三國演義名著導(dǎo)讀-2課件

1、三國演義以東漢末年及魏、蜀、吳三國歷史為題材，作者在民間傳說和民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了陳壽的三國志和裴松之注的正史材料，結(jié)合自己豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，寫成了三國志通俗演義。這部書版本很多，現(xiàn)存的最早刊本是明嘉靖本。全書24卷，240則，題“晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。它集中了宋元講史話本和戲曲中的精彩部分，將元代的全相三國志平話全部加以改寫，成為一部長篇巨著。第1頁，共114頁。 三國演義名著導(dǎo)讀“歷史演義”代表作第2頁，共114頁。三國演義的主旨 作為歷史小說，符合歷史小說的要求：基本上展示了一百多年歷史的真實(shí)風(fēng)貌，描繪出了歷史的發(fā)展軌跡，揭示了歷史發(fā)展的規(guī)律，合理地解釋

2、了歷史現(xiàn)象，塑造了一大批歷史人物，還原了歷史真實(shí)，表達(dá)了民眾的樸素愿望。這些是一部歷史小說應(yīng)該完成的主要任務(wù)。 1.深刻地揭示出統(tǒng)治階級(jí)的本質(zhì)。 2.歌頌了理想政治和健全人格。第3頁，共114頁。東漢末年魏（曹操）蜀（劉備）吳（孫權(quán)）西晉（司馬炎）話說天下大勢“分久必合 合久必分”第4頁，共114頁。蜀魏吳第5頁，共114頁。情 節(jié) 分 析（一） 全書描述了從東漢靈帝建寧二年（169）起，至?xí)x武帝太康元年（280）止，其間一百余年的戰(zhàn)爭風(fēng)云、歷史波濤和政治旋渦。全書以蜀劉政權(quán)為中心，寫出了魏、蜀、吳三國的盛衰歷史。全書分四大部分：一、從黃巾起義（群雄紛爭）到曹操平定北方 （1-33回） 1.魏

3、、蜀、吳三家初起（1 2 回） 2.各路諸侯討伐董卓 （3 9 回） 3.諸侯混戰(zhàn)、曹定北方（1033回）第6頁，共114頁。情 節(jié) 分 析（二）二、赤壁之戰(zhàn)（3450 回） 1.曹軍壓境 2.三顧茅廬 3.劉吳聯(lián)盟 4.赤壁鏖戰(zhàn) 5.巧借荊州三、三分天下（51104 回） 1.蜀國的創(chuàng)建 2.孔明活動(dòng)四、三國歸晉（105120 回）第7頁，共114頁。內(nèi) 容 簡 介（一） 故事起自黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一，以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，描繪了三國時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭。 書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁、曹官渡之戰(zhàn)，魏、蜀、吳赤壁之戰(zhàn)，吳、蜀彝陵之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色，很少雷同，是我國

4、古典文學(xué)描寫戰(zhàn)爭的成功之作。第8頁，共114頁。 作者塑造了一大批個(gè)性鮮明的人物形象：愛民如子的 ，足智多謀的 ，打著“扶持漢室、拯救黎民 ”旗號(hào)，挾天子以令諸侯的等。表現(xiàn)出鮮明的 的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政，社會(huì)安定的愿望。內(nèi) 容 簡 介（二）劉備諸葛亮曹操擁劉反曹第9頁，共114頁。第一節(jié)三國演義的成書、作者和版本一、三國演義的成書： 西晉陳壽三國志、南北朝裴松之三國志“注” 。宋元講史話本三國志平話、三分事略、戲曲舞臺(tái)的三國戲。 作者“據(jù)正史，采小說，證文辭，通好尚”（明高儒百川書志），寫成小說。第10頁，共114頁。二、三國演義

5、作者 1、羅貫中：名本，字貫中，號(hào)湖海散人。籍貫有太原、東原、杭州、廬陵多種說法。有人說他是“有志圖王者”（明王圻稗史匯編），有人說他是施耐庵“門人”（胡應(yīng)麟少室山房筆叢）。 2、羅貫中著作：錄鬼簿續(xù)編錄其雜劇三種：現(xiàn)僅存趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)一種。小說除三國演義外，還有殘?zhí)莆宕费萘x、三遂平妖傳等五種。第11頁，共114頁。三、三國演義主要版本 1、嘉靖本：三國志通俗演義，24卷，240則，每則前有七言單題。為現(xiàn)存最早版本。 2、李評(píng)本：李卓吾先生批評(píng)三國志，簡稱“李評(píng)本”。此本不分卷，將240則合并為120回，目錄由單題變雙題。有眉批、總批，系葉晝假托，故后人稱“偽李評(píng)本”。 3、毛本： 清康熙

6、年間毛綸、毛宗崗父子刊本，對(duì)“李評(píng)本”回目、正文多有修改、增刪，正統(tǒng)道德色彩更濃，評(píng)點(diǎn)多精辟見解，是三百多年來最流行的版本。第12頁，共114頁。第二節(jié) 三國演義內(nèi)容和思想一、三國演義的基本內(nèi)容 縱向看，三國演義描寫了從漢靈帝中平元年（184）至至?xí)x武帝太康元年（280）共97年的歷史。全書120回，分三大部分：第一部分（133回）主要寫漢末動(dòng)亂和群雄并峙，曹操集團(tuán)的崛起和壯大。第二部分（3485回）主要寫劉備集團(tuán)的崛起和壯大，三國鼎立，互相爭雄的局面。第三部分（86120回）寫三國的衰落，最終為司馬氏所統(tǒng)一，建立西晉王朝。第13頁，共114頁。橫向看，三國演義描寫了魏、蜀、吳三國間尖銳復(fù)雜的

7、政治斗爭； 展示了三國時(shí)期近百年的戰(zhàn)爭史； 描寫了令人眼花繚亂的外交手段； 在政治、軍事、外交斗爭中蘊(yùn)含著極為豐富的經(jīng)驗(yàn)，堪稱是一部謀略百科，有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)意義和借鑒價(jià)值。 以濃墨重彩塑造了許多栩栩如生的歷史人物形象，第14頁，共114頁。故事梗概 東漢末年，天下大亂、群雄紛爭，魏、蜀、吳三國相繼倔起，成鼎足之勢，直至最終都被西晉所滅，演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長劇。本書就是以此為歷史背景演繹出的一部歷史小說。 第15頁，共114頁。漢末爆發(fā)黃巾起義，在鎮(zhèn)壓起義的過程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們彼此為了各自利益又重新混戰(zhàn)。漢靈帝死后，少帝劉辨繼位，為外戚何進(jìn)所制，宦官殺死何

