中國現(xiàn)代詩歌流派詳解課件

1、 中 國 現(xiàn) 代 詩 歌（流派） （匯總中國現(xiàn)代詩歌散文選修前五個單元所涉及的詩歌流派）第1頁，共23頁。 現(xiàn)當代詩歌流派白話詩派： 1917年胡適發(fā)表白話詩，提出“詩體大解放”主張，倡導(dǎo)不拘格律、不拘平仄、不拘長短的“胡適之體”詩歌。 1920年胡適的嘗試集出版，這是“五四”新文化運動時期第一部白話新詩集，視為區(qū)分新舊詩的界碑。第2頁，共23頁。 初期白話詩派以胡適、劉半農(nóng)等為代表。劉半農(nóng)主張寫“真”詩，重視真情實感。一個小農(nóng)家的暮體現(xiàn)了他的詩歌主張，也體現(xiàn)了初期白話詩的共同特點。真實、自然是這首詩歌最動人之處，它實現(xiàn)了“于自然界中見到真處”的審美理想。第3頁，共23頁。 自由詩派：以郭沫若

2、、成仿吾、穆木天、王獨清、馮乃超等為代表。代表初期新詩最高成就的是浪漫主義詩人郭沫若。女神為新詩奠定了浪漫主義的基礎(chǔ)，成為名副其實的“新詩”。第4頁，共23頁。 女神創(chuàng)造新我創(chuàng)造自由體形式天狗內(nèi)容上：小我大我形式上：自由詩體 第5頁，共23頁。 新月詩派：20年代初期，聞一多、徐志摩、朱湘等人創(chuàng)辦新月詩刊，由此得名，又稱“新格律詩派”。也許體現(xiàn)了聞一多的“三美”主張。第6頁，共23頁。 象征詩派： 象征主義詩潮興起于19世紀80年代法國，最早源于1857年波特萊爾的詩集惡之花。 中國象征詩派開創(chuàng)者是李金發(fā)，詩歌有著非常突出的主體意識、內(nèi)視意識和內(nèi)省意識，多用象征、暗示、隱喻等手法。第7頁，共2

3、3頁。 李金發(fā)被稱為“詩怪”，代表作棄婦有感等。有感：如殘葉濺血在我們腳上，生命便是死神唇邊的笑。第8頁，共23頁。 現(xiàn)代詩派： 30年代，以戴望舒為代表的現(xiàn)代詩派崛起，還包括卞之琳、何其芳、馮至、廢名、施蜇存、林庚、李廣田等人。卞之琳、何其芳、李廣田合著漢園集而被稱為“漢園三詩人”。 追求詩歌形式和內(nèi)容的平衡，表現(xiàn)自己和隱藏自己的適度，吸收西方藝術(shù)和繼承中國傳統(tǒng)的統(tǒng)一；既避免自由詩派的直白，又避免象征詩派的晦澀。使中國的現(xiàn)代主義詩歌進入了一個自覺創(chuàng)造的時期。第9頁，共23頁。 劉士杰現(xiàn)代主義詩歌在中國的命運“在20世紀30年代的中國詩壇上，現(xiàn)代詩派無疑擔當了一個承前啟后、繼往開來的角色。”它

4、“上承浪漫主義詩歌、初期象征派詩歌和新月派詩歌之傳統(tǒng)，下開九葉派詩歌之先河?！彼皹酥局袊F(xiàn)代主義詩歌已經(jīng)進入成熟階段”。 第10頁，共23頁。 馮至是在現(xiàn)代詩派和九葉詩派之間起到承上啟下、繼往開來作用的詩人，被魯迅稱為“中國最為杰出的抒情詩人”。 蛇：現(xiàn)代詩歌的意象特征；外冷內(nèi)熱的情感表現(xiàn)方式。 預(yù)言：感覺意象 第11頁，共23頁。 現(xiàn)實主義詩潮 30年代，日本帝國主義侵略東北，民族危機深化，新詩歌創(chuàng)刊，號召歌唱“反帝反日”，倡導(dǎo)詩歌的大眾化，出現(xiàn)一批具有現(xiàn)實主義意義的作家作品。 以艾青、臧克家、田間、蒲風、穆木天等為代表。第12頁，共23頁。艾青的“土地”系列意象：表達對民族生存的現(xiàn)實關(guān)

