世紀現(xiàn)實主義文學解析課件

1、學習提要 本節(jié)是十九世紀現(xiàn)實主義文學概述，掌握現(xiàn)實主義文學的特征。各國現(xiàn)實主義文學的發(fā)展簡況和特點，主要代表作家和作品。 十九世紀現(xiàn)實主義文學第1頁，共32頁。1敘寫人情風俗史 許多作家都把自己的作品當作“社會史”，公開宣稱自己要忠實地書寫歷史。 巴爾扎克：做法國歷史的秘書。他在人間喜劇序言中就表示要寫一部“許多歷史家們所遺忘了的歷史，即人情風俗的歷史”?！胺▏鐣且粋€歷史家，我只是做它的秘書。” 一、現(xiàn)實主義文學特征 第2頁，共32頁。 左拉：在1868年制定了盧貢-馬卡爾家族史的計劃，寫出了第二帝國（1851-1870）時代“一個家族的自然史和社會史”。 福樓拜：寫出了十九世紀中期法

2、國外省生活的風俗史，包法利夫人的小標題就是“外省風俗”。 司湯達：紅與黑的副題“1830年紀事”。 狄更斯：再現(xiàn)英國的“艱難時世”。在他的一系列作品中，描寫了十九世紀前期的英國生活，特別是倫敦風情。 托爾斯泰：戰(zhàn)爭與和平也寫出了整個時代的人情風俗史。 第3頁，共32頁。文學追求歷史性價值 敘寫人情風俗史，突出的是文學的歷史價值，而非審美價值，或者說，用歷史價值代替審美價值，這是西方文學從古希臘亞里士多德到19世紀現(xiàn)實主義文學所秉承的傳統(tǒng)。 19世紀末的象征主義和唯美主義文學試圖打破這種歷史性的堅冰。 20世紀現(xiàn)代文學追求文學的審美價值，強調(diào)文學的文學特性。 中國古代重視歷史，強調(diào)歷史，歷史文學

3、發(fā)育得特別早，因此文學重視歷史性價值也特別突出。第4頁，共32頁。2. 強調(diào)客觀性和真實性（客觀化的敘述態(tài)度） 現(xiàn)實主義敘寫人情風俗史，必然強調(diào)客觀性和真實性，客觀地、真實地描繪社會生活。 客觀性是現(xiàn)實主義的一個基本特點。司湯達提出“文藝應(yīng)像一面鏡子”，福樓拜主張“取消私人性格主義”，左拉認為文學要具有“科學真理的精確性”。契訶夫說：“按生活的本來面目描寫生活，它的任務(wù)是無條件的、直率的真實”。 凡此種種，都說明現(xiàn)實主義主張作家應(yīng)像一面鏡子那樣客觀真實地反映現(xiàn)實，不流露自己的情感，甚至不讓自己的個人性格影響到對事物的描繪。第5頁，共32頁。反對浪漫主義的主觀性，抵制和排斥想象力 左拉說：“我堅

4、持降低想象力的地位，因為我因此看到了現(xiàn)代小說的基本特點?！薄白骷艺麄€努力方向是，以現(xiàn)實鏟除想象”。觀察的藝術(shù) 左拉十分激烈地攻擊浪漫主義運動是“追求藻飾的作家的一次騷亂。”浪漫主義和抒情詩體“把一切都給了詞語。詞語膨脹起來，充斥著整個畫面，最后因思想形成巴羅克式的夸張而倒塌了。這是建筑在虛無上的語言結(jié)構(gòu)。這兒就是浪漫主義?！钡?頁，共32頁。堅持批判性和揭露性 例如，法國現(xiàn)實主義揭示了新舊政治力量之間的斗爭和人與人之間的金錢關(guān)系； 英國現(xiàn)實主義接觸了勞資矛盾； 俄國現(xiàn)實主義矛頭指向農(nóng)奴制及其殘余； 美國現(xiàn)實主義對虛偽的民主自由作了譴責。暴露多，歌頌少 這是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法所決定了的，也是客觀

