《中古時(shí)期的歐洲》中古時(shí)期的世界教學(xué)課件教學(xué)課件

1、第3課中古時(shí)期的歐洲第二單元 中古時(shí)期的世界第1頁(yè)，共26頁(yè)。第2頁(yè)，共26頁(yè)。一、西歐封建社會(huì)1.建立:5世紀(jì)后期,在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)的基礎(chǔ)之上,西歐封建社會(huì)產(chǎn)生了。2.管理制度(1)封君封臣制度第3頁(yè)，共26頁(yè)。易錯(cuò)提醒中國(guó)與西歐分封制的區(qū)別西歐的封君封臣制度是先有封地后有爵位;各級(jí)封建主只效忠直屬上級(jí),隔級(jí)之間無(wú)效忠關(guān)系;土地繼承雖有嚴(yán)格的長(zhǎng)幼制度,但女兒或外戚也有繼承權(quán);等級(jí)相對(duì)松弛和自由;領(lǐng)主之間主要是經(jīng)濟(jì)從屬關(guān)系。而中國(guó)的分封制則是先有爵位后有封地;各級(jí)貴族均要效忠天子;土地及財(cái)產(chǎn)嚴(yán)格按照宗法的父系血緣來(lái)繼承;等級(jí)森嚴(yán);大小宗之間主要是政治隸屬和家族等

2、級(jí)關(guān)系。第4頁(yè)，共26頁(yè)。(2)莊園制度 (3)農(nóng)奴制度:農(nóng)奴在法律上是非自由人,被固著于土地上,需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。第5頁(yè)，共26頁(yè)。二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)1.王權(quán)的專制統(tǒng)治 第6頁(yè)，共26頁(yè)。2.城市的自治統(tǒng)治 第7頁(yè)，共26頁(yè)。3.教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治(1)經(jīng)濟(jì):基督教會(huì)擁有大量莊園和廣袤土地,并向信徒征收什一稅。(2)政治:基督教會(huì)是最大的有組織的力量,形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度。(3)精神:整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒,教會(huì)控制著他們的精神生活,宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。預(yù)習(xí)提醒中古西歐孕育著國(guó)家統(tǒng)一的因素一是封君封臣制度弱化了王權(quán),必然促使不甘

3、現(xiàn)狀的王權(quán)通過(guò)與大貴族的斗爭(zhēng)日益走向強(qiáng)大,從而有利于國(guó)家的統(tǒng)一;二是為了對(duì)抗封建領(lǐng)主的盤剝,自治城市的市民階級(jí)往往支持國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè);三是借助分裂割據(jù)而凌駕于王權(quán)之上的教會(huì)的腐朽統(tǒng)治,必然促使王權(quán)渴望通過(guò)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一來(lái)擺脫教權(quán)的控制。第8頁(yè)，共26頁(yè)。三、拜占庭與俄羅斯1.拜占庭帝國(guó)第9頁(yè)，共26頁(yè)。第10頁(yè)，共26頁(yè)。2.俄羅斯 第11頁(yè)，共26頁(yè)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二 西歐封建社會(huì)的特征史料實(shí)證史料西歐的莊園經(jīng)濟(jì),是一種典型的土地與人身依附關(guān)系結(jié)合在一起的封建農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)模式。這種落后的生產(chǎn)方式本來(lái)就使農(nóng)奴缺乏勞動(dòng)的熱情,迫于生活的壓力和為領(lǐng)主服勞役以及繳納地租的多重負(fù)擔(dān),很多莊園的農(nóng)奴經(jīng)常出逃