8、進(jìn)。袁紹起兵誅殺宦官，又被董卓打敗，董卓廢劉辨而立獻(xiàn)帝劉協(xié)。司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，以貂蟬離間董卓、呂布父子，然后聯(lián)合各路豪強(qiáng)，殺死董卓，而王允又被董卓部將-李傕，郭汜所殺。隨后，袁紹軍與另外17鎮(zhèn)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，最后，形成了三股強(qiáng)大的勢力：北方的曹操“挾天子以令諸侯”，先后殲滅袁紹、袁術(shù)等勢力，統(tǒng)一了黃河流域，占據(jù)了中原地帶；劉備最初轉(zhuǎn)徙不定，直至他三顧茅廬。得諸葛亮出山輔佐，才制定了正確有效的戰(zhàn)略方針，即以“帝室之胄”、 “光復(fù)漢室”為旗號(hào)，以“聯(lián)吳抗曹”為基本方針。最后，經(jīng)過“赤壁之戰(zhàn)”，迫使曹操北還，得以占據(jù)益州與荊州部分。逐步發(fā)展壯大；江東孫氏自孫堅(jiān)開始，就以江東六郡81郡為根據(jù)地站穩(wěn)了腳

9、跟，直至孫權(quán)，實(shí)力日益增強(qiáng)。第16頁，共114頁。 此后，三國爭戰(zhàn)層層展開。先是孫權(quán)乘關(guān)羽和曹兵交戰(zhàn)之際，派兵偷襲荊州，關(guān)羽敗走麥城，死于孫權(quán)之手。不久，曹操病死，其子曹丕廢漢自立，定國號(hào)“魏”。劉備亦繼漢統(tǒng)，建立蜀漢。為報(bào)關(guān)羽被害之仇，劉備親征江東，結(jié)果孤軍深入，為陸遜所敗，劉備病死白帝城，托孤于諸葛亮。其后，孫權(quán)建立吳國。第17頁，共114頁。 劉備死后，諸葛亮輔佐少主劉禪，獨(dú)撐危局。其間，諸葛亮堅(jiān)持聯(lián)吳抗曹的基本方略，七擒孟獲之后，穩(wěn)定了后方。又先后六出祁山伐魏，但均以失敗告終，諸葛亮也積勞成疾，病死軍中。他死后，姜維繼其職，先后九伐中原，同樣無功而返。后主劉禪昏聵，朝政腐敗，蜀漢國力日

10、漸衰弱。 曹魏政權(quán)在曹丕死后，大權(quán)落入司馬氏之手，最終司馬炎篡魏，建立西晉。先滅蜀漢。后亡東吳，三分天下至此重歸統(tǒng)一。第18頁，共114頁。二、三國演義的思想主旨三國演義主題紛爭： 1、“正統(tǒng)”說 2、“忠義”說 3、“擁劉反曹反映人民愿望”說 4、“反映三國興亡”說 5、“歌頌理想英雄”說 6、“贊美智慧”說 7、“天下歸一”說 8、“謳歌封建賢才”說9、“悲劇”說 10、“總結(jié)爭奪政權(quán)經(jīng)驗(yàn)”說11、“追慕圣君賢相魚水相諧”說 12、“宣揚(yáng)用兵之道”說13、“人才學(xué)教科書”說14、“向往國家統(tǒng)一歌頌忠義英雄”說 15、“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)”說16、“無固定主題”說等第19頁，共114頁。 “擁劉反

11、曹”傾向 1、“擁劉反曹”的具體表現(xiàn)： 內(nèi)容上，把劉備寫成“仁君”、將曹操寫成“奸雄”。 結(jié)構(gòu)上，把劉蜀放在首位，而曹魏顯居其次。 語言上，多稱劉備為玄德、皇叔、豫州、先主；而對(duì)曹操直稱其名算客氣，多稱小名阿瞞，甚至稱“賊”、“漢賊”、“國賊”。第20頁，共114頁。2、“擁劉反曹”的思想實(shí)質(zhì) （1）從官方史學(xué)看，“擁劉反曹”表現(xiàn)的是為偏安王朝爭正統(tǒng)的封建正統(tǒng)觀念 （2）從民間文藝看，“擁劉反曹”表現(xiàn)的主要是反抗異族、“人心思漢”的民族情緒 （3）從三國演義看，“擁劉反曹”既有擁護(hù)仁君仁政、反對(duì)暴君暴政的人民性，又有不滿異族統(tǒng)治、要求“還我大漢”的民族性，還有某些封建正統(tǒng)觀念的陳腐糟粕。第21

12、頁，共114頁。三國演義主題概括： 三國演義以儒家政治道德觀念為核心，同時(shí)也糅合著千百年來廣大，鮮明地表現(xiàn)出“擁劉反曹”的思想傾向。其中既有對(duì)明君賢相、清平世界的贊美與渴慕，對(duì)昏君賊臣、天下大亂的痛恨與厭惡，又有由于最終理想幻滅、道德失落、價(jià)值顛倒的慘痛現(xiàn)實(shí)所帶來的悲愴與迷惘。第22頁，共114頁。第三節(jié) 作品導(dǎo)讀人 物 篇第23頁，共114頁。提示一：身長七尺，細(xì)眼長髯， 官拜騎都尉，沛國譙郡人也提示二：他是三國英雄中少有的能夠集政治家、軍事家、文學(xué)家于一身者提示三：他的生活信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我第24頁，共114頁。寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我第25頁，共114頁。曹操小

