中國古代的藝術優(yōu)秀教學課件

1、 龍是中華民族的圖騰，是中華吉祥文化中代表最高祥瑞的神物，并成為中華民族精神的象征。中國印這是2008年將在北京舉辦的第29屆奧林匹克運動會會徽。她似印非印，似“京”非“京”，瀟灑飄逸，充滿張力，寓意的是舞動的北京；她是有中國精神、中國氣派、中國神韻的中國漢文化的符號，象征著開放的、充滿活力的、具有美好前景的中國形象；她體現(xiàn)了新北京、新奧運的理念和綠色奧運、科技奧運、人文奧運的內(nèi)涵，再現(xiàn)了奧林匹克友誼和平進步、更快更高更強的精神。琴棋書畫2007.41L Y M洛神賦圖閻立本步輦圖反映松贊干布使向唐太宗求婚情景吳道子送子天王圖(局部)敦煌壁畫(選)敦煌壁畫飛天展子虔(隋)游春圖描繪了大地上的明

2、媚春光和游人在山水中縱情游樂的神態(tài)。鄭板橋 墨竹圖2007.42L Y M筆墨硯紙文房四寶木雕之鄉(xiāng)-東陽；書畫之鄉(xiāng)-浦江歡迎參觀黃賓虹公園呂準能二 中國古代的藝術2007.43L Y M甲 骨 文2007.44L Y M小篆廿六年皇帝盡并兼天下諸侯黔首大安立號為皇帝乃詔丞相狀綰法度量則不壹歉疑者皆明壹之 2007.45L Y M王羲之蘭亭序共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。因此，歷代書家都推蘭亭序為“行書第一” 行書2007.46L Y M歐陽詢九成宮醴泉銘顏真卿柳公權2007.4

3、7L Y M 李白一斗詩百篇， 長安市上酒家眠， 天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前， 揮毫落紙如云煙。杜甫飲中八仙歌 旭善草書，不治他技。故旭之書，變動如鬼神，不可端睨。 唐韓愈隋唐時期的書法草書歌行 李白少年上人號懷素 草書天下稱獨步墨池飛出北溟魚 筆鋒殺盡中山兔八月九月天氣涼 酒徒詞客滿高堂箋麻素絹排數(shù)廂 宣州石硯墨色光吾師醉后倚繩床 須臾掃盡數(shù)千張飄風驟雨驚颯颯 落花飛雪何茫茫起來向壁不停手 一行數(shù)字大如斗恍恍如聞神鬼驚 時時只見龍蛇走左盤右蹙如驚電 狀同楚漢相攻戰(zhàn)湖南七郡凡幾家 家家屏障書題遍王逸少 張伯英 古來幾許浪得名張顛老死不足數(shù) 我?guī)煷肆x不師古古

4、來萬事貴天生 何必公孫大娘渾脫舞2007.48L Y M“宋四書家”蘇軾黃庭堅米芾蔡襄2007.49L Y M一.“出鬼入神”的書法藝術1、中國書法藝術的含義、特點漢字、文義、字體、線條、感情2、漢字的起源與演變：甲骨文金文小篆隸書楷書行書草書3、書法五種字體的特點：小篆：字體略長,筆畫圓勻,不露鋒芒,富于圖案美 (秦)隸書：字體寬扁,左右舒展,平衡對稱,整齊安定 (秦)楷書：字體方正,筆畫規(guī)矩嚴整(又稱真書、正書) (漢末)草書：寫意性發(fā)揮極致，變化豐富，奔放躍動 (晉)行書：介于楷、草之間，既工整清晰,又飛灑活潑 (晉)4、中國古代書法名家： (重點：東晉、唐、宋)李斯書法隸 書 圖200

5、7.410L Y M4.中國古代著名書法家簡表 朝代 著名書法家及其代表作 秦代 李斯是著名的篆書家 東晉王羲之備精諸體，尤擅草書，行書；代表作有蘭亭序等，號稱“書圣”唐代 歐陽詢、顏真卿、柳公權，分別創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體； 懷素、張旭則擅長草書 北宋 蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大書法家，都以行書名世 元代 趙孟頹，創(chuàng)立趙體 明代 文征明、董其昌2007.411L Y M清代書法理論家劉熙載指出:“書,如也,如其學,如其才,如其志,總之如其人.”你認為錢信威的分析是否有道理?你能看出時代的變遷對瘦金體的影響嗎?提示:從個人生活情況、從社會和時代的變化來分析。書必有神、 氣、 骨、 肉

6、、 血， 五者闕一，不成為書也。 蘇軾論書字如其人，你有何體會？2007.412L Y M魏晉的凸顯個性 西晉顧愷之的女史箴圖（局部）畫面描繪了封建時代的宮廷婦女的生活，中間一位豐采奕奕的貴族婦女正在對鏡梳妝，左邊的侍女在為貴族婦女梳理發(fā)髻。銅鏡為圓形，放在一特制的鏡架上，鏡子旁還有長、圓不同的梳妝盒。畫面右邊還有一貴族婦女，正左手持鏡右手整理并欣賞自己的發(fā)髻。 山水畫形成2007.413L Y M唐朝的雍容華貴唐代閻立本步輦圖 政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟的繁榮推動了文化的發(fā)展。唐代的畫家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。歷代帝王圖（局部）2007.414L Y M宋元的山水花鳥 宋代重文輕武的 國

