夏商周的政治制度版版課件

1、第1課夏、商、西周的政治制度 1王位世襲制(1)背景：約公元前_年，_建立了我國歷史上第一個王朝夏。(2)建立：禹死啟繼，王位世襲制取代了原始社會后期的_，“_”的局面逐漸形成。(3)特點(diǎn)：商朝建立后，王位有時_，有時_。從禪讓到王位世襲2070 禹 禪讓制家天下父子相傳兄終弟及2行政管理制度(1)王權(quán)：夏商的最高統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志，國家大事通過_的方式?jīng)Q定，王權(quán)具有了_色彩。(2)中央制度：商朝中央設(shè)有_、_等，掌管政務(wù)。(3)地方制度：地方封_、_，他們作為臣服于商朝的方國首領(lǐng)，定期向商王納貢，并奉命_。占卜神秘相卿士侯伯征伐思考1夏商時期我國出現(xiàn)早期國家政治制度，主要表現(xiàn)有

2、哪些？【答案提示】(1)夏商時期已初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度。商朝時中央設(shè)有參與決策的相、卿士等，掌管政務(wù)。(2)地方封侯和伯。他們是臣服于商朝的方國首領(lǐng)，定期向商王納貢。1目的：公元前_年，周武王伐紂滅商，建立周朝。為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，西周實(shí)行_。2主要對象：_、功臣、古代_的后代。3推廣：武王死后，_繼續(xù)推行分封制度，擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍。等級森嚴(yán)的分封制1046分封制王族帝王周公旦4內(nèi)容(1)周王把一定的_和_分別授予_、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。(2)義務(wù)：被封的諸侯國必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子_、隨從作戰(zhàn)、_和朝覲述職的義務(wù)。(3)權(quán)利：受

3、封諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對_實(shí)行再分封，卿大夫再將土地和人民分賜給_。土地人民王族鎮(zhèn)守疆土交納貢賦卿大夫士5影響(1)在分封制下形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴(yán)等級“_諸侯_士”。(2)西周通過_，加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治。(3)西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，成為一個延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國。天子卿大夫分封制6瓦解(1)原因：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，享有相當(dāng)大的_。如_、_、_等。(2)瓦解：諸侯國勢力日益強(qiáng)大，到西周后期，王權(quán)_，分封制遭到破壞。獨(dú)立性設(shè)置官員建立武裝征派賦役衰弱思考2西周時期實(shí)行分封制的目的是什么？【答案提示】目的：進(jìn)行有效的統(tǒng)治。1目的：為了加強(qiáng)_形成的統(tǒng)治秩序，解決貴

4、族之間在_、財產(chǎn)和_繼承上的矛盾，西周實(shí)行了與分封制_的具有政治性質(zhì)的宗法制。2含義：宗法制是用_關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固_的制度。血緣關(guān)系維系的宗法制分封制權(quán)力土地互為表里父系血緣國家統(tǒng)治3內(nèi)容(1)周王稱為_，王位由_繼承，為大宗。(2)其他兒子分封為_，他們對天子來說是小宗，在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是_。諸侯的爵位，只有_繼承，其他兒子領(lǐng)有封地成為_。(3)卿大夫?qū)χT侯來說是_，在自己的領(lǐng)地內(nèi)是_。卿大夫與士的關(guān)系，依此類推。(4)大宗可以命令和約束_，小宗必須服從_。周王是天下的_，也是政治上的_。天子嫡長子諸侯大宗嫡長子卿大夫小宗大宗小宗大宗大宗最高領(lǐng)袖4影響：宗法制保證了貴族在_上的

5、壟斷和特權(quán)地位，也有利于_內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。思考3實(shí)行宗法制的目的是什么？【答案提示】目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。政治統(tǒng)治集團(tuán)1特點(diǎn)：一是分封對象的多面性。主要有同姓王室貴族、異姓功臣貴族、先代帝王后裔和邊遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)等。二是周天子是最高統(tǒng)治者。所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。三是“土地和人民”與“義務(wù)”是周天子同諸侯之間關(guān)系的紐帶。具體說，就是周天子把一定土地和人民有條件地封授予諸侯，諸侯必須服從周天子的命令，向周天子盡義務(wù)。四是層層封授。諸侯可在自己的封疆內(nèi)對卿大夫?qū)嵭性俜址?；卿大夫又可對士進(jìn)行再分封。分封制的主要特點(diǎn)及破壞

