中山市人文地理特色課件

1、中山市人文地理特色第1頁，共24頁。一、中山概況中山市是廣東省轄地級市，下設(shè)19個鎮(zhèn)，4個城區(qū)辦事處，一個國家級高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)。位于珠江三角洲中南部，北距廣州86公里，毗鄰香港、澳門。全市面積1800平方公里，人口132萬，全年平均氣溫為攝氏21.8度。 中山市是我國偉大的革命先行者孫中山先生的故鄉(xiāng)。1866年11月12日，孫中山先生在香山縣（現(xiàn)中山市）翠亨村誕生。中山市又是著名的僑鄉(xiāng)，有海外僑胞、港澳臺同胞60多萬人，旅居世界五大洲的64個國家和地區(qū)。 全境位于北緯22112247，東經(jīng)1130911346之間。行政管轄面積1800.14平方公里。市中心陸路北距廣州市區(qū)86公里，東南至澳

2、門65公里，由中山港水路到香港52海里。市政府設(shè)于東區(qū)松苑路1號。 第2頁，共24頁。1999年城區(qū)面積達27平方公里，城區(qū)人均住房面積已達27.7平方米，全市年總供電量達41億千瓦時，公路總里程達991公里，移動電話和程控電話總?cè)萘糠謩e為29.8萬門和50.1萬門。對外交通方面：在中山市周邊有4個國際機場和2個內(nèi)陸機場，105國道和廣（州）珠（海）東線兩條國道貫通全境，正在建設(shè)的京珠高速公路境內(nèi)段已開通；全市有3個對外貿(mào)易港口及11個出口起運點，從中山港往香港航程僅需1小時15分鐘。中山市近年先后榮獲“國家衛(wèi)生城市”、“全國園林城市”、“全國科技興市先進城市”、“國家環(huán)境保護城市”、“廣東省

3、文明城市”、“全國創(chuàng)建文明城市工作先進城市”等稱號。1997年中山市榮獲聯(lián)合國人居中心頒發(fā)的“人居獎”。 中山市是我國沿海開放城市之一，擁有國家級高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)和健康科技產(chǎn)業(yè)基地及一大批工業(yè)園區(qū)，是外商投資和發(fā)展經(jīng)貿(mào)合作的理想之地。改革開放以來，中山市經(jīng)濟實力不斷增強。1999年全市實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值272.68億元，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達692.09億元，出口創(chuàng)匯28.2億美元，實際利用外資5.8億美元。中山城市建設(shè)日新月異，基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善。 第3頁，共24頁。中山市是我國沿海開放城市之一，近年來大力推進工業(yè)強市戰(zhàn)略，先后建成了全國包裝印刷基地、國家健康科技產(chǎn)業(yè)基地、電子信息產(chǎn)業(yè)基地、民營科技園

4、等技術(shù)含量較高的工業(yè)園區(qū)，基本形成了以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為龍頭，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品為拳頭的多元化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，有樂百氏飲料、耶魯固力門鎖、凱達精細化工、華帝燃氣具、嘉華電子等一批國內(nèi)外知名的工業(yè)品牌。小欖五金、古鎮(zhèn)燈飾、沙溪休閑服、大涌紅木家具、南頭空調(diào)、黃圃食品等區(qū)域特色經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，產(chǎn)品在全國占有較大的市場分額。全球500強在中山辦了20多家企業(yè)，2004年全市實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值 610.14 億元,工業(yè)總產(chǎn)值2004.4億元。目前，隨著神灣港的開通，中山已形成東有中山港、南有神灣港、北有小欖港的品字形碼頭布局，其中，中山港的集裝箱年吞吐量更是躋身全國十強、世界百強。從中山港往香港航程僅需75分鐘。中山供水供

