《精神的三間小屋》導(dǎo)學(xué)案

1、精神的三間小屋教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能.掌握文中“寬簾、游弋、輕覷、廣、自慚形穢、佛拾即是”等詞語(yǔ)。.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。過(guò)程與方法.體會(huì)本文“大中求小，以小見(jiàn)大”的精妙構(gòu)思。.品味本文具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。教學(xué)重難點(diǎn)：.通讀全文，結(jié)合自身實(shí)際，理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵和關(guān)系。.品味文章具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。.理解第三間小屋中“自身”的內(nèi)涵。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入教師引導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)朗讀這些格言。世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的 心靈。一雨果在這世界上，除了人類(lèi)心靈的崇高的精神表現(xiàn)以外，一

2、切都是渺小而沒(méi)有 趣味的。一契訶夫心靈是其自身命運(yùn)的主宰。一菲貝利一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。一 黑格爾這些都是和心是有關(guān)的格言，強(qiáng)調(diào)了心靈的重要或偉大。那么怎樣擁有理 想的心靈呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)作家畢淑敏的一篇文章，看看能從中獲得怎 樣的啟示。學(xué)生活動(dòng)：朗讀格言，進(jìn)入情景。二、作者簡(jiǎn)介畢淑敏，女，祖籍山東。預(yù)約死亡以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的經(jīng)歷為 素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，被譽(yù)為是“新 體驗(yàn)小說(shuō)”的代表作。代表作有小說(shuō)集女人之約昆侖殛，散文集素 面朝天提醒幸福保持驚奇，長(zhǎng)篇小說(shuō)紅處方等。三、檢查預(yù)習(xí)般(jiu)占學(xué)(qud)巢2.解釋詞語(yǔ)

3、寬狎：寬恕，原諒。游弋：在水中游動(dòng)。濡養(yǎng)：滋養(yǎng)。戰(zhàn)立：高聳地立著。般(jiu)占學(xué)(qud)巢2.解釋詞語(yǔ)寬狎：寬恕，原諒。游弋：在水中游動(dòng)。濡養(yǎng)：滋養(yǎng)。戰(zhàn)立：高聳地立著。1.給加點(diǎn)字注音基懷(jTn)廣考(mao)摩下(huT)馳耀(ch爸ng)輕覷(qu)云章(nf)憎晉(wu)寬?cǎi)?ydu)游弋(yl)滿(mǎn)養(yǎng)(ru)困展窗快(Hng)立(chCi)驚駭(hdi)坍塌(tan)灰燼(jin)積耀(zdn)幾案(jT)自慚形穢(hul)金芒鐵馬(ge)形第(xiao)骨立抽絲剝單(jidn)相得益彭(zhang)廣袤：開(kāi)闊，廣闊。輕覷：輕視，小看。坍塌：倒塌，崩塌。鳩占鵲巢：比喻強(qiáng)占他人的居處

4、。自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后泛指自愧不如 別人。形銷(xiāo)骨立：形容身體極其消瘦。相得益彰：互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的長(zhǎng)處。四、整體感知：朗讀課文，梳理內(nèi)容，探究“三間小屋”的內(nèi)涵教師引導(dǎo)：文章的題目是精神的三間小屋，這是怎樣的三間小屋呢？ 小屋里是什么樣子呢？接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，并勾畫(huà)關(guān)鍵信息，完成 下面的表格。學(xué)生活動(dòng)：朗讀課文，勾畫(huà)關(guān)鍵詞句，完成表格。盛放內(nèi)容理想狀態(tài)如何實(shí)現(xiàn)理由第一向小屋凝和恨光明溫暖愛(ài)比恨多無(wú)論遣笑實(shí)少困厄;欺 詐，請(qǐng)依然相信人類(lèi)的 光明大于暗影希經(jīng)永 恒在前.第二回小屋事業(yè)堅(jiān)B0優(yōu)雅規(guī)劃自己的 事業(yè)生涯.聿業(yè)和人生 呈現(xiàn)繽紛和 諧相得

5、益彰 的局面.事業(yè)在生命中占據(jù)很大 比重.對(duì)我們生活的質(zhì) 量影響很大.適合的事 業(yè)要靠自我尋找，而我 們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也需衽 過(guò)程.第三間小屋自我堅(jiān)固穩(wěn)定有自己的忠 維、自己的 發(fā)現(xiàn)、自己 的意見(jiàn).獨(dú)立思考.過(guò)大家的交流我們不難發(fā)現(xiàn)，作者認(rèn)為人的精神世界應(yīng)該包含哪些重要的 元素？（即精神的三間小屋具體的內(nèi)涵是什么？） （愛(ài)、合理規(guī)劃事業(yè)、獨(dú)立的思想。）細(xì)節(jié)研讀【品味亮點(diǎn)詞語(yǔ)】.“不要輕覷了事業(yè)對(duì)精神的滿(mǎn)養(yǎng)或反之的強(qiáng)磔作用，它以深遠(yuǎn)的力度和 廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)?！本渲屑狱c(diǎn)詞語(yǔ)有什 么作用？“濡養(yǎng)”和“腐蝕”的作用分別是“快活和充滿(mǎn)創(chuàng)意”和“花容磨損日月 無(wú)光”。.在描繪

