《E認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論》教學(xué)課件_第1頁(yè)
《E認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論》教學(xué)課件_第2頁(yè)
《E認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論》教學(xué)課件_第3頁(yè)
《E認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論》教學(xué)課件_第4頁(yè)
《E認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論》教學(xué)課件_第5頁(yè)
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1、第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論完形學(xué)習(xí)理論符號(hào)學(xué)習(xí)理論認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論接受同化學(xué)習(xí)理論第1頁(yè),共26頁(yè)。第一節(jié) 格式塔的完形學(xué)習(xí)理論一、人物與實(shí)驗(yàn)韋特海默柯勒考夫卡第2頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/32第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論黑猩猩學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)第3頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/33第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第一節(jié) 格式塔的完形學(xué)習(xí)理論二、基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)并非形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是通過主動(dòng)積極的組織作用形成與情境一致的新的完形。學(xué)習(xí)的結(jié)果并不是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是形成新的完形。學(xué)習(xí)的過程不是簡(jiǎn)單的神經(jīng)路的聯(lián)系,而是對(duì)情境進(jìn)行組織的過程;不是盲目地嘗試錯(cuò)誤,而是由于對(duì)情境頓悟而獲得成功。第4頁(yè),共26頁(yè)。20

2、22/8/34第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第一節(jié) 格式塔的完形學(xué)習(xí)理論三、主要評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)對(duì)桑代克的理論進(jìn)行了批判,使認(rèn)知派與聯(lián)結(jié)派的區(qū)別明確化,并促進(jìn)了學(xué)習(xí)理論的發(fā)展強(qiáng)調(diào)整體觀和知覺經(jīng)驗(yàn)的組織作用,關(guān)切知覺和認(rèn)知的過程。局限把學(xué)習(xí)完全歸于有機(jī)體自身的組織活動(dòng),否認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過程。把試誤學(xué)習(xí)與頓悟?qū)W習(xí)完全對(duì)立起來(lái),不符合人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。第5頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/35第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第二節(jié) 托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論一、人物與實(shí)驗(yàn)托爾曼簡(jiǎn)介第6頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/36第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論實(shí)驗(yàn)一:位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)第7頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/37第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論實(shí)驗(yàn)二:潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)第

3、8頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/38第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第二節(jié) 托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論二、基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的SR的聯(lián)結(jié),而是SOR的過程,結(jié)果形成“認(rèn)知地圖”。(O代表有機(jī)體(Organism)的內(nèi)部變化)學(xué)習(xí)結(jié)果不是在強(qiáng)化條件下形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是形成情境的“認(rèn)知地圖”,它是對(duì)局部環(huán)境的綜合表象,是情境整體的領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)過程有機(jī)體在達(dá)到目的的過程中,根據(jù)預(yù)期進(jìn)行嘗試,不斷對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行認(rèn)知,形成“目標(biāo)對(duì)象手段”三者聯(lián)系在一起的認(rèn)知結(jié)構(gòu),即形成了整體的認(rèn)知地圖。第9頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/39第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第二節(jié) 托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)規(guī)律能力律:涉及學(xué)習(xí)者特性、能力

4、傾向和性格特點(diǎn),決定其能掌握的任務(wù)與情境類型。刺激律:涉及材料本身所固有的條件。材料的呈現(xiàn)方式的定律:包括呈現(xiàn)的頻率、練習(xí)的分布和獎(jiǎng)賞的運(yùn)用等。第10頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/310第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第二節(jié) 托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論三、主要評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)把認(rèn)知觀點(diǎn)引入聯(lián)結(jié)理論,改變了學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)派將學(xué)習(xí)看成是盲目的、機(jī)械的觀點(diǎn)。重視學(xué)習(xí)的中介變量,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知性和目的性。創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了各種嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn),其研究范式對(duì)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生起到了先行作用。局限沒有完整的理論體系。忽視了人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)差異。第11頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/311第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第三節(jié) 認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論一、人物