4、,尋求新的生活。13世紀(jì)開(kāi)始,農(nóng)奴大量移居城市,使得市民階層壯大。他們(市民)的崛起不但為日后資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)提供了可能,也為世界市場(chǎng)的擴(kuò)大做好了鋪墊,更是在平常的市民生活過(guò)程中孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識(shí)的萌芽。據(jù)馮正好論中世紀(jì)西歐的農(nóng)業(yè)等第12頁(yè)，共26頁(yè)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二讀史技巧史料主要有三層含義:一是指出了西歐莊園經(jīng)濟(jì)的性質(zhì):土地與人身依附關(guān)系結(jié)合在一起的封建農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)模式;二是說(shuō)明了這種模式下農(nóng)奴的生存狀態(tài):缺乏勞動(dòng)熱情、負(fù)擔(dān)沉重、經(jīng)常逃亡;三是指明了城市興起的原因及影響:原因是逃亡農(nóng)奴集聚而成;影響是孕育了日后的資產(chǎn)階級(jí)、世界市場(chǎng)和現(xiàn)代意識(shí)?；?dòng)探究(1)依據(jù)史料,指出西歐封建莊

5、園經(jīng)濟(jì)有哪些特點(diǎn)。(2)依據(jù)史料和所學(xué)知識(shí),分析城市的興起對(duì)西歐社會(huì)的影響。提示:(1)特點(diǎn):是一種土地與人身依附關(guān)系結(jié)合在一起的封建農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)模式;農(nóng)奴缺乏勞動(dòng)熱情,逃亡現(xiàn)象嚴(yán)重。(2)影響:為資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)提供了條件;為推動(dòng)世界市場(chǎng)的擴(kuò)大作了鋪墊;孕育了西方自由、民主、平等的現(xiàn)代意識(shí)的萌芽。第13頁(yè)，共26頁(yè)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二歷史解釋中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的主要特征(1)以土地分封為基礎(chǔ),形成了金字塔式的封建等級(jí)制度。在封君封臣制度下,最高統(tǒng)治者是國(guó)王,下面是大大小小的封建主,處在社會(huì)最底層的是農(nóng)奴和其他勞動(dòng)人民。(2)以封建主為核心的莊園經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。土地是當(dāng)時(shí)最重要的財(cái)富,農(nóng)奴制度是當(dāng)時(shí)

6、莊園經(jīng)濟(jì)賴以存在的主要?jiǎng)兿髦贫?。隨著逃亡農(nóng)奴集聚而成的自治城市的逐漸發(fā)展,市民階層和工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響力日益擴(kuò)大。(3)發(fā)展緩慢。封建等級(jí)制度暫時(shí)加強(qiáng)了王權(quán),但也潛藏著一種離心力,那就是原來(lái)的封地漸漸變成了大大小小的封建主的世襲領(lǐng)地,地方割據(jù)勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大,致使王權(quán)削弱,爭(zhēng)奪土地的戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷,社會(huì)動(dòng)蕩不安,所以整個(gè)歐洲封建社會(huì)發(fā)展進(jìn)程十分緩慢。第14頁(yè)，共26頁(yè)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二(4)基督教會(huì)在西歐封建社會(huì)占有統(tǒng)治地位。教會(huì)占有大量的地產(chǎn),是歐洲最大的封建土地所有者。教會(huì)還長(zhǎng)期壟斷西歐封建社會(huì)的文化與教育,對(duì)人民進(jìn)行精神統(tǒng)治,是西歐封建社會(huì)的精神支柱。第15頁(yè)，共26頁(yè)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二典例剖

7、析例1下圖反映的“卡諾莎之辱”在西方世界是屈辱投降的代名詞。來(lái)源于12世紀(jì),德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒,前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過(guò)”,三天三夜后,教皇才給予亨利四世一個(gè)額頭吻表示原諒。這一事件說(shuō)明了()A.基督教是救世主B.國(guó)王軟弱無(wú)能C.民族國(guó)家已建立D.教權(quán)高于王權(quán)題目立意本題以歐洲歷史上著名的“卡諾莎之辱”為切入點(diǎn),旨在考查對(duì)中世紀(jì)西歐教權(quán)和王權(quán)斗爭(zhēng)的準(zhǔn)確理解,同時(shí)也考查了史料實(shí)證和歷史解釋的歷史核心素養(yǎng)。第16頁(yè)，共26頁(yè)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二解題指導(dǎo) 答案:D 第17頁(yè)，共26頁(yè)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二 拜占庭帝國(guó)的興衰史料實(shí)證史料(拜占庭)自始至終都在使自己適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化