6、第二間小屋時(shí)，作者用了一個(gè)成語(yǔ)“鳩占鵲巢”，結(jié)合文章，文中 “鵲”指的是什么？ “鳩”指的是什么？ “鳩占鵲巢”在文中表達(dá)的意思 是什么？“鵲”指的是“事業(yè)”?！傍F”指的是“事業(yè)之外的贅生物”?！傍F占鵲 巢”指的是生物取代了事業(yè)的位置。細(xì)節(jié)研讀【感悟精彩句子】.“對(duì)父母的尊愛(ài)，對(duì)伴侶的情愛(ài)，對(duì)了女的疼愛(ài)，對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn) 物的慈祥，對(duì)生命的珍愛(ài)對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)污濁的厭煩，對(duì)虛偽的憎 惡，對(duì)卑劣的蔑視這些復(fù)雜對(duì)立的情感，林林總總，會(huì)將這間小屋擠 得滿(mǎn)滿(mǎn)的，間不容發(fā)?！睆男揶o的角度理解這句話(huà)的表達(dá)效果。用排比的句式列舉種種的“愛(ài)”與“恨”，形成比照，為下文的議論張 本。.“你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有

7、悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古 老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的兒案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵血之 夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響?！崩斫膺@句話(huà)中比喻的修辭 方法的表達(dá)效果?！耙阅臼谱鞯墓爬蠘?lè)器”比喻“一生經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合、喜怒 哀樂(lè)”既貼切又奇特而鮮明。.“我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們 可以不完滿(mǎn)，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)?！边@句話(huà)運(yùn)用了 哪種修辭方法，有什么作用？這一組排比句指出我們建筑美觀(guān)結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要的條件分別 是：擁有健康、莊嚴(yán)、努力、真誠(chéng)。.理解“這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的函子一樣，俯拾即是，而 且

8、因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的過(guò)程”這句話(huà) 的含義。采用比喻、擬人的手法，把找相宜的事業(yè)比作尋找雨后的菌子，說(shuō)明 相宜的事業(yè)并不容易找到：更進(jìn)一步說(shuō)明對(duì)自身的認(rèn)識(shí)有一個(gè)艱難的探索 過(guò)程?！景盐瘴恼轮髦肌窟@是一篇融議論、描寫(xiě)、抒情于一體的說(shuō)理性散文，文章以三間小屋為載 體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)人們關(guān)注自我心靈，提升精神 境界，使人格得到升華。【深入研讀，探究方法】.靈活運(yùn)用比喻論證和比照論證的方法。在文中，作者運(yùn)用了大量比喻，增強(qiáng)了文章材料的形象性，使要闡述 的道理可見(jiàn)、可感。例如，第8段中的“假假設(shè)愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖， 像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋，

9、那是你的大福氣”，第14段中的“我 們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣 喜地走向生命的遠(yuǎn)方”。此外，作者在闡述精神的三間小屋的內(nèi)涵時(shí)，運(yùn)用 比照論證，把問(wèn)題的正反面都展現(xiàn)出來(lái)，強(qiáng)化了對(duì)精神的三間小屋內(nèi)涵的 闡釋?zhuān)谷擞∠笊羁獭?語(yǔ)言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。樸實(shí)無(wú)華、充滿(mǎn)哲現(xiàn)的語(yǔ)言，激發(fā)了我們情感的奔涌，展示了寧?kù)o致 遠(yuǎn)的境界：“我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。 我們可以不完滿(mǎn)，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。”字里行間 表現(xiàn)出作者對(duì)美好人性和健康人格的期盼?！痉椒ɑ钣?，片段作文】本文第8段語(yǔ)言生動(dòng)而又深刻，精美而又容智，詞語(yǔ)感情色彩鮮明，并

10、且 運(yùn)用了多種修辭方法，試感悟其中蘊(yùn)含的道理，仿寫(xiě)一段文字，描繪自己 的精神小屋。【拓展訓(xùn)練】.品讀課內(nèi)語(yǔ)段，回答以下問(wèn)題。面對(duì)那句“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言， 人們往往會(huì)自慚形穢。我們難以擁有那樣雄渾的程懷。不知累積至那種廣 袤，需如何積zdn()每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云nf( )?甚至那句恨不能人人皆知的中國(guó)古話(huà)宰相肚里能撐船，也讓我們 在敬仰之余不知所措。也許因?yàn)槲覀儾贿^(guò)是小小的草民.即便懷有效仿的渴 望,也總是可望而不可既,便以位卑寬有了自己。(1)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,給加點(diǎn)的字注音。自慚形愁() 贊 )懷 積zdn()云ni() 寬?cǎi)?)畫(huà)線(xiàn)句中有錯(cuò)別字的