6、的原因2原因：分封制破壞的根源在于制度本身的局限性。在分封制下，諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的獨(dú)立性。諸侯掌握了封疆內(nèi)的用人、行政、軍事、財政等大權(quán)，使諸侯國的勢力日益壯大。隨著諸侯與周王之間力量對比的變化，“禮樂征伐自天子出”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”是必然的結(jié)果?！臼纠?】2013年百家姓排名中，“曹”姓排在第30位。據(jù)通志載：“曹氏，叔振鐸，文王子而武王弟也，武王克商，封之於陶丘，為宋景公所滅，子孫以國為氏?！庇纱丝梢妼?dǎo)致曹姓形成的制度應(yīng)該是()A分封制B宗法制C世襲制D郡縣制解析：本題考查學(xué)生從材料中提取有效信息的能力。由史料可知，叔振鐸是周武王的弟弟，被周武王“封之於陶丘”，其后世子孫以

7、國為姓，由此可知曹姓的來源與分封制有關(guān)，故選A項(xiàng)。答案：A1周朝建立以后，為了在廣大統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)鞏固奴隸制的統(tǒng)治秩序和適應(yīng)更大規(guī)模封邦建國的政治需要，統(tǒng)治者在商朝的基礎(chǔ)上建立了一套完備的宗法制度，確定統(tǒng)治秩序和在宗族內(nèi)部依血緣關(guān)系區(qū)分尊卑親疏、規(guī)定各自的權(quán)利和義務(wù)，二者相輔相成，是宗法制度的基本內(nèi)容。對宗法制的理解2按西周宗法制度，家庭中有大宗小宗之分，周天子是天下的大宗，同姓諸侯則為小宗。諸侯在其封國內(nèi)是大宗，卿大夫則是小宗，而卿大夫在其封地內(nèi)又為大宗。如下表所示：【示例2】下列有關(guān)西周宗法制的敘述，正確的是()是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級的制度周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖其

8、核心內(nèi)容是兄終弟及或父子相傳它與分封制是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系A(chǔ)B CD解析：本題考查對宗法制這一概念的準(zhǔn)確理解。的表述來自教材，是正確的；偷換了概念，用夏商王位世襲制的內(nèi)容來干擾學(xué)生思維，宗法制的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制；錯誤，因?yàn)樽诜ㄖ婆c分封制都屬于政治制度，二者是互為表里的關(guān)系。答案：D命題立意宗法制對當(dāng)今社會有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，如民間的修家譜，尊宗敬祖，認(rèn)祖歸宗，人們重視親情、團(tuán)聚等社會現(xiàn)象。探討宗法制對中國傳統(tǒng)文化和社會現(xiàn)實(shí)的影響可作為命題的主要立意。追蹤社會熱點(diǎn)：宗法制對當(dāng)今社會的影響 “親情是緣，相聚是緣”，這是自古以來就深存于每一個中國人心底的情結(jié)。因此，1793年，英國使團(tuán)

9、的隨行畫師亞歷山大談到在中國的見聞時說：“中國人每家都保留家譜本家族每年至少一次在一起祭掃祖墳?！敝袊说倪@種傳統(tǒng)與下列哪一制度有關(guān)()A分封制B宗法制C王位世襲制度D中央集權(quán)制度解析：本題考查學(xué)生對宗法制的理解。宗法制是西周分封制的基礎(chǔ)，是西周政治的典型特征。它是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級，鞏固國家統(tǒng)治的制度。宗法制重視血緣宗親關(guān)系，強(qiáng)調(diào)親族的凝聚與團(tuán)結(jié)，故B項(xiàng)符合題意。答案：B【試一試】通過宗法制的實(shí)行，西周形成一個龐大的宗族網(wǎng)，“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的規(guī)定，下列在相應(yīng)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是()周王室周王正妻所生之子周王室周王嫡長子、嫡長孫諸侯國諸侯嫡長子、嫡長

