曹劌論戰(zhàn)教學(xué)課件

1、曹 劌 論 戰(zhàn)左 傳第一課時(shí) 1、 積累文言詞匯。 2、 能準(zhǔn)確生動(dòng)地講解這個(gè)故事。 3、 能創(chuàng)造性地評(píng)價(jià)曹劌和齊桓公。 朗讀課文提示朗讀和背誦是學(xué)習(xí)古文的最好方式方法放聲朗讀，遇到不認(rèn)識(shí)的字做上標(biāo)記，讀過(guò)一遍后，從課文注釋或者工具書(shū)上查找讀音，并在書(shū)上注音。再次放聲朗讀，遇到讀的不順暢的句子，反復(fù)朗讀。（ 1） 曹劌（ ）（ 2） 又何間（ ）焉（ 3） 肉食者鄙（ ）（ 4） 弗（ ）敢加也（ 5） 小惠未徧（ ）（ 6） 犧牲玉帛（ ）（ 7） 小信未孚（ ）（ 8） 公與之乘（ ）（ 9）戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（ ）（10）下視其轍（ ）（11）登軾（ ）而望（12）夫戰(zhàn)（ ）（13）彼竭（ ）我盈

2、（ ）（14）望其旗靡（ ）掌握下列字詞： gujinbinf bfchngshozhshjiyngmbf 左傳又稱春秋左氏傳或左氏春秋，是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面的一部史書(shū)。 相傳是春秋時(shí)期魯國(guó)史官左丘明所作。是我國(guó)第一部編年體史書(shū).許多篇目善于通過(guò)對(duì)話和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格。 左傳簡(jiǎn)介左傳公羊傳谷梁傳 合稱“春秋三傳”小知識(shí)：春秋三傳： 左傳谷梁傳公羊傳春秋三傳其中成就最高的是左傳作者公羊高作者谷梁赤作者左丘明關(guān)于歷史散文的體例 歷史散文有三種體例.國(guó)別體：通過(guò)各國(guó)史事個(gè)別獨(dú)立地排列載述. 國(guó)別體史書(shū)有國(guó)語(yǔ)和戰(zhàn)國(guó)策.編年體：即以時(shí)間為經(jīng),以事件為緯敘寫(xiě)史實(shí). 春

3、秋、左傳和資治通鑒.紀(jì)傳體：即以人物為中心敘寫(xiě)歷史,為司馬遷 所獨(dú)創(chuàng)，如史記. 齊襄公在國(guó)內(nèi)做了一些壞事，他的弟弟公子小白和公子糾恐怕被連累，離開(kāi)齊國(guó)避禍。公元前685年齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，國(guó)君被殺，公子糾和公子小白都搶著先趕回齊國(guó)，想做國(guó)君。魯莊公派兵護(hù)送公子糾回去，哪知公子小白搶先趕回了齊國(guó)，做了國(guó)君，就是齊桓公。齊桓公起兵攻魯。當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱，魯軍大敗，齊桓公脅迫魯莊公殺了公子糾。從此兩國(guó)結(jié)下深仇大恨。魯莊公十年的春天，齊再次興兵攻魯，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 背景 解題：曹劌是什么人物？ 他“論”的是什么“戰(zhàn)”？也叫曹沫，春秋時(shí)代魯國(guó)大夫。 他“論” 的是 春秋時(shí)以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一 齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。春秋地圖請(qǐng)

4、你找出齊國(guó)和魯國(guó)的位置春秋地圖長(zhǎng)勺在哪里？長(zhǎng)勺疏通文意提示留、增、刪、換、調(diào)方法根據(jù)課文注釋，獨(dú)立翻譯文章。遇到有困難的地方做好標(biāo)記，在討論時(shí)提出。第一步：自主學(xué)習(xí)，疏通文意第二步：小組質(zhì)疑釋疑，無(wú)法解決的提交全班同學(xué)討論。注釋十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。譯文：魯莊公十年春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我國(guó)（魯國(guó)）。魯莊公準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求進(jìn)見(jiàn)。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“做官掌權(quán)的人謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌回答說(shuō)：“做官掌權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨耄▽m）拜見(jiàn)（莊公）。軍隊(duì)攻打魯莊公參與當(dāng)政的人鄙陋，目光短淺于是注釋問(wèn)