5、電充足，并初步建成以城區(qū)為樞紐，貫通各鎮(zhèn)區(qū)、大中型企業(yè)的寬帶高速大容量的信息網(wǎng)絡(luò)，形成了中山信息高速公路。第4頁，共24頁。全市先后對舊城區(qū)進行大規(guī)模改造，保留城市歷史風貌，注入現(xiàn)代城市元素，讓承載著厚重歷史的老城區(qū)煥發(fā)生機；將防洪、排澇、改善水質(zhì)、河岸景觀、通航以及東、西河水閘改造五方面有機地結(jié)合起來進行岐江河綜合治理，共投入資金2億多元。 市政府投資1.6億元搬遷原粵中船廠，將原廠址改建成現(xiàn)代意念與歷史建筑融為一體的主題式公園岐江公園，榮獲美國景觀設(shè)計師協(xié)會2002年度榮譽設(shè)計獎和第十屆全國美術(shù)作品環(huán)境藝術(shù)類金獎。 第5頁，共24頁。二、走進中山三鄉(xiāng)溫泉的傳說在中山溫泉一帶，除了“牛仔王”

6、之外，還另有一些很有意思的傳說。酒米洞的傳說（一說故事發(fā)生在五桂山東麓的大環(huán)村）就是其中之一：據(jù)說，從前三鄉(xiāng)一帶有一個無父無母的孤兒，靠放牛為生，人們都叫他“牛仔王”（大環(huán)版本的主人公是個小和尚）。一天，當他餓得發(fā)慌時，偶然在山洞里發(fā)現(xiàn)了一個洞眼正在不停地流出酒和米。從此，他每逢餓了，就到洞里找吃的。漸漸地，他覺得不滿足了，每天流出的數(shù)量，剛夠吃飽喝足，怎么能夠發(fā)財？于是，貪心的“牛仔王”動手把洞眼挖大，結(jié)果，洞眼從此就不出酒和米了。他這一挖，還把陰陽二氣泄漏了。陰陽二氣先是直沖天宇，接著又重新鉆入地，入地之處后來就分別形成了冷熱池，這就是泉眼村的溫泉（即三鄉(xiāng)溫泉）和茅灣村的冷泉的來由。這個傳

7、說巧妙地解釋了溫泉和冷泉的來由，但其實，我們?nèi)绻痪心嘤趥髡f本身，就可以從中知道得更多：陰陽二氣是道家學說的旨要，元明以后又受到了理學家們的鐘愛，并由他們的講學而廣泛傳揚。這實際透露了酒米洞傳說產(chǎn)生的時代背景。第6頁，共24頁。追溯菊城小欖的開村史 關(guān)于菊城小攬，民間流傳著一個傳說： 相傳在750多年前，南宋度宗時，一位姓胡的貴妃(一說姓蘇)，大概因為得罪了皇帝或皇后的緣故，咸淳八年(1272年)宋度宗詔令胡妃為尼。翌年5月，胡妃佯狂投水，得以逃脫，后來與一位姓黃的商人成了親，藏匿在廣州府的南雄珠璣巷。奸相賈似道奏報，胡妃其實未死，藏匿民間，結(jié)果皇帝詔令官軍一路追捕，沿途燒殺搶掠，無所不為，當

8、官軍查清胡妃藏匿在南雄時，揚言要在珠璣巷屠村滅口。咸淳十年(1274年)，一批避禍的百姓，從南雄珠璣巷啟程，輾轉(zhuǎn)到了香山縣小欖。時值深秋，百姓為遍野的菊花所吸引，便在飛駝嶺、鳳山，一帶墾荒定居，他們就是小欖的開村之祖。他們謹記著是菊花把他們引領(lǐng)到這片福地的，決定把野菊移植園圃中，囑咐自己的子孫世世代代都要愛菊、種菊。到了清初，小欖經(jīng)濟有了很大的發(fā)展，喜愛菊花的小欖人就辦起了“菊社”和“黃華(花)會”，賞菊吟詩，以賀升平，嘉慶十九年甲戌(1814年)，考慮到祖先是在甲戌年從珠璣巷遷來的，決定從該年起每隔60年，即每逢農(nóng)歷的甲戌年舉辦一次盛大的菊花會，這就是蜚聲海內(nèi)外的小欖菊花會的來由。第7頁，共