13、檔案：名字：曹操，字孟德曾用名：吉利，小名阿瞞，本姓夏侯謚號(hào)：魏太祖武皇帝籍貫：沛國譙人（今皖亳州）生卒年：155220主要成就：政治家、軍事家、詩人主要作品：觀滄海龜雖壽短歌行人生信條：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我評(píng)價(jià)：治世之能臣，亂世之奸雄第26頁，共114頁。提示一：他曾被曹操封為漢壽亭侯提示二：他驍勇非凡、武藝絕倫、所向無敵的英雄氣概和素質(zhì) 提示三：他的武器是冷艷鋸（青龍偃月刀），重82斤第27頁，共114頁。匹馬斬顏良 ，河北英雄喪膽 單刀會(huì)魯肅 ，江南文武寒心第28頁，共114頁。他是三國演義中忠義的化身，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、

14、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。 髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。青龍偃月刀第29頁，共114頁。提示一：東漢末年，南陽人士。三國時(shí)期非常杰出的外交家提示二：他留給了后人“智慧”、“節(jié)操”等形象提示三：“功蓋三分國，名成八陣圖”這是杜 甫對(duì)他的評(píng)價(jià)。第30頁，共114頁。 武侯祠對(duì)聯(lián)：收二州，排八陣，七擒六出，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。第31頁，共114頁?！叭?/p>

15、絕”：義絕關(guān)羽、智絕諸葛、奸絕曹操 第32頁，共114頁。曹操 “奸雄”代表，“奸絕”： 奸詐殘暴、嗜殺成性：坑殺降卒；血洗徐州；“衣帶詔”株連家族，勒死孕婦；恩將仇報(bào)殺呂伯奢；疑而殺人：水軍都督蔡瑁、張?jiān)蕢糁袣⑷耍嘿N身侍衛(wèi)酒中殺人：揚(yáng)州刺史劉馥。借刀殺人：名士禰衡伺機(jī)殺人：行軍主簿楊修第33頁，共114頁。關(guān)云長“義”的化身，“義絕”： “青史對(duì)青燈，則極其儒雅；赤心如赤面，則極其英靈；秉燭達(dá)旦，人傳其大節(jié)；單刀赴會(huì)，世服其神威；獨(dú)行千里，報(bào)主之志堅(jiān)；義釋華容，酬恩之誼重?！保趰徸x三國志法） 下邳降曹：曹操贊曰：“財(cái)賄不足以動(dòng)其心，爵祿不足以移其志”，“事主不忘其本，乃天下之義士也；來去

16、明白，乃天下之丈夫也”。 華容釋曹：后人詩贊：“徹膽長存義，終身思報(bào)恩。威風(fēng)齊如日，名譽(yù)震乾坤”；“拚將一死酬知己，致令千秋仰功名”。第34頁，共114頁。 諸葛亮 “智”的符號(hào)，“智絕”：料事如神，謀略超人；下知地理，上曉天文；深諳政治，精通軍事，善于外交。占荊、據(jù)蜀、聯(lián)吳、抗魏的戰(zhàn)略思想。博望坡出奇制勝；智激周瑜、孫權(quán)；草船借箭；筑壇祭風(fēng)；三氣周瑜；安居平五路；空城計(jì)等。周瑜仰天長嘆：“既生瑜，何生亮”，司馬懿稱諸葛是“天下奇才”，“吾不如孔明也”。第35頁，共114頁。提示三：他被作者塑造成為仁民愛物、知賢下士、知人善任的仁君典型提示二：他使用雙股劍，他騎的盧馬，這只馬雖然克主卻躍馬檀溪

17、，救了他一命提示一：他常寄人籬下，先后投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表呂布等人第36頁，共114頁。劉備 字玄德，是中山靖王之后，漢景帝劉勝玄孫，身高7尺5寸（漢尺） ，雙手下垂可以超過自己的膝蓋 ，眼睛能看見自己的大耳 。 “圣君明主”喜歡結(jié)交英雄豪杰 ，胸有大志而鋒芒不露，機(jī)智善變，禮賢下士，知人善任，寬仁愛民。桃源三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，三顧茅廬劉備摔阿斗收買人心勿以善小而不為，勿以惡小而為之第37頁，共114頁。提示一：他義釋嚴(yán)顏展示出他粗中有細(xì)的一面提示二：他曾經(jīng)是賣肉的，后是五虎將之一。提示三：他英勇善戰(zhàn)威鎮(zhèn)長坡橋嚇?biāo)啦懿?深愛的侄子夏侯杰, 第38頁，共114頁。張飛 字翼德身長八尺，

18、豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬 第39頁，共114頁。提示二：他是孫策的結(jié)拜兄弟，東吳四英將第一位 提示一：劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。 提示三：他為水軍大都督時(shí)，用火攻之計(jì)大破曹操，這就是有名的赤壁之戰(zhàn)。 第40頁，共114頁。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅-第41頁，共114頁。提示一：他是被張飛罵為三姓家奴的人提示二：歷史上人稱溫候。三國第一名將。提示三：赤兔馬原先的主人，得到了古代四大美女中的貂蟬第42頁，共114頁?！叭?中 呂 布馬 中 赤 兔”第43頁，共114頁。提示一：孔明六出祁山的對(duì)手。提示二：司馬炎稱帝后追尊他為“宣帝”提示三

19、：他由于過于謹(jǐn)慎敗在孔明的空城計(jì)中第44頁，共114頁。第45頁，共114頁。龐統(tǒng)道號(hào)“鳳雛”，是與諸葛亮齊名的謀士，在赤壁之戰(zhàn)時(shí)避亂于江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世后，諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統(tǒng)，同時(shí)魯肅也將龐統(tǒng)推薦給孫權(quán)，但因龐統(tǒng)容貌丑陋，態(tài)度傲慢而不予重用。于是龐統(tǒng)往荊州投靠劉備，初為縣令，不理政事，劉備派張飛前去責(zé)罰才發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的才華，遂拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將，與諸葛亮共贊方略，教練軍士。羅貫中三國演義提到，后龐統(tǒng)隨劉備取蜀，設(shè)計(jì)斬殺楊懷、高沛，得涪f水關(guān)，但在攻雒lu城之際疑諸葛亮欲爭功，不聽其書信勸阻，冒進(jìn)至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死。 而陳壽

