2021-2022學(xué)年江西省樂(lè)平市九年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題

1、試卷第 =page 1 1頁(yè)，共 =sectionpages 3 3頁(yè)江西省樂(lè)平市2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題一、選擇題1古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)埃及是“尼羅河的贈(zèng)禮”。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是A尼羅河是古代埃及文明的禮物B尼羅河流域是古埃及的勢(shì)力范圍C古代埃及人把尼羅河治理得很好D尼羅河哺育了古埃及文明2下列事件，按照時(shí)間先后排序正確的一組是羅馬帝國(guó)建立斯巴達(dá)克起義凱撤成為獨(dú)裁執(zhí)政官羅馬帝國(guó)分裂ABCD3羅馬民法大全是羅馬法的集大成者，是后世法學(xué)研究者研究民法學(xué)不可或缺的重要文獻(xiàn)資料之一。該法律（）A是世界上首部成文法典B奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)C是羅馬法制建設(shè)的第一步D是第一部資產(chǎn)階

2、級(jí)成文法4下列歷史事件按時(shí)間先后順序排列，正確的是：（）克洛維建立法蘭克王國(guó)法蘭西的瑯城市民舉行起義編成查士丁尼法典日本開(kāi)始進(jìn)行“大化改新”穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加ABCD58世紀(jì)，法蘭克國(guó)王查理鼓勵(lì)基督教發(fā)展，并向教會(huì)貢獻(xiàn)“什一稅”，教會(huì)勢(shì)力劇增。同時(shí)，教皇為查理加冕，稱查理為“羅馬人的皇帝”。材料反映了這一時(shí)期（）A羅馬教會(huì)至高無(wú)上B教權(quán)屈居王權(quán)之下C王權(quán)教權(quán)相互勾結(jié)D教權(quán)凌駕王權(quán)之上6為領(lǐng)主提供勞役是佃戶的基本義務(wù)。佃戶使用領(lǐng)主的磨坊、釀酒機(jī)、面包爐等，都必須繳納使用費(fèi)。每年的復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)，佃戶還要向領(lǐng)主送雞蛋、雞一類的禮物。教會(huì)也向佃戶征收“什一稅”。材料反映了A佃戶受到領(lǐng)主的殘酷剝

3、削B佃戶擁有“份地”保護(hù)權(quán)C莊園經(jīng)濟(jì)是自給自足的經(jīng)濟(jì)D莊園土地分為“自營(yíng)地”和“份地”7佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為，都要通過(guò)莊園法庭進(jìn)行審理。這表明莊園法庭A領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶B在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)C起著維護(hù)公共秩序的作用D主要是維護(hù)領(lǐng)主的利益8大化五年（649年），孝德天皇召集群臣盟誓“天覆地載，帝道唯一”，并建立“置八省百官”的中央機(jī)構(gòu)和地方行政機(jī)構(gòu)（國(guó)、郡、里）。材料中這項(xiàng)改革措施的作用是A莊園經(jīng)濟(jì)形成，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性B改革行政制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)C武士集團(tuán)形成，促進(jìn)了日本進(jìn)步發(fā)展D編訂律令法典，建立起法律體系9在社會(huì)發(fā)展的不同階段，其經(jīng)

4、濟(jì)組織形式也不相同。9世紀(jì)和14世紀(jì)，逐漸在西歐流行開(kāi)來(lái)的新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式分別是A莊園、土地私有B手工作坊、手工工場(chǎng)C莊園、租地農(nóng)場(chǎng)D手工作坊、租地農(nóng)場(chǎng)10綱要式小結(jié)是社會(huì)課學(xué)習(xí)的有效方法，有利于建立知識(shí)的整體性。圖示反映的內(nèi)容是A文藝復(fù)興的興起B(yǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命C工業(yè)革命的發(fā)展D新航路的開(kāi)辟11斯塔夫里阿諾斯在全球通史中寫(xiě)道：“（這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)）關(guān)心的是今世而不是來(lái)世；它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)?！?下列作品與這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代及其思想核心相符的是（）A哈姆雷特B荷馬史詩(shī)C天方夜譚D國(guó)際歌12印第安人說(shuō)哥倫布是個(gè)“惡魔”，歐洲人說(shuō)哥倫布是一個(gè)“有功之臣”。你認(rèn)為下列哪個(gè)觀點(diǎn)能客觀公正地

