2021-2022學(xué)年廣東省陸豐市春源雙語(yǔ)校中考語(yǔ)文押題試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1選出下列加點(diǎn)字意思或用法相同的一項(xiàng)（ ）A還于舊都 休祲降于天B可以一戰(zhàn) 皆以美于徐公C弗之怠 公將鼓之D此殆天所以資將軍 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也2閱讀下面這首詩(shī)，選出賞析有誤的一項(xiàng)（ ）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A這是劉禹錫回贈(zèng)白居易的一首詩(shī)。題目中的“酬”是“酬答”的意思，“樂天”即白居易。B首聯(lián)中“巴山楚水”泛指貶地，此聯(lián)通過“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩字句的渲染，表達(dá)了作者被貶多年的無限心酸和悲涼。C頷聯(lián)運(yùn)用兩

3、個(gè)典故，用語(yǔ)貼切，感情深沉，表達(dá)了作者在席上聽到笛聲后恍如隔世的悵惘之感。D頸聯(lián)詩(shī)人雖以“沉舟”“病樹”自比，但并不消沉低落，從整聯(lián)中可見詩(shī)人的豁達(dá)胸襟。3下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)A感謝有你，如果沒有你的綿薄之力，我們就不能取得比賽的勝利。B來自杭州的外賣小哥雷海為在第三季中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)總決賽上舞文弄墨，逆襲奪冠。C近年來，微博逐漸成為輿論引導(dǎo)的一線陣地，政府開設(shè)微博已蔚然成風(fēng)。D中國(guó)智能機(jī)器人的發(fā)展果然不孚眾望，正逐步走進(jìn)公眾視野，影響普通民眾的生活。4下列說法中，不正確的一項(xiàng)是（ ）A“健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動(dòng)”這個(gè)句子的主干是“休閑是活動(dòng)

4、”。B我們學(xué)過不少唐宋八大家的作品，如韓愈的馬說、柳宗元的小石潭記、范仲淹的岳陽(yáng)樓記、歐陽(yáng)修的醉翁亭記、蘇軾的記承天寺夜游等。C“八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心生死可同。相貌語(yǔ)言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠(chéng)信義亦無差。”由此可見梁山好漢們一個(gè)共同的特點(diǎn)就是除暴安良，行俠仗義。雖是異姓，但親如兄弟，用一個(gè)字概括就是“義”。D古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”，指小孩：“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子。5下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A古人把山的北面、水的南岸叫做“陰”，山的南面、水的北岸叫做“陽(yáng)”。如“陰陽(yáng)割昏曉”的

5、“陰”指泰山的北面?！氨驹诩街葜希雨?yáng)之北”的“河陽(yáng)”指黃河北岸。B謚號(hào)，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱號(hào)。如歐陽(yáng)修被稱為“歐陽(yáng)文忠公”，韓愈被稱為“昌黎先生”。C禮記與周禮易禮并稱“三禮”，是中國(guó)先秦至秦漢時(shí)期禮制文獻(xiàn)的匯編，是了解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的必讀典籍。D古代常用紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等，“天啟壬戌”為年號(hào)干支兼用法。6閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。以“愛國(guó)愛家，弘揚(yáng)忠孝”為主題的2018年城隍廟西安忠孝文化節(jié)，于清明當(dāng)天隆重舉行。開幕式上，來自西安碑林區(qū)某藝術(shù)學(xué)校的小朋友們現(xiàn)場(chǎng)詠誦孝經(jīng)。這些中國(guó)古代儒

6、家倫理著作孝經(jīng)中的句子，出自七、八歲的孩子之口，贏得了陣陣掌聲?！拔颐靼走@是什么意思，就是讓我們要孝敬父母。”， 這樣的回答有些淺顯， 這位小朋友在家中卻能幫助父母，做一些力所能及的簡(jiǎn)單家務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)證明自己明白“孝”的意思。（1）請(qǐng)?zhí)崛〉诰涞闹鞲伞?_（2）第句有一處標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改意見寫在下面橫錢上。_（3）在第句橫線處補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，把它寫在下面的橫線上。_7根據(jù)課文默寫。操千曲而知音，_。（劉勰文心雕龍知音）夕日欲頹，_。（陶弘景與謝中書書）茍全性命于亂世，_。（諸葛亮出師表）_，志在千里。（曹操龜雖壽）紛紛暮雪下轅門，_。（岑參白雪歌送武判官歸京）無言獨(dú)上西樓，月如鉤。

