高中歷史人民版必修三-第4課與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)課

1、第四課 與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)說(shuō)課課件一、課標(biāo)和教材內(nèi)容分析1、課標(biāo)與指導(dǎo)解讀課標(biāo)總論要求： 展現(xiàn)和繼承人類(lèi)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)； 認(rèn)識(shí)這些作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和影響。 感受藝術(shù)大師的精神。 具體要求：了解19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)作品 ；學(xué)會(huì)用馬克思主義歷史觀分析問(wèn)題 ；培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。2、教材內(nèi)容分析：本課屬于必修三思想文化史內(nèi)容，思想是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。因此與必修一、二內(nèi)容存在一定聯(lián)系。本專(zhuān)題人民版教材打破了文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)的形式區(qū)別，分19世紀(jì)初、19世紀(jì)中期、19世紀(jì)末20世紀(jì)初、20世紀(jì)50年代四節(jié)?？傮w上突出了時(shí)代背景在文學(xué)藝術(shù)形式變化中的作用。本課在專(zhuān)題八中處于第

2、三節(jié)。應(yīng)注意與前后流派的聯(lián)系對(duì)比。本課共四目，時(shí)空跨度較大，涉及人物和概念較多，內(nèi)容也比較繁雜，與中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有一定距離。二、學(xué)情分析1、基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備： 必修一：近代西方民主政治的確立與發(fā)展等；必修二：第二次工業(yè)革命等；其他如影視作品、小說(shuō)等 但是對(duì)文學(xué)流派、創(chuàng)作方法較陌生2、基本能力儲(chǔ)備：基本的歷史學(xué)習(xí)方法；一定的文學(xué)賞析能力對(duì)材料的理解分析能力欠缺3、情感儲(chǔ)備：思維活躍，主動(dòng)性、積極性高，但是認(rèn)識(shí)較為感性， 三、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：知道這一時(shí)期的主要代表人物和代表作品；理解這一時(shí)期文學(xué)的特點(diǎn)；認(rèn)識(shí)這些文學(xué)藝術(shù)成就產(chǎn)生的時(shí)代背景和影響過(guò)程與方法：通過(guò)材料解讀和問(wèn)題探究，引導(dǎo)學(xué)生探究文學(xué)產(chǎn)

3、生的時(shí)代背景和影響；創(chuàng)設(shè)情境拉近學(xué)生與作品的心靈距離情感態(tài)度價(jià)值觀：感受藝術(shù)家的人格魅力、體驗(yàn)文學(xué)作品的魅力四、教法、學(xué)法 教法：范例教學(xué)；列表法；材料閱讀教學(xué) 學(xué)法：課堂探究、討論法；比較法；閱讀交流五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：了解19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期文學(xué)藝術(shù)的主要成就及特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)代背景。突破：列表方式難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。依據(jù)：教材只籠統(tǒng)羅列這一時(shí)期的主要事件，缺乏對(duì)作品個(gè)體的深入剖析。學(xué)生很難加深認(rèn)識(shí)，只能記憶突破：范例教學(xué)法；材料的深入解讀六、教學(xué)流程總體設(shè)計(jì)思路：以?xún)蓷l主線(xiàn)貫穿：明線(xiàn)該時(shí)期文學(xué)作品的基本知識(shí)和作品欣賞暗線(xiàn)作家作品中所蘊(yùn)涵的人

4、生態(tài)度和精神追求在主線(xiàn)展開(kāi)的過(guò)程中，引領(lǐng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法。導(dǎo)入：人物圖片與故事：孫中山的棄醫(yī)從政和魯迅的棄醫(yī)從文設(shè)問(wèn)：當(dāng)時(shí)他們面臨的中國(guó)是一個(gè)怎樣的中國(guó)？魯迅認(rèn)為文學(xué)能改變什么？設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)故事對(duì)比強(qiáng)調(diào)文學(xué)在改造人精神方面的巨大價(jià)值和作用，與本課情感主題（精神救贖）吻合，導(dǎo)出情感主線(xiàn)。 圖片與故事可以調(diào)動(dòng)高一學(xué)生興趣；中國(guó)作家容易引起學(xué)生的心靈共鳴。學(xué)生對(duì)中國(guó)的時(shí)代背景比較熟悉重點(diǎn)落實(shí)了解19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期文學(xué)藝術(shù)的主要成就及特點(diǎn)。設(shè)計(jì)及其意圖：閱讀教材，完成表格。內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)龐雜，列表有助于記憶和抓住知識(shí)重點(diǎn)，補(bǔ)充的“成書(shū)時(shí)間”和“榮譽(yù)”兩列為設(shè)問(wèn)鋪墊。作家代表作品成書(shū)時(shí)間國(guó)