5、：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！保ú軇ィ﹩?wèn)道：“您憑什么應(yīng)戰(zhàn)？”莊公說(shuō)：“衣食這些養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自享有，一定要把它分給臣子?！保ú軇ィ┗卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠，沒(méi)有遍及百姓，百姓是不會(huì)跟隨您的”憑把不個(gè)人專有回答遍及，普遍回答公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！鼻f公說(shuō)：“用來(lái)祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，（我）不敢虛報(bào)夸大，一定將實(shí)情報(bào)告給神靈?！保ú軇ィ┗卮鹫f(shuō)：“這是一種小的信用，還不能被神信任，神不會(huì)保佑你的?！奔漓胗玫呢i、牛、羊絲織品誠(chéng)實(shí)虛夸，謊報(bào)使人信服賜福保佑莊公說(shuō)：“大大小小的案件，我即使不能

6、明察詳審，但一定跟據(jù)實(shí)情慎重處理?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這是盡了自己本分的一類事情。可以憑這個(gè)條件打一仗了。打仗時(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我跟從?！卑讣词箤?shí)情竭力做好本分的事憑公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！濒斍f公同曹劌共坐一輛戰(zhàn)車。在長(zhǎng)勺這個(gè)地方作戰(zhàn)。莊公打算擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！饼R國(guó)軍隊(duì)敲了三次鼓。曹劌說(shuō)：“可以了。”擊鼓齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。齊國(guó)軍隊(duì)大敗，落荒而逃。莊公準(zhǔn)備驅(qū)車追趕。曹劌說(shuō)：“不行。”于是向下觀察齊軍的車轍，

7、又登上車前的橫木了望齊軍，說(shuō)：“可以了?！庇谑浅藙僮窊酏R軍。軍隊(duì)崩潰驅(qū)車(追趕)車輪壓出的痕跡車前的橫木追趕追擊既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。已經(jīng)戰(zhàn)勝了齊軍，莊公問(wèn)曹劌取勝的原因。曹劌說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作勇氣，第二次擊鼓勇氣就減弱了，第三次擊鼓勇氣就消失了。他們的士氣低落了，我軍的勇氣正旺盛，所以能戰(zhàn)勝他們。衰竭已經(jīng)動(dòng)詞，戰(zhàn)勝緣故，原因發(fā)語(yǔ)詞無(wú)實(shí)義振作第二次充滿夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”齊國(guó)是大國(guó)，難以捉摸，怕他們有伏兵在那里。我看到齊軍退兵時(shí)的車轍混亂，又望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以乘勝追

8、擊他們?！钡瓜碌诙n時(shí)結(jié)構(gòu)層次一、寫(xiě)戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備。（詳寫(xiě)） 1、曹劌求見(jiàn)魯莊公的背景和原因。 2、曹劌跟魯莊公的對(duì)話，說(shuō)明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。二、敘述長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的全過(guò)程。（略寫(xiě)）三、曹劌對(duì)取勝原因的分析。（詳寫(xiě)） 1、論述反攻敵人的有利時(shí)機(jī)。 2、論述追擊敵人的有利時(shí)機(jī)。一、本文線索以戰(zhàn)爭(zhēng)為主線：戰(zhàn)前準(zhǔn)備戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后總結(jié)以曹劌活動(dòng)為線索 ：請(qǐng)見(jiàn)入見(jiàn)指揮作戰(zhàn)取勝原因文章內(nèi)容理解討論1、哪句話體現(xiàn)了曹劌的政治主張？政治主張是什么？（戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的先決條件）2、“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”的作用是什么？3.戰(zhàn)前魯莊公的“鄙”體現(xiàn)在哪里？ 小大之獄，雖不能察，必以情政治上取信于民他的“鄙”表現(xiàn)在

