2022年《歸園田居》公開(kāi)課教案設(shè)計(jì)

1、學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載歸園田居（其一）公開(kāi)課教案設(shè)計(jì)歸園田居（其一） 公開(kāi)課教案設(shè)計(jì) 教材章節(jié)：語(yǔ)文教科書第五單元 授課老師：陳 xx 課時(shí)支配：一課時(shí) 教學(xué)方法：講授法、誦讀法 教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)問(wèn)與才能目標(biāo)：學(xué)問(wèn)目標(biāo)：熟知作者及其影響；明白鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)；才能目標(biāo)：訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫面與品味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情形交融意境的 才能；2、過(guò)程與方法目標(biāo) 過(guò)程目標(biāo)：通過(guò)同學(xué)對(duì)詩(shī)歌的審美領(lǐng)會(huì),繪畫出詩(shī)歌的詩(shī)意圖,由此促進(jìn)同學(xué)與老師、文本之間的對(duì)話和溝通；方法目標(biāo)：以引導(dǎo)為主,同學(xué)體驗(yàn)為輔,引導(dǎo)同學(xué)體驗(yàn)詩(shī)歌的情感,提高同學(xué)的審美意 識(shí)；3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 通過(guò)詩(shī)歌的鑒賞分析,提

2、高同學(xué)的觀賞水平,從而加深同學(xué)的文化積存,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中高 尚的抱負(fù)志趣和堅(jiān)決的人生追求；教學(xué)重點(diǎn)：懂得作者抵抗黑暗,辭官歸田,不與世俗同流合污的抱負(fù)精神,同時(shí)要逐 步把握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成才能；教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)中形象及描寫手法的分析來(lái)把握情形交融的意境；教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)流程：導(dǎo)入分析文本把握主旨解析景語(yǔ)品味意境總結(jié)規(guī)律擴(kuò)展練習(xí) 教 學(xué) 過(guò) 程：一、師生問(wèn)好,考勤 二、導(dǎo)入：師：中學(xué)學(xué)過(guò)桃花源記 ,誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的地方？（生七嘴八舌）生：景色怡人；生：人人勞動(dòng),人人公平,沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫；生：自給自足,豐衣足食；生：與世隔絕,幸福歡樂(lè)；生：熱忱好客,淳樸；同學(xué)們,仍記得在你們中

3、學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)一篇散文,其中,詩(shī)人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色美麗,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)公平,和平安靜的“ 世外桃源” ,那篇詩(shī)歌是什么,作者是誰(shuí),仍記得嗎？（桃花園記,陶淵明）,詩(shī)人寄托學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載了自己的政治抱負(fù),同時(shí)也反映了廣大人民的愿望；那么今日,我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)作的代表作品歸園田記；那么這篇詩(shī)歌跟桃花源記一樣？又是要反映什么呢,仍是純粹的寫作者要?dú)w田當(dāng)農(nóng)夫的單純?cè)竿?？三、?jiǎn)介作者：陶淵明,一名潛,字元亮,東晉末年的宏大詩(shī)人,祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令 一類的官；他幼年時(shí),家世衰落,家境貧寒；他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志,但未得 重用,只做過(guò)幾任小官

4、；東晉時(shí)期是一個(gè)政治高壓的時(shí)代,社會(huì)黑暗,政治腐敗,百姓 生活在水深火熱之中,陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很掃興；因此,他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流,曾幾次退離仕途,最終,從彭澤令職位上隱退,這一年他41 歲,以后終老農(nóng)村,死后世人稱他為“ 靖節(jié)先生” ,他仍有一個(gè)稱號(hào)叫“ 五柳先生” ,緣由是他家門前有五 棵柳樹(shù)；陶詩(shī)今存 125 首 ,多為五言詩(shī)；從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類；而田園詩(shī)數(shù)量最多,成就最高；陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體,為古典詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的境域；從今以后,田園詩(shī)不斷得 到進(jìn)展,到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派；四、整體感知 1、 所謂：“ 書讀百遍其義自見(jiàn)” ,請(qǐng)全班同學(xué)一起來(lái)朗