7、_。（李煜相見歡）無可奈何花落去，_，小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊浣溪沙）水擊三千里，_。（莊子一則）習(xí)近平曾引用茅屋為秋風(fēng)所破歌中的“_，_”要求我們廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)杜甫那種推己及人的高尚風(fēng)格，常懷憂國(guó)憂民之心。8 都是重慶中美合作所集中營(yíng)的幸存者，他們親身經(jīng)歷了黎明前血與火的考驗(yàn)，目睹了許多革命同志為革命犧牲的壯烈場(chǎng)面，根據(jù)這些親身經(jīng)歷，于1957年寫出了革命回憶錄 ，隨后在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說紅巖。二、閱讀9閱讀雁門太守行，完成下列小題。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。1詩(shī)歌的后四

8、句借“臨易水”，歌頌了守邊將士_的英雄氣概，也借“黃金臺(tái)”之典表達(dá)了_的情感。2李賀作詩(shī)，工于設(shè)色。請(qǐng)你結(jié)合文中含有色彩的句子，說說你閱讀后的體驗(yàn)。（選擇一句即可）3古代詩(shī)文中有許多借顏色表達(dá)情感的句子，除了雁門太守行外，你讀過的句子還有：“_”“_”。（試卷中出現(xiàn)的除外）10閱讀下面文言文，完成下面小題。湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人

9、！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”1解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。湖中人鳥聲俱絕余拏一小舟及下船是金陵人，客此2用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯下面的句子，霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”3下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A本文出自明末清初文學(xué)家張岱的回憶錄陶庵夢(mèng)憶，作者對(duì)故國(guó)往事的懷戀，以淺淡的筆觸融入了其間，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)卻可從中窺知。B文章開篇交代看雪時(shí)間、目的地、天氣狀況。作者選擇在“人鳥聲俱絕”的情況下看雪，可見他與眾不同的情趣。C本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練自然，不事雕琢，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”

10、“兩三粒”數(shù)詞和量詞的巧妙結(jié)合，于宏觀中顯出微觀，把鋪天蓋地的雪景烘托出來，形神兼?zhèn)洹湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋懷。4周作人說：“他(張岱)的灑脫的文章大抵出于性情的流露”從本文和鏈接材料可以看出張岱怎樣的性情？請(qǐng)結(jié)合文章和鏈接材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去，轎夫叫，船上人怖以關(guān)門。燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶?。岸上人亦逐?duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲，此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面，向之淺斟低

11、唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐，韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。 張岱西湖七月半11閱讀下面的文章后，完成下列小題 絲綢之路能更名嗎？德國(guó)地理學(xué)家李?；舴遥状翁岢觥敖z綢之路”這個(gè)概念，因?yàn)樗ㄟ^考查，認(rèn)為當(dāng)時(shí)路上運(yùn)輸?shù)闹饕浳锸墙z綢。盡管西域考古挖掘出一些絲織品，但這只說明“絲綢之路”確實(shí)運(yùn)送過絲綢，而不能說明運(yùn)送的主要物品是絲綢。今天“絲綢之路”大名鼎鼎，也是西北旅游的黃金招牌，但仔細(xì)想來，這個(gè)名稱只是一個(gè)西方人站在西方的立場(chǎng)和角度提出來的。一條路的貨物流向應(yīng)是雙向的，從東向西運(yùn)送的是絲綢，那么

12、從西向東運(yùn)什么？社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的“玉石之路”考查，不僅回答了這個(gè)問題，而且使這個(gè)問題更進(jìn)一步地深化。如果說“絲綢之路”從東向西運(yùn)送的是絲綢，那么大量的事實(shí)證明，從西向東運(yùn)送的重要貨物是玉石。歷來的考古發(fā)掘中，都會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的玉器。河南安陽(yáng)殷墟婦好墓中出土了750多件玉器，其中一部分玉經(jīng)鑒定是來自新疆的和田玉。這說明至少在商代“玉石之路”就運(yùn)行了。殷商以后，新疆的和田玉開始源源不斷地進(jìn)入中原，形成一個(gè)又一個(gè)用玉、賞玉的高潮。更為奇特的是，魏晉南北朝時(shí)服藥成風(fēng)，玉的功用竟然在飾品、禮器、藝術(shù)品之外，又添一項(xiàng)：口服。當(dāng)時(shí)服用的藥主要是用玉屑制成的“玉石散”。著名思想家，藥學(xué)家葛

