17與妻書 (4)

1、與妻書林覺民林覺民像解題及作者簡介: 中國民主主義革命的先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命運(yùn)動(dòng)，從1905年創(chuàng)立興中會(huì)開始直到1911年10月10日武昌起義(辛亥革命)的勝利，其間先后發(fā)動(dòng)了十多次武裝起義，1911年4月27日(農(nóng)歷3月29日)的廣州起義是一場戰(zhàn)斗最激烈、對(duì)社會(huì)震動(dòng)最大的一次起義，后因起義死難的烈士都埋在廣州城外的黃花岡，故又名之曰“黃花岡起義”。黃花崗七十二烈士墓孫中山 黃花崗七十二烈士事略序 “是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色” “斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！绷钟X民像字意洞，號(hào)抖飛近代民主革命者 國內(nèi)求學(xué)接受新思想 （“中

2、國非革命無以自強(qiáng)”）日本留學(xué)參加同盟會(huì) （“中國危殆至此，男兒死就死 了，何必效新亭對(duì)泣，凡是有血 氣的男子，怎么能坐視第二次亡 國的慘狀呢？”）24歲 參加廣州起義 25歲 黃花崗之役 七十二烈士之一 （“革命前仆后繼，決無退卻之 說！不可失信于海外僑胞和國 內(nèi)同胞?！保?（“只有革除暴政，建立共和，才 能使國家富強(qiáng)，則吾死瞑目 矣！”）(1886-1911) 有人以保存國家元?dú)鈩駜蓮V總督張鳴岐對(duì)林覺民刀下留情，張鳴岐說：此人面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪，也稱得上奇男子這樣的人才留給革命黨,為虎添翼,這還了得!臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。 本文作者林覺民是黃花岡有名的七十二烈士之

3、一，這封信就是林覺民在起義前三天(4月24日即農(nóng)歷3月26日夜四更)寫給妻子陳意映的一封絕筆信。在這封絕筆信中，作者誠摯地表達(dá)了對(duì)革命勢力、事業(yè)的熱誠和對(duì)妻子的至愛，同時(shí)也深刻地闡明了個(gè)人的愛情和幸福同革命事業(yè)、全體人民的幸福緊密相聯(lián)，有主有從的辯證關(guān)系；表白了他作為一名堅(jiān)定的民主主義革命志士的革命人生觀；體現(xiàn)了作者舍身為人民的崇高精神。林覺民一家故居冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林覺民故居，后由冰心祖父租來居住，童年的冰心曾在此住過兩年。林覺民與妻書原件 意映姓陳，福建省福州市郊區(qū)螺洲鎮(zhèn)人，畢業(yè)于福州女子師范學(xué)堂，是名宦陳若霖的后裔。陳意映婚后，參加了丈夫在家里辦的一所女學(xué)。女學(xué)生十多人

4、，夫之弟媳，堂嫂，堂姐妹，濟(jì)濟(jì)一堂，聆聽林覺民介紹歐美各國的社會(huì)制度及近況，抨擊舊禮教，宣揚(yáng)新思想。爭取自由平等的見解，漸漸深入她的心坎。當(dāng)時(shí)，陳意映正纏小腳，思想上受著封建禮教的束縛。通過女學(xué)的教育，思想覺悟有了提高，小腳不纏了，要做新女性，于是便投考了福州女子師范學(xué)堂。烈士夫人陳意映簡況相關(guān)資料 陳意映的父親，叫陳元?jiǎng)P，廣州起義失敗時(shí)，陳元?jiǎng)P尚在廣州任職。事發(fā)，他立即遣人返回福州林家報(bào)警。這就使陳意映等能在清政府官文未到之前，從南后街場橋路口萬升桶石店后面，偷偷地遷往地處偏僻、住戶很少的光祿坊早題巷內(nèi)居住。不久，在一天深夜，有人從門縫塞進(jìn)一小包東西，第二天清晨發(fā)現(xiàn)，原來就是林覺民烈士的兩封

