2022年高中語文第13課宇宙的邊疆課件3新人教版必修3

1、卡爾薩根宇宙的邊疆第一頁，編輯于星期六：二點 四十六分。 卡爾薩根（CarlSagan，19341996），美國人，曾任美國康奈爾大學行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學家”和“公眾科學家”。他以對科學的熱忱和個人巨大的影響力，引導幾代年輕人走上探索科學之路。 他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其伊甸園的飛龍曾獲得普里策獎。作者簡介第二頁，編輯于星期六：二點 四十六分。 宇宙的邊疆是一部電視片的解說詞，它節(jié) 選自卡爾薩根的作品宇宙。宇宙被 翻譯成10多種語言，在60多個國家和地區(qū)

2、放映，觀眾達5億。與這部電視劇相配套的科普書籍宇宙是紐約時報連續(xù)70周的最佳暢銷書，是歷史上英語出版的科普書籍中發(fā)行量最大 在80多個國家發(fā)行了500多萬冊。第三頁，編輯于星期六：二點 四十六分。戰(zhàn)國尸佼：尸子 四方上下曰宇， 古往今來曰宙。第四頁，編輯于星期六：二點 四十六分?；茨献觽m真訓 有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。第五頁，編輯于星期六：二點 四十六分。蓋天說 出現(xiàn)于殷末周初。主要觀點為天在上，地在下，天為一個半球形的大罩子。 晉書天文志：“天員（圓）如張蓋，地方如棋局?！?晉書天文志：“天象蓋笠，地法覆盤?！比寮摇疤熳鸬乇啊钡恼f教。天壇，是圓形的；地壇，是方形的。 第

3、六頁，編輯于星期六：二點 四十六分。張衡渾天儀圖注 渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮。天轉(zhuǎn)如車轂之運也，周旋無端。其形渾渾，故曰渾天。第七頁，編輯于星期六：二點 四十六分。渾天說 渾天說主張大地是個球形，外裹著一個球形的天穹，地球浮于天表內(nèi)的水上。 隨著元氣體論的發(fā)展，渾天說改為地球浮于氣中，與氣天相似。宋張載正蒙參兩篇中說地在氣中。 第八頁，編輯于星期六：二點 四十六分。宣夜說 宣夜說認為“天”并沒有一固定的天穹，而只不過是無邊無涯的氣體，日月星辰就在氣體中飄浮游動。 關于宣夜說的命名，清代鄒伯奇說：宣

4、勞午夜，斯為談天家之宣夜乎？宣夜說之得名，是因為觀測星星常常鬧到夜半不睡覺。第九頁，編輯于星期六：二點 四十六分。 宣夜說的歷史淵源，可上溯到戰(zhàn)國時代的莊子。莊子逍遙游：天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所有至極邪？表達了自己對宇宙無限的猜測。 據(jù)列子天瑞篇記載，有位杞國人聽說日月星辰是在天空飄浮的，便“憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者?！边@便是成語故事杞人憂天的由來。 第十頁，編輯于星期六：二點 四十六分。 后來的宣夜說學者又進而提出地球會壞，天地也會壞，但是用不著擔憂。渾天說能夠近似地說明太陽和月亮的運行，修訂歷法時，渾天說有很重要的實用意義，宣夜說卻僅僅具有理論意義。但在人類認識宇宙的歷史上，宣

5、夜說無疑應有重要意義，它提出了一個樸素的無限宇宙觀。 第十一頁，編輯于星期六：二點 四十六分。人法地，地法天，天法道，道法自然。究天人之際 天人合一 推天道以明人事 天人感應論 第十二頁，編輯于星期六：二點 四十六分。大爆炸理論 大爆炸理論認為，宇宙起源于一個單獨的無維度的點，即一個在空間和時間上都無尺度但卻包含了宇宙全部物質(zhì)的奇點。至少是在120150億年以前，宇宙及空間本身由這個點爆炸形成。 第十三頁，編輯于星期六：二點 四十六分。 “大爆炸宇宙論”是1927年由比利時數(shù)學家勒梅特提出的，他認為最初宇宙的物質(zhì)集中在一個超原子的“宇宙蛋”里，在一次無與倫比的大爆炸中分裂成無數(shù)碎片，形成了今天