13、洪說：“玉亦仙藥，但難得當(dāng)?shù)描庇?，乃可用也，得于于闐（古時(shí)于闐下轄和田縣）白玉尤善。”可見，一般的玉勉強(qiáng)可用，如果能服用“和田玉”，那就相當(dāng)今天服用“腦黃金”了。唐宋元明清，新疆和田玉一直是中原最受歡迎的緊俏商品，甚至一直到今天，如果你到北京的民間文物市場(chǎng)潘家園去看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新疆和田玉仍然緊俏如初。 至此，可以認(rèn)為“絲綢之路”似乎叫做“絲玉之路”更為貼切。無獨(dú)有偶，與西北“絲綢之路”相對(duì)應(yīng)的是蜿蜒在我國(guó)西南橫斷山區(qū)和青藏高原的“茶馬古道”?！安桉R古道”這名稱是一個(gè)年輕的中國(guó)學(xué)者李旭和他的5個(gè)朋友首先提出來的。李旭解釋說：茶是古道上運(yùn)輸?shù)闹饕锲?，馬是運(yùn)輸?shù)闹饕ぞ撸虼酥^之為“茶馬古道”。有

14、意思的是，還有一篇講茶馬古道的文章，作者是一位藏族學(xué)者格勒，但他對(duì)“茶馬古道”的解釋是“茶馬互市”?！安桉R互市”是指從宋朝開始，朝廷在四川等省設(shè)茶馬司，專門負(fù)責(zé)用茶葉與少數(shù)民族交換馬匹，因此“茶馬古道”是茶與馬互換的通道。這種解釋與李旭等的解釋有些差別，這種差別也許雙方都沒有意識(shí)到。然而正是這種無意識(shí)的差別，蘊(yùn)含有深層的文化內(nèi)涵?！安桉R古道”四個(gè)字在李旭等漢族學(xué)者腦海里喚起的畫面是，大山褶皺中艱難跋涉的馬幫和馬背上的茶葉，而在藏族學(xué)者格勒眼前推出的卻是高原草地上縱橫馳騁的駿馬和以馬易茶的場(chǎng)景。1簡(jiǎn)要分析本文標(biāo)題的特點(diǎn)和作用。 2第段劃線句運(yùn)用了哪種說明方法？有何作用？3聯(lián)系全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第

15、段“社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的玉石之路考查，不僅回答了這個(gè)問題，而且使這個(gè)問題更進(jìn)一步地深化?！币痪涞睦斫?。12閱讀另一種珍愛，完成后面小題。曾讀過一篇小說綠墨水，講一位慈父為使女兒有勇氣面對(duì)生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動(dòng)之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過別人的語(yǔ)言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個(gè)人去關(guān)懷你愛護(hù)你傾聽你鼓勵(lì)你人生中必定會(huì)有這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢？我深深記著一位老音樂家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來，人們?cè)尞惖匕l(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢，天天鍘草我

16、都是按4/4拍鍘的?！睘榇耍覑凵狭诉@位不聞名的音樂家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛自己。我同樣深深記著另一位音樂家精彩的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己，而是太愛愛到了溺愛的程度。音樂使她超脫空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踩踏的時(shí)候，她便毀了自己。為什么不學(xué)會(huì)愛自己呢？學(xué)會(huì)愛自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有很多時(shí)候，沒有人督促我們，指導(dǎo)我們，告誡我們，叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時(shí)失去的可能。這時(shí)候，我們必需學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培

17、肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長(zhǎng)為一株筆直蔥蘢的樹。學(xué)會(huì)愛自己，不是讓我們虐待自己、苛求自己，而是讓我們?cè)谧钔闯o助、最孤立無援的時(shí)候，在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒有一個(gè)人能為我們分擔(dān)的時(shí)候我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個(gè)明媚的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌地走過一個(gè)又一個(gè)鳥聲如洗的早晨。也許有人會(huì)說這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下又有什么不好呢？學(xué)會(huì)愛自己，這不是一種恥辱，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘，而是

18、源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更強(qiáng)壯?？梢宰屛覀?cè)跓o房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。學(xué)會(huì)愛自己，才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2有了第段，第段的論據(jù)能否去掉？為什么？3第段畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4第段中畫線的句子如改成下面的表達(dá)，效果一樣嗎？說說你的理解。也許有人會(huì)說這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下那不是太好了嗎？13閱讀下文，完成小題最后的牽手雷抒雁這一次，是他的手握在她的手里。這是一雙被歲月的牙齒啃得干瘦