5、別流派榮譽(yù)約翰克利斯朵夫19121913年獲諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)老人與海19521954年獲諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)吉檀迦利19101913年獲諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)母親1906阿Q正傳19211927年魯迅出于民族自尊推掉諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名格而尼卡1937世界巡回展覽問(wèn)題：1）根據(jù)表格材料概括這一時(shí)期文學(xué)作品的時(shí)間跨度、地域分布（設(shè)計(jì)意圖：有助于學(xué)生對(duì)教材的整體把握；提取有效信息的能力） 2）根據(jù)材料，你認(rèn)為這一時(shí)期各個(gè)地區(qū)的文學(xué)作品是孤立發(fā)展的嗎？結(jié)合教材158頁(yè)“材料閱讀與思考”概括泰戈?duì)栕髌返奶攸c(diǎn)？分析他的作品為什么具有這樣的特點(diǎn)？（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料有效信息進(jìn)行判斷；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解這一時(shí)期作品的世

6、界性的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單了解工業(yè)革命對(duì)東西方文化的影響）材料2：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自由、平等、博愛(ài)的人道主義理想日益暗淡無(wú)光，越來(lái)越多的思想家和藝術(shù)家懷疑它不過(guò)是一個(gè)幻影，羅曼羅蘭像一位站在20世紀(jì)門(mén)檻上的堂吉可德，戰(zhàn)斗到最后”（西方文學(xué)史）重點(diǎn)：了解19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期文學(xué)藝術(shù)的主要成就及特點(diǎn)。孩子們問(wèn)她，西比爾 ，你要什么的時(shí)候，她回答說(shuō)我要死。1913年獲諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)學(xué)會(huì)用馬克思主義歷史觀分析問(wèn)題 ；難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。有時(shí)在晨曦用右手挎著金燦燦的籃子里，我們像是看到了古希臘人這種深邃的寧?kù)o的精神壓倒了一切。時(shí)間：19世紀(jì)末20世紀(jì)中期1、教學(xué)疑問(wèn)：本課教

7、學(xué)平時(shí)基本未研究過(guò)，對(duì)西方文學(xué)藝術(shù)史自身知識(shí)儲(chǔ)備不足。重點(diǎn)落實(shí)了解19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期文學(xué)藝術(shù)的主要成就及特點(diǎn)。對(duì)材料的理解分析能力欠缺應(yīng)注意與前后流派的聯(lián)系對(duì)比。材料4：“是的，我自己親眼看見(jiàn)古米的西比爾（譯注：女先知）吊在一個(gè)籠子里。材料4：“是的，我自己親眼看見(jiàn)古米的西比爾（譯注：女先知）吊在一個(gè)籠子里。3、情感儲(chǔ)備：思維活躍，主動(dòng)性、積極性高，但是認(rèn)識(shí)較為感性，一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。學(xué)生對(duì)中國(guó)的時(shí)代背景比較熟悉像是平穩(wěn)感回到文藝復(fù)興以前的歐洲一樣，它使我感到，一個(gè)寂靜的感覺(jué)來(lái)到我們機(jī)械的轟鳴聲中 ”材料2：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自由、平等

8、、博愛(ài)的人道主義理想日益暗淡無(wú)光，越來(lái)越多的思想家和藝術(shù)家懷疑它不過(guò)是一個(gè)幻影，羅曼羅蘭像一位站在20世紀(jì)門(mén)檻上的堂吉可德，戰(zhàn)斗到最后”（西方文學(xué)史）內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)龐雜，列表有助于記憶和抓住知識(shí)重點(diǎn)，補(bǔ)充的“成書(shū)時(shí)間”和“榮譽(yù)”兩列為設(shè)問(wèn)鋪墊。材料4：“是的，我自己親眼看見(jiàn)古米的西比爾（譯注：女先知）吊在一個(gè)籠子里。影響：對(duì)人的“精神救贖”總體上突出了時(shí)代背景在文學(xué)藝術(shù)形式變化中的作用。時(shí)代背景：第二次工業(yè)革命等難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。作品的影響如何深入挖掘？世界就要窒息了，打開(kāi)窗子吧！但是對(duì)文學(xué)流派、創(chuàng)作方法