10、孫卿大夫封地卿大夫嫡長子、嫡長孫AB CD【答案】C【解析】西周時期成為大宗的條件必須是嫡長子，中正妻所生之子不一定是長子，排除。均可以成為大宗，所以選C項(xiàng)。1古書記載，夏朝中央官吏有“六卿”，地方官吏有“牧正”、“九州之伯”等。上述材料說明的問題是()夏朝有了國家權(quán)力機(jī)構(gòu)夏朝出現(xiàn)了凌駕于社會之上的公共權(quán)力夏朝實(shí)行宗法制夏朝后期出現(xiàn)了暴政和社會動蕩ABCD直擊題眼：本題考查的核心是對夏朝時期政治制度的掌握。解題的關(guān)鍵是：對材料信息的解讀；了解夏朝的國家機(jī)構(gòu)。思維流程：答案：C2荀子記載：“(周天子)兼制天下立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人。”此事最能說明()A分封制在周初擴(kuò)展了西周疆域B周公是分封

11、制的開創(chuàng)者C同姓親族是分封的主體D周公代周天子處理政事直擊題眼：本題主要考查對西周分封制相關(guān)知識的掌握。解題的關(guān)鍵是：對材料有效信息的提煉；對西周分封制下分封對象的掌握。思維流程：答案：C現(xiàn)代人每天生活在紛繁、復(fù)雜的社會當(dāng)中，緊張、高速的節(jié)奏讓人難得有休閑和放松的時光。人們在奮斗事業(yè)的搏斗中深感身心的疲憊。然而，如果你細(xì)心觀察，你會發(fā)現(xiàn)作為現(xiàn)代人，其實(shí)人們每天都在盡可能的放松自己，調(diào)整生活節(jié)奏，追求充實(shí)快樂的人生。看似紛繁的社會里，人們的生活方式其實(shí)也不復(fù)雜。大家在忙忙碌碌中體味著平凡的人生樂趣。由此我悟出一個道理，那就是-生活簡單就是幸福。生活簡單就是幸福。一首優(yōu)美的音樂、一支喜愛的歌曲，會

12、讓你心境開朗。你可以靜靜地欣賞你喜愛的音樂，可以在流蕩的旋律中回憶些什么，或者什么都不去想；你可以一個人在房間里大聲的放著搖滾，也可以在網(wǎng)上用耳麥與遠(yuǎn)方的朋友靜靜地共享；你還可以一邊放送著音樂，一邊做著家務(wù).生活簡單就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌邊，你的心情格外的怡然。你可以瀏覽當(dāng)天的報紙，了解最新的國內(nèi)外動態(tài)，哪怕是街頭趣聞；或者捧一本自己喜歡的雜志、小說，從字里行間獲得那種特別的輕松和愉悅.生活簡單就是幸福。經(jīng)過精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快來品嘗，再備上最喜歡的美酒，這是多么難得的享受！生活簡單就是幸福。春暖花開的季節(jié)，或是清風(fēng)送爽的金秋，你和家人一起，

13、或是朋友結(jié)伴，走出戶外，來一次假日的郊游，享受大自然帶給你的美麗、芬芳。吸一口新鮮的空氣，忘卻都市的喧囂，身心仿佛受到一番洗滌，這是一種什么樣的輕松感受！生活簡單就是幸福。你參加朋友們的一次聚會，那久違的感覺帶給你溫馨和激動，在觥酬交錯之間你享受與回味真摯的友情。朋友，是那樣的彌足珍貴.生活簡單就是幸福。周末的夜晚，一家老小圍坐在電視機(jī)旁，盡享團(tuán)圓的歡樂現(xiàn)代人越來越會生活，越來越會用各種不同的方式來放松自己。垂釣、上網(wǎng)、打牌、玩球、唱卡拉OK、下棋.不一而足。人們根據(jù)自己的興趣愛好尋找放松身心的最佳方式，在相對固定的社交圈子里怡然的生活，而且不斷的擴(kuò)大交往的圈子，結(jié)交新的朋友有時，你會為新添置

14、的一套漂亮?xí)r裝而快樂無比；有時，你會為孩子的一次小考成績優(yōu)異而倍感欣慰；有時，你會為剛參加的一項(xiàng)比賽拿了名次而喜不自勝；有時，你會為完成了上司交給的一個任務(wù)而信心大增生活簡單就是幸福！生活簡單就是幸福，不意味著我們放棄了對目標(biāo)的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢復(fù)和調(diào)整，是下一步?jīng)_刺的前奏，是以飽滿的精力和旺盛的熱情去投入新的“戰(zhàn)斗”的一個“驛站”；生活簡單就是幸福，不意味著我們放棄了對生活的熱愛，是于點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去積累人生，在平平淡淡中尋求充實(shí)和快樂。放下沉重的負(fù)累，敞開明麗的心扉，去過好你的每一天。生活簡單就是幸福！我的心徜徉于春風(fēng)又綠的江南岸，純粹，清透，雀躍，欣喜。原來，真正的愉悅感莫過