5、絕筆書。陳意映一見遺書，悲痛萬分。當(dāng)讀到“吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也”時(shí)，她眼花目眩，當(dāng)即暈了過去。這以后，陳意映抑郁成疾，于1913年去世。（林：1911年）覺當(dāng)我看見你的信我竟然相信剎那即永恒再多的難舍和舍得有時(shí)候不得不舍覺當(dāng)我回首我的夢我不得不相信剎那即永恒再難的追尋和遺棄有時(shí)候不得不棄愛不在開始卻只能停在開始把繾綣了一世當(dāng)做被愛了一世 覺 (遙寄林覺民)你的不得不舍和遺棄都是守真情的堅(jiān)持我留著數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲誰給你選擇的權(quán)利讓你就這樣的離去誰把我無止盡的付出都化成紙上的一個(gè)名字如今當(dāng)我寂寞那么真我還是得相信剎那即永恒再苦的甜蜜和道理有時(shí)候不得不理。教學(xué)目標(biāo) （一）學(xué)

6、習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操。 （二）理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路； 掌握文中活用的詞在具體語境中的意義和用法。正字音稱心快意幾家能彀必不能禁使之肖我以依旁如也念六夜四鼓chngujnxiobngnin第一部分（1）：說明與妻書的原因和心情： “與汝永別”，“忍悲為汝言之”。第二部分（2-4）：闡述“吾至愛汝，即此愛 汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-6）：再訴“吾至愛汝”的衷情以 及“吾不能舍汝”的永別的哀痛。誦讀理解課文基本結(jié)構(gòu)：課文整體感知 本文是一篇以寫情為主、情理結(jié)合的記敘文。全文以“忍悲為汝言吾衷

7、”的“吾衷”為主線，結(jié)合敘情憶事，進(jìn)行深刻的說理，闡明了本文的中心思想“吾至愛汝”并“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進(jìn)而慰“汝不必以無侶為悲”。 課本解讀第一段 重點(diǎn)詞語： 晤、下、竟、書、衷 吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。 我寫這封信時(shí)，淚珠和筆墨一起灑落下來，不忍寫完而想擱筆，又擔(dān)心你不能體察我的心情，以為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就強(qiáng)忍著悲痛給你寫下去。 第一段內(nèi)容 說明寫遺書的原因和寫遺書時(shí)的心情 寫遺書的原因

8、：表死別之意 恐汝不察吾衷寫遺書時(shí)的心情：悲。作者寫作與妻書的原因和當(dāng)時(shí)的心情是什么？第二段 重點(diǎn)詞語： 至、就、彀、老、幼、充、其、所以、樂 吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。 我極其愛你，就是這一愛你的念頭，使我（能）勇敢地走向死亡啊。 然遍地腥云，滿街狼犬，稱心如意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 然而遍地是腥血，滿街是狼犬，有幾家能夠稱心快意地過日子呢？（人民的災(zāi)難使我像）白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)古代圣人那樣忘情。古語說：有仁愛心腸的人“尊敬我家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩；愛護(hù)我家里的兒女，從而推廣

9、到愛護(hù)別人家里的兒女”。 修辭比喻、反問、用典、類比、引用 集中體現(xiàn)“吾衷”的一句話吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。全文中心 【總綱】 “吾至愛汝！”-愛妻之至情 “樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人 謀永福也?！?-報(bào)國之至理 “遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？” 析“至愛汝”與“勇于就死”的關(guān)系 革命的人生觀與幸福觀（將愛妻之情與報(bào)國之志統(tǒng)一起來， “為天下人謀永?！倍视跔奚约盒〖彝ブ腋＃┑谌?重點(diǎn)詞語： 語、與使、無寧、為、是、 而、相、禁、卒 吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远蠼?jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。 我曾經(jīng)告訴你說：“與

10、其我先死，不如你比我先死（在我之前而死），你開始聽了發(fā)怒，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不認(rèn)為我的話是對(duì)的，但也無言回答我。 第四段 （一）重點(diǎn)詞語： 適、語、以、乘便、勝、寸管 第34（1）段 1. 請(qǐng)用簡潔的語言概括段中所追憶的夫婦生活中三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。汝憶否、回憶、又回憶三憶夫妻誰先死的談話新婚的甜蜜生活情景兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情對(duì)妻子眷念之深，為妻子著想“無所不至”，用事實(shí)說明自己絕不是一個(gè)無情的人。論說“吾至愛汝”（寄情于事） 憶往事 抒愛妻之至情第四段 （二）重點(diǎn)詞語： 誠、以、第、可以、之、 抑、奈之何、健、所以、率性 吾誠愿與汝相守以死，第以