19、的手：灰黃的皮膚，像是陳年的黃紙，上邊滿是漬一般的斑點(diǎn)；不安分的筋，暴露著，略略使皮與指骨間，有了一點(diǎn)點(diǎn)空隙。那些曾經(jīng)使這手顯得健壯和有力的肌肉消失了。這是長(zhǎng)年疾病的折磨所雕鑿出來的作品?？墒?，母親仍然緊緊地握著這手。很久都是相對(duì)無言。突然，她感到那手在自己手心動(dòng)了一下，便放松了它。那手立即像渴望自由的鳥，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)一下，反握住她的手。“要喝水嗎？”她貼近他的臉低聲地問。A父親不回答，只是無力地拉著母親的手。母親知道，他實(shí)在是沒有力量了，從那手上她已感到，生命準(zhǔn)備從這個(gè)肉體上撤離。不過依著對(duì)五十多年來共同生活的理解，她隨著那手的意愿，追尋著那手細(xì)微的指向，輕輕地向他身邊移動(dòng)著。到了胸前，她感覺

20、到父親的手指還在動(dòng)。又移到頸邊，那手指似乎還在命令：前進(jìn)！不要停下來。母親明白了，全力握緊那干枯的手，連同自己的手，一齊放在他的唇上。那干枯的手指不動(dòng)了，只有嘴唇在輕輕嚅動(dòng)。有一滴渾濁的淚從他灰黃多皺的臉頰上滾落下來。許多記憶一下子涌上她的心頭。從這兩雙手第一次牽在一起的時(shí)候，父親就這樣把母親纖細(xì)的手握在自己手里。那時(shí)，父親的手健壯、紅潤(rùn)而有力量。母親想掙脫他的手，但像關(guān)在籠子里的鳥，沖不破那手指的門，直到她心甘情愿地讓自己的手停留在他的手里。這兩雙手相牽著，走過一年又一年，直到他們的子女一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大，飛離他們身邊。貧困的時(shí)候，他們坐在床邊，父親拉過母親的手放在自己的手里；苦難的時(shí)候，他拉起她的

21、手放在自己的手里。手指好像是一些有靈性、會(huì)說話在的獨(dú)立生命，只要握在一起，就如同魔術(shù)師神奇的吹了一口氣，什么就都有了。信心、勇氣、財(cái)富，一切都有了。他們有時(shí)奇怪地問對(duì)方：什么叫愛情？難道就是這兩雙手相牽，加上輕輕一吻？或許這只是他們自己獨(dú)特的方式?？墒?，他們彼此聽得懂這手的語(yǔ)言：關(guān)切、思念、幽怨、歉意、鼓勵(lì)、安慰現(xiàn)在，生命就要首先從他的一雙手中滑落。曾經(jīng)有過的共同的幸福記憶，都將從這一雙手首先遠(yuǎn)去了。母親的手在父親的唇上只停留了短暫一瞬，便感到那只干枯的手不再動(dòng)了，失去了溫度。屋子里突然一片靜寂，原來那咕咕作響的氧氣過濾瓶不再作聲了。時(shí)間到了！母親沒有落淚，站起身來。望著那一張?jiān)?jīng)無比熟悉、突

22、然變得陌生的臉，她慢慢抓起父親的手，輕輕地貼在自己唇邊。她覺得沿著手臂的橋，那個(gè)人的生命跑了過來，融匯在自己身上。（13）她相信自己不會(huì)孤單，明天，依然會(huì)是兩個(gè)生命、兩個(gè)靈魂面對(duì)這同一世界。（選自讀者48年第8期，有冊(cè)改）1按要求賞析語(yǔ)句。（1)那手立即像渴望自由的鳥，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)一下，反握住她的手。（從修辭的角度)（2）母親明白了，全力握緊那干枯的手，連同自己的手，一齊放在父親的唇上。那干枯的手指不動(dòng)了，只有嘴唇在輕輕嚅動(dòng)。有一滴渾濁的淚從父親灰黃多皺的臉頰上滾落下來。（分析加點(diǎn)詞語(yǔ)的效果)2請(qǐng)分析第段運(yùn)用的表現(xiàn)手法。有什么表達(dá)效果?3請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容說說作者的父母親是怎樣的人。4讀完本文，