5、生活的真實反映。第7頁，共32頁。3描寫普通人生活 現(xiàn)實主義文學拋棄古典主義文學專寫偉大人物和偉大事跡的習尚，有意識地以城市普通人及其現(xiàn)實生活為表現(xiàn)對象，描寫中下層社會小人物。 寫小人物的大家：狄更斯; 福樓拜;果戈理。 表現(xiàn)普通人的生活與命運：在其他主要作家中，雖然沒有直接表現(xiàn)下層人物的現(xiàn)實生活，但他們描寫的上流社會的各種人物也是城市的普通人，而不是偉大的人物和英雄。 司湯達筆下的于連是法國“20萬個于連之一”。 福樓拜筆下的包法利夫人至少在“20個鄉(xiāng)村中哭泣” 。第8頁，共32頁。4. 描寫典型環(huán)境，塑造典型形象 再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。 巴爾扎克：“不僅僅是人物，就是生活上的主要事件，

6、也要用典型表達出來。” 托爾斯泰：“人物自己按照他們的性格做著所要做的事情，也就是說由于人物的性格及境遇而引導出來的結(jié)局是從其本身來的?！?注意環(huán)境對人的作用。第9頁，共32頁。19世紀描寫環(huán)境與18世紀的區(qū)別 19世紀現(xiàn)實主義從人和社會環(huán)境的關(guān)系中去描寫人物，敘述事件，以典型環(huán)境為背景，表現(xiàn)人物性格形成過程、人物命運的變遷，使人物與環(huán)境達到有機統(tǒng)一。 18世紀菲爾丁、笛福等現(xiàn)實主義作家，他們不注重描寫環(huán)境，以人物的行動、事件為主。這是兩者的區(qū)別。第10頁，共32頁。5. 細節(jié)真實 通過細節(jié)描寫，增強形象的具體性，再現(xiàn)社會生活的真實面貌。這些細節(jié)描寫包括社會生活細節(jié)、人物活動細節(jié)、物質(zhì)經(jīng)濟細節(jié)

7、。 小說人物至高無上。以至法國現(xiàn)代學者納塔麗薩羅特在懷疑的時代中談道：“在那全盛時代，小說人物真是享有一切榮華富貴，得到各種各樣的供奉和無微不至的關(guān)懷。他什么都不缺少，從短褲上的銀扣一直到鼻尖上的脈絡(luò)暴露的肉瘤?！钡?1頁，共32頁。 高里奧的肖像描寫： “他越來越瘦，腿肚子掉了下去；從前因心滿意足而肥胖的臉，不知打了多少皺褶；腦門上有了溝槽，牙床骨突了出來。他到圣日內(nèi)維新街的第四年上， 完全變了樣。六十二歲時的面條商，看上去不滿四十，又胖又肥的小財主，仿佛不久才荒唐過來，雄赳赳氣昂昂，叫路人看了也痛快，笑容也頗有青春氣息；如今忽然像七十老翁，龍龍鐘鐘，搖搖擺擺，面如死灰。當初那么生氣勃勃的藍

8、眼睛，變了黯淡的鐵灰色，轉(zhuǎn)成蒼白，眼淚水也不淌了，殷紅的眼眶好似在流血。” 第12頁，共32頁。6. 堅持人道主義 在19世紀，現(xiàn)實主義以人道主義作為揭發(fā)批判資本主義罪惡的思想基礎(chǔ)和進行文學創(chuàng)作的出發(fā)點。他們根據(jù)人道主義觀點，分析評判一切社會關(guān)系和階級關(guān)系，認為人性是普遍存在的，把人性中的善與惡作為評論事物的標準，把人性的博愛作為人類的最高理想。 改良主義：現(xiàn)實主義作家運用人道主義武器評判社會時，一方面揭露社會黑暗，另一方面企圖通過改良主義改善下層人民生活，革除弊端，調(diào)和階級矛盾，達到改造社會的目的。這些作家的思想觀點不同，但都堅持人道主義。第13頁，共32頁。7. 以小說為主要體裁 現(xiàn)實主義

9、文學的主要體裁是小說，特別是長篇小說。從文體角度看，小說在19世紀達到近代的發(fā)展高峰。從小說史的角度看，19世紀是小說的繁榮階段。 現(xiàn)實主義的一項重大成就就是創(chuàng)造了廣泛概括生活的現(xiàn)實主義小說，擴大了小說的容量，使它成為綜合反映整個時代廣闊的社會歷史畫面。第14頁，共32頁。小說發(fā)展的階段 （1）小說的發(fā)生階段（古代-中世紀） 西方小說產(chǎn)生于神話傳統(tǒng)，發(fā)端于荷馬史詩。 中世紀的騎士傳奇也是小說的雛形。 （2）小說的草創(chuàng)階段（14-18世紀） 文藝復興時代，小說初具規(guī)模，小說的特點主要是重視敘述情節(jié)故事。 短篇小說：十日談 流浪漢小說：小癩子 書信體小說：波斯人信札、少年維特的煩惱 哲理小說：老實