9、把戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的希望寄托在貴族的擁護(hù)和神靈的保佑上。為下文寫(xiě)魯莊公作鋪墊；襯托曹劌的深謀遠(yuǎn)慮，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。4.戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段，曹劌兩次否定魯莊公的答語(yǔ)，意在強(qiáng)調(diào)什么？魯莊公把作戰(zhàn)取勝的希望寄托在貴族和神靈上，曹劌兩次否定意在使魯莊公認(rèn)識(shí)到取信于民才是作戰(zhàn)取勝的先決條件，從而采取取信于民的措施。討論:第二段 （1）為了情節(jié)記敘的真實(shí)、自然。戰(zhàn)機(jī)轉(zhuǎn)瞬即逝，根本不容許慢條斯理地說(shuō)明和辯論。（2）客觀上為讀者留下懸念，引發(fā)讀者思考。1、曹劌“下視其轍，登軾而望之”的目的是什么？（用自己的話回答）體現(xiàn)了曹劌的什么特點(diǎn)？大國(guó)難測(cè)，怕有埋伏。沉著冷靜、謹(jǐn)慎、善于觀察敵情的特點(diǎn)。2.第二段寫(xiě)曹劌在指揮作戰(zhàn)時(shí)告訴莊公該

10、怎么做不該怎么做，卻不說(shuō)明什么，直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束才補(bǔ)敘出原因。作者為什么這樣寫(xiě)？3.綜合全文，魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里？曹劌的“遠(yuǎn)謀”又表現(xiàn)在哪里？（用自己的話概括）魯莊公：戰(zhàn)前不知取信于民是作戰(zhàn)的先決條件；戰(zhàn)中急躁冒進(jìn)、不懂戰(zhàn)術(shù)；戰(zhàn)后不知取勝原因。曹劌：戰(zhàn)前啟發(fā)魯莊公取信于民是作戰(zhàn)的先決條件；戰(zhàn)中沉著冷靜，善于把握進(jìn)攻和追擊時(shí)機(jī)。4、根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)莊公和曹劌分別是什么樣的人？莊公：政治上缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)、目光短淺，但勇于納諫。曹劌：熱愛(ài)國(guó)家、深謀遠(yuǎn)慮、重視人民的力量、從容冷靜，有卓越的軍事才能。5、魯國(guó)取勝的原因？（1）政治上取信于民（2 ）軍事上運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，抓住有力的進(jìn)攻時(shí)機(jī)“彼竭我盈” 之時(shí)；

11、（3）抓住適宜的追擊時(shí)機(jī) “轍亂旗靡”之時(shí)。 6、課文是怎樣安排詳略的？為什么這樣安排？戰(zhàn)前準(zhǔn)備（詳寫(xiě)）戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)（略寫(xiě)）取勝原因（詳寫(xiě)）有利于突出曹劌軍事家的形象，突出文章中心。7、成語(yǔ)一鼓作氣:彼竭我盈:轍亂旗靡:比喻趁勁頭大的時(shí)候,鼓起干勁一口氣把工作做完。彼：他，對(duì)方；竭：盡；盈：充滿。他們的勇氣已喪失，我們的士氣正旺盛。轍：車轍；靡：倒下。車轍錯(cuò)亂，旗子倒下。形容軍隊(duì)潰敗逃竄。 官渡之戰(zhàn) 巨鹿之戰(zhàn) 赤壁之戰(zhàn) 淝水之戰(zhàn)8古代“以少勝多”的戰(zhàn)例及相關(guān)人物。曹操周瑜苻堅(jiān)謝安曹操 袁紹項(xiàng)羽章邯附：知識(shí)清單通假字小惠未徧 通“遍”，遍及一、古今詞義 （1）鄙 肉食者鄙古義：今義：（2）犧牲 犧牲