20、三國志中則說其為流矢所中，當(dāng)時(shí)只有三十六歲。伏龍鳳雛 ，得一可安天下第46頁，共114頁。趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出場。他一登場即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績，長坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營名將五十余員。智取桂陽時(shí)，更是展現(xiàn)了他過人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將。 第47頁，共114頁

21、。推薦精讀的經(jīng)典章節(jié)：曹操： 官渡之戰(zhàn)、曹操獻(xiàn)刀、誤殺呂伯奢、 “三笑一哭”、橫槊賦詩、迎接許攸、借頭穩(wěn)軍心。劉備： 煮酒論英雄、三顧茅廬、彝陵之戰(zhàn)、摔阿斗與托孤。諸葛亮：舌戰(zhàn)群儒、失街亭、三氣周瑜、七擒孟獲、秋風(fēng)五丈原。關(guān)羽：溫酒斬華雄、刮骨療毒、千里走單騎、單刀赴會(huì)張飛、趙云：長坂坡、義釋嚴(yán)顏。馬超、黃忠：大戰(zhàn)葭盟關(guān)、割須棄袍、定軍山。孫權(quán)、周瑜：赤壁之戰(zhàn)、蔣干中計(jì)。第48頁，共114頁。三國演義文學(xué)常識(shí) 1第49頁，共114頁。三國演義把蜀國的 等君臣作為理想中的政治道德觀念的化身，仁君、賢相、良將的典范。在三國演義中被稱為“臥龍先生”和“鳳雛先生”的分別是哪兩位？“遙想公瑾當(dāng)年，小喬出

22、嫁了。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅-”其中涉及到三國中的哪兩個(gè)人物 ：第一組：孔明 龐統(tǒng)（周瑜） （小喬）劉備、諸葛亮、關(guān)羽第50頁，共114頁。孫劉聯(lián)軍和曹操集團(tuán)之間的一場戰(zhàn)役，曹操戰(zhàn)敗，三國鼎立局面基本形成。這 以少勝多的經(jīng)典，是后人品味三國文化最為津津樂道之處。 曹操因人進(jìn)獻(xiàn)一吉祥物，勞師動(dòng)眾的搭建了一座巨臺(tái)，其名為? 七擒七縱是孔明用在誰身上的。第二組（赤壁之戰(zhàn)）（ 銅雀臺(tái) ）（孟獲）第51頁，共114頁。“三絕”，即 的“奸絕”奸詐過人； 的“義絕”“義重如山”； 的“智絕”機(jī)智過人在作戰(zhàn)中眼睛被流箭射中，說：父精母血不可棄而把眼睛吃掉的是? 三國演義中的古代四大美女之一是

23、誰第三組曹操關(guān)羽孔明夏侯敦 （貂禪）第52頁，共114頁。第四組：在三國演義中被稱為“臥龍先生”和“鳳雛先生”的分別是哪兩位？ 三英戰(zhàn)呂布指哪三英：被封為蜀國五虎上將的分別是哪五位？ 孔明 龐統(tǒng)劉備 關(guān)羽 張飛關(guān)羽 張飛 趙云 馬超 黃忠 第53頁，共114頁。 戰(zhàn)爭篇第54頁，共114頁。戰(zhàn)爭:三國演義描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動(dòng)魄。 第55頁，共114頁。三大戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)彝陵之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)相似點(diǎn)不同點(diǎn)都用火攻，以弱勝強(qiáng)曹操袁紹 7萬70多萬焦點(diǎn)：糧草 結(jié)果：袁紹大敗，曹操

24、平定了北方。曹操 聯(lián)軍（周瑜、諸葛亮）號(hào)稱80萬7萬多焦點(diǎn)：水戰(zhàn) 結(jié)果：曹軍敗退，三國鼎立蜀漢(劉備) 75萬孫吳（陸遜） 10萬 劉備大敗，蜀漢走向衰亡。焦點(diǎn)：水 第56頁，共114頁。 出色的戰(zhàn)爭描寫1、犯中求避，同中見異，千變?nèi)f化，特點(diǎn)鮮明。三大戰(zhàn)役都是以弱勝強(qiáng)的火攻，但官渡之戰(zhàn)是燒糧草；赤壁之戰(zhàn)是燒戰(zhàn)船；彝陵之戰(zhàn)是燒營盤。燒糧草在平原，燒戰(zhàn)船在水上，燒營盤在山林。2、注重表現(xiàn)戰(zhàn)爭中的“智謀” 。官渡之戰(zhàn)，袁紹敗于無智；赤壁之戰(zhàn)，孫、劉勝于斗智；彝陵之戰(zhàn)，東吳顯是智勝。 3、注重在戰(zhàn)爭中寫人。詳寫戰(zhàn)前謀劃；詳寫主動(dòng)、得勝方。4、注重場面氣氛渲染，多用張弛結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合手法。第57頁，共1

25、14頁。軍事文學(xué)的開山之作以斗智為主，智勇結(jié)合的戰(zhàn)爭描寫全景性的戰(zhàn)爭描寫富有個(gè)性的戰(zhàn)爭描寫 毛宗崗指出的：“曹操赤壁之戰(zhàn)，驕兵也；先主猇亭之戰(zhàn)，憤兵也。驕兵敗，憤兵必?cái)　！?把緊張激烈的戰(zhàn)斗與輕松閑適的場面結(jié)合起來。作品里既有龐德抬棺決戰(zhàn)，夏侯惇拔矢啖睛那樣激昂慷慨，也有諸葛亮彈琴退仲達(dá)，觀魚平五路那樣悠閑自得的場面。在激烈的大戰(zhàn)中，有蔣干中計(jì)的喜劇，也有龐統(tǒng)夜讀的安謐。 第58頁，共114頁。故 事 篇第59頁，共114頁。第60頁，共114頁。祖先是漢皇室的劉備、以殺豬賣酒為業(yè)，專好結(jié)交天下豪杰的張飛、因打抱不平，殺了家鄉(xiāng)惡霸，逃避江湖的關(guān)羽三人一同來到張飛的田莊，商量舉兵投軍的大事。張飛