11、今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 我確實(shí)是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢看來，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國家被列強(qiáng)瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國，國內(nèi)每個(gè)地方，每時(shí)每刻，都可能造成死亡，到那個(gè)時(shí)候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣做么？還是你能這樣做么？ 修辭 排比 作用 加強(qiáng)語氣，融理性分析與感情抒發(fā)于一爐 天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，

12、能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。 全國人民中不當(dāng)死而死（不應(yīng)當(dāng)死卻死了）、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來計(jì)算。像我們這樣感情濃摯的人，能忍看這種（慘狀）嗎？這就是我斷然干脆地（果斷勇敢地）（為革命而）死、舍你不顧的原因。 1.當(dāng)時(shí)國事如何？“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？” “天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時(shí)不可以死！ ”“離散不相見，”“天下人人不當(dāng)死而死，與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)；” 國家腐敗，社會(huì)黑暗，災(zāi)難深重2.文章第2自然段中說，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也?！倍诘?段

13、又說“此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這是簡單的重復(fù)還是論述的深入？ 是論述的深入。第一次向妻子解釋，是在概括的述說后得出的結(jié)論；第二次說“此吾所以敢率性就死不顧汝也”是在詳細(xì)敘述鐘愛之情以及與當(dāng)時(shí)形勢對(duì)比之后得出的結(jié)論。3.觀“事勢”，再析“至愛汝”與“勇于就死”的關(guān)系1、不忍你我死別2、更不忍你我生離3、尤不忍天下人生離死別 層進(jìn)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”（寓理于情） 4.“今日吾與汝幸雙健”，但眼看“天下人”的“不當(dāng)死而死與不愿離而離”，又怎能忍受？這就是林“敢率性就死不顧汝”的原因。在行文上，作者采用了反問句式，請(qǐng)找出反問句，說明其作用。啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情

14、。論說 “就死” 當(dāng)時(shí)國家腐敗，社會(huì)黑暗，災(zāi)難深重。 假設(shè)了人們命運(yùn)的兩種情況 “死”“離”啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。第四段 （三）重點(diǎn)詞語： 其、善、肖、相和、 是實(shí)、旁、以 今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。 現(xiàn)在有人提出（死人和活人之間）有心電感應(yīng)的現(xiàn)象，我也希望他們說的是事實(shí)，那么我死后，我的靈魂還依偎在你身旁，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲痛。 此處提出“一囑”“三愿”，請(qǐng)列出，并說說表現(xiàn)出何種感情 一囑： 囑咐后事三愿： 一愿九泉之下“哭相和”； 二愿真有鬼； 三愿心電感應(yīng)有道，是實(shí)感情 說出志愿， 再表達(dá)“吾至愛汝”之

15、衷情。 后一層是囑咐后事，自己“死無遺憾”，希妻子把孩子撫育成人，繼承自己遺志。這說明了什么？從這些說理與囑咐中，可見林覺民的崇高思想和坦率胸襟。 第五、六段 重點(diǎn)詞語： 以、是、語、辭、而、的的、 至、所以、體、偶、善、 模擬、其、念、手、當(dāng)、盡 吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所思。吾愛汝至，所以為汝體者唯恐未盡。 我平日從沒有把我的志向告訴你，是我不對(duì)的地方；然而告訴了你，又恐怕你天天為我擔(dān)憂。我（對(duì)于）犧牲，（即使是）死一百次我都不會(huì)推辭，可是讓你為此擔(dān)憂，確確實(shí)實(shí)不是我能忍心的。我愛你到了極點(diǎn)，所以為你考慮的只怕不周