15、于觸摸到一顆不染的初心。人到中年，初心依然，純真依然，情懷依然，幸甚至哉。生而為人，芳華剎那，真的不必太多要求，一盞茶，一本書，一顆篤靜的心，三兩心靈知己，興趣愛好一二，足矣。亦舒說：“什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何壓力，不做工作的奴隸，不受名利的支配，有志同道合的伴侶，活潑可愛的孩子，豐衣足食，已經(jīng)算是理想?！睍r間如此猝不及防，生命如此倉促，忠于自己的內(nèi)心才是真正的勇敢，以不張揚(yáng)的姿態(tài)，將自己活成一道獨(dú)一無二的風(fēng)景，才是最大的成功。試問，你有多久沒有靠在門檻上看月亮了，你有多久沒有在家門口的那棵大樹下乘涼了，你有多久沒有因?yàn)橐粋€人一件事而心生感動了

16、，你又有多久沒有審視自己的內(nèi)心了？與命運(yùn)的較量中，我們被迫前行，卻忘記了來時的方向；我們習(xí)慣了飛翔，卻成了無腳的鳥。年輕時我們并不了解自己，不知道自己需要什么。不知道什么才是自己最想要的，什么才是最適合自己的，自己又是怎么樣的一個人。”時光疊加，滄桑有痕，終究懂得，漫漫人生路，得失愛恨別離，不過是生命的常態(tài)。原來，人生最曼妙的風(fēng)景，就是那顆沒被俗世河流污染的初心。大千世界，有很多的東西可以去熱愛，或許一株風(fēng)中搖曳的小草，一朵迎風(fēng)招展的小花，一條彎彎曲曲的小河，都足夠讓我們觸摸迷失的初心。紫陌紅塵，蕓蕓眾生，皆是過客。若時光允許，我愿意一生柔軟，愛了櫻桃，愛芭蕉，靜守于輪回的渡口，揣一顆云水禪心

17、，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的山水畫卷。一直渴盼著，與心悅的人相守于古樸的小院，守著老舊的光陰，只聞花香，不談悲喜，讀書喝茶，不爭朝夕。陽光暖一點(diǎn)，再暖一點(diǎn)，日子慢一些，再慢一些，從容而優(yōu)雅地老去。浮生蕩蕩，陽春白雪，觸目橫斜千萬朵，賞心不過兩三枝；任憑弱水三千，只取一瓢飲。有夢的季節(jié)，有愛的潤澤，走過的日子，都會成為筆尖溫潤如玉的詩篇。相信越是走到最后，剩下的唯有一顆向真向善向美的初心。似水流年，如花美眷，春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫朝花夕拾，當(dāng)回望過往，你是此生無憾，還是滿心懊悔呢？隨著芳華的流逝，我們終究會明白：任何的財富都比不上精神上的愉悅，任何的快感都不及對初心的執(zhí)著。愿你不趨

18、炎附勢，不阿諛奉迎，不茍且偷生，不虛擲有限的年華，活出屬于自己的風(fēng)采，活在每一個當(dāng)下，不忘初心，不負(fù)今生曾經(jīng)有人說，成大事者必經(jīng)以下三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。我想說的是：事無大小，只要你還在堅持，成功的曙光終會毫不吝嗇地照向你有這樣一個小故事。1987年，她14歲，在湖南益陽的一個小鎮(zhèn)賣茶，1毛錢一杯。因?yàn)樗牟璞葎e人大一號，所以賣得最快，那時，她總是快樂地忙碌著。她17歲，她把賣茶的攤點(diǎn)搬到了益陽市，并且改賣當(dāng)?shù)靥赜械摹袄薏琛?。擂茶制作比較麻煩，但能賣個好價錢，她也總是忙忙碌碌。她20歲，仍在賣茶，不過賣茶的地點(diǎn)又變了，在省城長沙，店面也由攤點(diǎn)變成了小店。客人