23、你有何感悟與收獲?三、語(yǔ)言表述14給下面5句話排列合理的順序，使它們組成一段話。在支流較多的中下游地區(qū)，有色金屬分布較集中。這是因?yàn)殚L(zhǎng)江在流經(jīng)三峽時(shí)帶入了大量的碳酸鹽，江水呈弱堿性，而較多支流的水呈弱酸性。大江大河往往有一種特殊的自凈能力，我國(guó)的長(zhǎng)江也是如此。它們相通后，經(jīng)中和反應(yīng)，很多有毒的化學(xué)物質(zhì)沉淀在入江口的三角洲，保證了長(zhǎng)江不受或少受污染。長(zhǎng)江的不少支流發(fā)生過金屬污染事件，但長(zhǎng)江干流及一些湖泊從未發(fā)生過此類事件。四、寫作15題目：和你在一起作文要求:（1）要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感。（2）除詩(shī)歌外，其它文體不限。（3）不少于500字。（4）書寫要規(guī)范、整潔、美觀。（5）行款格式規(guī)范

24、。（6）文中不得出現(xiàn)考生本人姓名以及畢業(yè)學(xué)校名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】D加點(diǎn)字意思或用法相同。都是“的原因”之意。A前者介詞“到”，后者介詞“從”。B前者“憑借”，后者“認(rèn)為”。C前者代詞，前置賓語(yǔ)；后者音節(jié)助詞。2、C【解析】C“表達(dá)了作者在席上聽到笛聲后”錯(cuò)誤，“聞笛賦”典出晉人向秀思舊賦 ：晉人向秀經(jīng)過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了思舊賦。表達(dá)對(duì)友人的思念?！盃€柯人”典出述異記：晉人王質(zhì)入山打柴，觀人下棋，局終發(fā)現(xiàn)手中斧柄已爛，回到家里才知已經(jīng)過了百年。既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。3、C【解析】A綿薄之力：指盡自

25、己的努力去幫助別人。使用對(duì)象錯(cuò)誤。B舞文弄墨：故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。后常指玩弄文字技巧。用錯(cuò)了語(yǔ)境。D不孚眾望：不能使大家信服，未符合大家的期望。應(yīng)改為“不負(fù)眾望”。4、B【解析】B說法中不正確。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。 “唐宋八大家”又稱唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。5、B【解析】B：昌黎先生是韓愈生前的稱號(hào)。故選B。6、（1）文化節(jié)舉行 （2）去掉“七、八”中間的頓號(hào) （3）雖然但是 【解析】（1）本題考查提取句子主干。句子主干是指把定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)壓縮后剩下的部分，即由主語(yǔ)的中心語(yǔ)，謂語(yǔ)的中心語(yǔ)和賓語(yǔ)

26、的中心語(yǔ)組成。摘取句子主干時(shí)，謂語(yǔ)中心詞前有否定詞語(yǔ)（不、沒、沒有）的句子，要把否定詞語(yǔ)放在主干中；碰到中心語(yǔ)是并列短語(yǔ)時(shí)，要把整個(gè)并列結(jié)構(gòu)摘出來?！耙浴皭蹏?guó)愛家，弘揚(yáng)忠孝”為主題的2018年城隍廟西安忠孝”作定語(yǔ)，刪掉；“于清明當(dāng)天隆重”作狀語(yǔ)，刪掉。（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用。“出自七、八歲的孩子之口”中頓號(hào)應(yīng)刪掉。（3）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用?！斑@樣的回答有些淺顯”與句子“這位小朋友在家中卻能幫助父母，做一些力所能及的簡(jiǎn)單家務(wù)”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以用“雖然但是”。7、（1）觀千劍而識(shí)器 （2）沉鱗競(jìng)躍 （3）不求聞達(dá)于諸侯 （4）老驥伏櫪 （5）風(fēng)掣紅旗凍不翻 （6）寂寞梧桐深院鎖清秋 （7）

27、似曾相識(shí)燕歸來 （8）摶扶搖而上者九萬里 （9）安得廣廈千萬間， 大庇天下寒士俱歡顏！ 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“器”“鱗”“老驥伏櫪”“掣”的書寫。8、羅廣斌、楊益言 烈火中永生【解析】試題分析：此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著的了解。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀。答這種題，必須要熟悉原著的情節(jié)內(nèi)容。死記硬背作者。二、閱讀9、1 示例：視死如歸 忠君報(bào)國(guó)（渴望重用） 2示例：敵軍像黑云一樣滾滾而來，幾乎要摧毀城墻，詩(shī)人用“黑云”來暗喻敵軍囂張氣焰，讓我