5、評(píng)價(jià)哥倫布的遠(yuǎn)航活動(dòng)（）A哥倫布把歐洲強(qiáng)盜帶到美洲，給印第安人帶來(lái)了災(zāi)難B哥倫布把歐洲文明傳到美洲，將落后的美洲帶入文明時(shí)代C哥倫布給印第安人帶來(lái)巨大災(zāi)難，同時(shí)在客觀上推動(dòng)了西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展D哥倫布遠(yuǎn)航到達(dá)美洲，體現(xiàn)了敢于冒險(xiǎn)、勇于拼搏的精神13斯塔夫里阿諾斯在全球通史中認(rèn)為，“從世界史的觀點(diǎn)看，美因革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的，不同類型的國(guó)家?！弊髡哧P(guān)于美國(guó)革命的評(píng)價(jià)，是因?yàn)樗麬脫離殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B確立共和體制，實(shí)行三權(quán)分立C解放黑人奴隸，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一D戰(zhàn)勝封建王權(quán)，實(shí)行君主立憲14大國(guó)崛起中提到：“拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)是大革命的繼續(xù)，拿破

6、侖帝國(guó)是法國(guó)革命的最后階段.它不僅敲響了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)在:歐洲居于支配地位的王朝秩序的喪鐘， 而且使歐洲大陸各國(guó)面臨自羅馬帝國(guó)崩潰以來(lái)最為嚴(yán)重的霸權(quán)威脅?！边@段材料說(shuō) 明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)是法國(guó)大革命的組成部分打擊了歐洲的封建勢(shì)力侵害了被侵略國(guó)家的利益被歐洲反法聯(lián)軍打敗ABCD151777年10月，美軍在反英斗爭(zhēng)中取得了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的勝利。這場(chǎng)戰(zhàn)役是（）A薩拉托加大捷B約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役C滑鐵盧戰(zhàn)役D馬斯頓荒原戰(zhàn)役16造成下圖所示狀況的主要原因是什么?A新航路的開(kāi)辟B英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命C第一次工業(yè)革命D第二次工業(yè)革命171780年，阿克萊特在曼徹斯特建立了一個(gè)紡織工廠，有600名工人勞動(dòng)；到1792年，這個(gè)工廠雇傭的

7、工人已經(jīng)達(dá)到5000多人。促使這一變化的主要因素是使用A珍妮機(jī)B內(nèi)燃機(jī)C蒸汽機(jī)D電動(dòng)機(jī)18可以這么說(shuō)，歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)理論指導(dǎo)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)士創(chuàng)造的，他們的關(guān)系超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)。上述材料中的“兩位學(xué)者和戰(zhàn)士”是A但丁、莎士比亞B馬克思、列寧C迪亞士、麥哲倫D馬克思、恩格斯19馬克思、恩格斯指出：“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧，無(wú)產(chǎn)者在革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”該論述A揭露資本家剝削工人的秘密B贏得全世界的廣泛支持和擁護(hù)C肯定了資產(chǎn)階級(jí)在歷史上的成就D表達(dá)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必勝的信念20下圖為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)整體發(fā)展趨勢(shì)示

8、意圖，其中處對(duì)應(yīng)的歷史事件是A英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)B共產(chǎn)黨宣言發(fā)表C法國(guó)巴黎公社D俄國(guó)十月革命二、綜合題21習(xí)近平新時(shí)代中因特色社會(huì)主義思想在文化上的體現(xiàn)是：以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。閱讀材料，回答問(wèn)題。【文明之光】材料一公元前65世紀(jì)東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個(gè)人在黃河邊思考人與人、人與社會(huì)的關(guān)系：一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系：一個(gè)人在愛(ài)琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問(wèn)題。（1）“在恒河邊思考”的古印度思想先哲是誰(shuí)？他創(chuàng)立的宗教對(duì)婆羅門的觀點(diǎn)是怎樣的？【文明交流】材料二希臘文化不僅對(duì)東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且由于和東方文化的交流，