8、。但命運(yùn)注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度,生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中,這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。它造就了一大批杰出的領(lǐng)袖人物行政官員、軍事將領(lǐng)、學(xué)者和神學(xué)家,但由于處在上述環(huán)境之中,他們很少有人真正具有創(chuàng)造力。摘編自美斯塔夫里阿諾斯全球通史讀史技巧史料一方面反映了拜占庭帝國(guó)通過(guò)適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化,注重保存?zhèn)鹘y(tǒng),從而造就了一大批杰出人物;另一方面說(shuō)明了拜占庭帝國(guó)因缺乏創(chuàng)新,必將走向衰落。第18頁(yè)，共26頁(yè)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二互動(dòng)探究根據(jù)史料和所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為應(yīng)如何認(rèn)識(shí)拜占庭帝國(guó)的興衰原因?提示:興盛:通過(guò)對(duì)外擴(kuò)張,擴(kuò)大疆域;努力發(fā)展工商業(yè),成為溝通東西方的橋

9、梁;編訂羅馬民法大全,靈活處理各種矛盾等。(或概括為:努力使自己適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化)衰落:注重保存舊傳統(tǒng)而非創(chuàng)新,不肯吸收其他先進(jìn)文明;對(duì)外擴(kuò)張,導(dǎo)致民窮財(cái)盡;奧斯曼土耳其的崛起和擴(kuò)張。(第二、三點(diǎn)也可合并為:內(nèi)憂外患接踵而至,國(guó)力衰落)第19頁(yè)，共26頁(yè)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二歷史解釋拜占庭帝國(guó)興衰的原因和啟示(1)興盛原因戰(zhàn)略位置重要:拜占庭帝國(guó),尤其是其首都君士坦丁堡位于歐亞兩洲的交會(huì)點(diǎn)上,緊扼中亞和巴爾干半島東西方交通以及地中海、黑海海運(yùn)的咽喉,其軍事和經(jīng)濟(jì)價(jià)值極為重要。這也必然促使其商貿(mào)經(jīng)濟(jì)非常繁榮。重視國(guó)防建設(shè)和軍事制度改革:拜占庭帝國(guó)在邊疆地區(qū)建立巨大的防御工事網(wǎng),并實(shí)現(xiàn)各重要城市的

10、要塞化。通過(guò)健全人事制度、建立公民軍隊(duì)減少傭兵數(shù),建立民兵制度、軍區(qū)制度等,加強(qiáng)了國(guó)防。第20頁(yè)，共26頁(yè)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二重視法制和官僚體系建設(shè):通過(guò)頒布羅馬民法大全加強(qiáng)法制建設(shè),緩和社會(huì)矛盾;通過(guò)建立高效的文官組織,保持國(guó)家體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。重視海權(quán)和科技發(fā)明:拜占庭帝國(guó)非常重視海權(quán)的控制和利用,為此建立了強(qiáng)大的海軍艦隊(duì);同時(shí)非常注重科技發(fā)明,如至今仍不知配方的“希臘火”,曾在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮重大作用。第21頁(yè)，共26頁(yè)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二(2)衰敗原因國(guó)內(nèi)因素:a.長(zhǎng)期的軍事擴(kuò)張,導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛,財(cái)盡民窮;b.國(guó)內(nèi)人民起義不斷;c.帝國(guó)統(tǒng)治者心態(tài)保守,固步自封。國(guó)際因素:13世紀(jì)西方軍隊(duì)的東征和奧斯