5、與背景布魯納簡(jiǎn)介理論淵源與格式塔的關(guān)系知識(shí)的結(jié)構(gòu)第12頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/312第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第三節(jié) 認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論二、主要觀點(diǎn)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)者主動(dòng)地進(jìn)行加工活動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu):指?jìng)€(gè)體過去對(duì)外界事物進(jìn)行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的觀念結(jié)構(gòu),它可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律以意義和組織,并形成一個(gè)模式,其主要成分是“一套感知的類別”。學(xué)習(xí)結(jié)果形成與發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu),即形成各學(xué)科領(lǐng)域的類別編碼系統(tǒng)。學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)過程是類目化(概括化)的過程。學(xué)習(xí)者通過這種類目化的活動(dòng)將新知識(shí)與原有的類目編碼系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái),不斷形成或發(fā)展新的類目編碼系統(tǒng)。第13頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/313第五章 認(rèn)

6、知派學(xué)習(xí)理論第三節(jié) 認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論新知識(shí)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)知識(shí)的獲得知識(shí)的轉(zhuǎn)化對(duì)知識(shí)的評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件知識(shí)的呈現(xiàn)方式學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)第14頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/314第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第三節(jié) 認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的最佳方式:發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)涵:學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考,自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握原理和規(guī)律。特點(diǎn):發(fā)生較早;內(nèi)容是無(wú)定論的實(shí)際材料;過程復(fù)雜優(yōu)點(diǎn):能提高學(xué)生的智慧技能,培養(yǎng)學(xué)生直覺思維。有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的技巧。有利于知識(shí)的記憶保持和提取第15頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/315第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第三節(jié) 認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論三、結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論結(jié)構(gòu)教學(xué)

7、觀將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在編寫教材和設(shè)計(jì)課程的中心地位。任何科目都能按照某種正確的方式教給任何年齡階段的兒童。發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式指導(dǎo)思想:教師為學(xué)生提供材料,創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)解決問題的方法,從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、獲得知識(shí),形成發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)。模式特點(diǎn):教學(xué)是圍繞一個(gè)問題情境展開,不是圍繞一個(gè)知識(shí)項(xiàng)目展開;教學(xué)中以學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”活動(dòng)為主,教師起引導(dǎo)作用;沒有固定的組織形式。第16頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/316第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第三節(jié) 認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論基本步驟:提出和明確使學(xué)生感興趣的問題;讓學(xué)生對(duì)問題體驗(yàn)到某種程度的不確定性,以激發(fā)探究;提供解決問題的各種材料和線索;協(xié)助學(xué)生分析材料和證據(jù)

8、,提出可能的假設(shè)幫助學(xué)生分析、判斷;協(xié)助、引導(dǎo)學(xué)生審查假設(shè)得出的結(jié)論。教師的任務(wù):鼓勵(lì)學(xué)生有發(fā)現(xiàn)的自信心;激發(fā)學(xué)生的好奇心,使之產(chǎn)生求知欲;幫助學(xué)生尋找新問題與已有經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系;訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力;協(xié)助學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià);啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比。第17頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/317第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第三節(jié) 認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論四、主要評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)注重將認(rèn)知發(fā)展和學(xué)習(xí)的理論成果的實(shí)際應(yīng)用,為教育改革提供了有力的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立思考與內(nèi)在動(dòng)機(jī)、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成,比聯(lián)結(jié)派更能說(shuō)明人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。局限夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,忽視了知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性?!叭魏慰?/p>

9、目任何兒童”是不可能的。發(fā)現(xiàn)法運(yùn)用范圍有限。發(fā)現(xiàn)法耗時(shí)過多,不經(jīng)濟(jì)。發(fā)現(xiàn)法適合用于小學(xué)和中學(xué)低年級(jí)學(xué)生第18頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/318第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第四節(jié) 接受同化學(xué)習(xí)理論一、人物與背景奧蘇貝爾簡(jiǎn)介理論背景第19頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/319第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第四節(jié) 接受同化學(xué)習(xí)理論二、主要觀點(diǎn)有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)比接受學(xué)習(xí)多了一個(gè)“發(fā)現(xiàn)的階段”,但發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不等同于有意義學(xué)習(xí);接受學(xué)習(xí)不等同于機(jī)械學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過程中,符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程。第20頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/