9、希臘本身的特性和文化也發(fā)生了本質(zhì)的改變。比如亞歷山大也開(kāi)始穿起了細(xì)軟的衣服，同時(shí)他要求進(jìn)貢者吻他腳下的塵土，這些只是東方專制君王采用的方式。他還下令讓三萬(wàn)名波斯男童學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)文和馬其頓兵法。美海斯和穆恩、韋蘭著人類簡(jiǎn)史：從遠(yuǎn)古到二十一世紀(jì)（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，亞歷山大東征最遠(yuǎn)到達(dá)哪里？根據(jù)材料二分析，亞歷山大東征有什么作用？【文明傳播】材料三歐洲人也經(jīng)由東征，發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國(guó)文化接觸到了新的事物。中國(guó)發(fā)明的火藥已被伊斯蘭教轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)武器，至此才第一次為西方所知。培根認(rèn)為，中國(guó)人發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥為西方掌握后，歐洲的文化和社會(huì)隨之改變了。許倬云中西文明的對(duì)照（3）中國(guó)的造紙術(shù)、

10、指南針、火藥是由什么人傳到西方的？以指南針為例，說(shuō)明它是如何引起“歐洲改變”的？【文明發(fā)展】材料四“資本主義的生產(chǎn)方式首先是在城市中產(chǎn)生的。隨著市民階層的出現(xiàn)，世俗文化的興起，理性開(kāi)始向信仰挑戰(zhàn)，是對(duì)控制了人們思想千余年，滲透到社會(huì)生活所有角落的中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的思想的徹底否定，中世紀(jì)的城市影響歐洲歷史發(fā)展的方向。”世界文明史（4）“中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的思想”指的是什么？你如何理解材料三中“中世紀(jì)的城市影響歐洲歷史發(fā)展的方向”?！疚拿餮泳d】材料五世界上公認(rèn)的四大文明古國(guó)：古巴比倫，古埃及，古印度，中國(guó)。除了中國(guó)以外的其他三個(gè)文明都出現(xiàn)過(guò)斷層，被野蠻文明取代、同化，然后滅絕。中華文明是唯一沒(méi)有中斷

11、的文明。鄧敏走讀歷史（5）綜合上述材料，請(qǐng)你為堅(jiān)定中華文化自信提出一點(diǎn)建議。221718世紀(jì)，歐美國(guó)家通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命，逐步確立資本主義制度，影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，完成下列要求?！局贫葎?chuàng)新】材料一這兩者（國(guó)王與議會(huì)）的關(guān)系不調(diào)解好，英國(guó)將永遠(yuǎn)在痙孿中震顫不過(guò)，這次沒(méi)有用對(duì)抗的手段，而是用融合的手段在融合中產(chǎn)生出嶄新的制度在此后三百年中，英國(guó)再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)重大的社會(huì)動(dòng)蕩，取得了驚人的進(jìn)步。錢乘旦、陳曉律在傳統(tǒng)與變革之間英國(guó)文化模式溯源（1）據(jù)材料一，指出“融合的手段”和“嶄新的制度”分別指什么。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該制度的確立體現(xiàn)出英國(guó)民主政治具有怎樣的特點(diǎn)。材料二憲法是美國(guó)建國(guó)初期多元利益集團(tuán)（群

12、體）談判和妥協(xié)的結(jié)果談判和妥協(xié)使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力不斷得到更新，表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”，成為一部“活著的憲法”。王希原則與妥協(xié)：美國(guó)憲法的精神與實(shí)踐（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出憲法確立了美國(guó)怎樣的政治體制？分析當(dāng)時(shí)美國(guó)憲法在民主政治方面的優(yōu)缺點(diǎn)。（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英美兩國(guó)民主政治的相同點(diǎn)?！靖锩L(fēng)暴】材料三法國(guó)大革命從巴黎民眾攻占巴士底獄到熱月政變其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常。在起義中，人民群眾都顯示出偉大的力量，一再把革命從危機(jī)中挽救過(guò)來(lái)，并推動(dòng)它進(jìn)一步向前發(fā)展，最終結(jié)束了法國(guó)一千多年的君主專制制度。材料四法國(guó)大革命震撼了整個(gè)歐洲大陸的封建秩序，傳播了資本主

