生路可尋。從而，敬 告青年一文成為陳獨(dú)秀發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書， 貫穿于六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn) 中的一條紅線是科學(xué)與民主。科學(xué)與民主是檢驗(yàn)一切政治、法律、倫 理、學(xué)術(shù)以及社會(huì)風(fēng)俗、人們?nèi)粘Ｉ钜谎砸恍械奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，凡違反 科學(xué)民主的，哪怕是“祖宗之所遺留，圣賢之所垂教，政府之所提倡， 社會(huì)之所崇尚，皆一文不值也。”陳獨(dú)秀主撰的新青年表現(xiàn)出前 所未有的反封建的革命精神。新青年創(chuàng)刊之后，在一年多的時(shí)間里，它首先緊緊抓住思想文化 問(wèn)題，如陳獨(dú)秀創(chuàng)辦新青年，就以“除舊布新”作為方向。這一 時(shí)期，刊物上發(fā)表的

7、易白沙的孔子平議、胡適的文學(xué)改良芻議、 魯迅的狂人日記和吳虞吃人與禮教等文章帶給中國(guó)思想界的 震撼，對(duì)于思想解放所起的重大作用，則是當(dāng)時(shí)其他報(bào)刊上的政治、 時(shí)評(píng)性文字所不可比擬的。隨著新青年的創(chuàng)刊，陳獨(dú)秀的周圍迅速地聚集了一批進(jìn)步的青年知識(shí)分子。以新青年最初兩卷的主要撰稿人名單來(lái)看，有汪叔潛、 陳瑕、李亦民、高一涵、易白沙、劉叔雅、李大釗、胡適、吳稚暉、 吳虞等人，稍后更有魯迅、周作人、劉半農(nóng)、錢玄同、蔡元培、傅斯 年、悻代英等人也加入了撰稿人的隊(duì)伍。如果說(shuō)前兩卷的主要撰稿人 大多數(shù)是陳獨(dú)秀的友人的話，那么稍后的那些撰稿人，則主要是為陳 獨(dú)秀的思想風(fēng)貌所吸引，更主動(dòng)地聚集在陳獨(dú)秀豎起來(lái)的科學(xué)與

8、民主 的旗幟下的，所以，我們說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)是由新一代知識(shí)分子發(fā)動(dòng)的， 他們是高舉科學(xué)和民主的旗幟上場(chǎng)的，這樣，以新青年為傳播范 本，星星之火，終于燎原，蔚成新文化壯觀?？傊?，新青年的創(chuàng) 辦，標(biāo)志著以陳獨(dú)秀為首的新文化運(yùn)動(dòng)統(tǒng)帥部的建立。三、新青年是新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟作為新文化運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)帥部，新青年自 1917年以來(lái)有重大的擴(kuò)充 和調(diào)整，尤其是1917年下半年因陳獨(dú)秀出任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，新 青年雜志編輯部隨之移往北京之后，從翌年第 4卷起，以李大釗、 魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)、胡適、高一涵、周作人、沈尹默等人組成編 輯部，輪流主持編輯工作。整個(gè)雜志對(duì)于全國(guó)范圍內(nèi)的新文化運(yùn)動(dòng)的 發(fā)展起了重要的指導(dǎo)作用。

9、新青年除了以一般性言論指導(dǎo)全國(guó)進(jìn)步人士之外， 還有針對(duì)性地 以通信形式來(lái)回答各地青年提出的種種問(wèn)題。 這些回信絕大部分隨時(shí) 發(fā)表在新青年上，回信是陳獨(dú)秀作為新文化運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)帥視不同情 況而發(fā)出的具體的思想指令，在當(dāng)時(shí)所起的積極作用極大。當(dāng)時(shí)不少 青年，如王統(tǒng)照、葉挺、俞頌華等都曾致函新青年，在與陳獨(dú)秀書信往來(lái)中，受到啟發(fā)與鼓勵(lì)，思想日益進(jìn)步，投身于新文化運(yùn)動(dòng), 為中國(guó)革命做出了重要的貢獻(xiàn)。四、新青年在五四新文化運(yùn)動(dòng)中的作用新青年從1915年創(chuàng)刊到1922年休刊，其間有7個(gè)年頭。這7年, 是中國(guó)知識(shí)分子，尤其是青年知識(shí)分子思想大解放的年代， 是新舊思 潮大激戰(zhàn)的年代，也是中國(guó)由舊民主主義革命開始向新民主主義革命 轉(zhuǎn)變的年代。新青年適應(yīng)了時(shí)代的要求，指引著這個(gè)時(shí)代前進(jìn)的 步伐，培育了整整的一代青年。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)袖人物，如毛澤 東、周恩來(lái)、悻代英、蔡和森等都受過(guò)它的深刻影響。毛澤東說(shuō)“新 青年是有名的新文化運(yùn)動(dòng)的雜志，由陳獨(dú)秀主編。當(dāng)我在師范學(xué)校 做學(xué)生的時(shí)候，我就開始讀這一本雜志。我特別愛好胡適、陳獨(dú)秀的 文章。他們代替了梁?jiǎn)⒊涂涤袨椋闪宋业哪７??！便⒌葘懶?給新青年說(shuō)：“我們素來(lái)的生活，是在混沌的里面，自從看了機(jī) 關(guān)報(bào)青年漸漸的醒悟過(guò)來(lái)，真是像在黑暗的地方見了曙光一樣。我 們對(duì)于做新青年的諸位先生，實(shí)在是表不盡的感謝了。我們既然 得了這個(gè)覺(jué)悟，就發(fā)了個(gè)大愿要做那自覺(jué)人