11、曼土耳其的擴(kuò)張加速了拜占庭帝國(guó)的滅亡。(3)啟示:開(kāi)放寬容使文明繁榮,保守狹隘使文明衰落。第22頁(yè)，共26頁(yè)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二典例剖析例2下列關(guān)于拜占庭文化的描述,正確的是()A.對(duì)基督教文化、羅馬古代文化和中亞北非文化兼收并蓄B.保存大量希臘羅馬文化,為后來(lái)西歐文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)C.在自然科學(xué)方面成就斐然,制定了儒略歷D.在法學(xué)方面取得巨大成就,制定了大憲章題目立意本題以對(duì)拜占庭文化的不同表述入手,旨在考查對(duì)拜占庭帝國(guó)文化保守特點(diǎn)及對(duì)后世影響的準(zhǔn)確理解。同時(shí)也考查了時(shí)空觀念和唯物史觀的歷史核心素養(yǎng)。第23頁(yè)，共26頁(yè)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二解題指導(dǎo) 第24頁(yè)，共26頁(yè)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二答

12、案:B 第25頁(yè)，共26頁(yè)。人生從來(lái)沒(méi)有真正的絕境。無(wú)論遭受多少艱辛，無(wú)論經(jīng)歷多少苦難，心中都要懷著一粒信念的種子，有什么樣的眼界和胸襟，就看到什么樣的風(fēng)景。你的心有多寬，你的舞臺(tái)就有多大；你的格局有多大，你的心就能有多寬。我很平凡，卻不簡(jiǎn)單，只要我想要，就會(huì)通過(guò)自己的努力去得到。羨慕別人不如自己擁有，現(xiàn)在的努力奮斗成就未來(lái)的自己。人生要學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄。你若耕耘，就儲(chǔ)存了一次豐收；你若努力，就儲(chǔ)存了一個(gè)希望；你若微笑，就儲(chǔ)存了一份快樂(lè)。你能支取什么，取決于你儲(chǔ)蓄了什么。沒(méi)有儲(chǔ)存友誼，就無(wú)法支取幫助；沒(méi)有儲(chǔ)存學(xué)識(shí)，就無(wú)法支取能力；沒(méi)有儲(chǔ)存汗水，就無(wú)法支取成長(zhǎng)。想要取之不盡的幸福，要儲(chǔ)蓄感恩和付出。人生

13、之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至?xí)幸粫r(shí)難以跨越的溝坎兒。在這樣的緊要關(guān)頭我們只有一種選擇：再向前跨出一步!盡管可能非常艱難，但請(qǐng)相信：只要堅(jiān)持下去，你的人生會(huì)無(wú)比絢麗！彎得下腰，才抬得起頭。在人生路上，不是所有的門都很寬闊，有的門需要你彎腰側(cè)身才進(jìn)得去。所以，必要時(shí)要能夠彎得下自己的腰，才可能在人生路上暢通無(wú)阻。跟著理智走，要有勇氣;跟著感覺(jué)走，就要有傾其所有的決心。從不曾放棄追求，從不愿放棄自己的所有，一路走下來(lái)，路過(guò)太多的風(fēng)景，領(lǐng)略太多的是是非非，才漸漸明白，人活著不只為了自己，而活著，卻要活出自己你不會(huì)的東西，覺(jué)得難的東西，一定不要躲。先搞明白，后精湛，你就比別人優(yōu)秀了。因?yàn)?/p>

14、大部分人都不舍得花力氣去鉆研，自動(dòng)淘汰，所以你執(zhí)著的努力，就占了大便宜。女生年輕時(shí)的奮斗不是為了嫁個(gè)好人，而是為了讓自己找一份好工作，有一個(gè)在哪里都餓不死的一技之長(zhǎng)，有一份不錯(cuò)的收入。因?yàn)椋褐挥挟?dāng)你經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，才能做到說(shuō)走就走，才能靈魂獨(dú)立，才能有資本選擇自己想要伴侶和生活。成功沒(méi)有快車道，幸福沒(méi)有高速路，一份耕耘一份收獲，所有的成功都來(lái)自不倦的努力和奔跑，所有幸福都來(lái)自平凡的奮斗和堅(jiān)持。也許你要早上七點(diǎn)起床，晚上十二點(diǎn)睡覺(jué)，日復(fù)一日，踽踽獨(dú)行。但只要篤定而動(dòng)情地活著，即使生不逢時(shí)，你人生最壞的結(jié)果，也只是大器晚成。無(wú)論遇到什么困難，受到什么傷害，都不要放棄和抱怨。放棄，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)；抱怨，會(huì)