5、讀,解決生字詞,并且參看注 釋,明白詩(shī)歌的大意； （重讀“ 返” 、“ 曖” 和“ 暖” 字很像、“ 吠” 字簡(jiǎn)單寫錯(cuò)）韻 yun 指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng) 拘謹(jǐn) 羈 ji 拙 zhuo笨：手笨、勤能補(bǔ)拙謙詞：稱自己的文章、見(jiàn)解：拙見(jiàn) 蔭 yin 沒(méi)有日光,又涼又潮濕 噯 ai 日光昏暗,模糊 顛 dian 高而直立的東西的頂 樊 fan 籬笆指受束縛而不自由的境地 2、同學(xué)們,先來(lái)看一下這篇詩(shī)歌的題目,俗語(yǔ)說(shuō)：眉目傳情；那么,“ 歸園田居” 這 個(gè)標(biāo)題能告知我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“ 歸” 仍是“ 居” ？（明確：既然“ 歸” 字是題眼,標(biāo)題只是明確告知我們要回到園田生活,那么在這個(gè)明

6、 示信息下面仍潛藏著哪些隱性信息和值得我們摸索的問(wèn)題呢？）3、掃清了生字詞,疏通了詩(shī)歌的大意,既然“ 歸” 字是文章的核心,作者明確告知我 們要回到田園生活, 那么作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自 由朗讀,摸索作者：從何而歸；為何而歸；歸向何處；歸去如何；4、朗讀課文,查找相關(guān)信息：那么作者從哪里返回呢？即從何而歸？明確：塵網(wǎng)、樊籠追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比如什么？明確：官場(chǎng)生活（“ 羈鳥” 、“ 池魚” 是陶淵明自比）追問(wèn)：為什么要如此比如？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感？明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡“ 誤落塵網(wǎng)中,一去三十年” ,沉痛懊悔誤入仕途的生活；用上“ 塵網(wǎng)” 一詞,足見(jiàn) 他對(duì)勾心

7、斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡；“ 誤” 字顯出詩(shī)人的懊悔之深；東晉末年 權(quán)力之爭(zhēng)猛烈, 陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)沖突斗爭(zhēng)的犧牲品,也不愿我為政治野 心家爭(zhēng)奪的工具, 但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中,因此 特別痛楚；“ 一去三十年” （實(shí)應(yīng)為“ 十三年” 用夸大了的數(shù)字,說(shuō)明白時(shí)間之長(zhǎng),痛 苦之深；為何歸來(lái)？明確： A學(xué)習(xí)好資料歡迎下載、性本愛(ài)丘山（本性）追問(wèn)：既然“ 性本愛(ài)丘山” ,為何要出仕？（養(yǎng)家糊口,大濟(jì)蒼生；在封建社會(huì),人們要建功立業(yè),要實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù),只能當(dāng)官,走仕途；那么走上仕途之路的陶淵明實(shí)現(xiàn)了自己的政治抱負(fù)了嗎？（沒(méi)有）從哪一句可以看出來(lái)？但是,當(dāng)時(shí)

8、的東晉政治腐敗,社會(huì)動(dòng)亂,門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈,統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪 利,在這樣的政治局面下, 想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治抱負(fù)是不行能的,陶淵明又不愿同流合污,只有挑選離開(kāi),挑選歸隱； ）追問(wèn)：據(jù)我所知,陶淵明一生多次辭官做官,莫非是僅僅用一“ 誤” 字所能辯 解的嗎？明確：沖突心態(tài)：家庭和儒家思想的影響,有“ 大濟(jì)蒼生” 的抱負(fù)；仕途不 得志,難以施展抱負(fù)；完全悔悟；或許是一種托詞；追問(wèn)： 所以“ 性本愛(ài)丘山” 或許是陶淵明“ 歸” 的一個(gè)很重要的緣由,但是不是最關(guān)鍵的緣由呢？請(qǐng)同學(xué)們連續(xù)查找文中信息；明確：B、守拙歸園田；（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要“ 守拙” ？如何懂