7、策，理學的興 起使人們更注重 內(nèi)心的修養(yǎng)。畫 家從追求寫實變 為更加注重意境。 山水畫成為畫寄 托思緒情懷的方 式。北宋范寬溪山行旅圖北宋李成晴巒蕭寺圖2007.415L Y M清明上河圖(全圖)2007.416L Y M明清的怪僻清新由于地域、理念、師友等各種原因及時代的變化和社會的動蕩，明清出現(xiàn)了一些風格奇特的畫家。一團和氣圖 明憲宗朱見深 清初八大山人朱耷安晚冊之四。鄭板橋的蘭竹圖2007.417L Y M 明朝的江南四大才子唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿（電視劇里則根據(jù)文人后來虛構的人物周文賓所創(chuàng)造），他們才思敏捷，才華橫溢，詩詞曲賦，樣樣精通，或長于繪畫，或長于書法，或長于文理，是明

8、朝著名的書畫家、文學家。他們創(chuàng)作了很多著名的繪畫、書法和詩詞作品，并源淵流傳。2007.418L Y M鄭板橋 墨竹圖其他墨竹圖2007.419L Y M二.“畫中有詩”的中國畫1、中國畫的主要特點：(1)歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩(2)主要分類特點：題材： 表現(xiàn)技法： 藝術風格：(3)共同的基本特點：注重詩意，“畫中有詩”(文人畫)(4)山水畫特點： (國畫中的精粹)特別講究布局構圖，畫面氣勢雄壯，意境深遠2007.420L Y M1 2.中國畫的藝術特點文人畫的藝術特點山水畫的藝術特點(1)地位：文人畫是北宋以后中國畫的主要藝術形式。（2）藝術特點：追求抒情寫意風格；在創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn)，

9、集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。注重詩意 (1)地位：山水畫作為獨立的畫科，出現(xiàn)于山水詩興起的魏晉南北朝時代，是中國畫的精粹。 (2)藝術特點：以自然風景為主要的描繪內(nèi)容 在題材上，特別講究布局構圖，突破時空限制；在藝術風格上，追求的是畫面?zhèn)鬟_出主觀情致與神韻，意境是山水畫的靈魂。 2007.421L Y M3.中國古代繪畫名家：(舉例)展子虔(隋)-游春圖(現(xiàn)存最早原山水畫)趙孟頫(元)-山水畫、人物畫、花鳥畫,“神品”唐寅(伯虎)(明)-孟蜀宮妓圖等徐渭(明) -黃甲圖鄭燮(板橋)(清)-墨竹圖蘭竹 顧愷之(東晉)-女史箴圖洛神賦圖閻立本(初唐)-歷代帝

10、王圖步輦圖吳道子(盛唐)-送子天王圖張擇端(北宋)-清明上河圖敦煌莫高窟壁畫(隋唐)2007.422L Y M4.中國繪畫藝術的特征 一方面盛行注重寫實的宮廷和民間繪畫，另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫，融詩、書、畫、印為一體。 中國畫不求形似，注重個人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由，起了潛移默化的作用。 注重線條，講求神似、意境和氣韻遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。2007.423L Y M中國古代繪畫的基本特點：文人為基本的創(chuàng)作群體繪畫追求神韻、寫意，個性化創(chuàng)造逐步平民化，世俗化小結繪畫技巧不斷創(chuàng)新推舉我班的小畫家或小書法家，請他談談感受2007.424L Y M活

11、動北宋畫院考試中還有以下一些題目：1、踏花歸去馬蹄香、2、亂山藏古寺、3、竹鎖橋邊賣酒家、4、蝴蝶夢中家萬里，結合文人畫追求意境的介紹，請你來構思，什么樣的畫面設計在當時會獲得考試的好名次？2007.425L Y M圖一 圖二 圖三圖四1、下列圖片中的書法作品分別是什么字體？楷書 隸書 行書 草書課堂反饋隨堂鞏固2007.426L Y M2、下列書法作品最能夠體現(xiàn)盛唐氣度的是顏真卿作品 歐陽詢作品 柳公權作品 懷素作品A B C D （ D ）2007.427L Y M1.概述漢字的起源與發(fā)展演變過程。2.分析時代變遷對書法風格的影響。魏晉南北朝時期國家分裂，社會動蕩，一個特立獨行的士人群體逐

12、漸形成，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的理想形式。隋唐一統(tǒng)，國家繁盛，是中國君主專制社會發(fā)展的巔峰，書法也體現(xiàn)出大國盛世氣象，或意緒狂放，極盡張揚個性之能事；或雍容大度，力求建立新的法度。宋代時文化極為繁榮，文風很盛，市民階層興起，社會生活豐富多樣，書法也是重視個性而忽略法度。明代則因一方面商品經(jīng)濟發(fā)展，市民生活豐富，一方面思想控制嚴密，所以書法更世俗化、平民化，強調(diào)個性化創(chuàng)造。文字起源：是人類長期的社會勞動實踐中群體創(chuàng)造的成果，如結繩記事是促使文字出現(xiàn)的一個重要原因；倉頡將這些散亂的文字加以整理。發(fā)展演變：新石器時代陶器上出現(xiàn)的刻畫符號是漢字的雛形。商周時期甲骨文和金文的出現(xiàn)是漢

13、字發(fā)展史上的重要內(nèi)容，是目前所知最早的成熟的漢字。到秦朝時出現(xiàn)了一個巨大飛躍，秦始皇的“書同文字”措施克服了文化交流中的文字障礙，用秦國通行的小篆作為官方規(guī)范文字；接著又用書寫更為簡便的隸書作為新的標準。 2007.428L Y M66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應該

14、要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培

15、 根 72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志

16、與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學

17、會走路，也得學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學會走路。 馬克思 88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒

18、有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘

19、徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候將其穿插其中，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧 1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，

20、見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事），就不要把它強加到別人身上去。 8當仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人