26、的莊園后有一個(gè)桃園，眼下正是桃花盛開的時(shí)候，三人就在此桃園結(jié)拜為生死兄弟，然后共圖起兵報(bào)國的大事。結(jié)拜時(shí)按照年齡，劉備為長兄，關(guān)羽是二弟，張飛排行老三。結(jié)拜完畢后，三人在桃園中痛飲起來。第二天，劉備打制了一對(duì)雙股寶劍，關(guān)羽打制了一桿重八十二斤的青龍偃月刀，張飛打制了一桿一丈八尺的點(diǎn)鋼矛。招募了五百多名鄉(xiāng)兵，一同踏上了投兵之路。 第61頁，共114頁。第62頁，共114頁。第63頁，共114頁。東漢末年的一天，劉備正在澆菜，曹操恰逢青梅正熟，派人請(qǐng)劉備到小亭一會(huì)。劉備隨曹操來到小亭，他們將青梅放在酒樽中煮起酒來了，二人對(duì)坐，開懷暢飲。酒至半酣，曹操突然問劉備，請(qǐng)你說說當(dāng)世英雄是誰，劉備裝作胸?zé)o大

27、志的樣子，說了幾個(gè)人，都被曹操否定。 劉備問，那誰能當(dāng)英雄呢？曹操單刀直入地說：“當(dāng)今天下英雄，只有你和我兩個(gè)！”劉備一聽，吃了一驚，手中的筷子掉在地下。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機(jī)一動(dòng)，說是因?yàn)楹ε麓蚶?，才掉了筷子。曹操認(rèn)為劉備是個(gè)胸?zé)o大志，膽小如鼠的庸人，從此再也不疑劉備了。 第64頁，共114頁。三顧茅廬第65頁，共114頁。一日，劉備帶關(guān)羽、張飛來到臥龍岡，想請(qǐng)諸葛亮出山。小僮說諸葛亮今早出去了。又過了數(shù)日，劉備又同關(guān)、張二次來訪。又見不到諸葛亮，而是見到其弟諸葛鈞。于是留下一封信，表達(dá)敬慕之情。兄弟三人又冒雪回去了?；氐叫乱安痪茫瑒湎朐俅稳フ?qǐng)諸葛亮。經(jīng)過一番爭論，兄弟三人又第

28、三次來到臥龍岡。他們一到，小僮說諸葛亮在睡覺。劉備一直等到諸葛亮睡醒后更衣才得以相見。劉備不辭勞苦，三顧茅廬，終于請(qǐng)出諸葛亮出山輔佐，共圖大業(yè)。第66頁，共114頁。第67頁，共114頁。單刀赴會(huì) 赤壁之戰(zhàn)之后，三國鼎立逐漸形成。劉備留關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，主力向西擴(kuò)張。荊州是歷代兵家必爭之地，本屬東吳，東吳一直想找機(jī)會(huì)討回。魯肅獻(xiàn)上一計(jì)：騙關(guān)羽過江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，擲杯為號(hào)沖出殺之。便遣請(qǐng)關(guān)羽赴宴。關(guān)羽明知是計(jì)坦然答應(yīng)！只帶了周倉隨身為他提刀。席間魯肅提起索回荊州之事，關(guān)羽卻絕口不談，說酒席之間不談國事。魯肅再三糾纏，周倉插嘴，關(guān)羽借機(jī)故作生氣狀?yuàn)Z過周倉手中大刀，喝退周倉。周倉會(huì)意，退出去。

29、關(guān)羽假醉，一手提大刀，一手挽住魯肅手將魯肅扯到江邊。東吳將士怕誤傷魯肅，又?jǐn)z于關(guān)公武力，不敢動(dòng)手。關(guān)云長上船乘風(fēng)而去。 第68頁，共114頁。第69頁，共114頁。水淹七軍 關(guān)羽圍困曹仁于樊城，曹操派大將于禁和龐德領(lǐng)七支軍隊(duì)去救援。屯兵在山谷中。當(dāng)時(shí)正值秋雨連綿。關(guān)羽命人堵住襄江各處水口。等江水高漲時(shí)，水淹七軍。曹軍死傷無數(shù)，龐德被斬，于禁被俘。 第70頁，共114頁。第71頁，共114頁?？粘怯?jì)的故事諸葛亮屯兵于陽平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城。諸葛臨危不懼，傳令大開城門，還派人去城門口灑掃。諸葛亮自己則登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度

30、從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，怕城中有伏兵，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。第72頁，共114頁。第73頁，共114頁?；馃乱?火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。 第74頁，共114頁。三國演義常識(shí) 2第75頁，共114頁。名著知識(shí): 三國演義中塑造了一位過五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個(gè)英雄是( ).這部書中有關(guān)這個(gè)英雄的傳奇故事還有很多，請(qǐng)用最簡潔的語言寫出一個(gè)故事

31、的名稱：-. 關(guān)羽大意失荊州 諸葛亮是三國演義中的重要人物，請(qǐng)說出小說中有關(guān)諸葛亮的兩個(gè)故事名稱。例：舌戰(zhàn)群儒。-、-。草船借箭、空城計(jì)、七擒七縱 第76頁，共114頁。把下列歇后語補(bǔ)充完整：萬事俱備（）周瑜打黃蓋（）劉備招親（）司馬昭之心（）劉備的江山（）張飛穿針（）三個(gè)臭皮匠（）馬中赤兔（）只欠東風(fēng)一個(gè)愿打一個(gè)愿挨弄假成真路人皆知哭來的大 眼瞪小眼賽過諸葛亮人中呂布第77頁，共114頁。有意思的諺語曹操下江南來的兇，敗得慘趙子龍戰(zhàn)長坂渾身是膽趙子龍出兵回回勝劉備摔孩子收買人心對(duì)著張飛罵劉備找氣惹徐庶進(jìn)曹營一言不發(fā)諸葛亮用空城計(jì)情非得已看三國流淚替古人擔(dān)憂黃忠射箭百發(fā)百中 馬謖用兵言過其實(shí)第

