地域文化差異下的家具設(shè)計(jì)

1、地域文化差異下的家具設(shè)計(jì)本文以我國(guó)地域文化差異為影響因子，通過(guò)對(duì)不同地域的家具設(shè) 計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)流程及設(shè)計(jì)方法進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上闡述了地域 文化差異對(duì)家具設(shè)計(jì)的影響以及家具設(shè)計(jì)與地域文化之間的內(nèi) 在聯(lián)系。家具設(shè)計(jì)；地域文化；設(shè)計(jì)風(fēng)格一、地域文化差異地域文化指不同地理區(qū)域的文化。也有部分學(xué)者認(rèn)為，地域 文化專指特定區(qū)域的居民在特定歷史階段制造的具有鮮亮特征 的考古學(xué)文化。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的多層面反復(fù)探討之后，多數(shù)專家學(xué) 者認(rèn)同：地域文化是一種帶有文化意味的地區(qū)傳統(tǒng)，某個(gè)特定地 區(qū)的地域文化往往具有該地區(qū)特有的風(fēng)格與淵源。地理區(qū)位是地 區(qū)文化進(jìn)展的載體和基礎(chǔ)。作為豐富的文化實(shí)體，我國(guó)文化中， 由地域性造

2、成的差異是非常大的。對(duì)這種差異，最直接的劃分方 式是把我國(guó)分為南北兩大塊，以秦嶺淮河一線為界。但根據(jù)文化 地理，以長(zhǎng)江為界是明清以來(lái)的劃分方式，這種方式更為合理， 也更為普遍。ZG南北文化差異是由某個(gè)地區(qū)特有的文化基因所 決定的，另外，還有四個(gè)比較主要的因素影響著南北地域文化的 進(jìn)展方向，氣候、食物、土壤、地形四個(gè)影響因子，分別從環(huán)境、 飲食、農(nóng)耕形式與建筑形式四個(gè)角度影響著特定區(qū)域居民的生活。 民國(guó)學(xué)者劉申叔說(shuō)：北方之地，土厚水深，民生其間，多尚實(shí) 際。南方之地，水勢(shì)浩洋，民生其間，多尚虛無(wú)。北方有著廣 闊的土地面積，氣候干旱嚴(yán)寒，景色壯麗，植被稀疏，天空高遠(yuǎn)； 而南方水系縱橫，山青水秀，氣

3、候溫暖濕潤(rùn)，植被茂盛，云彩低 垂而清秀。二、家具設(shè)計(jì)家具設(shè)計(jì)是指用繪圖和文字?jǐn)⑹龅确椒?，?lái)表達(dá)家具的造型、 功能、尺度與尺寸、色彩、材料和結(jié)構(gòu)。民族性是家具設(shè)計(jì)的基 礎(chǔ)。民族文化的形成，往往由該民族、該地區(qū)的語(yǔ)言、風(fēng)俗、價(jià) 值觀和審美觀念決定，而不同的自然條件、社會(huì)特征和局部地域 文化特征，從各個(gè)方面制約著民族文化進(jìn)展的方向。家居設(shè)計(jì)的 地域特征主要體現(xiàn)在觀念層面上，整個(gè)地區(qū)居民的心理特征由文 化觀念所決定，地域差異、環(huán)境差異，造成了文化觀念的差異， 而文化觀念的差異，形成了地域文化的不同，當(dāng)然，也影響著當(dāng) 地家具設(shè)計(jì)的進(jìn)展。民族性影響著家具設(shè)計(jì)的進(jìn)展，時(shí)代的進(jìn)展 制約著家具設(shè)計(jì)的迭代。在某個(gè)

4、民族的某個(gè)特定進(jìn)展階段，會(huì)體 現(xiàn)出相應(yīng)的家具設(shè)計(jì)特征，家具設(shè)計(jì)是民族進(jìn)展過(guò)程的真實(shí)寫照， 民族進(jìn)展的每個(gè)階段都具有文化的融合與承接，因此，家具設(shè)計(jì) 與民族性之間是一種承前啟后、不斷輪轉(zhuǎn)的螺旋進(jìn)展關(guān)系。時(shí)代 性是家具設(shè)計(jì)的趨勢(shì)?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技的高速進(jìn)展，尤其是互聯(lián) XX的高速進(jìn)展，推動(dòng)者世界各國(guó)居民之間的來(lái)往與交流。與此 同時(shí)，工業(yè)文明的進(jìn)展又帶來(lái)了環(huán)境與生態(tài)的危機(jī)。當(dāng)代設(shè)計(jì)師 應(yīng)當(dāng)努力利用人類文明高速進(jìn)展帶來(lái)的機(jī)遇，同時(shí)良好地處理設(shè) 計(jì)活動(dòng)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，將家具設(shè)計(jì)與時(shí)代進(jìn)展融為一體，使設(shè)計(jì)成為改善社會(huì)進(jìn)展方式、處理人與環(huán)境相處形式、同時(shí)傳承地域文 化的產(chǎn)物。家具設(shè)計(jì)有四個(gè)基本原則：功能、舒適、耐