11、詞語(yǔ)是“，正確寫(xiě)法是 O.解釋以下句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。這些復(fù)雜對(duì)立的情感,林林總總,會(huì)將這間小屋擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，間下容卷。 間不容發(fā):否那么,鳩占鵲巢.李住桃假,那屋內(nèi)必是雞飛狗跳,不得安寧。李代桃低：(3)適合你的事業(yè),不靠天賜,主要靠自我尋找。這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè),并 非像雨后的菌子一樣俯拾即懸而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí),也如抽絲剝繭, 需要水落石出的流程。俯拾即是:面對(duì)那句“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人 們往往會(huì)自慚形穢。自慚形穢:能力提升全練拓展訓(xùn)練.以下各項(xiàng)中，對(duì)課文理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.課文第一至三段是全文的引子,表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。引 出對(duì)

12、精神空間的理解。B.第一間精神小屋“盛著我們的愛(ài)和恨”。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情 感的排比句，說(shuō)明這種比照鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，接著又用了 兒個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。C.第三間精神小屋“安放我們自身”。作者首先用一個(gè)設(shè)問(wèn)句引出下文， 接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明精神小屋里沒(méi)有自己的悲哀，告誡人們：做人不能 迷失了自我。D.結(jié)尾指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴(kuò)大精神空間的建 議。.品讀課內(nèi)語(yǔ)段，回答以下問(wèn)題。假假設(shè)愛(ài)比恨多.小屋就光明溫暖.像一座金色池塘,有紅色的鯉魚(yú)游弋， 那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多,小屋就凄風(fēng)苦雨.愁云慘霧,你會(huì)精神悲戚 壓抑,形銷(xiāo)骨立。當(dāng)我

13、們太年輕的時(shí)候，因?yàn)樯袩o(wú)法真正獨(dú)立，受種種條件的制約，那附 著在事業(yè)外殼上的金錢(qián)、地位,或是其他顯赫的光環(huán).也許會(huì)晃了我們的眼。 當(dāng)我們有了足夠的定力,將事業(yè)之外的贅生物一一剝除,露出它單純可愛(ài)的 本質(zhì)時(shí),可能已耗費(fèi)半生。然費(fèi)時(shí)彌久,精神的小屋也定須住進(jìn)你所愛(ài)好的 事業(yè)。否那么,鳩占鵲巢，李代桃僵,那屋內(nèi)必是雞飛狗跳,不得安寧。(1)請(qǐng)分析“假假設(shè)愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘,有紅色的鯉 魚(yú)游弋”的表達(dá)效果。答:(2)請(qǐng)分析“否那么，鳩占鵲巢,李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳,不得安寧” 這句話(huà)的含義。答:拓展訓(xùn)練1. (2019山西大同礦區(qū)恒安一中9月月考，1)以下詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的

14、一項(xiàng)為哪一項(xiàng) ()A.跌瑯圓明園言不及義李待桃僵B.窗靈俏皮話(huà)理至易明自吹自擂C.褻瀆擺架子輕而易舉矯揉造作D.糟蹋壓榨機(jī)不知所措斷章取意2.）以下加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.如果媒體不考慮報(bào)道后普通受眾的心理，單純?yōu)槲矍?就會(huì)做出斷孽 取義的報(bào)道,從而加劇普通購(gòu)房者的觀(guān)望態(tài)度。B.在知識(shí)不斷更新的今天,努力學(xué)習(xí)是增強(qiáng)自身本領(lǐng)的不二法門(mén)。 C.半山腰的松柏很承簟囿，才顯得枝繁葉茂。D.小屋被擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，皿不容發(fā)。3. （2018湖北黃岡中考,1920）閱讀下那么議論文，完成. 12題。（4分）樸素美樸素也是一種美?！皹闼孛馈保侵纲|(zhì)樸無(wú)華、淡雅大方的美。它首先包含人的儀表的 自

15、然美：眉清目秀，五官端正，就給人以美的印象:還有紅潤(rùn)的臉色，烏亮的 頭發(fā)，看上去也給人以健康、充滿(mǎn)活力的美感。其次,樸素美指的是人的衣 著穿戴:一個(gè)青年如果衣著干干凈凈,整整齊齊,合身得體，雖然不刻意雕琢, 也能給人一種美的感受。那么,為什么說(shuō)樸素是一種美呢?首先,樸素美的色調(diào)、形式不復(fù)雜， 清晰，清楚，一目了然。寓美于清淡之中。一件衣服，五顏六色可能是美的。 但有時(shí)候渾然一色,也是美的。樹(shù)葉是綠色的,海水是藍(lán)色的,麥浪是金黃色 的，雖然是一色，不也很美嗎?這是美的多樣性的一種表現(xiàn)。其次，因?yàn)闃闼?美不刻意雕琢,能保持人的外表的自然美,襯托自然美。臉色紅潤(rùn),五官端正, 本來(lái)就是一種天賦的自然之美。因?yàn)闆](méi)有涂脂抹粉.濃妝重彩,這種天賦的 自然之美不會(huì)受到遮掩和損害。樸素的打扮和裝束.不至于喧賓奪主.相反 能使人的自然美映襯得更美。再次,人們透過(guò)外表的樸素美,能看到崇尚樸 素、崇尚勤儉的內(nèi)在美。而這種內(nèi)在的心靈和精神之美，雖然不顯露在外表， 但它會(huì)使人的外表愈發(fā)顯得美。當(dāng)我們知道某處雷鋒式的青