《文藝復(fù)興和新航路的開辟》歐美主要國家的社會巨變教學(xué)課件(共44p)

1、文藝復(fù)興與新航路的開辟 第2單元 歐美主要國家的社會巨變第1頁，共45頁。導(dǎo)入達(dá)芬奇自畫像 隨著封建社會的衰落和資本主義萌芽的發(fā)展，世界在發(fā)生巨變。在神學(xué)籠罩的黑暗中，思想文化的巨人向愚昧和無知發(fā)起了挑戰(zhàn)；在驚濤駭浪的大海上，勇敢的探險者找到了溝通世界的新路；腐朽的封建城堡在風(fēng)雨中動搖，資本主義的新時代即將到來。學(xué)習(xí)本課，你將會感受到新時代到來前夜歐洲思想文化變革的蓬勃朝氣，領(lǐng)略到人類反封建神學(xué)、向自然挑戰(zhàn)的無畏精神。第2頁，共45頁。文化巨人但丁與達(dá)芬奇第3頁，共45頁。15世紀(jì)時的佛羅倫薩 十四世紀(jì)，意大利城市經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了工場手工業(yè)，產(chǎn)生了資本主義萌芽和新興資產(chǎn)階級。佛羅倫薩便是當(dāng)時意

2、大利著名的工商業(yè)城市。資產(chǎn)階級文化，蓬蓬勃勃地在這里發(fā)展起來。當(dāng)時，佛羅倫薩成為意大利文藝復(fù)興的發(fā)源地。第4頁，共45頁。15世紀(jì)時的佛羅倫薩第5頁，共45頁。中世紀(jì)的圣母像文藝復(fù)興時期圣母像同樣是畫圣母，文藝復(fù)興時期的畫家們卻賦予了圣母更多的人性色彩。第6頁，共45頁。但丁但丁和神曲但丁神曲封面第7頁，共45頁。但丁和神曲詩人但丁在注視弗洛倫斯（畫中右側(cè)城堡），該畫創(chuàng)作于1465。第8頁，共45頁。但丁神曲插圖幻游天堂但丁神曲插圖幻游煉獄但丁和神曲第9頁，共45頁。但丁神曲插圖幻游地獄但丁和神曲第10頁，共45頁。達(dá)芬奇和他的繪畫達(dá)芬奇達(dá)芬奇蒙娜麗莎第11頁，共45頁。達(dá)芬奇最后的晚餐達(dá)芬奇

3、和他的繪畫第12頁，共45頁。達(dá)芬奇手稿第13頁，共45頁。達(dá)芬奇人體比例圖習(xí)作返 回返 回達(dá)芬奇和他的繪畫第14頁，共45頁。新航路的開辟第15頁，共45頁。葡萄牙航海家用像限儀測地平線15世紀(jì)時的羅盤第16頁，共45頁。世界上最早的地球儀第17頁，共45頁。15世紀(jì)葡萄牙航海家的地圖第18頁，共45頁。哥倫布畫像第19頁，共45頁。哥倫布塑像位于紐約中心公園的哥倫布雕像第20頁，共45頁。 美國發(fā)行的哥倫布首次西航的紀(jì)念郵票：1.向伊莎貝拉女王講解航海意圖；2.橫渡大西洋；3.發(fā)現(xiàn)陸地（圣薩爾瓦多島）；4.登陸，舉行占領(lǐng)儀式 。第21頁，共45頁。 圣瑪麗亞號哥倫布首航使用的帆船 第22頁

4、，共45頁。哥倫布航海時的旗艦第23頁，共45頁。哥倫布的船隊在航行中第24頁，共45頁。哥倫布和隨行者到達(dá)美洲第25頁，共45頁。 哥倫布首次橫渡大西洋返回西班牙后，受到西班牙王室的隆重歡迎，在盛大的慶祝活動上，他向王后伊莎貝拉獻(xiàn)上這部航海日記。哥倫布日記第26頁，共45頁。1893年美國哥倫布紀(jì)念銀幣第27頁，共45頁。1893年美國芝加哥發(fā)行的紀(jì)念郵票，紀(jì)念到達(dá)美洲400周年。 第28頁，共45頁。達(dá)伽馬達(dá)伽馬到達(dá)非洲的好望角第29頁，共45頁。好望角第30頁，共45頁。達(dá)伽馬塑像達(dá)伽馬在船艦上指揮的畫像第31頁，共45頁。麥哲倫第32頁，共45頁。麥哲倫率領(lǐng)的船隊第33頁，共45頁。第

5、34頁，共45頁。智利篷塔阿雷納斯市中心的麥哲倫紀(jì)念碑 第35頁，共45頁。返 回返 回“地理大發(fā)現(xiàn)”紀(jì)念碑 （葡萄牙里斯本）第36頁，共45頁。1.文藝復(fù)興的概念2.但丁是由舊時代走向新時代的第一位 詩人3.達(dá)芬奇是文藝復(fù)興時代卓越的畫家4.文藝復(fù)興運動的意義文化巨人但丁與達(dá)芬奇1.新航路開辟的原因和條件2.哥倫布橫渡大西洋3.達(dá)伽馬找到從西歐直通東方國家的新 航路4.麥哲倫船隊實現(xiàn)人類第一次環(huán)球航行5.新航路開辟的影響新航路的開辟課堂小結(jié)第37頁，共45頁。學(xué)習(xí)活動編輯文藝復(fù)興時期意大利繪畫精品選輯 維納斯的誕生維納斯的誕生，意大利山德羅波提切利于約1485年 畫，現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)

6、館藏 。第38頁，共45頁。 瑪尼菲卡特的圣母瑪尼菲卡特的圣母，意大利山德羅波提切利于約1480年 畫，現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館藏 。第39頁，共45頁。波堤切利春第40頁，共45頁。拉斐爾圣母子拉斐爾西斯廷圣母 第41頁，共45頁。史海拾貝美洲名稱的由來印第安人第42頁，共45頁。亞美利哥第43頁，共45頁。學(xué)習(xí)測評1. 文藝復(fù)興首先發(fā)生于（ ）。A.法國 B.西班牙 C.意大利 D.英國2.結(jié)合當(dāng)代世界是個“地球村”的說法，談?wù)勑潞铰烽_辟對人類活動的影響。C新航路的開辟，促進(jìn)了世界各地的聯(lián)系，加強(qiáng)了五大洲之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，使世界得以打破彼此隔絕的狀態(tài)。隨著交通的發(fā)展、通訊的進(jìn)步，世界

7、各地聯(lián)系日益緊密，仿佛縮短了各地之間的空間距離，地球越來越小，就像一個村子。 第44頁，共45頁。1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接

8、觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平

9、；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子

10、就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。 17君子求諸己，小