13、義自由民主思想。對(duì)中國(guó)辛亥革命，不僅僅在于它所引發(fā)的論戰(zhàn)對(duì)辛亥革命的宣傳作用，孫中山的三民主義在很大程度上也是受到了法國(guó)革命時(shí)期“自由、平等、博愛(ài)”這一思想的影響。在拉丁美洲，法國(guó)大革命的浪潮對(duì)拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（4）根據(jù)材料，概括法國(guó)大革命的特點(diǎn)和歷史意義。23歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，船可能承載著一個(gè)故事，一段歷史，甚至一個(gè)民族的興衰榮辱。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。【探索之船】材料一圖一是哥倫布航海之船，全球通史中說(shuō)：“實(shí)際上，嚴(yán)格的全球意義上的世界歷史直到哥倫布、達(dá)伽馬、麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)航探險(xiǎn)時(shí)才開(kāi)始。在這以前，只有各民族相對(duì)平行的歷史，而沒(méi)有一部統(tǒng)一的人類歷史?！保?）材料一中“哥倫

14、布、達(dá)伽馬、麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)航探險(xiǎn)”指的是什么歷史事件？你如何理解全球通史的這句話？【罪惡之船】材料二圖二是一艘販奴船抵港的情景。英國(guó)船運(yùn)業(yè)中心利物浦的一位作家這樣寫(xiě)道：“我們的港口是靠非洲奴隸貿(mào)易積累起來(lái)的資本建立的，是以活人的血肉為代價(jià)奠定了我們事業(yè)的基礎(chǔ)。”（2）材料二中船里能活下來(lái)的“貨物”最終抵達(dá)哪里？這些販奴船的航行對(duì)歐洲和非洲分別產(chǎn)生了什么影響？【創(chuàng)新之船】材料三圖三是以蒸汽為動(dòng)力的“克萊蒙號(hào)”新輪船。在此船之前，水面航行船只以人力和風(fēng)力作為動(dòng)力，“克菜蒙號(hào)”于1807年8月在哈得遜河試航，并取得成功。它是由美國(guó)人富爾頓建造的。（3）請(qǐng)寫(xiě)出同一時(shí)代交通領(lǐng)域的另一項(xiàng)重要發(fā)明成就及其發(fā)明

15、者。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出第一次工業(yè)革命對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生了怎樣的影響。（4）結(jié)合對(duì)以上歷史航船的分析，你認(rèn)為對(duì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)航船劈波斬浪有什么啟示？三、論述題24請(qǐng)對(duì)比下面圖片所反映的歷史信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，擬定一個(gè)主題，續(xù)寫(xiě)一篇150字左右的歷史小短文。（要求：史實(shí)正確，語(yǔ)句通順，表述完整，體現(xiàn)兩幅圖片反映內(nèi)容的比較等）共產(chǎn)黨宣言主題：_正文：由于資本主義萌芽的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)興起了_答案第 = page 1 1頁(yè)，共 = sectionpages 2 2頁(yè)參考答案：1D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，尼羅河的自然環(huán)境孕育了古埃及文明，尼羅河的定期泛濫形成了肥沃的沖積平原，促進(jìn)了古埃及農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)生和

16、發(fā)展，D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)的說(shuō)法對(duì)埃及是“尼羅河的贈(zèng)禮”理解是不正確的，排除；故選D。2C【解析】詳解公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。公元前73年，羅馬爆發(fā)斯巴達(dá)克起義，結(jié)果被血腥鎮(zhèn)壓。這是羅馬共和國(guó)爆發(fā)的一次最大的奴隸起義，沉重打擊了奴隸制，加速了羅馬共和國(guó)的衰落。公元前49年，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒，率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻羅馬城，打敗對(duì)手，控制了元老院。凱撒統(tǒng)治下的羅馬，處于從奴隸社會(huì)共和制向奴隸社會(huì)帝制轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)期。4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂；476年西羅馬帝國(guó)被日耳曼人滅亡。綜合以上分析C項(xiàng)正確；排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，東羅馬帝國(guó)皇帝查

17、士丁尼主持編成的查士丁尼法典、法學(xué)匯纂、法理概論、新法典4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為羅馬民法大全。羅馬民法大全奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；世界上首部成文法典是漢謨拉比法典，排除A項(xiàng)；十二銅表法是羅馬法制建設(shè)的第一步，排除C項(xiàng)；羅馬法是奴隸社會(huì)的法律，與資產(chǎn)階級(jí)成文法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，481年，克洛維建立法蘭克王國(guó)； 1112 年，法蘭西的瑯城市民舉行起義；公元6世紀(jì)，編成查士丁尼法典；646年，日本開(kāi)始進(jìn)行“大化改新”；630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，根據(jù)以上分析，排列正確，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)排列錯(cuò)誤，排除。故選D項(xiàng)。5C【解析】根據(jù)題干材料“國(guó)王查理鼓勵(lì)

