高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 識(shí)記四　18個(gè)文言虛詞

1、高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)識(shí)記四18個(gè)文言虛詞(按高考考查頻率排序)(一)以(1)介詞表示工具、手段，可譯為：拿，用，憑借，按照a常以身翼蔽沛公。(鴻門宴)b久之，能以足音辨人。(項(xiàng)脊軒志)表示提賓作用，可譯為：把，用秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(廉頗藺相如列傳)表示時(shí)間、處所，可譯為：在，于，從武以始元六年春至京師。(蘇武傳)表示原因，可譯為：因，因?yàn)?，由于臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。(陳情表)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，可譯為：和，跟；率領(lǐng)，帶領(lǐng)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(魏公子列傳)(2)連詞表示并列、遞進(jìn)關(guān)系，可譯為：又，而，而且，并且險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。(游褒禪山記)表示承接關(guān)系，可譯為：而，來(lái)，或不譯樊

2、噲側(cè)其盾以撞。(鴻門宴)表示目的關(guān)系，可譯為：來(lái)，用來(lái)，以便請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。(廉頗藺相如列傳)表示因果關(guān)系，可譯為：因?yàn)橐云錈o(wú)禮于晉，且貳于楚也。(燭之武退秦師)表示修飾，可譯為：地，而，或不譯木欣欣以向榮。(歸去來(lái)兮辭)(3)助詞表示時(shí)間、方位和范圍，可不譯受命以來(lái)，夙夜憂嘆。(出師表)(4)同“已”，已經(jīng)前以降及物故。(蘇武傳)(5)復(fù)音虛詞“以是”“是以”引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果，可譯為：因此眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。(屈原列傳)(二)之(1)代詞代人、物、事，可譯為：他(他們)，它(它們)，我臣請(qǐng)入，與之同命！(鴻門宴)指示代詞，表示近指，可譯為：這，這種均之二策，寧許以負(fù)秦

3、曲。(廉頗藺相如列傳)(2)助詞表示修飾，限制，可譯為：的沛公之參乘樊噲者也。(鴻門宴)用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，可不譯師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！(師說(shuō))作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，可不譯蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(勸學(xué))作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，可不譯句讀之不知，惑之不解。(師說(shuō))音節(jié)助詞，可不譯邇之事父，遠(yuǎn)之事君。(論語(yǔ)十二章)(3)動(dòng)詞用在表示處所的詞語(yǔ)前，可譯為：往，去，到去胡為乎遑遑欲何之？(歸去來(lái)兮辭)(三)而(1)連詞表示并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“與”“和”“又”蟹六跪而二螯。(勸學(xué))表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為：并且，而且君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué))表示承接關(guān)系，可譯為：就，才，接

4、著，或不譯置之地，拔劍撞而破之。(鴻門宴)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為：但是，卻茍非吾之所有，雖一毫而莫取。(赤壁賦)表示假設(shè)關(guān)系，可譯為：假如，如果人而不仁，如禮何？(論語(yǔ)二章)表示修飾關(guān)系，可譯為：地，著，或不譯吾嘗終日而思矣。(勸學(xué))(2)代詞表示第二人稱，可譯為：通“爾”，你，你的，偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”某所，而母立于茲。(項(xiàng)脊軒志)(3)復(fù)音虛詞“而已”，表示限止語(yǔ)氣，可譯為：罷了聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(師說(shuō))(四)其(1)代詞表示第三人稱，可譯為：他的，它的(包括復(fù)數(shù))愛(ài)其子，擇師而教之。(師說(shuō))表示第三人稱，可譯為：他，它(不加“的”)方其破荊州。(赤壁賦)活用為第一人稱，

5、可譯為：我的，我(自己)失其所與，不知。(燭之武退秦師)遠(yuǎn)指代詞，可譯為：那，那些其為惑也終不解矣。(師說(shuō))指示代詞(后面多為數(shù)詞)，可譯為：其中的于亂石間擇其一二扣之。(石鐘山記)(2)副詞表示推測(cè)語(yǔ)氣，可譯為：大概，或許，恐怕愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(師說(shuō))表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為：豈，難道奔車朽索，其可忽乎！(諫太宗十思疏)表示商量語(yǔ)氣，可譯為：還是以亂易整，不武。吾其還也。(燭之武退秦師)表示祈使語(yǔ)氣，可譯為：一定，應(yīng)當(dāng)，千萬(wàn)爾其無(wú)忘乃父之志。(五代史伶官傳序)(3)連詞表示假設(shè)關(guān)系，可譯為：假如，如果其如是，孰能御之？(齊桓晉文之事)表示選擇關(guān)系，可譯為：是還是天之蒼蒼，其正色邪？