28、感受到敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危機(jī)形勢(shì)，同時(shí)我也體會(huì)到詩(shī)人對(duì)敵人的憎恨。3 示例：白云千載空悠悠 浮光躍金 【解析】1考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解。一空，頸聯(lián)寫部隊(duì)夜襲和浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)面；尾聯(lián)引用典故寫出將士誓死報(bào)效國(guó)家的決心。所以后四句借“臨易水”，歌頌了守邊將士視死如歸的英雄氣概。二空，黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率俊Ｔ?shī)人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心。所以借“黃金臺(tái)”之典表達(dá)了忠君報(bào)國(guó)的情感。2要求結(jié)合文中含有色彩的句子，說說你閱讀后的體驗(yàn)。根據(jù)你的理解選一句含有色彩的句子分析即可。一般說來，寫悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面不宜使用表現(xiàn)秾艷色

29、彩的詞語(yǔ)，而李賀這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且秾艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫面。如“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，用“黑云”渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)，用“金色”顯示守軍威武雄壯。3考查對(duì)借顏色表達(dá)情感的詩(shī)句的積累。此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書，多積累詩(shī)歌知識(shí)，多記憶名句名篇，特別是多背誦借顏色表達(dá)情感的詩(shī)句，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。如“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”等。10、1消失 撐（船） 等到 客居2（湖上）冰花周圍彌漫著白汽，天與去與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（他們）

30、看見我，非常高興地說：“在湖中哪能還有（您）這樣（有閑情雅致）的人呢？3C4冬夜獨(dú)往湖心亭看雪，偶遇知音，強(qiáng)飲三大白而別,眾人散盡后，于月光之下飲酒賦詩(shī)，淺唱高歌，可見張岱癡迷世俗外的雅情雅致。他在“人鳥聲俱絕”的冬夜前往湖心亭，在人盡散去時(shí)“始艤舟近岸”，可見他的清高孤傲?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“絕”是多義詞，這里是“消失”；“及”是古今異義詞，“等到”的意思。2試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能

31、力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“霧?。ㄋ畾饽傻谋ǎ?、沆碭（白氣彌漫的樣子）、一（全）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“余（我）、焉（怎么）、更（還）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C. 本文用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”數(shù)詞和量詞的巧妙結(jié)合，于宏觀中顯出微觀，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)。并不是“把鋪天蓋地的雪景烘托出來”。故答案為C。4試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。在理解

32、文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合兩文的具體內(nèi)容分析作答。從湖心亭看雪中的“余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”“余強(qiáng)飲三大白而別”和【鏈接材料】中的“席其上，呼客縱飲，此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐，韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去”，可見張岱癡迷世俗外的雅情雅致。從湖心亭看雪中的“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”和【鏈接材料】中的“岸上人亦逐隊(duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸”，可見其清高孤傲的特點(diǎn)。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有

33、著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“

34、想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　辨溄硬牧献g文：杭州人游西湖，上午十點(diǎn)左右出門，下午六點(diǎn)左右回來，如怨仇似地躲避月亮。一會(huì)兒興致盡了，官府宴席已散，由衙役吆喝開道而去。轎夫招呼船上的人，以關(guān)城門來恐嚇游人，使他們?cè)鐨w，燈籠和火把像一行行星星，一一簇?fù)碇厝?。岸上的人也一批批急赴城門，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。這時(shí)，我們才把船靠近湖岸。斷橋邊的石磴也才涼下來，大家坐在上面，招呼客人開懷暢飲。此時(shí)月亮仿佛剛

35、剛磨過的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗面目。原來慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來了，隱藏樹蔭下的人也出來了，我們這批人去和他們打招呼，拉來同席而坐。風(fēng)雅的朋友來了，出名的妓女也來了，杯筷安置，歌樂齊發(fā)。直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。我們這些人放船在十里荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞于身邊，清夢(mèng)非常舒適。11、1采用問句的形式，引起讀者對(duì)絲綢之路名稱的思考；設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；概括了文章說明的主要內(nèi)容。2引用或引資料，通過說明魏晉時(shí)期玉石口服的特點(diǎn)，說明絲綢之路從西向東運(yùn)送玉石的事實(shí)，增強(qiáng)說服力。3社科院考古所“玉石之路”的考查不但解答了貨物流通的雙向問題，