9、24頁。我國第一座中山紀念堂 在廣西梧州市中山公園里，有一座銀灰色的紀念堂，這就是我國歷史上第一座中山紀念堂。1925午3月12日，孫中山先生在北京逝世，梧州人民舉行了隆重的悼念儀式。隨后，在李濟深先生的倡儀下，開始籌建中山紀念堂，以紀念孫中山先生為國家民族建樹的豐功偉績。1926年初，在孫中山先生曾駐足遠眺過西江秀麗景色的茶山（即今中山公園）頂上，舉行了中山紀念堂奠基儀式。1928年夏正式破土施工。不久，粵桂戰(zhàn)爭爆發(fā)，廣西銀行歇業(yè)，存于銀行的經(jīng)費蕩然無存，工程只得停止。直到1930年春，粵軍進駐梧州后才征款續(xù)建，同年10月紀念堂建成。中山紀念堂主體建筑的平面成“中”字形，與四季長青的山峰相映

10、襯，寓中山先生萬古不朽之意。1981年8月，廣西壯族自治區(qū)人民政府把中山紀念堂列為重點文物保護單位。第8頁，共24頁。昔日中山柴炭業(yè)上了年紀的中山人，大抵都熟知這樣一句歇后語：“五十斤柴一樂（絡(luò)）也!”這或許能讓人了解當時柴行柴店裝售木柴的概況。他們把以薪木劈成的柴，在竹兜內(nèi)（俗稱絡(luò)）疊齊盛放，每絡(luò)為50斤，這樣交易起來比較方便。當時用的是司碼秤，其斤曰司斤，比今市斤略多。既然在開門7件事中“柴”被列為首位，成語中也有“米珠薪桂”之說，可見柴在人民曰常生活中的重要地位，在舊時未有其它燃料可代的歲月中，簡直是不可一曰無此君，缺不得的。所以不難想象，柴炭業(yè)必然成為百業(yè)中最早出現(xiàn)之一。雖然中山（香山

11、）最早的柴炭業(yè)盛況已無可考，但流傳著一則文人與柴的故事。話說南海狀元倫文敘在孩童時就曾以“有柴出賣”四字作鶴頂詩：“有意披星戴月來，柴門緊閉扣不開。出聲恐怕驚鄰里，賣酒人家請出來。”南海與香山相近，大抵也有這類佳話。中山的柴，既有采自本地山區(qū)，也有沿西江河水運而來。本地山柴，多經(jīng)五桂山石鼓運往石岐。后山柴缺乏，則一方面割芒代替，另一方面從西江購進。西江進入中山的木柴統(tǒng)稱西江柴，主要有松碌（松樹樹干截成段，俗稱“碌”）、雜柴、柴。雜柴是天然林中多種樹木混合的總稱。柴是木所產(chǎn)，還有荔枝柴也很旺火，砍的多為野生荔枝，今已難找到。而山上常見的鴨腳木、黃桐等速生樹種，燒起來火不旺，無人樂意取用，故保存較

12、多，這也是樹木間的保命哲理。第9頁，共24頁。石岐畫報中山第一份畫報刊物石岐畫報創(chuàng)刊于民國元年（1911）年八月，是中山首創(chuàng)的畫報刊物?，F(xiàn)存的石岐畫報創(chuàng)刊號，封面殘破，僅存三分之一，內(nèi)容圖文并茂，上半部為新聞配圖，共17頁，下半部為文字，共24頁。由于民初攝影、彩印還未普及，繪圖均為手繪制版，結(jié)合當?shù)匦侣?，上加文字報?dǎo)，題材結(jié)合時代潮流，以除舊習、樹新風為主，如破除迷信，戒煙禁賭，婚嫁自由，釋放奴婢等，抑濁揚清，移風易俗，對樹立社會新風氣起著一定積極作用。文字部份有出版序言及發(fā)刊辭及其他文章，有論說、詩歌、小說等。 光緒十年（1884年），上海用石印機器，首創(chuàng)了點石齋畫報，繪畫出自吳友如名家之