18、基督教發(fā)展，并向教會(huì)貢獻(xiàn)什一稅。同時(shí)，教皇為查理加冕”可知，查理為了取得基督教會(huì)的支持，鞏固自身統(tǒng)治，鼓勵(lì)基督教發(fā)展，并向教會(huì)貢獻(xiàn)“什一稅”；而基督教會(huì)為了擴(kuò)張自身的勢(shì)力，也需要借助查理的力量，為查理進(jìn)行加冕。因此，材料反映了這一時(shí)期王權(quán)教權(quán)相互勾結(jié)，故選C項(xiàng)；羅馬教會(huì)逐漸追求政治權(quán)力，最終通過(guò)十字軍東征，瓦解了西歐諸侯對(duì)抗教廷的實(shí)力，獲得了至高無(wú)上的特權(quán)，排除A項(xiàng)；題干材料沒(méi)有涉及神權(quán)與王權(quán)的斗爭(zhēng)，排除BD項(xiàng)。6A【解析】依據(jù)題干的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莊園經(jīng)濟(jì)下，佃戶是沒(méi)有太大的權(quán)利的，他們處處都受到領(lǐng)主的剝削，生活十分悲慘，A符合題意；BCD三項(xiàng)的內(nèi)容與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除；故選A。7C

19、【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為，都要通過(guò)莊園法庭進(jìn)行審理。這表明莊園法庭起著維護(hù)公共秩序的作用。法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，它起著維護(hù)公共秩序的作用，選項(xiàng)C符合題意；領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶不符合史實(shí)，選項(xiàng)A不符合題意；在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)和主要是維護(hù)領(lǐng)主的利益說(shuō)法片面，選項(xiàng)BD不符合題意。故選C。8B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的“帝道唯一”和“建立置八省百官的中央機(jī)構(gòu)和地方行

20、政機(jī)構(gòu)”表明當(dāng)時(shí)的日本強(qiáng)調(diào)天皇的權(quán)威，并完善中央與地方行政機(jī)構(gòu)。這項(xiàng)措施是改革行政制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項(xiàng)正確。ACD項(xiàng)跟材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，在西歐，9世紀(jì)開(kāi)始，農(nóng)業(yè)中盛行莊園，它是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位；14世紀(jì)，農(nóng)業(yè)中租地農(nóng)場(chǎng)逐漸在西歐流行開(kāi)來(lái)，C項(xiàng)正確。材料是問(wèn)組織，不是問(wèn)所有制性質(zhì)，排除A項(xiàng)；手工工場(chǎng)是商業(yè)中的資本主義萌芽，不是農(nóng)業(yè)中的，排除B項(xiàng)；手工作坊是商業(yè)中的組織，不是農(nóng)業(yè)中的組織，排除D項(xiàng)。選C項(xiàng)。10D【解析】根據(jù)材料中的從分散到整體，全球性的流動(dòng)等內(nèi)容可以看出，這是新航路開(kāi)辟的影響，使世界開(kāi)始聯(lián)系成為一個(gè)緊密的整體，D項(xiàng)

21、正確；ABC項(xiàng)都與分散走向整體沒(méi)有直接的關(guān)系，排除。11A【解析】根據(jù)題干可知，“關(guān)心的是今世而不是來(lái)世”指的是新興資產(chǎn)階級(jí)追求享受現(xiàn)世生活；“關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)”指的是采取復(fù)興古希臘羅馬文化的方式來(lái)反對(duì)羅馬教廷對(duì)精神世界的控制。所以題干中的運(yùn)動(dòng)指的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興的核心是人文主義，哈姆雷特體現(xiàn)了人文主義的思想方法，重視科學(xué)性和條理性，依靠人自身的力量從精神上擊垮敵人，A項(xiàng)正確；荷馬史詩(shī)是古希臘文學(xué)史詩(shī)，排除B項(xiàng)； 天方夜譚是阿拉伯文化的文學(xué)作品，排除C項(xiàng)； 國(guó)際歌是為紀(jì)念巴黎公社而創(chuàng)造的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物的時(shí)候，

