九年級下冊十三課《不求甚解》教案

1、九年級下冊十三課不求甚解教案不求甚解教案一、教學目的：理解 不求甚解 這種讀書態(tài)度和方法的合理性，學習辯證地看問題的方法。學習課文針對對方認識過程的邏輯錯誤展開反駁的方式。二、教學設想： 1一事一議，多從生活實際中的感受選定題目，切中人們的思想狀況。從探討作者論證思路入手，學習課文注重說理，深入分析的寫作特點。2安排兩課時。三、教學內(nèi)容與步驟：（一）作者簡介：鄧拓 (1912-1966)，原名鄧子健，又名鄧云特，福建省閩侯縣人，是當代著名的思想理論家和散文作家。幼年酷愛文學藝術(shù)， 1930年加入左翼社會科學家聯(lián)盟，同年加入中國共產(chǎn)黨，早在30 年代就開始發(fā)表散文。1945 年初在晉察冀邊區(qū)主持

2、編輯了我國第一部毛澤東選集 。建國后，曾經(jīng)任人民日報總編輯。1958 年秋，調(diào)任北京市委書記，主編理論刊物前線。60 年代初以馬南村 等筆名，創(chuàng)作了一批引人入勝，啟人心智的雜文， 其中最著名的是燕山夜話和與吳晗、廖沫沙合寫的三家村札記。在文革 中，林彪、江青反革命集團制造了所謂三家村反黨集團冤案，鄧拓首當其沖，被誣為三家村主將而遭受殘酷迫害，于1966 年 5月 18 日含冤去世。在 30年 筆走龍蛇 的生涯中，鄧拓留下了大量散文瑰寶， 以雜文的成就最突出，僅代表作燕山夜話就發(fā)行數(shù)十萬冊。燕山夜話 包括 150 多篇雜文， 思想深刻針對性強， 知識豐富， 不拘一格，做到了于知識之中見思想，在議

3、論之間藏情趣，熔百家典籍于一爐，寓鄭重嚴肅于愉悅，具有極強的戰(zhàn)斗性、教育性 和趣味性，被譽為一部小百科全書。老舍先生讀后，情不自禁地稱贊作者是大手筆寫小文章，別開生面，獨具一格。鄧拓是一位對黨的事業(yè)，對人民的利益至為關(guān)切的作家。本篇談論的是學習中所迫切需要解決的問題，即不求甚解這種讀書態(tài)度和方法的合理性，以及辯證地看問題的方法。但角度與眾不同， 教育性極強， 對于今天有志于為祖國富強而學習讀書的人，特別是青年人，無疑是極好的治學修養(yǎng)的教科書。（二）解題：不求甚解 ，本出自陶潛五柳先生傳 ： 好讀書，不求甚解。 原意是讀書只領會意旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義?，F(xiàn)多謂學習或工作的態(tài)度不認真，不

4、求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。本文通過對不求甚解一詞的辯證，提倡讀書要多次反 復，虛心領會。文章反彈瑟琶，新人耳目，在輕松愉快中使讀者 受到教育。就其根本思路來說，乃是對不求甚解的否定之否定。就其立意來說，是不求甚解 的新解。（三）解釋詞語： 會意：會心。咬文嚼字：指過分地斟酌字句。用于諷刺那些專門死摳字眼而不去領會精神實質(zhì)的人。也諷刺那些講話時愛賣弄自己學識的人。死摳： ku在字句上鉆研或找錯?；砣唬阂幌伦訌氐讜晕?；開闊；頓時通達。開卷有益：打開書本就會有收獲。（四）課文分析：第一部分：對不求甚解否定之否定。(1 自然段 )先提出現(xiàn)在人們對不求甚解 古義的否定， 用 對任何問題 指出這種確否

5、定屬于看問題絕對化，不作具體分析，用一般人 、 常常 指出持這種觀點的為數(shù)不少，并非偶然。其實也不盡然，表明對今人否定之否定，然而語氣委婉。不盡然 謂不把話說死，自然而然地正面表明自己的態(tài)度：雖然不必提倡，但也不應該盲目反對。不必提倡的是什么樣的不求甚解?什么又是盲目地反對不求甚解?這是本文議論的核心。第二部分：正面闡述陶淵明的本意。(2-3)一是全引全文， 言之有據(jù)， 認為它不好的原因的斷章取義， 只抓住他說的前一句話， 而丟了他說的后一句話， 這是何苦來呢 ? 語氣幽默，態(tài)度和平，被批評者都會感到親切。二是對引文進行全面的辯證。首先，一定要好讀書，好讀書， 才有起碼的發(fā)言權(quán)。其次，不要一下子想完全讀懂所有的書、 要訣，全在于會意。 尤其有獨到的見解是對陶淵明式的不求甚解 的熱情贊揚。三是全面解釋陶淵明式不求甚解 的兩層意思：一戒自負，二戒 固執(zhí)，舊詞翻出新意，宛如一股清風吹進讀者的心扉。第三部分：進一步強調(diào)不能求只記住彼此字句的甚解，要 活 讀書，要理解精神實質(zhì) 。(4-9)一引列寧批評普列漢諾夫的例子，強調(diào)今天學習應該抱虛心的態(tài)度。 二引諸葛亮的例子，贊揚觀其大略式的 不求甚解的高明。三引宋儒陸象山的語錄， 說明 未曉處且放過的方法與陶淵明的提法 很相似。這里要特別注意一個且 字，說明 放過是暫時的，只要認真會意未曉處 最后還是會曉的。三