32、78頁，共114頁。猜猜看原意是劉禪安于逸樂不思亡國。后形容樂而忘返或樂而忘本。指談?wù)摰侥橙耍橙饲∏蓙砹?。樂不思蜀說曹操曹操到第79頁，共114頁。我最先知道答案成語釋義： 三國時(shí)關(guān)羽身陷曹操陣營，心里想著劉備。身子雖然在對(duì)立的一方，但心里想著自己原來所在的一方。比喻堅(jiān)持節(jié)操，忠貞不二。 身在曹營心在漢第80頁，共114頁。 如果說三國演義對(duì)封建政治哲學(xué)的探索給后代讀者以極大的教益，是它具有強(qiáng)大藝術(shù)魅力的原因之一，那么，它所表現(xiàn)的道德悲劇，就是它具有永久生命力的另一個(gè)重要原因。第81頁，共114頁。一、事業(yè)與道德的矛盾 二、命運(yùn)與道德原則的矛盾 三、人物品質(zhì)缺陷的展示作品的悲劇意識(shí)第82頁，

33、共114頁。 第四節(jié) 道德悲劇意識(shí) 用“道德價(jià)值”去壓制、克服“政治利益”，決定了蜀漢悲劇的不可避免。劉備悲劇： “仁”辭荊州而備受困擾；“踐義”伐吳而造成彝陵慘敗。 關(guān)羽悲?。?“義”釋曹操，認(rèn)敵為友，貽誤戰(zhàn)機(jī)；傲視東吳，化友為敵，釀成失荊州、走麥城、被擒俘、遭殺戮悲劇。 第83頁，共114頁。諸葛亮悲?。?“才”與“德”矛盾而以“德”為先，使事業(yè)受阻；“生命”與“奉獻(xiàn)”、“天命”與“人事”矛盾而選擇后者， “知其不可為而為之”，鞠躬盡瘁，積勞成疾， “出師未捷身先死”。 龐統(tǒng)說：“離亂之時(shí)，用兵爭強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣！宜從權(quán)變” 道德仁義，只會(huì)到處碰壁。 “君不仁，臣不忠

34、，則可以霸王矣！”（韓非子六反第84頁，共114頁。第五節(jié) 三國演義的藝術(shù)成就一、“七實(shí)三虛”的歷史小說特征 藝術(shù)虛構(gòu)的主要技法：1、細(xì)心穿插、巧于構(gòu)思。如“失、空、斬”。 2、于史無征、采用傳說。如“三結(jié)義”、“古城會(huì)”、 “借東風(fēng)”、“華容道”。 3、本末倒置、改變史實(shí)。如關(guān)羽“單刀赴會(huì)”、張遼投降曹操。 4、張冠李戴、移花接木。如“怒鞭督郵”改劉備為張飛。 5、妙筆生花、善于鋪敘。如“赤壁之戰(zhàn)” 。第85頁，共114頁。二、宏偉壯闊的藝術(shù)結(jié)構(gòu)“陳敘百年，該括萬事”（高儒百川書志），規(guī)模宏大而不散亂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板。 五條線索：東漢滅亡為引線，西晉統(tǒng)一為終局，中間魏、蜀、吳三線的興衰是主

35、線。魏、蜀矛盾為主干；蜀漢為重點(diǎn)；諸葛亮為中心，隆中決策為關(guān)鍵?！捌溆嘀?jié)，皆從此生”。諸葛亮開頭分析形勢，即前35回的情節(jié)概括；其出山后主要故事，即隆中決策的具體演繹；其死后姜維九伐中原，則是“受丞相遺命”“以繼其志”。最后一卷才以三國歸晉作結(jié)。第86頁，共114頁。三、出色的戰(zhàn)爭描寫1、犯中求避，同中見異，千變?nèi)f化，特點(diǎn)鮮明。三大戰(zhàn)役都是以弱勝強(qiáng)的火攻，但官渡之戰(zhàn)是燒糧草；赤壁之戰(zhàn)是燒戰(zhàn)船；彝陵之戰(zhàn)是燒營盤。燒糧草在平原，燒戰(zhàn)船在水上，燒營盤在山林。2、注重表現(xiàn)戰(zhàn)爭中的“智謀” 。官渡之戰(zhàn)，袁紹敗于無智；赤壁之戰(zhàn)，孫、劉勝于斗智；彝陵之戰(zhàn)，東吳顯是智勝。 3、注重在戰(zhàn)爭中寫人。詳寫戰(zhàn)前謀劃

36、；詳寫主動(dòng)、得勝方。4、注重場面氣氛渲染，多用張弛結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合手法。第87頁，共114頁。四、特征化的藝術(shù)典型（一）特征化性格的特點(diǎn)： 1、單一性：指這類形象都有一個(gè)主要的、突出的特征，它在形象內(nèi)部諸因素中占決定性位置，足以撐得起整個(gè)形象。 2、穩(wěn)定性：指人物主要特征及其他因素基本穩(wěn)定不變，類似雕塑，處于古典的靜穆狀態(tài)。 3、和諧性：指形象內(nèi)部諸因素非常和諧，沒有現(xiàn)象與本質(zhì)、理智與感情的矛盾。第88頁，共114頁。（二）塑造特征化性格的手法：1、出場定型。人物一出場、一亮相，就對(duì)其性格給與概括性評(píng)論，為其性格定型，此后就不再發(fā)展變化。 2、反復(fù)皴染。就是圍繞著人物性格的主要特征，多角度、多層

37、次地加以強(qiáng)化、深化，使其性格在單一中呈現(xiàn)出豐富性、復(fù)雜性。 3、善用傳奇故事、生動(dòng)細(xì)節(jié)突出性格特征。關(guān)羽斬華雄，張翼德大鬧長坂坡。4、善用對(duì)比、烘托手法。官渡之戰(zhàn)袁曹對(duì)比；三顧茅廬，層層烘托。第89頁，共114頁。五、歷史演義體的語言1、“文不甚深，言不甚俗”。既有史志文言的精華，又有講史話本的通俗，半文半白， “易觀易入”，雅俗共賞。2、側(cè)重?cái)⑹龆営诿鑼憽⑹鲇珠L于簡筆勾勒，簡潔明快，富陽剛之氣。3、語言開始注意個(gè)性化。但在善用口語乃至方言方面，與水滸傳、金瓶梅仍有一定差距。第90頁，共114頁。三國演義文學(xué)常識(shí)專項(xiàng)訓(xùn)練第91頁，共114頁。填空 1.作者是_，名_，號(hào)_，_小說家。三國演