22、應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的原則。既要看到積極方面，也要看到消極方向。哥倫布開(kāi)辟了從歐洲到美洲的新航路，一個(gè)方面給美洲土著居民印第安人帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，同時(shí)在客觀上推動(dòng)了西歐資本主義的發(fā)展，也為美洲地區(qū)帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)方式，有利于美洲的社會(huì)進(jìn)步，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)中的觀點(diǎn)都是比較片面的，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13B【解析】依據(jù)題干“”而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的，不同類型的國(guó)家的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)制憲會(huì)議頒布了1787年美國(guó)憲法，規(guī)定美國(guó)是聯(lián)邦共和制的國(guó)家，實(shí)行三權(quán)分立，分權(quán)制衡，這是不同于其他國(guó)家的政體，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)不符合題意；故選B。14A【解析】依據(jù)材料“拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)是大革命的繼

23、續(xù)，拿破侖帝國(guó)是法國(guó)革命的最后階段”可知拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)是法國(guó)大革命的組成部分；依據(jù)材料“它不僅敲響了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)在歐洲居于支配地位的王朝秩序的喪鐘， 而且使歐洲大陸各國(guó)面臨自羅馬帝國(guó)崩潰以來(lái)最為嚴(yán)重的霸權(quán)威脅”可知拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了歐洲的封建勢(shì)力，A項(xiàng)正確；侵害了被侵略國(guó)家的利益、被歐洲反法聯(lián)軍打敗在題干中沒(méi)有體現(xiàn)，排除包含的BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美軍1777年10月份取得的薩拉托加大捷扭轉(zhuǎn)了整個(gè)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)局，不僅增強(qiáng)了美國(guó)人民爭(zhēng)取勝利的信心，也為美國(guó)人民抗英斗爭(zhēng)創(chuàng)造了有利的國(guó)際條件，從此美國(guó)軍從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，A項(xiàng)正確；約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役發(fā)生在1781年，排除B項(xiàng)；滑

24、鐵盧戰(zhàn)役發(fā)生在法國(guó)拿破侖時(shí)期，排除C項(xiàng)；馬斯頓荒原戰(zhàn)役發(fā)生在英國(guó)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16C【解析】讀圖可知，1770-1861 年煤炭產(chǎn)量從600萬(wàn)噸增加到5700萬(wàn)噸，鐵產(chǎn)量從1800年開(kāi)始大幅度增長(zhǎng)，從13萬(wàn)噸增加到380萬(wàn)噸，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1770-1851 年處于第一次工業(yè)革命時(shí)期，這一時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展，煤炭、鐵產(chǎn)量激增，從本質(zhì)上來(lái)看是工業(yè)化進(jìn)程加快，C項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟早已經(jīng)開(kāi)始，不符合題意，排除A項(xiàng)；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是16401688年，與圖片時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命指的是發(fā)生在19世紀(jì)70年代的，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17C【解析】依據(jù)題干1780年，阿克

25、萊特在曼徹斯特建立了一個(gè)紡織工廠，有600名工人勞動(dòng)；到1792年，這個(gè)工廠雇傭的工人已經(jīng)達(dá)到5000多人。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，第一次工業(yè)革命時(shí)期，在機(jī)械化裝置使用越來(lái)越多的情況下，動(dòng)力成為制約機(jī)器生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重問(wèn)題。要發(fā)展工業(yè)，就必須有新的動(dòng)力。瓦特經(jīng)過(guò)多年的鉆研，廣泛汲取前人的研究成果，制成了性能可靠的蒸汽機(jī)，為英國(guó)的工業(yè)革命提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，并將其帶入一個(gè)新的發(fā)展階段。1785年，瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)開(kāi)始應(yīng)用到更多的行業(yè)。蒸汽機(jī)為機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展解決了至關(guān)重要的動(dòng)力問(wèn)題，還為機(jī)器大工廠的建立開(kāi)拓了極其廣闊的地理空間。C選項(xiàng)符合題意；珍妮機(jī)的出現(xiàn)是棉紡織業(yè)第一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)影響的發(fā)明，使紡織效益提