10、人、拉摩的侄兒 18世紀英國現(xiàn)實主義小說：魯濱孫漂流記第15頁，共32頁。 （3）小說的繁榮階段（19世紀） 浪漫主義小說：巴黎圣母院 歷史小說：艾凡赫 通俗小說：基督山伯爵 通俗歷史小說：三個火槍手 空想社會主義小說：安吉堡的磨工 田園小說：魔沼 現(xiàn)實主義小說：巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰等的作品。 （4）小說的發(fā)展階段（20世紀）19世紀小說繁榮的原因 （1）繼承了18世紀現(xiàn)實主義小說的傳統(tǒng)。 （2）小說的容量大，更適合表現(xiàn)19世紀廣闊的社會生活。 （3）出版方式對作家、讀者的吸引。 第16頁，共32頁。期刊分期連載的形式 英國小說的連載痕跡：英國從狄更斯到哈代、梅瑞狄斯，其小說都是連載發(fā)表

11、的。維多利亞時代的小說常分三卷出版，它們的故事情節(jié)往往也顯出分成三部分的痕跡。 法國的連載小說：法國的巴爾扎克是連載小說的首創(chuàng)者之一，他的絕大部分小說，都是先用連載的形式在報刊上發(fā)表，然后編訂成冊出書。雨果、司湯達、大仲馬、福樓拜等，都是以連載形式發(fā)表小說。 第17頁，共32頁。報紙分期連載 1836年，巴黎新聞報和世紀報創(chuàng)刊，為了吸引讀者，開了在報紙上連載小說的先例。 1838年5月3日6月23日，世紀報因連載大仲馬的中篇小說保爾船長，三周內(nèi)增加5000訂戶。 1844年8月28日1846年1月15日，基度山伯爵在論戰(zhàn)報連載了136期?，F(xiàn)實主義小說衰落的原因第18頁，共32頁。二、自然主義文

12、學 自然主義產(chǎn)生于法國，左拉是自然主義理論的集大成者和重要實踐者，其他具有自然主義傾向的作家有龔古爾兄弟、莫泊桑、都德等。五人聚餐會 都德（Daudet,18401897）法國小說家，“五人聚餐會”的成員。都德一生寫了13部長篇，4部短篇小說集和一部詩集。 長篇小說的代表作是小東西。短篇代表作最后一課。第19頁，共32頁。梅塘集團 19世紀70年代一群作家聚集在左拉周圍，他們常到左拉家做客，聚集在左拉的梅塘別墅交談，結(jié)成了自然主義的梅塘集團。這些作家是阿萊克西（18471901）、昂利賽阿（18511924）、萊昂埃尼克（18511935）、于斯曼（18481907）和莫泊桑（18501893

13、）。小說集梅塘之夜 莫泊桑（18501893），短篇小說大師，他是19世紀后期自然主義文學潮流的代表作家之一。他繼承了法國前期現(xiàn)實主義文學傳統(tǒng)，又接受了左拉的影響，帶有明顯的自然主義傾向。第20頁，共32頁。三、唯美主義文學 唯美主義（Aestheticism）是19世紀中期在法、德、英等國產(chǎn)生一種新的文藝思潮。唯美主義提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”，認為藝術(shù)只為本身之美而存在，它強調(diào)超然于生活的純粹美，追求形式完美和藝術(shù)技巧。 唯美主義的哲學基礎(chǔ)是康德的“純粹美”理論?？档略趯徝琅袛嗔ε兄袑γ雷隽朔治?，認為“審美的標準應(yīng)不受道德、功利和快樂觀念的影響”，“審美趣味是一種不憑任何利害計較而單憑快感或不

14、快感來對一個對象或一種形象顯現(xiàn)方式進行判斷的能力。這樣一種快感的對象就是美?！?唯美主義首倡者：法國詩人、小說家評論家戈蒂耶（T.Gautier 1811-1872）。1835年，發(fā)表長篇小說莫班小姐，在小說序言中系統(tǒng)闡述了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點，被認為是唯美主義的代表作和為藝術(shù)而藝術(shù)的宣言書。第21頁，共32頁。唯美主義文學代表：王爾德（Oscar Wilde ） 唯美主義從審美角度看文學，不對文學做善與惡的價值判斷，為此，王爾德的文學思想受到保守派的攻擊，他們以王爾德的同性戀為罪名，對王爾德提起訴訟。從他的文學作品中尋找罪證?？鞓吠踝樱?888）：早期童話故事代表作。第22頁，共32頁。道