5、久和美觀。作為 功能性物件，家具設(shè)計(jì)首先要滿足使用需要，家具是設(shè)計(jì)價(jià)值的 體現(xiàn)。比如坐具，必須能夠做到幸免使用者的臀部接觸到地面； 床榻，則可以讓用戶躺在上面進(jìn)行休息。功能性作為家具設(shè)計(jì)的 首要前提，是一個(gè)比較重要的原則。家具在具有功能性的同時(shí)還 應(yīng)具有舒適度。舒適度是家具功能的延伸，是決定家具功能性能 否被良好展現(xiàn)的關(guān)鍵因素。一件家具能否長(zhǎng)久地被使用，取決于 其功能性和舒適性是否能被長(zhǎng)時(shí)間的展現(xiàn)出來(lái)，因此家具設(shè)計(jì)也 應(yīng)具有良好的耐久性，很多消費(fèi)者將耐久性當(dāng)作是產(chǎn)品質(zhì)量的唯 一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。而實(shí)際上，每個(gè)家具設(shè)計(jì)原則的體現(xiàn)都與家具的質(zhì) 量息息相關(guān)，包括家具設(shè)計(jì)的最后一個(gè)原則：美觀。一件十分耐 用的

6、椅子，如果沒有好的外觀設(shè)計(jì)。也不是高質(zhì)量的椅子。經(jīng)過(guò) 設(shè)計(jì)的椅子，應(yīng)該具有良好的夕卜形，美觀程度應(yīng)該達(dá)到被消費(fèi)者 認(rèn)可和接受的程度。高品質(zhì)家具設(shè)計(jì)的四個(gè)原則之間是不斷地相 互緊密聯(lián)系的，缺一不可。三、家具設(shè)計(jì)與地域文化差異分析由于社會(huì)意識(shí)形態(tài)而異的地方審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，由于宗教信 仰和文化傳統(tǒng)的不同，不同的民族、地區(qū)有著不同特征的文化。 地域文化的差異，個(gè)性的差異，決定了不同地區(qū)的人們對(duì)家用器 具風(fēng)格和功能的要求不盡相同。個(gè)性化是設(shè)計(jì)的根本，只要好好 借用地域文化的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)師就能使家具成為展現(xiàn)主人文化層次、 思想感情、審美趣味的個(gè)性化物品。不僅要從家具的外形來(lái)體現(xiàn) 地域文化，還要從加工方式、材

7、料應(yīng)用等方一直深刻體現(xiàn)不同地 域文化影響下的家具設(shè)計(jì)特征。家具設(shè)計(jì)應(yīng)將符合時(shí)代特色與體 現(xiàn)與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)兩方面同時(shí)體現(xiàn)出來(lái)，顯示出獨(dú)具風(fēng)采的 藝術(shù)魅力和設(shè)計(jì)風(fēng)格。在未來(lái)的幾年里，個(gè)性化不僅是消費(fèi)者對(duì)家具產(chǎn)品的要求， 也是設(shè)計(jì)師做設(shè)計(jì)的新理念。好的家具設(shè)計(jì)必定是個(gè)性化的。設(shè) 計(jì)者對(duì)各地區(qū)文化內(nèi)涵的理解、消化，設(shè)計(jì)者獨(dú)特的設(shè)計(jì)觀念， 設(shè)計(jì)者先進(jìn)的設(shè)計(jì)視點(diǎn)，設(shè)計(jì)者深厚的文化積淀，都是個(gè)性化的 來(lái)源點(diǎn)。用戶的社會(huì)地位和觀念，相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)能力，用戶的文化 素養(yǎng)，都會(huì)通過(guò)家具本身折射出來(lái)。人們將更加重視生活品質(zhì)， 對(duì)自我、個(gè)性的要求將更多，更追求變化。厚重、不可移動(dòng)的家 具將會(huì)大量減少，簡(jiǎn)潔流暢可拆卸的

8、家具將成為主流，但一切變 化都將建立在相應(yīng)的地域文化基礎(chǔ)之上，文化是設(shè)計(jì)的靈魂，而 體現(xiàn)文化差異最好的方法，就是將文化內(nèi)涵通過(guò)家具這一載體展 現(xiàn)出來(lái)。除此之外，個(gè)性化的家具設(shè)計(jì)還可以充分應(yīng)用具有地域 文化的設(shè)計(jì)素材來(lái)進(jìn)行。穩(wěn)定的文化積淀往往由悠久的歷史符號(hào) 沉淀而成，歷史的不斷進(jìn)展往往催生出帶有地方特色的審美意義， 不同的地域文化，具有不同的特色風(fēng)格，也為設(shè)計(jì)師提供了很多 設(shè)計(jì)靈感來(lái)源。將帶有地域文化特征的設(shè)計(jì)元素合理地應(yīng)用在家 居設(shè)計(jì)中，就能得到相對(duì)具有個(gè)性的設(shè)計(jì)風(fēng)格。家具是人的 器具，地域是人的環(huán)境，文化是人的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)也永 遠(yuǎn)是為人服務(wù)的。設(shè)計(jì)者只有在繼承地域文化精神，保持本身地 域文化特征的基礎(chǔ)上，從各個(gè)地區(qū)的文化風(fēng)格、地域特征中汲取 設(shè)計(jì)影響才能夠制造出滿足時(shí)代進(jìn)展的，具有地域文化特征的， 適應(yīng)人們自身生理和心理要求的舒適家具。四、結(jié)語(yǔ)地域文化差異是影響家具設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要因素，設(shè)計(jì)師在進(jìn) 行家具設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該深度考慮地域文化差異的因素，然后 再此基礎(chǔ)上思考設(shè)計(jì)風(fēng)格的確定，從家具的形態(tài)，加工方式，加 工環(huán)境乃