12、玉帛古義：今義：鄙陋，目光短淺。粗俗，低下。名詞，祭祀用的豬、牛、羊等牲畜指為正義事業(yè)而獻(xiàn)出生命。（3）再 再而衰古義：今義：（4）忠 忠之屬也古義：今義：第二次表示事情或行為重復(fù)竭力做好本分的事忠誠(chéng)（5）間 又何間焉古義：今義：（6）獄 小大之獄古義：今義：參與間接案件監(jiān)獄二、詞性活用忠之屬也神弗福也 形容詞用作動(dòng)詞，忠于。 形容詞用作動(dòng)詞，賜福，保佑。公將鼓之。 擊鼓。三.重點(diǎn)虛詞 （1）故既克，公問(wèn)其故。故克之。（2）其其鄉(xiāng)人曰公問(wèn)其故望其旗靡 原因，緣故 所以代詞，他的。代詞，代曹劌在打仗時(shí)所用的種種做法。代詞，他們的，即齊軍。（3）以何以戰(zhàn)。必以分人。（4）之肉食者謀之。小大之獄。公

13、與之乘。 憑 把代詞，指這件事。助詞“的”代詞他，指曹劌。一、我們因夢(mèng)想而偉大，所有的成功者都是大夢(mèng)想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢(mèng)想著未來(lái)。有些人讓夢(mèng)想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育維護(hù)，直到它安然度過(guò)困境，迎來(lái)光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢(mèng)想一定會(huì)成真的人身上。威爾遜二、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。林語(yǔ)堂三、多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。毛澤東四、擁有夢(mèng)想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時(shí)候，堅(jiān)持下去

14、，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫(xiě)的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢(mèng)想。柳巖五、一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)。俞敏洪六、將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)。汪洙七、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。方志敏八、當(dāng)我真心在追尋著我的夢(mèng)想時(shí)，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一部分。佚名九、很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢(mèng)想，但缺少了思想。佚名十、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。屠格涅夫十一、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契十二、世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會(huì)。司湯達(dá)十三、哪里

15、有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福。雨果十五、對(duì)一個(gè)有毅力的人來(lái)說(shuō)，無(wú)事不可為。海伍德十六、有夢(mèng)者事竟成。沃特十七、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？丁尼生十八、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。林語(yǔ)堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢(mèng)想，必須行動(dòng)。佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德二十一、夢(mèng)境總是現(xiàn)實(shí)的反面。偉格利二十二、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。蘇格拉底二十三、“夢(mèng)想”是一個(gè)多么“虛無(wú)縹緲不切實(shí)際”的詞啊。在很多人的眼里，夢(mèng)想只是白日做夢(mèng)

16、，可是，如果你不曾真切的擁有過(guò)夢(mèng)想，你就不會(huì)理解夢(mèng)想的珍貴。柳巖二十四、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。魯迅二十五、夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情。杜魯門(mén)卡波特二十六、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。白哲特二十七、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?？档露?、青少年是一個(gè)美好而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來(lái)一切光明和幸福的開(kāi)端。加里寧二十九、夢(mèng)想家命長(zhǎng)，實(shí)干家壽短。約奧賴?yán)?、青年時(shí)準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇。活到中年，終于決定搭一個(gè)棚。佚名三十一、在這個(gè)并非盡

17、善盡美的世界上，勤奮會(huì)得到報(bào)償，而游手好閑則要受到懲罰。毛姆三十二、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。馬克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。陶行知三十四、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。蕭絳三十五、沒(méi)有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫你完成。佚名三十六、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。佚名三十七、一塊磚沒(méi)有什么用，一堆磚也沒(méi)有什么用，如果你心中沒(méi)有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢(mèng)想，而沒(méi)有