15、林格雷的畫像：唯美主義代表作 王爾德在小說的序言中系統(tǒng)地表達了他的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的美學觀點。他認為，“不是藝術(shù)反映了現(xiàn)實，而是現(xiàn)實反映了藝術(shù)；現(xiàn)實社會是丑惡的，只有美才有永恒的價值；藝術(shù)家不應(yīng)帶有任何功利主義的目的，也不應(yīng)接受道德標準的約束。” 王爾德的唯美主義觀點是針對“為金錢而藝術(shù)”的觀點提出的，強調(diào)藝術(shù)的純粹性。它對20世紀的超現(xiàn)實主義、存在主義的出現(xiàn)產(chǎn)生了影響。第23頁，共32頁。迫害同性戀 同性戀是個人不同的性取向，但傳統(tǒng)觀念反對同性戀，迫害同性戀。 100年前，同性戀被認為有傷風化，道德淪喪。原因是宗教和封建倫理都只承認異性戀是惟一合法的戀愛。出發(fā)點是男權(quán)社會認為婚姻的功能是要生

16、育后代，同時要保證父系血緣的純正。不生育的戀愛婚姻是遭到禁止和反對的。第24頁，共32頁。 只承認異性婚姻的觀念在今天受到挑戰(zhàn)。迫害同性戀是性別歧視的一種。西方國家越來越開明地接受同性戀與同性婚姻。全球同性婚姻現(xiàn)狀： 丹麥：1989年成為世界上第一個批準“同性結(jié)合”合法化的國家，之后又賦予同性戀者家庭收養(yǎng)子女的權(quán)利。 荷蘭：2001年成為第一個斷然批準同性戀婚姻合法化的國家。 比利時：2002年批準同性婚姻合法化。 法國：2000年起批準“公民結(jié)合”。 德國：2001年認可“公民結(jié)合”。同性婚姻合法化第25頁，共32頁。 葡萄牙：共同生活的同性戀伴侶根據(jù)習慣婚姻法獲得異性戀者家庭同等的權(quán)利。

17、西班牙、瑞士：部分地區(qū)和城市承認同性戀結(jié)合，賦予他們配偶的權(quán)利。 南非：1994年在憲法中承認同性戀權(quán)利。同性戀活動者正在準備起訴，要求習慣法對婚姻的解釋擴展到包括同性戀伴侶。 英國：準備批準“公民結(jié)合”（civil union），從法律上承認同性戀伴侶的結(jié)合。 加拿大：正在考慮使同性戀婚姻合法化。 (2004年統(tǒng)計） 第26頁，共32頁。美國：同性戀婚姻革命 美國：正在進行一場同性戀婚姻的革命。2004年2月舊金山市新任市長加文紐桑發(fā)起了一場促進同性婚姻的運動。舊金山市發(fā)放同性婚姻許可證，有4000對同性戀者領(lǐng)到了結(jié)婚證。此事震驚美國。3月11日加州高院下令停止批準同性戀結(jié)婚。 加文 紐桑第

18、27頁，共32頁。舊金山同性戀登記結(jié)婚第28頁，共32頁。四、象征主義文學 象征主義（Symbolist）文學是19世紀70年代至20世紀40年代在西方出現(xiàn)的文學流派，它是西方現(xiàn)代主義文學中出現(xiàn)最早，持續(xù)時間最長的一個流派，形成傳統(tǒng)文學和現(xiàn)代文學的分界線。 波德萊爾（1821-1867），法國詩人，象征主義先驅(qū)，也是現(xiàn)代主義的創(chuàng)始人之一。成名作：詩集惡之花（1857），它奠定了波德萊爾在世界詩歌史上的地位。第29頁，共32頁。惡之花：病態(tài)的花 惡之花收入129首詩。作者在扉頁上寫給詩人戈蒂耶的獻詞中，稱他的詩篇是“病態(tài)之花”。整個詩集的主題是“惡” ，圍繞惡展開善惡關(guān)系。第30頁，共32頁。惡之花：象征主義的起點 波德萊爾主張世界萬物互相感應(yīng)，互為象征。他把“通感”和“聯(lián)覺”（