38、義，是我國古代成就最高的_小說。2.小說的思想傾向是_。表現(xiàn)出封建的正統(tǒng)觀念，對(duì)_有所詆毀，把_、_、_、_當(dāng)作小說的中心人物來描寫。3.劉備，字_，人稱_，_是他主要的性格特點(diǎn)，最能突出他這一特點(diǎn)的情節(jié)是_。此外他還具有_、_等性格特點(diǎn)。4.關(guān)羽，字_、_，被曹操封為_，使一把_，騎_馬，_、_是他的主要特點(diǎn)，_、_等情節(jié)表現(xiàn)其勇，_表現(xiàn)其“義”。第92頁，共114頁。答案一1.羅貫中本湖海散人元末明初通俗演義2.擁劉反曹黃巾農(nóng)民起義劉備關(guān)羽、張飛、諸葛亮3.玄德劉皇叔仁善攜民過江知人善任、禮賢下士4.云長美髯公關(guān)公漢壽亭侯青龍偃月刀赤兔馬忠義斬華雄、斬六將義釋曹操第93頁，共114頁。填空

39、 5.張飛，字_，使用的兵器是_，被呂布稱為_。6.周瑜，字_，東吳_(官名)，有勇有謀，有儒將風(fēng)度，但與諸葛亮較量卻屢屢失敗，故死時(shí)長嘆“_，_?！?.曹操，字_，小字_，自封漢相，是_形象，為人_，慣用_，他信奉的人生格言是_，_。8.“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒”稱贊的是_，他的字是_，主要的性格特點(diǎn)是_，_。9.奠定三國鼎立格局的基礎(chǔ)的那次戰(zhàn)役是_。10.被稱“三絕”的分別是：_絕_，_絕_，_絕_。 第94頁，共114頁。答案一5.翼德丈八蛇矛環(huán)眼賊6.公瑾水陸大都督“既生瑜，何生亮”7.孟德阿瞞奸雄奸詐殘酷慣用權(quán)術(shù)與機(jī)詐寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我8.趙云子龍勇武忠誠、正直有

40、謀略9.赤壁之戰(zhàn)10.智諸葛亮奸曹操義關(guān)羽第95頁，共114頁。寫出與下列情節(jié)有關(guān)的人物 桃園三結(jié)義：_怒鞭督郵：_千里走單騎：_過五關(guān)斬六將：_躍馬過檀溪：_草船借箭：_群英會(huì)：_巧授連環(huán)計(jì)：_三氣周瑜：_割須棄袍：_第96頁，共114頁。答案二劉備關(guān)羽張飛張飛關(guān)羽關(guān)羽劉備諸葛亮周瑜蔣干龐統(tǒng)諸葛亮曹操第97頁，共114頁。寫出與下列情節(jié)有關(guān)的人物七擒孟獲：_木牛流馬：_轅門射戟：_智料華容道：_單騎救主：_義釋嚴(yán)顏：_智取瓦口隘：_拔箭啖睛：_舌戰(zhàn)群儒：_掛印封金：_21.火燒連營七百里：_ 第98頁，共114頁。答案二諸葛亮諸葛亮呂布諸葛亮趙云張飛張飛夏侯墩諸葛亮關(guān)羽21.陸遜第99頁，共

41、114頁。下面描寫的人物分別是誰？用兩三個(gè)詞概括其主要性格特點(diǎn)。 1.身長七尺五寸，兩耳垂肩，目能自顧其耳。人物：_，性格特點(diǎn)：_2.面如重棗，唇若涂丹，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。人物：_，性格特點(diǎn)：_3.綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙之概。人物：_，性格特點(diǎn)：_4.身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。人物：_，性格特點(diǎn)：_5.身長七尺，細(xì)眼長髯，“治世之能臣，亂世之奸雄”。人物：_，性格特點(diǎn)：_6.頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛四川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；引箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬。人物

42、：_，性格特點(diǎn)：_第100頁，共114頁。答案三1.劉備仁義善良能禮賢下士2.關(guān)羽忠義為人光明磊落3.諸葛亮足智多謀忠心耿耿4.張飛勇武魯莽耿直豪爽5.曹操奸詐狡猾殘酷多疑6.呂布沒有主見、目光短淺見利忘義第101頁，共114頁。簡答題 1杜牧赤壁詩中：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”寫的是哪一場戰(zhàn)役？涉及的兩個(gè)主要人物是誰？2“長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼園睜。一聲好似轟雷吼，獨(dú)退曹家百萬兵?！边@首詩稱贊的誰？他的性格特點(diǎn)是什么？3“勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚煞人。巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！笔菍?duì)哪個(gè)情節(jié)的概括？涉及到的兩個(gè)主要人物是誰？4 “梟雄玄德掣雙鋒，抖擻天威施勇烈。三人圍繞戰(zhàn)

43、多時(shí)，遮攔架隔無休歇”說的是哪個(gè)情節(jié)？第102頁，共114頁。1.赤壁之戰(zhàn)曹操、周瑜2.張飛勇武魯莽耿直豪爽3.煮酒論英雄曹操劉備4.三英戰(zhàn)呂布第103頁，共114頁。簡答題5“溫侯神射世間稀，曾向轅門獨(dú)解危。落日果然欺后羿，號(hào)猿直欲勝由基?；⒔钕翼懝_處，雕羽翎飛箭到時(shí)。豹子尾搖畫戟，雄兵十萬脫征衣?！睂懯悄募?？涉及的主要人物是誰？6“豫州當(dāng)是嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中。”其中的“豫州”“臥龍”分別指誰？本詩寫的哪個(gè)情節(jié)？7“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重”，稱贊的是何人？所報(bào)答的“主”指誰？“義釋”的是誰？ 第104頁，共114頁。5.轅門射戟呂布劉備