5、懷，飽含對災(zāi)難中的人民和祖國的赤子之愛。 雪：“土地”苦難意象民族的不幸無限的哀愁。寫實性意象、主觀抒情，與象征暗示的手法結(jié)合，創(chuàng)造出悲天憫人的樸實而宏大的詩境。第13頁，共23頁。 七月詩派 1937年七月雜志創(chuàng)刊，由此得名，有胡風、艾青、鄒荻帆、魯藜、綠原、曾卓、牛漢等。把詩歌當作射向敵人的有力武器，質(zhì)樸自然、粗獷奔放是七月詩人共有的藝術(shù)特色。 鄒荻帆無題通過虛擬一種死后的情景表達大無畏的英雄氣概，體現(xiàn)出七月詩人的戰(zhàn)斗性特色。第14頁，共23頁。 九葉詩派： 形成于40年代后期，代表詩人辛笛、穆旦、鄭敏、杜運燮、陳敬容、杭約赫、唐祈、唐湜、袁可嘉等。也被稱為“現(xiàn)代主義詩派”“中國新詩派”，

6、提出“新詩現(xiàn)代化”的主張。 1981年江蘇人民出版社出版9人詩歌合集九葉集，便稱為“九葉詩派”。“ 九葉詩派的出現(xiàn)，是中國現(xiàn)代主義詩歌達到高峰時期的標志。”第15頁，共23頁。 他們第一次將中國知識分子的個人意識最大限度地融入了人民的意識。九葉集序“在藝術(shù)上，他們力求智性與感性的融合，注意運用象征與聯(lián)想，讓幻想與現(xiàn)實相互滲透，把思想、情感寄托于活潑的想象和新穎的意象，通過烘托、對比來取得總的效果。”現(xiàn)代主義詩歌在中國的命運“ 九葉詩派的感性與理性相結(jié)合的本質(zhì)特征，決定了他們的詩兼有自由詩與格律詩雙重美的形式?！钡?6頁，共23頁。 “井”：深沉孤獨而靈魂豐富、堅韌而高潔的人，內(nèi)斂而理性的、苦難

7、而崇高的生命形態(tài)。在40年代特殊背景下，這樣的人激勵大家頑強應(yīng)對民族的苦難。 “井”“稻束”：意象平凡而新奇，普通而深沉，具有理性的內(nèi)涵，體現(xiàn)出九葉詩派扎根現(xiàn)實的、感性與理性相結(jié)合的本質(zhì)特征。第17頁，共23頁。 穆旦是“四十年代最早有意識地傾向現(xiàn)代主義的詩人”春 自然界的春天青春生命的矛盾痛苦、期待迷惘 真誠寫出了自己也是那個時代年輕人共同的復(fù)雜感受。第18頁，共23頁。 1942年2月投筆從戎，24歲的穆旦響應(yīng)國民政府“青年知識分子入伍”的號召，以助教的身份報名參加中國入緬遠征軍。 “20世紀40年代，一個有良心的知識分子所嘗到的各種矛盾和苦惱的滋味，惆悵和迷惘，感情的繁復(fù)和強烈形成詩的語

8、言的纏扭，緊結(jié)?！保ㄠ嵜簦┑?9頁，共23頁。 朦朧詩派： 70年代末80年代初朦朧詩出現(xiàn)，標志著中國現(xiàn)代主義詩歌的復(fù)蘇。 以北島、舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、食指等為代表。 重視對人的情感和內(nèi)心世界的揭示，藝術(shù)上多用象征及蒙太奇手法，意象組合奇異，大跨度跳躍，具有表達的多義性和不確定性，因而被稱為“朦朧詩”。第20頁，共23頁。 食指：“開辟一代詩風的先驅(qū)者”,這是四點零八分的北京寫在史無前例的狂熱年代，卻沒有任何空話、套話，冷靜客觀中流露出深沉的憂患意識，體現(xiàn)出朦朧詩派冷峻思考的意識和風格。舒婷神女峰同樣體現(xiàn)出朦朧詩人對于現(xiàn)實的理性思考。顧城一代人以象征性意象、大跨度思維跳躍，喚起讀者的聯(lián)想空間，是朦朧詩的代表作。 第21頁，共23頁。 新邊塞詩派： 80年代后,出現(xiàn)了昌耀以詠唱西部為主的“新邊塞詩派”。 河床整體上展示出了一種