13、手，風靡一時，石岐畫報步其后塵，以小小南疆一個縣城，有魄力出版這種畫報，實屬難能可貴，該社在石岐悅來大街，主編人李一覺，繪畫及文字由多人用筆名發(fā)表。每月出三期，這樣組織人力、才力、物力、財力、陣容是相當雄厚的，唯不知出至多少期，無法尋找，編者同仁，亦無從查改。第10頁，共24頁。三、文化名城為了進一步提升中山的影響力和綜合競爭力，每年11月，在全市范圍舉辦“孫中山紀念周”活動。 2005年11月建成的中山市文化藝術(shù)中心，占地54727平方米，總投資5.7億元，榮獲2007年度中國建筑工程“魯班獎”等國家級大獎，是中山市的文化地標、高雅的藝術(shù)殿堂。 第11頁，共24頁。市群眾藝術(shù)館近年大力開展公

14、共文化服務(wù)，2006年獲得全國“公共文化服”先進單位”稱號 市圖書館的館藏圖書從1988年的15萬冊增長到2007年底9573萬冊。2004年，市圖書館被評為國家一級圖書館。 第12頁，共24頁。 到2007年下半年，中山在省內(nèi)成為全部鎮(zhèn)區(qū)文化站達到省特級站標準的第一個地級市。全市共有150多個文化廣場，平均每年舉辦文化活動3000多場 第13頁，共24頁。文藝精品不斷涌現(xiàn)，2001年以來，獲得全國性獎項愈50個，并摘取了“魯班獎”、“金鐘獎”、“曹禺文學獎”、“群星獎”、“五個一工程獎”、“中國新聞獎”、“中國廣播電視獎”、“小梅花獎”、“魯迅獎”及等國家和省級最高獎項。在近年的廣東省群眾文

15、藝作品評選中，中山市綜合成績均在全省前五名之列。2000年以來，中山先后成功承辦了多項全國性和全省性大型文化活動。著名青年鋼琴家郎朗、李云迪先后在市文化藝術(shù)中心舉行鋼琴演奏會。 第14頁，共24頁。中山特色博物館建設(shè)初見規(guī)模繼孫中山故居紀念館于2002年獲得“全國文物系統(tǒng)先進集體”稱號之后、中山市博物館于2007年亦獲此殊榮。 第15頁，共24頁。中山市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作初見成效：（1）中山咸水歌、小欖菊花會于2006年入選國家級 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄 （2）長洲醉龍、崖口飄色于2008年初列入入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄（3）白口蓮山歌、黃圃飄色、黃圃麒麟舞、沙溪鶴舞于2007年入

16、選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。小欖、沙溪、大涌先后被文化部命名為民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng) 第16頁，共24頁。20年來，中山先后出版了大批質(zhì)量上乘的歷史文化叢書和地方志書，其中中山年鑒（2003）曾獲首屆中國地方志年鑒獎一等獎。孫中山與宋慶齡曾獲得中國圖書獎。2005年11月，博鰲亞洲論壇2005國際文化產(chǎn)業(yè)會議在中山舉行。目前中山市已形成了以包裝印刷、游藝游戲生產(chǎn)、文化旅游為主的文化產(chǎn)業(yè)群。 第17頁，共24頁。中山市于2006年8月26日組建了中山報業(yè)集團，形成了中山日報、中山商報以及中山網(wǎng)三大主流平面媒體的架構(gòu)。1985年，中山市分別成立了廣播電臺、電視臺2005年3月8日兩臺合并后，中山廣播電

17、視事業(yè)迅速發(fā)展，數(shù)字電視整體轉(zhuǎn)換工作全面鋪開。中山市文明辦聯(lián)合有關(guān)部門每年舉辦“讀書月”活動，書市已經(jīng)成為中山市民精神文化生活的重要陣地 第18頁，共24頁。四、走遍中山中山十景：第19頁，共24頁。和尚頭路什么是和尚頭路？先說和尚，和尚也稱僧侶，是佛教對男性出家修行者的稱呼，和尚必須依戒律剃除須發(fā)，因而頭頂是光禿禿的。和尚頭路，大概是中山沙田區(qū)的“土特產(chǎn)”。不過早已絕跡了。中山有20多個農(nóng)村鎮(zhèn)，大都位于沿海，由泥沙沖積而成，河涌如網(wǎng)，阡陌縱橫，過去依河堤涌邊田埂而自然形成的道路，沒有混凝土鋪面，泥質(zhì)幼軟，晴天塵土飛揚，雨天泥濘濕滑，經(jīng)過人畜踐踏，變得坑坑洼洼，更加凹凸不平，凹下去的藏水，凸出