6、其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？(逍遙游)(4)助詞起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(離騷)(五)于(1)介詞表示時(shí)間，處所，可譯為：在，到，從唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。(游褒禪山記)表示對(duì)象，可譯為：對(duì)，向，對(duì)于貪于財(cái)貨，好美姬。(鴻門宴)表示對(duì)象，可譯為：與，跟，同故燕王欲結(jié)于君。(廉頗藺相如列傳)表示被動(dòng)，可譯為：被六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)。(師說(shuō))表示比較，可譯為：比師不必賢于弟子。(師說(shuō))表示原因，可譯為：由于業(yè)精于勤而荒于嬉。(進(jìn)學(xué)解)(2)復(fù)音虛詞“于是”放在句子開(kāi)頭表前后句的承接或因果關(guān)系，可譯為：因此，或不譯于是秦王不懌，為一擊缶。(廉頗藺相如列傳)“于是”作

7、介賓短語(yǔ)，可譯為：在這，從這吾祖死于是，吾父死于是。(捕蛇者說(shuō))(六)為(1)介詞表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，可譯為：向，對(duì)為之奈何？(鴻門宴)表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為：替，給公為我獻(xiàn)之。(鴻門宴)表示動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為：當(dāng)，等到為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。(晏子使楚)表示動(dòng)作、行為的目的，可譯為：為著，為了天下攘攘，皆為利往。(史記貨殖列傳序)表示動(dòng)作、行為的原因，可譯為：因?yàn)?，由于慎勿為婦死，貴賤情何??！(孔雀東南飛)表示被動(dòng)關(guān)系(常和“所”搭配)，可譯為：被不者，若屬皆且為所虜！(鴻門宴)(2)助詞表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為：呢何辭為？(鴻門宴)(3)動(dòng)詞表動(dòng)作行為，可譯為：認(rèn)為，做，是

8、，治理等卒相與歡，為刎頸之交。(廉頗藺相如列傳)(七)乃(1)副詞表示承接，可譯為：就，于是，這才度我至軍中，公乃入。(鴻門宴)表示出乎意料，可譯為：竟，竟然，卻巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及。(師說(shuō))表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為：才，僅度我至軍中，公乃入。(鴻門宴)表示判斷，可譯為：是，就是是乃仁術(shù)也。(齊桓晉文之事)(2)代詞表示第二人稱，可譯為：你，你的與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。(五代史伶官傳序)(3)連詞，又合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。(庖丁解牛)(八)因(1)介詞表示依據(jù)，可譯為：依靠，憑借因人之力而敝之，不仁。(燭之武退秦師)表示條件，可譯為：趁著，乘機(jī)因擊沛公

9、于坐，殺之。(鴻門宴)表示方法，可譯為：通過(guò)，經(jīng)由君因我降。(蘇武傳)表示原因，可譯為：因?yàn)?，由于振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。(張衡傳)(2)連詞表順接上文，可譯為：于是，便因笑謂邁曰。(石鐘山記)表結(jié)果，因此，因而因得觀所謂石鐘者。(石鐘山記)(九)所(1)助詞所動(dòng)詞，組成“所”字結(jié)構(gòu)，可譯為：的人，的事，的情況豈敢盤桓，有所希冀！(陳情表)所動(dòng)詞名詞性結(jié)構(gòu)，所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用，可不譯臣所過(guò)屠者朱亥。(魏公子列傳)為所，表示被動(dòng)，可譯為：被若屬皆且為所虜。(鴻門宴)所以，表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，可譯為：用來(lái)的，的憑借師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(師說(shuō))所以，表示原因，可譯為：的原因項(xiàng)羽

10、有一范增而不能用，此其所以為我擒也。(高祖本紀(jì))(2)名詞表示處所，可譯為：處所，地方又間令吳廣之次所旁叢祠中。(陳涉世家)(十)且(1)連詞表示并列，可譯為：又，一邊一邊，一面一面命如南山石，四體康且直！(孔雀東南飛)表示遞進(jìn)，可譯為：況且，而且以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。(燭之武退秦師)表示讓步，可譯為：尚且，都，還臣死且不避，卮酒安足辭！(鴻門宴)(2)副詞表示將要，可譯為：將，將要吾攻趙旦暮且下。(魏公子列傳)表示暫時(shí)，可譯為：暫且，姑且誓不相隔卿，且暫還家去。(孔雀東南飛)(十一)與(1)介詞表示對(duì)象，可譯為：跟，同秦伯說(shuō)，與鄭人盟。(燭之武退秦師)為，替陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。(陳涉世