9、得？言外之意是什 么？（假如不“ 歸園田” 就不能“ 守拙” ）明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑,反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐,怕自己受到官 場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心,官場(chǎng)是個(gè)是非之地,沒(méi)有那種當(dāng)官的本事,很難往上爬（即使是現(xiàn)在,也有類似的現(xiàn)象）；這樣,一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑,沒(méi)有自由,所以詩(shī)人把自己比作“ 羈鳥” 、“ 池魚” （結(jié)合陶辭官緣由：“ 不為五斗米 折腰” 的故事）小結(jié)：所以“ 歸園田” 是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立；歸向何處？明確：歸向園田 問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析；明確：方宅 / 草屋 / 榆柳 / 桃李 / 村莊 / 炊煙 / 狗吠

10、 / 雞鳴 / 概括追問(wèn)：特別一般平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景,在陶淵明筆下為什么顯得那么美？明確：恬適、幽雅,空闊而簡(jiǎn)單,一片安靜、一片和諧、一派迷茫、一派模糊,這是美似仙境的田園,讓詩(shī)人棄官歸隱,留戀忘返；農(nóng)村（文明的異化） 農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向 方宅十余畝, 草屋八九間, 榆柳蔭后檐, 桃李羅堂前 四句寫近景, 從自己的住宅寫 起；你看,住宅四周有十畝土地,八九間草屋,地方雖不廣,房屋雖不多,但究竟是自己的小天地, 是自由悠閑的王國(guó)； 榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐,桃樹(shù)李樹(shù)排列在屋子前邊,環(huán)境是多么幽雅漂亮！這里襯托出了作者心中意足的欣慰心情,這正如劉禹錫在陋室銘中所說(shuō)： 山不在高,有仙

11、就名,水不在深,有龍就靈；斯是陋室,惟吾德馨 ； 曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙 寫遠(yuǎn)景,遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊,炊煙裊裊,一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?狗吠深巷中 寫遠(yuǎn)聞,以動(dòng)襯靜,以有聲襯無(wú)聲,更顯出鄉(xiāng)間的安靜、和平； 雞鳴桑樹(shù)顛 寫近聞,沒(méi)有紛亂,雞才能在桑顛中意地啼叫；總之, 這八句話, 捕獲住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物,畫出了美麗畫畫, 有近有遠(yuǎn), 有聲 有色,有淡有濃,有活潑有生氣,有樸拙自然的趣味；而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載形成了鮮明的對(duì)比；這里詩(shī)人用歌頌田園,無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、紛亂、險(xiǎn) 惡,說(shuō)明白詩(shī)人追求恬淡生活和安靜、和諧的心境；歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作

12、者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)；明確： 無(wú)塵雜 / 有余閑 / 久/ 復(fù)（留意煉字） - 自由、安逸、歡樂(lè)；追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場(chǎng),喜愛(ài)田園生活,追求精神上的自由和獨(dú)立；最終兩句收束全文,詩(shī)人好像在回答人們的疑問(wèn),為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道, 如數(shù)家珍呢？原先是作者A久在樊籠 A的緣故, 作者一旦沖出羅網(wǎng),返回大自然的懷抱,那就其樂(lè)無(wú)窮、觸處皆春了,即使一草一木也特別感到親切而 欣慰,可以說(shuō),這兩句詩(shī),是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié),也是對(duì)已經(jīng) 開(kāi)頭的新生活的欣喜；五、總結(jié)（列板書）詩(shī)人從自己的本性動(dòng)身,寫自己喜愛(ài)田園,之后寫到田園美,然后表達(dá)了自己開(kāi)心、舒 暢的