36、而且揭示了“絲綢之路”命名所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵【解析】1本題考查標(biāo)題的作用。答此題首先要讀懂上下文的說明內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤。標(biāo)題“絲綢之路能更名嗎？”，從語(yǔ)言角度分析，采用疑問句的形式來設(shè)置懸念，引起讀者關(guān)注，能起到引人入勝的作用。從內(nèi)容上分析，揭示了文章說明的主要內(nèi)容。這樣分點(diǎn)來答，既使答案內(nèi)容完整無缺，又使答案內(nèi)容層次清晰。2考查說明方法的類型及其表達(dá)作用?！坝褚嘞伤?，但難得當(dāng)?shù)描庇?，乃可用也，得于于闐（古時(shí)于闐下轄和田縣）白玉尤善”一句明顯運(yùn)用了引用的說明方法。準(zhǔn)確地說明了第2段中的觀點(diǎn)句“那么大量的事實(shí)證明，從西向東運(yùn)送的重要貨物是玉石”或“新疆的和田玉開

37、始源源不斷地進(jìn)入中原，形成一個(gè)又一個(gè)用玉、賞玉的高潮”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說明對(duì)象。說明方法就是為說明觀點(diǎn)和說明對(duì)象服務(wù)的。3考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。要求聯(lián)系全文內(nèi)容回答。“社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的玉石之路考查，不僅回答了這個(gè)問題，而且使這個(gè)問題更進(jìn)一步地深化”一句的前半句很好理解，難在對(duì)“使這個(gè)問題更進(jìn)一步地深化”含意的理解。通過閱讀全文，我們可以分析出“使這個(gè)問題更進(jìn)一步地深化”，是指揭示了“絲綢之路”命名所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。文章不但解答了“絲綢之路”的命名問題，而且揭示了“絲綢之路”命名所反映的文化背景?！军c(diǎn)睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、

38、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說明方法要根據(jù)說明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說明方法，能提高說明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。12、1中心論點(diǎn)：學(xué)會(huì)愛自己，才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界。2不能去掉，第段寫女音樂家毀滅自己的事情，是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛自己”，與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比，突出觀點(diǎn)3比喻論證。使得說理生動(dòng)形象，通俗易懂，更好地論證了“愛自己，就是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”這一觀點(diǎn)。4效果不一樣。原文語(yǔ)氣委婉，態(tài)度溫和，表達(dá)的是

39、一種勸諫。修改后，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，態(tài)度高昂，表達(dá)的是一種號(hào)召。使用原文體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性?！窘馕觥吭囶}分析：1此題考查學(xué)生尋找中心論點(diǎn)的能力。議論文的論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)明確的判斷句。然后從開頭，結(jié)尾，中間等處提取概括論點(diǎn)。文章的題目“另一種珍愛”是論題，讀全文可知，文章在論證的基礎(chǔ)上，在結(jié)尾處照應(yīng)題目，總結(jié)出中心論點(diǎn)“學(xué)會(huì)愛自己，才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界”?？键c(diǎn)：理解文章內(nèi)容，概括議論文要點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2要看兩段各寫了什么，有什么關(guān)系，對(duì)于論證論點(diǎn)有什么作用。如第段寫女音樂家毀滅自己的事情，是反面論據(jù)，與第二段的正面論據(jù)形成對(duì)比，這樣使得論證更有力，所以不能去掉?？键c(diǎn)：分析常見的論證方法

40、及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3學(xué)生在備考前要掌握一些常用的論證方法，包括舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。分析論證方法的作用。語(yǔ)言表述為：舉例論證：舉出的事例，具體有力地論證了的觀點(diǎn)。道理論證：引用的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了的觀點(diǎn)。比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。本題把愛自己比作修枝打杈澆水培肥，生動(dòng)形象，通俗易懂，更好地論證了“愛自己，就是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”這一觀點(diǎn)?？键c(diǎn)：分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路。能力層

