《北方民族的交融》三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期教學(xué)課件(共29張)

1、北方民族的交融 第四單元 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期第1頁(yè)，共30頁(yè)。敕勒川陰山下天似穹廬籠蓋四野天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊-敕勒歌 這是一首北朝民歌，原是鮮卑語，后譯成漢語，廣為流傳。你知道鮮卑族在中國(guó)歷史上最早建立了哪個(gè)朝代嗎？你想了解鮮卑族歷史上一位杰出政治家的改革嗎？ 第2頁(yè)，共30頁(yè)。鮮卑鮮卑西晉第3頁(yè)，共30頁(yè)。 “畜牧迂徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡(jiǎn)易為化，不為文字，刻木紀(jì)契” 魏書序記鮮卑騎在馬背上的民族 游牧為生、流動(dòng)性強(qiáng)、擅長(zhǎng)射獵騎兵兇猛文化水平相對(duì)較低第4頁(yè)，共30頁(yè)。一、北方政權(quán)的演變1.北方政權(quán)的演變（1）背景：西晉統(tǒng)一局面被破壞，北方少數(shù)民族紛紛南下。（2）演變過程：4世紀(jì)開始

2、16國(guó)時(shí)期 5世紀(jì)中葉北魏（西魏東魏）統(tǒng)一北方北朝（北齊北周） （3）時(shí)代特征：只有前秦、北魏實(shí)現(xiàn)過短暫統(tǒng)一，其余時(shí)段政權(quán)林立、戰(zhàn)亂相繼拓拔珪第5頁(yè)，共30頁(yè)。東漢隋朝西晉魏:西魏東魏蜀 吳十六國(guó)東晉北朝：北齊北周南朝宋、齊、梁、陳2.南北政權(quán)形勢(shì)圖（十六國(guó)：前涼、后涼、南涼、西涼、北涼、前趙、后趙、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成漢 ）第6頁(yè)，共30頁(yè)。學(xué)有所獲曹魏 西晉 前秦 北魏 說一說魏晉南北朝時(shí)期有哪些政權(quán)曾統(tǒng)一過黃河流域？第7頁(yè)，共30頁(yè)。二、孝文帝改革1.北魏的建立和統(tǒng)一（1）建立（2）統(tǒng)一：公元439年，遷都平城2、馮太后的改革措施（1）時(shí)間：公元475年；（2

3、）在位皇帝：拓跋宏；（3）執(zhí)掌政權(quán)：馮太后；（4）措施：政治上；經(jīng)濟(jì)上。3.孝文帝改革（1）目的：接受先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)中原的控制。（2）內(nèi)容：遷都洛陽(yáng)、改官制、禁胡服、學(xué)漢語、通婚姻、改性氏等。第8頁(yè)，共30頁(yè)。五胡亂中原（羌、氐、羯、匈奴、鮮卑）十六國(guó)名稱簡(jiǎn)稱國(guó)名一夏成漢、夏（匈奴）二趙前趙、后趙三秦前秦、后秦、西秦四燕前燕、后燕、西燕、南燕五涼前涼、后涼、西涼、北涼、南涼劉宋北魏第9頁(yè)，共30頁(yè)。北魏孝文帝改革語言：在朝廷中禁用鮮卑語，必須使用漢語。服飾：官員及家屬必須穿戴漢族服飾。姓氏：鮮卑姓氏改為漢姓。通婚：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。政治：采用漢族官制、律令。風(fēng)俗：學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇

4、孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。第10頁(yè)，共30頁(yè)。孝文帝原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個(gè)皇帝。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。第11頁(yè)，共30頁(yè)。在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。（孝文帝）詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。 魏書“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵。 資治通鑒第12頁(yè)，共30頁(yè)。 北魏統(tǒng)一北方，初步結(jié)束了前秦瓦解后北方的分裂局面，北方出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。 第13頁(yè)，共30頁(yè)。 民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特

5、征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。 民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。 這是中國(guó)歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。第14頁(yè)，共30頁(yè)。洛陽(yáng)平城北魏孝文帝為什么要遷都呢？遷都第15頁(yè)，共30頁(yè)。北魏孝文帝為什么要遷都呢？1、平城出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要2、平城位置偏北不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治和學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化3、減少改革的阻力，平城保守勢(shì)力強(qiáng)大第16頁(yè)，共30頁(yè)。官員及家屬必須穿戴漢族服飾北魏文官俑漢族服飾俑鮮卑服飾俑第17頁(yè)，共30頁(yè)。改鮮卑族的姓氏為漢族姓氏鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓 樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉改用漢姓第

6、18頁(yè)，共30頁(yè)。鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻 孝文帝選擇中原大姓(漢族貴族)女子作后宮，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。 第19頁(yè)，共30頁(yè)。 自孝文帝之后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，這是為什么？ 學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子,以孝治國(guó),提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣。學(xué)有所思第20頁(yè)，共30頁(yè)。北魏孝文帝改革的影響（意義）促進(jìn)了北方民族大融合有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加速了北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家第21頁(yè)，共30頁(yè)。三、北方民族的交融：1、基本情況（1）民族交往與民族斗爭(zhēng)交織；（2）互相滲透取長(zhǎng)補(bǔ)短；（3）戰(zhàn)

7、爭(zhēng)與和平交替2、意義：第22頁(yè)，共30頁(yè)。第23頁(yè)，共30頁(yè)。北朝：南朝：你能填一下南北朝的朝代更替表嗎？南北朝北 魏東 魏西 魏北 齊北 周宋齊梁陳隋的統(tǒng)一第24頁(yè)，共30頁(yè)。北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國(guó)北朝南朝東漢隋朝歷史線索魏晉南北朝（220589）政權(quán)分立第25頁(yè)，共30頁(yè)。背景內(nèi)容影響北魏統(tǒng)一黃河流域。黃河流域民族融合成為趨勢(shì)。遷都洛陽(yáng) 北魏孝文帝改革漢化措施 說漢語改漢姓通漢婚用漢制學(xué)漢禮穿漢服促進(jìn)了北方民族大融合有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加速了北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程知識(shí)梳理第26頁(yè)，共30頁(yè)。北魏的統(tǒng)一民族融合趨勢(shì)孝文帝改革漢化措施促進(jìn)民族融合遷都洛陽(yáng)知識(shí)梳理第27頁(yè)，共30頁(yè)。1、

8、北魏是下列哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)：（ ） A.羯 B.鮮卑 C.氐 D.匈奴2、北魏孝文帝把都城從平城遷到（ ） A.長(zhǎng)安 B.許 C.洛陽(yáng) D.殷輕松闖三關(guān)練一練C B第28頁(yè)，共30頁(yè)。閱讀材料: 恩格斯說：野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語言。這是一條永恒的歷史規(guī)律。請(qǐng)回答:(1)例舉與恩格斯的話最吻合的一次中國(guó)古代改革?(2)你知道這場(chǎng)改革的前后,哪些方面發(fā)生了變化嗎？ 北魏孝文帝改革服飾，姓氏，婚姻，官制等第29頁(yè)，共30頁(yè)。1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修

9、養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨

10、。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。

11、論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此

12、而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和