26、高了40倍以上。珍妮機(jī)的發(fā)明，一般認(rèn)為是英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)始。A選項(xiàng)不符合題意；內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明是第二次工業(yè)革命中應(yīng)用技術(shù)領(lǐng)域的重大成就，B選項(xiàng)不符合題意；電動(dòng)機(jī)是第二次工業(yè)革命中應(yīng)用技術(shù)領(lǐng)域的重大成就，D選項(xiàng)不符合題意；故選C。18D【解析】依據(jù)題干“歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)理論指導(dǎo)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)士創(chuàng)造的”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1848年，馬克思和恩格斯發(fā)表了共產(chǎn)黨宣言，指導(dǎo)了工人運(yùn)動(dòng)，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的科學(xué)理論，D符合題意；A項(xiàng)是文藝復(fù)興的代表人物，不符合題意；B項(xiàng)列寧沒(méi)有創(chuàng)造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)理論，不符合題意；C項(xiàng)是新航路開(kāi)辟的人物，不符合題意；故選D。19D【解析】根據(jù)材料“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失

27、去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界”，“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：該宣告應(yīng)出自共產(chǎn)黨宣言。1848年，馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)共產(chǎn)黨宣言發(fā)表。共產(chǎn)黨宣言分析了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展中的作用，揭示了資本主義社會(huì)必然會(huì)被社會(huì)主義代替的客觀規(guī)律，號(hào)召全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，為獲得自己的解放而奮斗。D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及資本家剝削工人的秘密，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“贏得全世界的廣泛支持和擁護(hù)”，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上的成就”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20C【解析】處時(shí)間是1871年。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1836-1848年，與1871

28、年不符。故A不符合題意；共產(chǎn)黨宣言發(fā)表時(shí)間是1848年，與1871年不符。故B不符合題意；法國(guó)巴黎公社建立于1871年，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。故C符合題意；俄國(guó)十月革命發(fā)生在1917年，與1871年不符。故D不符合題意。故選C。21（1）喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦牟尼）。反對(duì)婆羅門的特權(quán)，主張眾生平等。（2）印度河流域。促進(jìn)東西方文化的大交匯。（3）阿拉伯人；促進(jìn)了歐洲遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展，為新航路的開(kāi)辟提供了條件。（4）基督教神學(xué)。城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮促進(jìn)資本主義的產(chǎn)生和資產(chǎn)階級(jí)的形成。（5）廣泛交流；向先進(jìn)的文明學(xué)習(xí)；互相借鑒；開(kāi)放包容；不能固步自封。（其他言之有理亦可）【解析】（

29、1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“在恒河邊思考”的古印度思想先哲是喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦牟尼），他創(chuàng)立了佛教。他創(chuàng)立的佛教反對(duì)婆羅門的特權(quán)，主張眾生平等。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大東征最遠(yuǎn)到達(dá)印度河流域或印度。材料一“亞歷山大也開(kāi)始穿起了細(xì)軟的衣服，同時(shí)他要求進(jìn)貢者吻他腳下的塵土，這些只是東方專制君王采用的方式。他還下令讓三萬(wàn)名波斯男童學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)文和馬其頓兵法”反映亞歷山大東征把希臘文明傳播到他所征服的地區(qū)，在客觀上促進(jìn)了東西方文化交流。（3）根據(jù)材料三“培根認(rèn)為，中國(guó)人發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥為西方掌握后，歐洲的文化和社會(huì)隨之改變了”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明都

30、是由阿拉伯人傳入歐洲的。中國(guó)的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生之前陸續(xù)傳入西方，對(duì)西方科技發(fā)展產(chǎn)生一定影響。指南針促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展，為新航路的開(kāi)辟提供了條件。（4）據(jù)材料“資本主義的生產(chǎn)方式首先是在城市中產(chǎn)生的。隨著市民階層的出現(xiàn)，世俗文化的興起，理性開(kāi)始向信仰挑戰(zhàn)，是對(duì)控制了人們思想千余年，滲透到社會(huì)生活所有角落 的中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的思想的徹底否定，中世紀(jì)的城市影響歐洲歷史發(fā)展的方向”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的思想”指的是基督教神學(xué)。西歐中世紀(jì)城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，促進(jìn)資本主義的產(chǎn)生和資產(chǎn)階級(jí)的形成，因而材料三中“中世紀(jì)的城市影響歐洲歷史發(fā)展的方向”。（5）根據(jù)材料五“