41、級(jí)為分析綜合C。4原句是“自我欺騙一下又有什么不好呢？”采用的是反問句式，語(yǔ)氣委婉，態(tài)度溫和，修改后語(yǔ)氣明顯強(qiáng)烈的多?？键c(diǎn)：分析議論性語(yǔ)言的特色。能力層級(jí)為分析綜合C。13、1.(1)運(yùn)用比喻的修辭手法，把父親被松開的手比作渴望自由的小鳥，生動(dòng)形象地寫出了父親在彌留之際牽手母親的這一動(dòng)作，令人感動(dòng)。(2）“全力”“一齊”兩個(gè)副詞形象地寫出母親對(duì)父親的不舍、依戀、理解、疼愛，她期待可以盡自己最大的力氣留住父親。而“不動(dòng)”“嚅動(dòng)”“滾落”這三個(gè)動(dòng)詞，分別是對(duì)父親生命最后一刻的手指、嘴唇、淚的刻畫，準(zhǔn)確傳神地寫出了父親臨終時(shí)對(duì)母親的愛與牽掛，這是一份親吻，也是一種告別，更是一份囑托。2運(yùn)用了前后照應(yīng)

42、的表現(xiàn)手法，第段與第段文字相互照應(yīng)，使文章情節(jié)完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上一脈相承，生動(dòng)形象地刻畫出父母親最后一次牽手的情形。3他們是不離不棄、心有靈犀的人，能夠執(zhí)子之手，與子借老的人。(父親不回答，只是無力地拉著母親的手。母親知道，父親實(shí)在是沒有力量了，從那手上她已感到，生命準(zhǔn)備從這個(gè)肉體上撤離。不過依著對(duì)五十多年來共同生活的理解)他們是相親相愛、同甘共苦、充滿信心與勇氣的人。（貧困的時(shí)候，他們坐在床邊，父親拉過母親的手放在自己的唇邊；苦難的時(shí)候，他也拉起她的手放在自己的唇邊。)他們是堅(jiān)信愛情、生死相依、堅(jiān)強(qiáng)生活的人。（母親仍然緊緊地握著這手。很久都是相對(duì)無言。突然，母親感到那手在自己手心里動(dòng)了一

43、下，便放松了它。那手立即像渴望自由的鳥，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)一下、反握住她的手?？墒牵麄儽舜寺牭枚@手的語(yǔ)言：關(guān)切、思念、幽怨、歉意、鼓勵(lì)、安慰。母親相信自己不會(huì)孤單，明天，依然會(huì)是兩個(gè)生命、兩個(gè)靈魂面對(duì)這同一個(gè)世界。)4生命短暫，要珍惜與身邊人相處的時(shí)光。相信愛情，善待生命中的愛人。對(duì)生活要堅(jiān)強(qiáng)、充滿信心與勇氣。遇事要多與家人或親友溝通，理解很重要?！窘馕觥?賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從修辭手法的角度和品味詞語(yǔ)的角度分析作答。（1）此題考查修辭手法中的比喻修辭格，比喻句的答題格式：運(yùn)用比喻的修辭手法，把比作，形象、生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特征，表達(dá)了（誰(shuí)，什么樣的）（

44、哪些）感情。例如本題“那手立即像渴望自由的鳥”運(yùn)用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)出彌留之際的父親對(duì)母親深深的依戀和不舍（表現(xiàn)出父親對(duì)母親的深厚感情）。（2）“全力”“一齊”形象地寫出母親對(duì)父親的不舍、依戀?！安粍?dòng)”“嚅動(dòng)”“滾落”這三個(gè)動(dòng)詞，傳神地寫出了父親臨終時(shí)對(duì)母親的愛與牽掛。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫出人物的狀態(tài)外，還要答出人物的情感。2首先要讀懂11段的大意，然后根據(jù)上文特別是第5、6段文字對(duì)父母親牽手的情形的刻畫，來確定運(yùn)用了前后照應(yīng)的表現(xiàn)手法。好處：使文章情節(jié)完整，內(nèi)容一貫，渾然一體，形象鮮明，細(xì)節(jié)真實(shí)。3這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語(yǔ)言、

45、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從第8段“這兩雙手相牽著，走過一年又一年，直到他們的子女一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大，飛離他們身邊。貧困的時(shí)候，他們坐在床邊，父親拉過母親的手放在自己的手里；苦難的時(shí)候，他拉起她的手放在自己的手里。手指好像是一些有靈性、會(huì)說話在的獨(dú)立生命，只要握在一起，就如同魔術(shù)師神奇的吹了一口氣，什么就都有了。信心、勇氣、財(cái)富，一切都有了”等情節(jié)中可概括出兩人是一對(duì)相親相愛、同甘共苦、充滿信心與勇氣的人。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。4要答好此題，首先要整篇閱讀，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再