44、紀(jì)靈6.豫州：劉備；臥龍：諸葛亮。三顧茅廬7.關(guān)羽劉備曹操第105頁，共114頁。簡答題8“千里草，何青青！十日卜，不得生！”這幾話是什么意思？9下面的對(duì)聯(lián)寫的是誰？“匹馬斬顏良，偏師擒于禁，威武震三軍，爵號(hào)亭候公不黍；徐州降孟德，南郡喪孫權(quán)，頭顱行萬里，封稱大帝恥難消”。10從內(nèi)容和形成兩方面簡要評(píng)析下面的對(duì)聯(lián)。收二川，排八陣，七擒六出，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧：取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金本土革爻卦，水面偏能用火攻。第106頁，共114頁。答案四8.董卓將大難臨頭9.關(guān)羽10.巧妙地運(yùn)用了數(shù)字和東西南北概括了諸葛亮的一生事跡。 第107頁，共114頁。附錄：中最

45、精辟的十句話 “人中呂布，馬中赤兔” 一共八個(gè)字卻稱贊了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這么說過，估計(jì)作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會(huì)這么肉麻。 “馬氏五常，白眉最良” 老馬家五個(gè)兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。馬良的確才華出眾，為劉備坐穩(wěn)西川出了不少力，可惜死得較早。馬謖雖說智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識(shí)，只可惜后來一步棋走錯(cuò)，丟了街亭。因此當(dāng)人讀起這一句話時(shí)，一則嘆馬良死得過早，二則嘆馬謖聰明一世，糊涂一時(shí)?！熬瞎M瘁，死而后已” 有人說后出師表不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸

46、葛亮真實(shí)的寫照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無力回天時(shí)的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個(gè)詞。 第108頁，共114頁。 “既生瑜，何生亮” 在演義里，周瑜是心胸狹窄，永不服輸?shù)拇~，也只有當(dāng)他病入膏肓，不久于人世時(shí)，才會(huì)由口及心地發(fā)出這樣的感慨。只不過這句話過于自卑，長了諸葛志氣，滅了自己威風(fēng)。使得二人的形象在人們主中格式化了。 “子龍一身都是膽也！” 這是趙云迷們最津津樂道的評(píng)語，原因是在演義里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫的對(duì)象，但由于他每回出場都是英姿颯爽，攻無不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過也可以看出劉備沒有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時(shí)才知道他的膽識(shí)，

47、平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒英雄。 “伏龍、鳳雛二人得一，可安天下” 司馬徽一向看好諸葛亮和龐統(tǒng)，曾經(jīng)把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話從他嘴里說出來一點(diǎn)也不奇怪。二人倒也有些經(jīng)天緯地的本事，因此這么說也不過份。奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。 “內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜” 孫策當(dāng)政時(shí)常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識(shí)人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時(shí)還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。事實(shí)也驗(yàn)證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時(shí)主張投降曹操；周瑜主內(nèi)事時(shí)把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時(shí)卻做得近

48、乎完美。第109頁，共114頁?！吧赢?dāng)如孫仲謀” 小時(shí)候看三國，很不明白這句話的含義，倒底是在夸孫權(quán)還是在罵孫權(quán)。稍大了一點(diǎn)后才知道，曹操其實(shí)和孫權(quán)他爹孫堅(jiān)是一輩的，這么說沒什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孫權(quán)能守住父兄基業(yè)，跟袁紹和劉表的那幾個(gè)敗家子不同。怪不得辛棄疾很是欣賞孫權(quán)，并在自己的詞里引用了這句話。 “天下英雄，惟使君與操耳！” 個(gè)人認(rèn)為，在曹操說過的所有的話里面，這句話是最精辟的。難怪劉備會(huì)嚇掉勺子，連蒼天也打了個(gè)冷戰(zhàn)，以為泄露了天機(jī)。其實(shí)曹操也就是這么一說，試探一下而已，后來又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來說過的最正確的一句話。 “治世之能臣，亂世之奸雄” 這一句話，不僅

49、給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國安邦之臣，在亂世則是獨(dú)霸一方的軍事首領(lǐng)。而曹操聽到這話面露喜色的原因還有一點(diǎn)，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不愿登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類的人。第110頁，共114頁。高考滿分作文 赤兔之死 建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。 一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。 馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做龜雖壽，老驥伏櫪，志在千里。烈士

50、暮年，壯心不已，吾深知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？” 赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之?！?第111頁，共114頁。 伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，人中呂布，馬中赤兔。想來當(dāng)不負(fù)君之志也。赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使。人無信不立，與此等無誠信之人齊名

51、，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。其人誠信如此。常言道：鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。吾敢不以死相報(bào)乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。 第112頁，共114頁。 赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于

52、世間？”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。 【簡評(píng)】讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎(chǔ)，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想象力實(shí)在豐富。二是立意高遠(yuǎn)。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對(duì)話中，顯示對(duì)關(guān)羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實(shí)現(xiàn)了“真英雄必講誠信”的主題；且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高”一聯(lián)，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當(dāng)擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老

53、到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯(cuò)綜，明白暢曉，文采飛揚(yáng)，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項(xiàng)背的。得分：60分。 第113頁，共114頁。19、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。21、理想是反映美的心靈的眼睛。22、人生最高之理想，在求達(dá)于真理。便有了文明。24、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。25、有理想的、充滿社會(huì)利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。27、生活中沒有理想的人，是可憐的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設(shè)的。29、理想的人物不僅要在物質(zhì)需

54、要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。30、生活不能沒有理想。應(yīng)當(dāng)有健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來自本國人民的理想。31、理想是美好的，但沒有意志，理想不過是瞬間即逝的彩虹。32、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。荀況33、偉大的理想只有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實(shí)現(xiàn)。34、為了將來的美好而犧牲了的人都是尊石質(zhì)的雕像。35、理想對(duì)我來說，具有一種非凡的魅力。36、扼殺了理想的人才是最惡的兇手。37、理想的書籍是智慧的鑰匙。 人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 魯 迅2 人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)

55、的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。 席慕蓉3 做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。 蕭楚女4 所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 魯 迅5 人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢，它是萬人的愿望。 巴 金6 我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。 雷 鋒7 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 周恩來8 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 吳玉章9 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“

56、學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。 毛澤東10 錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。 犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。 毛澤東38、理想猶如太陽，吸引地上所有的泥水。9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的

57、才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策

58、群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。 17君子求諸己，小人求諸人。 論語 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完

59、成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論