18、磚頭，夢(mèng)想也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。俞敏洪三十八、如意算盤(pán)，不一定符合事實(shí)。奧地利三十九、志向不過(guò)是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長(zhǎng)。莎士比亞四十、如果失去夢(mèng)想，人類將會(huì)怎樣？熱豆腐四十一、無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。佚名四十二、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍四十三、夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。斯菲利普斯四十四、從工作里愛(ài)了生命，就是通徹了生命最深的秘密。紀(jì)伯倫四十五、窮人并不是指身無(wú)分文的人，而是指沒(méi)有夢(mèng)想的人。佚名四十六、不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無(wú)法打動(dòng)人心。歌德四十七、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做

19、夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅四十八、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠(chéng)。拉羅什科五十、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍五十一、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。無(wú)名氏五十二、所慮時(shí)光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭。董必武五十三、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？丁尼生五十四、很難說(shuō)什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。佚名五十五、要用你的夢(mèng)想引領(lǐng)你的一生，要用感恩真誠(chéng)助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生

20、，要用執(zhí)著無(wú)懼樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)引領(lǐng)你的人生。李開(kāi)復(fù)五十六、人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。居里夫人五十七、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契五十八、夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。阿安普羅克特五十九、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。高爾基六十、青春是人生最快樂(lè)的時(shí)光，但這種快樂(lè)往往完全是因?yàn)樗錆M著希望，而不是因?yàn)榈玫搅耸裁椿蛱颖芰耸裁?。佚名六十一、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)毅來(lái)完成它。歌德六十二、沒(méi)有大膽的猜測(cè)就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。牛頓六十三、夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，是讓自己活下去的原動(dòng)力，是

21、讓自己開(kāi)心的原因。佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒。愛(ài)迪生六十五、一路上我都會(huì)發(fā)現(xiàn)從未想像過(guò)的東西，如果當(dāng)初我沒(méi)有勇氣去嘗試看來(lái)幾乎不可能的事，如今我就還只是個(gè)牧羊人而已。牧羊少年的奇幻之旅六十六、一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就是越風(fēng)發(fā)。班生六十七、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親。托里安諾六十八、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫六十九、一切活動(dòng)家都是夢(mèng)想家。詹哈尼克七十、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。小塞涅卡七十一、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。佚名七十二、一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇

22、恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)？古龍七十三、一個(gè)人有錢(qián)沒(méi)錢(qián)不一定，但如果這個(gè)人沒(méi)有了夢(mèng)想，這個(gè)人窮定了。佚名七十四、平凡樸實(shí)的夢(mèng)想，我們用那唯一的堅(jiān)持信念去支撐那夢(mèng)想。佚名七十五、最初所擁有的只是夢(mèng)想，以及毫無(wú)根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就從這里出發(fā)。孫正義七十六、看見(jiàn)一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想，看見(jiàn)那塊他透過(guò)它來(lái)觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心啊！萊蒙托夫七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)吧，每個(gè)夢(mèng)想都會(huì)超越你的目標(biāo)。佚名七十八、正如心愿能夠激發(fā)夢(mèng)想，夢(mèng)想也能夠激發(fā)心愿。佚名七十九、夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。阿安普羅克特八十、對(duì)于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因?yàn)榍罢咧荒苁谷颂兆矶笳邊s是鞭策。巴斯德八十一、冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？雪萊八十二、一個(gè)人想要成功，想要改變命運(yùn)，有夢(mèng)想是重要的。我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該心中有夢(mèng)，有胸懷祖國(guó)的大志向，找到自己的夢(mèng)想，認(rèn)準(zhǔn)了就去做，不跟風(fēng)不動(dòng)搖。同時(shí)，我們不僅僅要自己有夢(mèng)想，你還應(yīng)該用自己的夢(mèng)想去感染和影響別人，因?yàn)槌晒φ咭欢ㄊ怯米约旱膲?mèng)想去點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想，是時(shí)刻播種夢(mèng)想的人。李彥宏八十三、夢(mèng)想是人們與生俱來(lái)的重要寶物之一，它等待你的珍視和實(shí)踐。鄒金宏八十四、心存希望，幸福就會(huì)