18、來的圓圓滑滑，像和尚的光頭，因而形象地被人稱作“和尚頭路”。未經(jīng)過“鍛煉”的沙田區(qū)以外的人，雨天走和尚頭路，是沒有不滑倒的。當年沙田區(qū)大都是貧雇農(nóng)，生活貧苦，難得溫飽，終年赤腳，臨睡才找木屐到涌邊埗頭洗腳上床，有的人終生與鞋無緣。為了適應(yīng)環(huán)境生存，沙田區(qū)老百姓，從小就得學會雨天走“和尚頭路”：腳步一落地就將五趾叉開，像蟹爪那樣插入泥中，以免滑倒，熟能生巧，有的人走和尚頭路如履平地。日子久了，習慣成自然，他們的腳趾是叉開的，特別是拇趾和尾趾，向左右叉開，難以合攏，像個“爪”字，很難買到合穿的鞋。沙田區(qū)以外的人，提起去沙田區(qū)走和尚頭路和獨木橋，莫不膽顫心驚，這并不是夸張的說法，曾經(jīng)有過要請人背著走

19、和尚頭路，和四肢著地爬過獨木橋的笑話。第20頁，共24頁。風箏之鄉(xiāng)南朗鎮(zhèn)泮沙鄉(xiāng)可說是40年代中山的風箏之鄉(xiāng)。當時該鄉(xiāng)鄉(xiāng)民的扎作和放飛風箏已為群眾性活動，出現(xiàn)了像許航寶，許金、許漢超等一批能工巧匠。每年逢農(nóng)歷八、九月，該鄉(xiāng)村口大地坪和天后廟前曠地，每天傍晚，如天無雨，就有大群老少男兒帶著各式各樣紙鳶不約而同來放飛，如遇明月當空，有人放飛到午夜或通宵。高興時，在農(nóng)歷大年初一也有不少人在此地放飛風箏。這一活動，持續(xù)達50年之久，當年許航寶及其助手許金所扎作之“百足”和“麻鷹”，不論是造型還是放飛操縱技巧，都有其獨到之處，可說技冠全縣。許航寶當時已年近古稀，但在制作風箏之選料、裁料、扎架、貼紙、著色全

20、過程以至試飛、正式放飛等，他都親力親為。為了扎作“百足”鉗、爪所用“山朗”，每到農(nóng)歷八月山朗成熟期，航寶便遣兒媳往五桂山地區(qū)采集使用。扎“百足頭”之正中骨要用“茶干竹”，扎“百早身體”要用當?shù)赜謭杂猪g之“爛眼竹”(又名“勒竹”)、扎“百足”之發(fā)聲弦要用“洋白藤”。許航寶都在百里挑一，選出精料，并親手開料削笏，逐樣落實尺寸和重量。剪裁，精制而成，1948年，航寶家計拮據(jù)，家里僅存稻谷四、五擔，為了扎好風箏往石岐參賽，他賣去兩擔作為制作風箏之費用，可見其對風箏藝術(shù)之熱愛。航寶從16歲起從事風箏玩藝，歷經(jīng)近60年，所扎作風箏無數(shù) 第21頁，共24頁。木偶藝術(shù)上年紀的中山人大概不會淡忘，直到二十世紀的60年代末，中山還有一個木偶劇團，在省內(nèi)頗負盛名。中山的木偶藝術(shù)，源出于三鄉(xiāng)鎮(zhèn)烏石村，而根子卻是粵西的雷州地區(qū)。相傳大約在公元1850年(清遭光三十)，有