31、除了中國(guó)以外的其他三個(gè)文明都出現(xiàn)過(guò)斷層，被野蠻文明取代、同化，然后滅絕。中華文明是唯一沒(méi)有中斷的文明。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為堅(jiān)定中華文化自信，我們應(yīng)該廣泛交流；向先進(jìn)的文明學(xué)習(xí)；互相借鑒；開(kāi)放包容；不能固步自封。22（1）“融合的手段”:“光榮革命”?！皪湫碌闹贫取?君主立憲制。王在法下，議會(huì)至上的原則（或議會(huì)在國(guó)家政治生活中具有最高地位）。（2）1787年美國(guó)憲法;聯(lián)邦制共和國(guó)。優(yōu)點(diǎn)：分權(quán)制衡（或三權(quán)分立）。缺點(diǎn)：婦女、黑人、印第安人沒(méi)有政治權(quán)利。（3）都是資本主義政治制度;都確立了法治原則;都實(shí)行分權(quán)，防止專制與獨(dú)裁（或絕對(duì)權(quán)力）的出現(xiàn);都是妥協(xié)和協(xié)商的結(jié)果。（答出兩點(diǎn)即可）（4）特點(diǎn)：人

32、民群眾積極參與并推動(dòng)了革命的發(fā)展；革命完全拋棄了宗教外衣，以理性、自由、平等作為斗爭(zhēng)的旗幟；是一次徹底的、典型的資產(chǎn)階級(jí)革命。（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）意義：摧毀了法國(guó)的（封建）君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，具有世界性影響（或深刻影響了亞洲、拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)）【解析】（1）根據(jù)材料一“這次沒(méi)有用對(duì)抗的手段，而是用融合的手段在融合中產(chǎn)生出嶄新的制度在此后三百年中，英國(guó)再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)重大的社會(huì)動(dòng)蕩，取得了驚人的進(jìn)步?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，“融合的手段”指的是光榮革命。英國(guó)產(chǎn)生的“嶄新制度”指君主立憲制。英國(guó)確立的政治體制是君主立憲制。其特點(diǎn)是君主權(quán)力受到議會(huì)的限制，處于“統(tǒng)而不治”的地位；議會(huì)權(quán)力高于

33、國(guó)王權(quán)力，成為國(guó)家權(quán)力中心，即王在法下，議會(huì)至上。（2）根據(jù)材料二“憲法是美國(guó)建國(guó)初期多元利益集團(tuán)（群體）談判和妥協(xié)的結(jié)果談判和妥協(xié)使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力不斷得到更新”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是1787年憲法，規(guī)定美國(guó)是聯(lián)邦制共和國(guó)。實(shí)行分權(quán)制衡（或三權(quán)分立），但1787年憲法中婦女、黑人、印第安人沒(méi)有政治權(quán)利。（3）依據(jù)材料內(nèi)容可知，英美都實(shí)行了民主政治制度，都保證了資產(chǎn)階級(jí)的自由和權(quán)力；都通過(guò)法律將制度固定下來(lái)。（4）特點(diǎn)：根據(jù)材料三“在起義中，人民群眾都顯示出偉大的力量，一再把革命從危機(jī)中挽救過(guò)來(lái)，并推動(dòng)它進(jìn)一步向前發(fā)展，最終結(jié)束了法國(guó)一千多年的君主專制制度”可歸

34、納出人民群眾積極參與并推動(dòng)了革命的發(fā)展；是一次徹底的、典型的資產(chǎn)階級(jí)革命。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可歸納出革命完全拋棄了宗教外衣，以理性、自由、平等作為斗爭(zhēng)的旗幟；意義：根據(jù)“最終結(jié)束了法國(guó)一千多年的君主專制制度”可歸納出摧毀了法國(guó)的（封建）君主統(tǒng)治，根據(jù)材料四“法國(guó)大革命震撼了整個(gè)歐洲大陸的封建秩序，傳播了資本主義自由民主思想”可歸納出傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，具有世界性影響（或根據(jù)“孫中山的三民主義在很大程度上也是受到了法國(guó)革命時(shí)期自由、平等、博愛(ài)這一思想的影響。在拉丁美洲，法國(guó)大革命的浪潮對(duì)拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”可歸納出深刻影響了亞洲、拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)）。23（1）事件：新航路的開(kāi)辟。意義：世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來(lái)。（2）地點(diǎn)：美洲。影響：對(duì)歐洲，有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累；對(duì)非洲，喪失了近億的精壯勞動(dòng)力，給非洲帶來(lái)巨大災(zāi)難。（3）發(fā)明成就：蒸汽機(jī)車（火車）。發(fā)明者：斯蒂芬森。影響：極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。（4）科技進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，要重視科技創(chuàng)新；走和平發(fā)展之路；合作共贏，共同構(gòu)建人類命