端午節(jié)介紹英語課件

1、端午節(jié)ppt介紹英語第1頁，共31頁。找不到獨(dú)立運(yùn)用自己才能的機(jī)會(huì)，而只得受雇于由庸人、外行把持的富有公司，被迫制作那些荒誕無聊的東西，這是現(xiàn)今存在于西方知識(shí)界中的不幸的原因之一。如果你去問英國(guó)或美國(guó)的記者，他們是否相信他們?yōu)橹甲叩膱?bào)紙政策，我相信，你會(huì)發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)人相信，其余的人都是為生計(jì)所迫，才將自己的技能出賣給那些有害無益的事業(yè)。這樣的工作不能給人帶來任何滿足，并且當(dāng)他勉為其難地從事這種工作時(shí)，不能從任何事物中獲得完全的滿足，第2頁，共31頁。從而變得玩世不恭。我不能指責(zé)從事這種工作的人，因?yàn)樯岽怂麄兙蜁?huì)挨餓，而挨餓是不好受的。不過我還是認(rèn)為，只要有可能從事能滿足一個(gè)人的建設(shè)性本能沖動(dòng)

2、的工作而無其他之累，那么他最好還是為自己的幸福去做這種勞動(dòng)。對(duì)自己的工作引以為恥的人是沒有自尊可言的，幸福就更無從談起了。在現(xiàn)實(shí)生活中，建設(shè)性勞動(dòng)的快樂是少數(shù)人所特有的享受，然而這少數(shù)人的具體人數(shù)并不少。任何人，只要他是自己工作的主人，他就能感受到這一點(diǎn)，前言 端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國(guó)、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。第3頁，共31頁。其他所有認(rèn)為自己工作有益且需要相當(dāng)技巧的人均有同感。培養(yǎng)令人滿意的孩子是一件能給人以極大快樂的，但又是艱

3、難的、富于建設(shè)性的勞動(dòng)。凡是取得這方面成就的女性都覺得：由于她辛勤操持的結(jié)果，世界才包含了某些有價(jià)值的東西，要不是她的勞作，這些東西就不會(huì)在世界上存在。在如何從總體上看待自己的生活這一問題上，人與人之間存在著深刻的差異。對(duì)于一些人來說，把生活看作一個(gè)整體是很自然的做法，能夠做到這一點(diǎn)也是幸福的關(guān)目 錄端午節(jié)的由來01端午節(jié)的習(xí)俗02端午節(jié)的詩詞03端午節(jié)的活動(dòng)04端午節(jié)的當(dāng)代演化05第4頁，共31頁。端午節(jié)的由來01第5頁，共31頁。紀(jì)念屈原端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。

4、以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。第6頁，共31頁。紀(jì)念伍子胥端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。第7頁，共31頁。紀(jì)念曹娥端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而

5、相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。第8頁，共31頁。端午節(jié)的習(xí)俗02第9頁，共31頁。劃龍舟賽龍舟的目的意義全國(guó)各地都大同小異，都與紀(jì)念屈原有關(guān)，吳川亦不例外，但吳川人扒龍船還有趕“鬼”驅(qū)邪的意思。吳川江河湖海眾多，以前水利設(shè)施落后，經(jīng)常有水災(zāi)水患，古人以為有“水鬼”河怪作祟，因而五月初五想通過扒龍船來趕走“水鬼”，驅(qū)邪消災(zāi)，以求得平安。第10頁，共31頁。吃粽子端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫

6、小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早 晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。第11頁，共31頁。沐蘭湯端午日洗浴蘭湯是大戴禮記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。九歌云中君亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。荊楚歲時(shí)記：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！蔽咫s俎記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。第12頁，共31頁。畫 額端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，

7、一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎（“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟燕京歲時(shí)記：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物?！背陬~頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西河曲縣志云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，謂可卻病延年。”第13頁，共31頁。掛香包戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的歲時(shí)廣記引歲時(shí)雜記提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形?！币约傲硪环N“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛

8、中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也”。第14頁，共31頁。佩長(zhǎng)命縷端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。第15頁，共31頁。懸艾葉民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。第16頁，共31頁。懸鐘

9、馗像漢族民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。第17頁，共31頁。吃五黃漢族民間風(fēng)時(shí)風(fēng)俗。流行于杭州等地。農(nóng)歷五月，杭州人稱五黃月，因有五種帶“黃”音的食物上市而得名。端午那天，杭州人必須吃雄黃酒（以雄黃和燒酒調(diào)和，削菖蒲根加入，飲少許）、黃魚、黃瓜、咸甲鴨蛋黃以及用黃豆飯裹的粽子，稱為“吃五黃”。第18頁，共31頁。打 糕端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的 節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香

10、的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長(zhǎng)柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。第19頁，共31頁。端午節(jié)的詩詞03第20頁，共31頁。節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端 午 -唐文秀第21頁，共31頁。端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。端 午 -唐李隆基第22頁，共31頁。溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。競(jìng) 渡詩

11、 -唐盧肇第23頁，共31頁。越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。五 絲 -唐褚朝陽第24頁，共31頁。端午節(jié)的活動(dòng)04第25頁，共31頁。賽龍舟第26頁，共31頁。第27頁，共31頁。端午節(jié)的當(dāng)代演化05第28頁，共31頁。大陸地區(qū)自2008年開始，端午節(jié)在中國(guó)大陸地區(qū)也成為國(guó)家法定節(jié)假日之一，按規(guī)定放假一天。中國(guó)大陸南方地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗保存較完善，也較北方地區(qū)氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動(dòng)，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表端午節(jié)本身的紀(jì)念屈原的意義，很多人尤其是青少年

12、都不知道它代表的含義。但這種習(xí)俗一直保留著。壹2009年湖北省代表中華人民共和國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的湖北秭歸“屈原故里端午習(xí)俗”，黃石“西塞神舟會(huì)”賽龍舟，湖南“汨羅江畔端午習(xí)俗”，江蘇蘇州祭伍子胥的“蘇州端午習(xí)俗”，就是中國(guó)大陸長(zhǎng)江流域三個(gè)省份當(dāng)?shù)厝嗣駪c祝端午節(jié)時(shí)的習(xí)俗。貳第29頁，共31頁。臺(tái)灣地區(qū) 臺(tái)灣端午節(jié)保留大量端午信俗，臺(tái)灣人俗稱端陽、“五日節(jié)”或“五月節(jié)”，習(xí)俗為吃粽子、飲雄黃酒、驅(qū)五毒、飲午時(shí)水、沐午時(shí)水、午時(shí)立蛋（傳說中能在午時(shí)，立起雞蛋可以得到好運(yùn)）與賽龍舟。端午禳除的習(xí)俗源自于夏至，臺(tái)灣習(xí)俗認(rèn)為端午當(dāng)天正午，是全年陽氣最盛的時(shí)刻，因此配合飲用午時(shí)水可強(qiáng)身健體、驅(qū)除百病，加入了香茅、艾草、菖蒲等