9、較陌生重點(diǎn)落實(shí)了解19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期文學(xué)藝術(shù)的主要成就及特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)這些作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和影響。然而不要怕，不怕的人面前才有路。問(wèn)題： 3）你讀過(guò)其中的一些作品嗎？從這些文學(xué)作品中，你能否感受到這些作家相同的生活態(tài)度？（設(shè)計(jì)意圖：給學(xué)生提供展示風(fēng)采的機(jī)會(huì)；同時(shí)導(dǎo)入難點(diǎn)的突破）難點(diǎn)突破 認(rèn)識(shí)19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。（范例教學(xué)）設(shè)計(jì)一：西方的“精神救贖者”“歐洲的良心”：羅曼羅蘭1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。材料1：在談到創(chuàng)作約翰克利斯朵夫的初衷時(shí)，他說(shuō)：“我們周?chē)目諝?/p>

10、是沉悶的，古老的歐洲在重壓和腐爛的空氣中麻木了，一種卑鄙的物質(zhì)主義重重地壓在思想上面世界在它的謹(jǐn)慎的和卑劣的利己主義中窒息而死。世界就要窒息了，打開(kāi)窗子吧！讓新鮮的空氣吹進(jìn)來(lái)，讓我們呼吸英雄的氣息！”（貝多芬傳）材料2：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自由、平等、博愛(ài)的人道主義理想日益暗淡無(wú)光，越來(lái)越多的思想家和藝術(shù)家懷疑它不過(guò)是一個(gè)幻影，羅曼羅蘭像一位站在20世紀(jì)門(mén)檻上的堂吉可德，戰(zhàn)斗到最后”（西方文學(xué)史）問(wèn)題1：歐洲的“物質(zhì)主義”的泛濫與哪些歷史事件有關(guān)？羅曼羅蘭所認(rèn)為的“新鮮空氣”指的是什么？設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生聯(lián)系所學(xué)，分析工業(yè)革命對(duì)西方社會(huì)的消極影響（如階級(jí)矛盾，環(huán)境問(wèn)題，帝國(guó)主義的貪婪與侵略、世

11、界大戰(zhàn)一觸即發(fā)；重點(diǎn)分析工業(yè)革命帶來(lái)的精神危機(jī)：人的異化，物質(zhì)主義的泛濫等），使學(xué)生對(duì)時(shí)代背景有更深入的認(rèn)識(shí)。材料3：“難道法國(guó)沒(méi)有太陽(yáng)了嗎？”“要是沒(méi)有太陽(yáng)，藝術(shù)家的使命不就是創(chuàng)造太陽(yáng)嗎？” （約翰克利斯朵夫）材料4：“是的，我自己親眼看見(jiàn)古米的西比爾（譯注：女先知）吊在一個(gè)籠子里。孩子們問(wèn)她，西比爾 ，你要什么的時(shí)候，她回答說(shuō)我要死?！保ò蕴鼗脑﹩?wèn)題2：這兩則材料隱含的人生態(tài)度有何不同？簡(jiǎn)單對(duì)比現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義文學(xué)（利用第四課注解）設(shè)計(jì)意圖：突出積極向上的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。使學(xué)生對(duì)文學(xué)流派有大概的了解。設(shè)計(jì)二：東方的“精神救贖者”泰戈?duì)柌牧?：美國(guó)的意象派詩(shī)人龐德在讀到吉檀迦

12、利時(shí)感嘆說(shuō)：“集子中的一百首詩(shī)全都可以演唱。曲調(diào)和歌詞渾然一體。 值得一提的最易懂的東西是即興的光輝的短句。有時(shí)在晨曦用右手挎著金燦燦的籃子里，我們像是看到了古希臘人這種深邃的寧?kù)o的精神壓倒了一切。我們突然發(fā)現(xiàn)了自己的新希臘。像是平穩(wěn)感回到文藝復(fù)興以前的歐洲一樣，它使我感到，一個(gè)寂靜的感覺(jué)來(lái)到我們機(jī)械的轟鳴聲中 ”問(wèn)題3：面對(duì)西方現(xiàn)代文明的弊端和精神危機(jī)，泰戈?duì)柕脑?shī)歌提供了怎樣的精神力量？設(shè)計(jì)意圖：與前面羅曼羅蘭用近代理性救贖世界的方式形成強(qiáng)烈對(duì)比，顯示如印度、中國(guó)這些古老的文明中所蘊(yùn)涵的精神力量和價(jià)值觀。也突出了這一時(shí)期文學(xué)的世界性。5、主題升華： 相關(guān)作家名言我生來(lái)是為斗爭(zhēng)的。（羅曼羅蘭）一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。（海明威）有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場(chǎng)上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步前進(jìn)。（高爾基）走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。（魯迅） 設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生從名言中再次感受作家們的偉大精神力量，體會(huì)文學(xué)帶來(lái)的巨大的精神力量。認(rèn)識(shí)到文學(xué)不僅是對(duì)客