6、的宇宙。 1948年，俄裔美籍物理學家伽莫夫等人，又詳細勾畫出宇宙由一個致密熾熱的奇點于150億年前一次大爆炸后，經(jīng)一系列元素演化到最后形成星球、星系的整個膨脹演化過程的圖像。 第十四頁，編輯于星期六：二點 四十六分。大爆炸的迷惑 宏觀宇宙是相對無限延伸的?！按蟊ㄓ钪嬲摗标P于宇宙當初僅僅是一個點，而它周圍卻是一片空白，即將人類至今還不能確定范圍也無法計算質(zhì)量的宇宙壓縮在一個極小空間內(nèi)的假設只是一種臆測。況且從能量與質(zhì)量的正比關系考慮，一個小點無緣無故地突然爆炸成浩瀚宇宙的能量從何而來呢？ 第十五頁，編輯于星期六：二點 四十六分。 人類把地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈確定為衡量時間的標準年。但宇宙中所有天體

7、的運動速度都是不同的，在宇宙范圍，時間沒有衡量標準。譬如地球上東西南北的方向概念在宇宙范圍就沒有任何意義。既然年的概念對宇宙而言并不存在，大爆炸宇宙論又如何用年的概念去推算宇宙的確切年齡呢？ 第十六頁，編輯于星期六：二點 四十六分。解說詞的特點 1. 有明確的主題和說明對象，要突出事物的主要方面，抓住事物的關鍵。 2. 解說詞補充和增加解說對象的相關信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的涵義。 3. 解說詞是一個有機的整體，但各個部分又有相對的獨立性。第十七頁，編輯于星期六：二點 四十六分。本文的說明順序 空間順序：星系（星系群、子星系）恒星太陽系行星 第

8、十八頁，編輯于星期六：二點 四十六分。人類認識宇宙，是從地球開始的，為什么作者的解說，不沿著人類認識發(fā)展的軌跡進行呢？ 課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識的梳理。 這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。 文本探究第十九頁，編輯于星期六：二點 四十六分。作者對宇宙有怎樣的認識？ 宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度。第二十頁

9、，編輯于星期六：二點 四十六分。作者對人類有怎樣的認識? 人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚的一粒塵?！?；人類關心的大多數(shù)問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進發(fā)出宇宙般的偉大。 第二十一頁，編輯于星期六：二點 四十六分。課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對宇宙的說明？ 作為電視片的解說詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關知識，還要表達人類對宇宙的主觀認識和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒有干擾介紹，反而使介紹更具科學意蘊和人文內(nèi)涵。 第二十二頁，編輯

10、于星期六：二點 四十六分。理解下列語句1從宏觀來看，人類所關心的大多數(shù)問題都可以說是無關緊要的，甚至是微不足道的。 人類對宇宙來說，是渺小甚至微不足道的。 第二十三頁，編輯于星期六：二點 四十六分。2這些探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件。 人類對宇宙的探索是本能的，是人類擁有智慧而必須承擔的責任，也是人類擁有未來的希望。 第二十四頁，編輯于星期六：二點 四十六分。3我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想像。想像經(jīng)常能夠把我們帶領到嶄新的境界，沒有想像，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗我們的推測。 人類探索宇宙所需要的勇氣和素質(zhì)。

11、第二十五頁，編輯于星期六：二點 四十六分。4因為宇宙中的大部分是空的。惟一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。 宇宙大部分是虛空(當然不是絕對的真空)，所以人類能生活在一個固體的星球上，是非常幸運的。第二十六頁，編輯于星期六：二點 四十六分。5宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，難以想像，而這個星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對我們有意義。 宇宙廣闊無垠，地球只是其中的滄海一粟，人類更是渺小。人類對宇宙的存在也許毫無意義。第二十七頁，編輯于星期六：二點 四十六分。6我們這個世界人才濟濟，人們勤學好問。我們的時代以知識為榮，我們是很幸運的。人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時居住在叫做“地球”的星球上。 雖然人類是渺小的，但人類也是偉大的。人類以知識、智慧和勇氣證明了自己存在的價值。第二十八頁，編輯于星期六：二點 四十六分。主旨感悟 全文通過對眾多宇宙畫面的說明，向我們展示了宇宙空間的奧秘及天體的物理特征和遨游太空的收獲，引發(fā)世人對宇宙探索的興趣，激發(fā)獻身宇宙科學、造福人類的勇氣和斗志。第二十九頁，編輯于星期六：二點 四十六分。寫作借鑒1.