11、家)(2)連詞表示并列，可譯為：和、跟、同客亦知夫水與月乎？(赤壁賦)(3)動(dòng)詞表示動(dòng)作行為，可譯為：結(jié)交，親好失其所與，不知。(燭之武退秦師)給予則與一生彘肩。(鴻門宴)贊揚(yáng)吾與點(diǎn)也！(子路、曾皙、冉有、公西華侍坐)參與蹇叔之子與師。(崤之戰(zhàn))(4)語(yǔ)氣詞表示疑問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣，可譯為：同“歟”為肥甘不足于口與？(齊桓晉文之事)(十二)則(1)連詞表承接關(guān)系，可譯為：就，于是，便故木受繩則直，金就礪則利。(勸學(xué))表假設(shè)關(guān)系，可譯為：假使，如果；那么，就a入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(生于憂患，死于安樂(lè))b向吾不為斯役，則久已病矣。(捕蛇者說(shuō))表并列關(guān)系，可譯為：就，或不譯位卑則足羞

12、，官盛則近諛。(師說(shuō))表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為：卻，反而，然而于其身也，則恥師焉，惑矣！(師說(shuō))表讓步關(guān)系，可譯為：雖然，倒是其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。(詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng))(2)副詞表強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)，可譯為：是，就是此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(岳陽(yáng)樓記)(十三)者(1)助詞表示判斷，可不譯楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。(鴻門宴)表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為：呢誰(shuí)可使者？(廉頗藺相如列傳)表示停頓，可不譯今者出，未辭也，為之奈何？(鴻門宴)作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，可不譯求人可使報(bào)秦者，未得。(廉頗藺相如列傳)(2)代詞形容詞、動(dòng)詞者，組成名詞性短語(yǔ)，可譯為：的人(事物、情況)悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。(歸去來(lái)兮辭)(十四)焉(1)代詞表示第三

13、人稱，可譯為：他(她)，它猶且從師而問(wèn)焉。(師說(shuō))表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為：為什么，怎么焉用亡鄭以陪鄰？(燭之武退秦師)(2)兼詞相當(dāng)于“于之”“于此”，可譯為：在這里，對(duì)這件事；對(duì)它，對(duì)他(她)積土成山，風(fēng)雨興焉。(勸學(xué))(3)助詞表示各種語(yǔ)氣，可譯為：了，呢，啊，或不譯萬(wàn)鐘于我何加焉！(魚我所欲也)形容詞詞尾，可譯為：的樣子盤盤焉，囷囷焉。(阿房宮賦)(4)連詞，表承接，于是必知亂之所自起，焉能治之。(兼愛(ài))(十五)乎(1)助詞表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為：?jiǎn)?，呢料大王士卒足以?dāng)項(xiàng)王乎？(鴻門宴)表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為：?jiǎn)幔匚釒煹酪?，夫庸知其年之先后生于吾乎?師說(shuō))表示推測(cè)或商量語(yǔ)氣，可譯為：吧愚人

14、之所以為愚，其皆出于此乎？(師說(shuō))表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為：啊，呀危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。(蜀道難)表示句中停頓，可不譯胡為乎遑遑欲何之？(歸去來(lái)兮辭)形容詞、副詞詞尾，可譯為：的樣子，地，或不譯飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(赤壁賦)(2)介詞表示動(dòng)作的對(duì)象，可譯為：對(duì)，對(duì)于君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(勸學(xué))表示地點(diǎn)、時(shí)間、范圍，可譯為：在，在時(shí)候，在方面生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(師說(shuō))表比較，可譯為：比其聞道也亦先乎吾。(師說(shuō))(十六)也(1)助詞表示判斷語(yǔ)氣，可不譯廉頗者，趙之良將也。(廉頗藺相如列傳)表示商量語(yǔ)氣，可不譯吾其還也。(燭之武退秦師)表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，可不譯為天下笑者，何也？(過(guò)秦論)表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為：啊，呀，吧苛政猛于虎也。(捕蛇者說(shuō))表示句中停頓，可不譯師道之不傳也久矣！(師說(shuō))(十七)若見(jiàn)“120個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞(六十三)”(十八)何(1)代詞作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，可譯為：為什么，什么原因何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(廉頗藺相如列傳)作賓語(yǔ)，代處所和事物，可譯