從《文心雕龍》看駢文課件

1、從文心雕龍看駢文第1頁(yè)，共14頁(yè)。目錄 Contents1.何為駢文？2.駢文的產(chǎn)生3.駢文的特點(diǎn)4.駢文的發(fā)展第2頁(yè)，共14頁(yè)。何為駢文？駢文 也稱(chēng)“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱(chēng)“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。 若夫筆句無(wú)常，而字有常數(shù)，四字密而不促，六字格而非緩?；蜃冎匀?，蓋應(yīng)機(jī)之權(quán)節(jié)也。 文心雕龍章句第3頁(yè)，共14頁(yè)。駢文的產(chǎn)生駢文的產(chǎn)生首先就是由對(duì)仗句所引發(fā)的。專(zhuān)家觀點(diǎn)：謝無(wú)量駢文指南：“駢體至齊梁而盛, 齊梁以前, 行文已重偶辭”于景祥中國(guó)駢文通史：“ 駢體文的產(chǎn)生是以麗辭即偶語(yǔ)為溫床的，這種偶

2、語(yǔ)早在上古至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)大量存在了?！钡?頁(yè)，共14頁(yè)。 造化賦形，支體必雙； 神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運(yùn)裁百慮，高下相須，自然成對(duì)。 文心雕龍麗辭 對(duì)偶之文依于天理，非由人力矯揉而成也。 黃侃文心雕龍?jiān)浝憾尢召澰疲鹤镆晌┹p，功疑惟重。益陳謨?cè)疲簼M招損，謙受益。 文心雕龍麗辭 第5頁(yè)，共14頁(yè)。這實(shí)際上也就說(shuō)明在上古時(shí)代，偶句是人們傳播信息的主要手段， 因?yàn)榕季浠蛘哒f(shuō)對(duì)仗的一個(gè)特點(diǎn)就是朗朗上口，便于記誦，在文字還沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候，這確實(shí)不失為一種有效的傳播方式， 所以劉勰說(shuō)：“易之文系，圣人之妙思也。序乾四德，則句句相銜；龍虎類(lèi)感，則字字相儷；乾坤易簡(jiǎn)，則宛轉(zhuǎn)相承；日月往來(lái)，則隔

3、行懸合。雖句字或殊，而偶意一也?！钡?頁(yè)，共14頁(yè)。駢文的特點(diǎn)對(duì)仗精工音韻協(xié)調(diào)用典使事雕飾藻采第7頁(yè)，共14頁(yè)。對(duì)仗故麗辭之體，凡有四對(duì)：言對(duì)為易，事對(duì)為難，反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣。言對(duì)者，雙比空辭者也；事對(duì)者，并舉人驗(yàn)者也；反對(duì)者，理殊趣合者也；正對(duì)者，事異義同者也。 第8頁(yè)，共14頁(yè)。1.孟洋七哀云：“漢族想枌榆，光武思白水”2.長(zhǎng)卿上林賦云：“修容乎禮園，翱翔乎書(shū)圃”3. 宋玉神女賦云：“毛嬙障袂，不足程式，西施掩面，比之無(wú)色”4.仲宣登樓云：“鐘儀幽而楚秦，莊舄顯而越吟”言對(duì)事對(duì)反對(duì)正對(duì)第9頁(yè)，共14頁(yè)。用韻文心雕龍用韻復(fù)雜：疊韻、雙聲韻、雙生疊韻韻、連韻、疊連韻形生勢(shì)成，始末相承。 湍回

4、以規(guī)，矢激如繩。 因利騁節(jié)，情采自凝； 枉學(xué)步轡學(xué)步，力止襄陵。 文心雕龍定勢(shì) 劉勰對(duì)文學(xué)創(chuàng)作用韻的看法參見(jiàn)：文心雕龍聲律第10頁(yè)，共14頁(yè)。事類(lèi)者，蓋文章之外，據(jù)事以類(lèi)義，援古以證今者也。 文心雕龍事類(lèi) 用典的目的是援引古事或古人的話來(lái)證明自己的觀點(diǎn)是古已有之，自己的話是正確的。但是駢體文用典的目的，更主要的還是在于使文章委婉、含蓄、典雅、精煉。 例：滕王閣序馮唐易老，李廣難封屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)用典第11頁(yè)，共14頁(yè)。藻飾就是追求詞藻華麗。顏色、金玉、靈禽、奇獸、香花、異草等類(lèi)的詞是駢體文用得最多的詞語(yǔ)。正如楊炯王勃集序所說(shuō)：“糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃。”六朝有的駢體文僅顏色一類(lèi)詞就占全文字?jǐn)?shù)的十分之一以上。藻飾第12頁(yè)，共14頁(yè)。駢文的發(fā)展1. 萌芽期：魏晉南北朝殘叢小語(yǔ)式的理論的出現(xiàn)2. 反復(fù)期：隋唐五代的駢散相爭(zhēng)3. 興起發(fā)展期：宋代評(píng)點(diǎn)式四六話形式的形成和駢文理論專(zhuān)著的出現(xiàn)4. 形成期：清代體系完備的駢文理論的初步形成與日趨成熟5. 興盛發(fā)展期：民國(guó)以來(lái)駢文理論著作的大量涌現(xiàn)和駢文理論體系的不斷完善：如劉麟生的中國(guó)駢文史 、錢(qián)基博的駢文通義 、瞿兌之的駢文概論以及孫德謙的六朝麗指等 進(jìn)入到新中國(guó)后，在最初的30年里，駢文研究幾乎處于