16、到 “汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨(dú)善其身。” “幸”與“不幸”分別指什么？“卒不忍獨(dú)善其身”一句的含義及在全文中的作用？“幸”，夫妻恩愛；“不幸”，“忍舍汝而死”?！蔼?dú)善其身”出自孟子盡心上，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺民雖“至愛”妻子，他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善其身”。這句話是全文的總結(jié)?！爱?dāng)盡吾意為幸。”希望妻子透徹了解遺書的意思，也就是全文的中心“吾意”即“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！?第6段愛愛國之情愛 情吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。升華 融合吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也

17、?！究偩V】 “愛汝”之情： 三憶、三愿“就死”之理： 國家災(zāi)難 、人們命運(yùn) 為天下人謀永福為何如此感人？ 主題： 個(gè)人幸福、全民幸福 兒女之情、革命豪情 犧牲一己、為天下謀永福 （光輝的思想、高尚的情操） 藝術(shù)：動(dòng)人的字字句句 抒情、記敘、議論相結(jié)合 其情深摯，其理服人 肺腑之言，真切感人 多種修辭，富有感情色彩的詞語 加強(qiáng)表現(xiàn)力貫穿全文的一個(gè)“情”字對(duì)妻子的愛戀和懷念之情死別的悲哀和傷痛之情對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情獻(xiàn)身革命的豪邁之情（兒女情長，英雄志堅(jiān)） 起義陳詞起義意義人物形象分析人物形象 起義前夕，部分人對(duì)起義缺乏信心，林覺民慷慨陳詞：“今日同胞非不知革命為救國唯一之手段，特畏首畏尾，未能斷

18、絕家庭情愛耳。今試以余論，家非有龍鐘老父、庶母、幼弟、少婦稚兒耶？顧肯從容就死，心之摧，割腸寸斷，木石有知，亦當(dāng)為我墜淚，況人乎”，“故謂吾輩死而同胞不醒者，吾絕不信也”，“吾輩此舉，事必?cái)?，身必死，然吾輩身死之日距光?fù)期必不遠(yuǎn)矣”，“革命前仆后繼，決無退卻之說！不可失信于海外僑胞和國內(nèi)同胞！”。滄桑不掩英雄氣猶記當(dāng)年誅寇時(shí) 滿清末造，革命黨人，歷艱難險(xiǎn)巇（x），以堅(jiān)毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣(zhb失敗)者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，

19、如怒濤排壑，不可序 （節(jié)選）孫文遏抑，不半載而武昌之大革命以成！則斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。人物形象理解忠誠革命的大英雄！摯愛妻子的好丈夫！多情不必不丈夫，無情未必真豪杰。 魯迅生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。 裴多菲 我失驕楊君失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。毛澤東 大凡真能愛國家、愛民族，真能為國家民族作出一點(diǎn)犧牲，而不是專門講大話唱高調(diào)的人，于家庭骨肉之間，亦必有真感情、真愛心，我不相信刻薄寡恩的人，能夠有民胞物與的胸懷，有對(duì)國家民族的真正責(zé)任感。 鐘叔

20、河 林覺民 關(guān)鍵詞句 這位面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，滿街狼犬之際，舍個(gè)人幸福，取全民幸福。兒女情雖長，卻更顯革命豪情英雄志堅(jiān)。犧牲一己、為天下謀永福。烽火淚滴盡相思，方寸心只愿天下有情人成眷屬。一曲愛的壯歌動(dòng)天地。忠誠革命的大英雄！摯愛妻子的好丈夫！滄桑不掩英雄氣，猶記當(dāng)年誅寇時(shí)。多情不必不丈夫，無情未必真豪杰。魯迅生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。 裴多菲 1、吾所以敢率性就死不顧汝也判斷句2、何情不訴倒裝句3、何事不語倒裝句4.稱心快意，幾家能彀主謂倒裝句句式古今異義汝可以模擬得之模擬古義：想象、揣摩。今義：模仿） 1、汝幸偶我名詞“偶”用作動(dòng)詞，“嫁”2、老吾老以及人之老前“老”為形作動(dòng)，“尊敬”，后“老”作名詞，“老人”3、幼吾幼以及人之幼前“幼”