15、讓家人傷心；只要不放棄，扛下去，生活一定會(huì)給你想要的驚喜！無(wú)論遇到什么困難，受到什么傷害，都不要放棄和抱怨。放棄，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)；抱怨，會(huì)讓家人傷心；只要不放棄，扛下去，生活一定會(huì)給你想要的驚喜！行動(dòng)力，是我們對(duì)平庸生活最好的回?fù)簟Ｈ伺c人之所以拉開(kāi)距離，就在于行動(dòng)力。不行動(dòng)，夢(mèng)想就只是好高騖遠(yuǎn)；不執(zhí)行，目標(biāo)就只是海市蜃樓。想做一件事，最好的開(kāi)始就是現(xiàn)在。每個(gè)人的心里，都藏著一個(gè)了不起的自己，只要你不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂(lè)觀，培養(yǎng)著豁達(dá)，堅(jiān)持著善良，只要在路上，就沒(méi)有到達(dá)不了的遠(yuǎn)方！每個(gè)人的心里，都藏著一個(gè)了不起的自己，只要你不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂(lè)觀，培養(yǎng)著豁達(dá)，堅(jiān)持著善良，只要

16、在路上，就沒(méi)有到達(dá)不了的遠(yuǎn)方！自己豐富才能感知世界豐富，自己善良才能感知社會(huì)美好，自己坦蕩才能感受生活喜悅，自己成功才能感悟生命壯觀！前進(jìn)的理由只要一個(gè)，后退的理由卻有一百個(gè)。每條路都是孤獨(dú)的，慢慢的你會(huì)相信沒(méi)有什么事不可原諒，沒(méi)有什么人會(huì)永駐身旁，也許現(xiàn)在的你很累，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，不要忘了當(dāng)初為何而出發(fā)，是什么讓你堅(jiān)持到現(xiàn)在，勿忘初心。每條路都是孤獨(dú)的，慢慢的你會(huì)相信沒(méi)有什么事不可原諒，沒(méi)有什么人會(huì)永駐身旁，也許現(xiàn)在的你很累，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，不要忘了當(dāng)初為何而出發(fā)，是什么讓你堅(jiān)持到現(xiàn)在，勿忘初心。人活一世，實(shí)屬不易，做個(gè)善良的人，踏實(shí)，做個(gè)簡(jiǎn)單的人，輕松。不管以前受過(guò)什么傷害，遇到什么挫折，

17、做人貴在善良，做事重在堅(jiān)持！別人欠你的，上天會(huì)還你，善良，終有好報(bào)；堅(jiān)持，必有收獲！人活一世，實(shí)屬不易，做個(gè)善良的人，踏實(shí)，做個(gè)簡(jiǎn)單的人，輕松。不管以前受過(guò)什么傷害，遇到什么挫折，做人貴在善良，做事重在堅(jiān)持！別人欠你的，上天會(huì)還你，善良，終有好報(bào)；堅(jiān)持，必有收獲！不要凡事都依靠別人。在這個(gè)世界上，最能讓你依靠的人是自己，最能拯救你的人也只能是自己。要想事情改變，首先要改變自己。只有改變自己，才會(huì)最終改變別人。有位哲人說(shuō)得好：如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽(yáng)，那就當(dāng)一顆星星。生活有一百種過(guò)法，別人的故事再好，始終容不下你。活成什么樣子，自己決定。不要羨慕別人，你有更好的，只是你還不知道。水再渾濁，只要長(zhǎng)久沉淀，依然會(huì)分外清澄；人再愚鈍，只要足夠努力，一樣能改寫命運(yùn)。更何況比我差的人還沒(méi)放棄，比我好的人仍在努力，我就更沒(méi)資格說(shuō)，我無(wú)能為力。水再渾濁，只要長(zhǎng)久沉淀，依然會(huì)分外清澄；人再愚鈍，只要足夠