10、320第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第四節(jié) 接受同化學(xué)習(xí)理論有意義學(xué)習(xí)的過程有意義學(xué)習(xí)的過程即學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念對(duì)新觀念加以同化的過程。具體過程:學(xué)生從已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到對(duì)新知識(shí)起固定作用的觀念,即尋找一個(gè)同化點(diǎn);將新知識(shí)置入到認(rèn)知結(jié)構(gòu)的合適位置,并與原有觀念建立相應(yīng)的聯(lián)系;對(duì)新知識(shí)與原有知識(shí)進(jìn)行精細(xì)的分化;在新知識(shí)與其他相應(yīng)知識(shí)之間建立聯(lián)系,使之構(gòu)成一個(gè)完整的觀念體系,繼而學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到豐富和發(fā)展。有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。奧蘇貝爾所言的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指?jìng)€(gè)體頭腦中已形成的,按層次組織起來(lái)的,能使新知識(shí)獲得意義的概念系統(tǒng)。第21頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/32

11、1第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第四節(jié) 接受同化學(xué)習(xí)理論有意義學(xué)習(xí)的條件學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義。學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的原有的適當(dāng)觀念。第22頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/322第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第四節(jié) 接受同化學(xué)習(xí)理論有意義學(xué)習(xí)的類型表征學(xué)習(xí):學(xué)會(huì)一些單個(gè)符號(hào)的意義或者學(xué)習(xí)它們代表什么,其心理機(jī)制是使符號(hào)和它們所代表的具體事物或觀念間建立起等值的關(guān)系。概念學(xué)習(xí):掌握同類事物或現(xiàn)象的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征,包括概念的發(fā)現(xiàn)和概念的同化兩種形式。命題學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀念的新意義。根據(jù)新舊命題之間的關(guān)系具體有三種類型學(xué)習(xí):下位學(xué)習(xí):新學(xué)習(xí)的知識(shí)是

12、已有知識(shí)的下位知識(shí),已有的概念或命題是上位的。上位學(xué)習(xí):新學(xué)習(xí)的知識(shí)與已有知識(shí)間是一般對(duì)特殊的關(guān)系,新概念或命題是上位的,包攝性更廣泛,概括水平更高。并列結(jié)合學(xué)習(xí):新命題與已有命題之間不是下位關(guān)系,也不是上位關(guān)系,而是并列關(guān)系。第23頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/323第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第四節(jié) 接受同化學(xué)習(xí)理論三、教學(xué)理論教學(xué)原則逐漸分化原則:學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)包攝性最廣、概括水平最高、最一般的觀念,然后逐漸學(xué)習(xí)概括水平較低、較具體的知識(shí),對(duì)它加以分化。整合協(xié)調(diào)原則:指對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的已有知識(shí)重新加以組合,通過類推、分析、比較、綜合,明確新舊知識(shí)間的區(qū)別和聯(lián)系,使所學(xué)知識(shí)構(gòu)成清晰、穩(wěn)定、整合的知識(shí)體系。教學(xué)內(nèi)容每門學(xué)科的各個(gè)單元應(yīng)按包攝性程度由大到小的順序排列;每個(gè)單元內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)之間也最好按逐漸分化的方式編排。第24頁(yè),共26頁(yè)。2022/8/324第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第四節(jié) 接受同化學(xué)習(xí)理論教學(xué)策略先行組織者內(nèi)涵:先行組織者是指在教新的學(xué)習(xí)材料之前,先給學(xué)生一種引導(dǎo)性材料,它要比新知識(shí)更抽象、概括和綜合,并且能清楚地反映認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念與新學(xué)習(xí)任務(wù)的聯(lián)系。種類:一是說(shuō)明性組織者,用于對(duì)新知識(shí)提供一個(gè)上位的類屬者;二是比較性組織者,是對(duì)新舊觀念的異同點(diǎn)進(jìn)行比較。這類組織者在學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)不完全陌生時(shí)使用

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